Из этой истории выходило, что вдовушка (теща) Ксения единолично длительное время правила Ярославским княжеством. Такая более чем странная история заставляет пристальнее рассмотреть это имя на страницах наших летописей. Ксений оказалось всего три: ярославская княгиня, дочь Бориса Годунова (исторический персонаж другой эпохи — XVII века) и жена великого князя Ярослава Ярославича Тверского (по АВ Тверь XIII века — это фантомное отображение Ярославля, само имя князя как раз и означает, что он правил в Ярославле, а ставкой его была древнейшая часть города — Тверицы). Вот ее-то и изучим повнимательней.Ярослав Ярославич Тверской по летописям становится великим князем владимирским в 1263 году. В 1265 году он оказывается и новгородским князем, переезжает в Новгород, где женится на Ксении, дочери какого-то Юрия Михайловича. От этого брака у них появляется будущий великий князь Михаил ЯРОСЛАВИЧ. (У Федора Черного, ЯРОСЛАВСКОГО князя, сыном-соперником был тоже сын Михаил). Князь Ярослав умирает в 1272 году, а Ксения в 1312 году. Давайте попробуем объединить этих двух Ксений и посмотрим уже на реальную (то есть АВ) историю.Итак, по АВ Ксения Ярославская родилась где-то в начале тридцатых годов. Ее муж, ярославский князь (конкретно кто, не известно, маловероятно, что им был Василий Всеволодович из традиционной версии истории, так как он происходит из рода Всеволода Большое Гнездо, истребленного Чингисидами), умирает в 1249 году. От этого брака у Ксении осталась маленькая дочь Мария, будущая жена Федора Черного. Ярослав Ярославич Тверской=Сартак в 1265 году становится князем ярославским и берет в жены еще молодую Ксению. Где-то в эти годы по ТВ Федор Черный получает в жены дочь Ксении Марию. Их сына малолетнего Михаила (по ТВ — соперника отцу за княжение) по альтернативной версии не существовало, был только малолетний Михаил Ярославич, сын Сартака=Ярослава и соперник Федора Черного в борьбе за ярославское княжение в 1272 году.Ногай=Невский, он же Неврюй, отзывает с Руси своего брата Ярослава=Сартака (или попросту убивает), а власть отдает зятю Федору Черному, его татарское имя в Орде восстановить нельзя (удивительное совпадение — по ТВ Ярослав умирает в 1272 году, и в этом же году на историческую сцену вступает Федор Черный, становясь ярославским князем). Не исключена возможность того, что Черный был Чингисидом. Одним из вариантов появления его прозвища является слово «чермный», т. е. рыжеволосый. Чингисхан, как известно, тоже был рыжеволос. Но вполне возможно, что это совпадение. Рыжих много.Своей столицей Федор делает Ярославль — КРУПНЕЙШИЙ по АВ город в Северо-Восточной Руси, расположенный на Волге (а золотоордынская ставка кочевала в основном вдоль волжских берегов, летом на север, а зимой на юг). Ярославль, находясь далеко к востоку от западных границ, был прекрасно защищен от походов литовцев и немцев, был расположен недалеко от Владимира, Суздаля и Ростова и, что самое главное, был близок до Булгара и Казани, за влияние над которыми шла упорная борьба между Ногайской Ордой и Золотой Ордой, расположенной рядом с Булгарией.Ордынскую дань во второй половине XIII — начале XIV века на Руси, как известно, собирали баскаки. В работеА. Насонова «Монголы и Русь» есть интересные данные. Если в других губерниях Центральной России селения с названиями Баскач, Баскаки или Баскаково встречаются в количестве одного-трех, то на территории Ярославской области их десять. Что и не удивляет, в Ярославль как в столицу ордынского наместника в те годы стекалась дань, которую и собирали баскаки.Любопытные строки можно прочесть у Журавлева: «Ежегодную дань татарским ханам ярославские князья не доставляли в Москву к великим князьям, подобно другим удельным князьям, но отдавали ее сами приезжавшим в Ярославль ханским послам или сами же отсылали в Орду, именно по тысяче рублей в год». А такое, согласитесь, подразумевало особый статус Ярославля. Это бывает при переносе столицы: прежняя столица еще сохраняет какие-то старые функции и привилегии.В 1272—1277 годах по ТВ на Руси правил великий князь Василий Ярославич, брат Невского. Но был ли вообще этот персонаж? В его правление не произошло никаких существенных событий, а умер он… «по возвращении из Орды». Этот князь, вероятно, вообще был выдуман историками XVIII века с целью заполнить лакуну истории, а реально правил на Руси в это время Федор Черный.В 1463 году Черный и его сыновья были причислены к лику святых. С тех пор Федор Черный считается главным святым Ярославля. 1463 год — дата любопытная. Добровольным вхождением Ярославского княжества в Московское считаются по разным источникам две даты — 1463 и 1471 годы. Какие же события по альтернативной версии происходили в стране в этот период? В 1462 году к власти в Москве приходит Ягуп (обо всем этом в последующих главах), его племянники Данияр (Андрей Меньший) и Василий образуют собственное государство с центром в Ярославле, но в 1471 году терпят от Ягупа поражение. Ярославль захвачен, происходит резня его жителей московскими войсками. Но в 1463 году Ярославль, еще как столица, находится в расцвете. Братьям (Данияру и Василию) нужно поддерживать свой имидж, и обретение святых мощей как никогда этому способствует.В житии князя Федора Черного много говорится о его добродетели и святости. Святость его обсуждению не подлежит, ибо это дело не мое, не мирское. Но о добродетели поговорить стоит. Владимир Святой до крещения Руси в летописях и церковных книгах расписан в одних негативных красках, и только после крещения произошло его чудесное превращение. Когда то же самое произошло с Федором Черным, судить трудно, а его житие нельзя принимать за истину, так как написано оно 200 лет спустя после его смерти, когда многое уже забылось.Итак, что хорошего сделал Федор Черный? Прежде всего следует обратить внимание, что жизнь Черного по ТВ устраивалась благодаря различным смертям: жены, сына, братьев и т. д. В 1277 году он совершает свой первый поход на врагов, идя с татарским войском на ясов. Причина похода — выступление ясов против татарского ига. «Хороший» поступок князя. В 1278 году Федор идет в поход на волжских булгар. Причина похода та же: булгары выступили против татарского ига. Еще один «добродетельный» поступок.Теперь о его внутренних поступках. Во время междоусобицы между сыновьями Невского — Дмитрием Переяславским и Андреем Городецким он становится на сторону второго. Почему? Потому, что «Федор Ростиславич должен был встать здесь на защиту права и правды» (по Г. Н. Преображенскому). В чем заключалась правда? Вот что пишет Карамзин: «Андрей Александрович, князь Городца Волжского, действуя по совету злодея, Семена Тониглиевича, и других недостойных бояр, вздумал овладеть великим княжением вопреки государственному уставу или древнему обыкновению, по коему старший в роде заступал место отца». То есть получается, что Федор Черный активно принял неправую сторону, выступив за усобицу. Андрей Городецкий привел татар, которые и опустошили Владимиро-Суздальскую землю. «Федор Ярославский… соединились с Андреем… Татары, пользуясь случаем, напомнили России время Батыево». Вот так. Хорошо ли пришлось Русской земле? Зато Федор Черный ПОЛУЧИЛ ПЕРЕЯСЛАВЛЬ. Прекрасная добродетель!Но вот дальше вышла незадача. Братья помирились, и пришлось Федору отдать Переяславль, который он и поджег с досады. Но это уже такая мелочь, главное то, что «он вступал в эту борьбу не из-за выгод, а за идею удельных князей, которым время грозило потерей владений».Об отношении Федора Черного к народу видно из событий, которые происходили после смерти его первой жены. Как здесь уже говорилось, ярославцы его к себе не пустили. Федор возвращается в Орду и просит хана направить туда своих вельмож, с войском, конечно. Но тут Федор женится на ханской дочери, и «Ярославль остался без наказания». Безобразие, конечно. Свадьба, наконец, состоялась, и «благоверный князь Федор Ростиславич явился в Ярославль» с отрядом татар, которые и отомстили негодяям— ярославцам за оскорбление князя. Кстати, этот случай подробно описывает и житие князя, вероятно, полагая такую месть за пример христианской добродетели.Столь выгодная женитьба князя в Орде, которую «Ярославль знает, помнит и ценит как особенное благодеяние Божие», оказалась обстоятельством «весьма плодотворным для православной веры». Благодаря Федору в Орде было построено несколько православных церквей, в которых теперь могли молиться и русские рабы, и их православные хозяева. «С устройством храмов слава веры Христовой в Орде засияла светло». Так что теперь русские люди должны были идти в татарское рабство весело и непринужденно. Это, видимо, большой плюс.Я понимаю, что многое из моих слов кажется кощунственным, но не кощунственно ли восхвалять строителя храмов, благодаря которому эти храмы заполнялись новыми и новыми пленниками после походов на русские земли татар, им же и призванных?Я не отрицаю святость его мощей и его самого как святого. Совершить благие поступки он мог незадолго до смерти, но никак не в годы своей молодости и зрелости, когда он показал себя губителем земли русской. Здесь я уже вторгаюсь в дела отнюдь не мирские, но не могу согласиться со словами ярославского историка и краеведа конца XIX века Преображенского: «Давность и древность немного оставили нам сведений о том, что именно он сделал для внутреннего устройства земли, которою правил, но характер заботливости его о порядке и правде, равно как и нравственные правила, на которых была основана его деятельность, видны с определенною ясностью». Литовские Чингисиды А теперь переместимся на запад, в Литву. Ольгерд, по ТВ — родоначальник литовских князей, с которого и пошло Великое княжество Литовское, начал свою биографию удачной женитьбой. Он вступил в брак с княжной Марией Ярославной, единственной дочерью и НАСЛЕДНИЦЕЙ последнего витебского князя. Так Ольгерд стал витебским князем. Здесь, как и в странной истории с Федором Черным, много не менее странных совпадений: наследство передается по женской линии, наследница также носит имя Мария, наконец, само отчество витебской княжны — Ярославна…Может быть, на все это и не стоило обращать внимания, но в данном случае речь идет о родоначальнике династии великих литовских князей и польских королей. Становится страшно от одной мысли: а вдруг и здесь, в более западной части, история тоже подделана? А что если и в Литве окажутся следы Чингисидов? По отзыву русских летописцев, Ольгерд был нрава строгого, очень воздержан, не употреблял вина и не терпел попоек. Ну прямо как татарин…Первым литовским князем считается Миндовг, или по-другому Миндог, Мендвог. Происхождение этого князя не известно, но на историческую сцену он вступил в середине XIII века, т. е. либо вскоре после татарского нашествия, либо во время его. Е. Ширяев пишет: «Великое княжество Литовское образовалось на территории Белоруссии со столицей в городе Новогрудке в 1240 году». То есть в разгар захвата западных русских земель монголами. Поразительно!Итак, в летописях Миндовг появляется уже как глава сильного литовско-русского княжества, причем значительная часть собственно литовских земель ему еще не подчинялась. Как ему удалось объединить литовские и русские земли, никто не знает, мало того, этого «никто не ожидал», как пишет Буровский в «Русской Атлантиде».Не знаю, насколько имя Миндовга чисто литовское, но смахивает оно на искаженное татарское, скажем, Менгу. А именно внук Чингисхана Менгу-хан, а вовсе не Батый, захватил и разграбил Киев. Другой Менгу — Менгу-Тимур в 1266 году становится ханом Золотой Орды, его в 1282 году сменяет Туда-Менгу. То есть имя Менгу среди Чингисидов было распространено. В Полоцке в это время правил племянник Миндовга Товтивил, в чьем имени неприкрыто видно татарское имя Тохта. Другой его племянник носил имя Едивид, что очень близко татарскому Едигей. Как видите, имена литовских князей оказываются близкими татарским именам.В 1259 году Миндовг разгромил рыцарей на берегу реки Дурбы, остановив таким образом наступление крестоносцев. И именно в этом году впервые в Литву прорвалась татарская конница. Странное совпадение. Татар в Литве с каждым годом становится все больше и больше. Татарские колонии можно было встретить во многих литовско-русских городах. Есть подтверждение, что татарские отряды были в составе войск Гедимина, а в битве при Грюнвальде в 1410 году в составе литовских войск было 30 тысяч татарских конников (цифры по ТВ).Имя Миндовга встречается при некоторых странных событиях русской истории. В 1262 году в Северо-Восточной Руси вспыхивает крупное антитатарское восстание, а собранные русские рати почему-то идут грабить Прибалтику в союзе именно с Миндовгом. Даниил Романович начал открытую борьбу с татарами, заключив союз опять-таки с Миндовгом.И плюс ко всему этому есть еще интересные вопросы: почему татары допустили образование независимого Литовского княжества и отдали ему западные русские земли, которые должны были стать ханскими улусами? Почему в Литву постоянно бежали различные татарские ханы и царевичи?Татищев считал, что «готы, гепиды и половцы — предки литовские», т. е. предками литовцев были кочевые и полукочевые народы Причерноморья.Столицей молодого Литовского княжества становится Новогрудок, расположенный на исконно русской, а не литовской земле. Новогрудок — это Новый Город, т. е. Новгород. Еще один Новгород! Помимо Новогрудка в состав Литвы при Миндовге входили Полоцк и Гродно. Сразу после смерти Миндовга в Пскове согласно летописям на княжение садится литовец Довмонт, из чего можно вполне предположить, что и Псков принадлежал Миндовгу, а после его смерти начался процесс феодальной раздробленности, и Псков обрел собственного князя-хана.Лживость летописей о судьбе Пскова легко доказывается. По сообщениям одних из них, Псков в 1240 году захватывают немцы, а вот в других, наоборот, сказано, что в 1241 году уже после взятия Невским Копорья, князь уезжает к отцу, но, узнав о взятии немцами Пскова, возвращается.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46