Русские сравняли с землей 20 деревень этого края.
Власти жестоко расправились с участниками восстания 1812 года. Военный суд приговорил некоторых восставших к пожизненной каторге в Сибири, часть из них была выслана за пределы Грузии. Множество крестьян было казнено без всякого суда и следствия.
Восстание 1812 года в Кахети не было очередным антироссийским бунтом. Это было вооруженное выступление, организованное царским домом Багратионов и грузинской аристократией против российского господства в Грузии. В восстании участвовали все социальные слои и сословия грузинского общества. Все как один встали на защиту поруганного чувства национального достоинства и за восстановление государственной независимости. Правда, восстание вошло в историю как кахетское восстание, но в нем помимо кахетинцев участвовало население Картли, Арагвского и Дарьяльского ущелий, особенно хевсуры и пшавы. Главной движущей силой восстания являлась общегрузинская идея освобождения родины.
4. Борьба царевича Давида за восстановление Картли-Кахетского царства. В истории национального движения заслуживает внимания борьба Давида Георгиевича Багратиони за восстановление Картли-Кахетского царства. После упразднения Картли-Кахетского царства, как и другие царевичи, Давид был выслан в Россию. Борьба за престол наследника последнего царя Картли-Кахети Георгия XII-го имела под собой правовую основу. Георгиевский трактат 1783 года был оформлен по общепризнанным правилам тогдашнего времени – как международный договор, заключенный между двумя странами: царством Картли-Кахети и Российский империей. Манифестом от 12 сентября 1801 года российский император Александр I нарушил не только Георгиевский трактат, но и международный договор с Картли-Кахетским царством, ратифицированный его предшественницей Екатериной II. Именно этот аргумент пытался использовать царевич Давид. Очевидно, кроме царевича Давида Георгиевича, другие царевичи, переселенные в Россию, также считали возможным восстановление царства в составе России мирным путем с династией Багратионов во главе царства.
Царевич Давид представил свою просьбу Александру I в 1812 году. В ней царевич выражал свое сожаление по поводу факта нарушения Георгиевского трактата и упразднения Картли-Кахетского царства. Давид просил восстановления царства. Грузинский царь в этом случае более ограничивался, чем это было предусмотрено трактатом. Представленные царевичем предложения были отвергнуты императорским двором, так как план превращения Грузии в неотъемлемую часть Российской империи был выработан и практически уже осуществлялся. Введение автономного правления в Картли-Кахети противоречило этому плану.
В 1817 году Давид представил императору второй проект, более радикальный, чем первый. На сей раз Давид прямо ставил вопрос восстановления легитимных прав царской династии в Картли-Кахети. Он убеждал императора в том, что восстановление царства Картли-Кахети никакого ущерба России не принесет. Напротив, Россия в таком случае приобрела бы надежного союзника, опорную силу.
Осуществление обоих проектов, представленных Давидом, противоречило геополитическим интересам России на Кавказе и Ближнем Востоке. Императорский двор не мог допустить ослабления своих позиций в Грузии, так как государственные интересы России предусматривали полное уничтожение грузинской государственности. Поэтому просьба царевича Давида была отклонена.
5. Восстание в Имерети и Гурии в 1819–1820 годах. Российский военно-оккупационный режим прочно утверждался в Имерети. После упразднения Мцхетского католикосата экзарх Грузии Феофилакт Русанов попытался подчинить себе имеретские епархии. Несмотря на усилия Русанова Абхазский католикосат сохранял свою независимость. Абхазско-имеретский католикосат возглавлял митрополит Кутатели. Но он оказался бессильным в борьбе с российской церковью.
В 1814 году Абхазский католикосат упразднили. По соглашению с Синодом российской православной церкви Русанов в 1819 году начал проводить церковную реформу в Имерети. В первую очередь должна была произойти опись церковного имущества и его передача в ведение российской церкви. Реформа также предусматривала сокращение числа имеретских епархий и перевод церковных крестьян и азнауров в казенное ведомство. Недовольство реформой выразило высшее духовенство, которое теряло власть на церковное имущество и на доходы церкви. Недовольно было и низшее духовенство ввиду того, что из-за сокращения числа епархий большинство духовных лиц оставалось без работы. В тяжелом положении оказались и церковные азнауры, которые, согласно реформе, вместе с землей и крестьянами перешли в казенное ведомство. Особенно пострадали крестьяне, так как их церковный налог повысился в два-три раза, к тому же налог взимали не натурой, а деньгами.
В июне 1819 года население Имерети, недовольное церковной реформой, подняло восстание. Постепенно восстание расширилось и перекинулось на Рачу. В Имерети восставшие перекрыли дороги, заняли сторожевые посты. Население требовало отмены реформы и выдворения из Имерети экзарха Русанова.
Имеретское восстание первоначально было направлено против церковной реформы. Затем оно приняло явно антирусский характер и развивалось под знаком борьбы за освобождение страны от российского господства. В восстании приняли участие все слои населения (князья, азнауры, духовенство, крестьяне).
Главноуправляющий Грузией генерал Ермолов во время восстания находился на Северном Кавказе. Его обязанности выполнял генерал Вельяминов. Напуганный восстанием, Вельяминов для усмирения восставших готовил большую силу. Но учитывая горький опыт, полученный во время восстаний в Мтианети и Кахети, правительство на сей раз решило не применять военной силы. Генерал Вельяминов послал в Имерети обращение к населению, в котором заверял, что церковная реформа не будет продолжена, а Русанов будет отозван из Имерети. И действительно, церковная реформа больше не проводилась, а Русанова перевели из Кутаиси в Тбилиси.
Это было большой победой восставших. В результате уступок со стороны правительства к осени 1819 года в Имерети восстание на время стихло, хотя восставшие не сложили оружия. Население жило в ожидании репрессий. Вскоре необдуманные действия властей вызвали новую волну выступлений. Посланный в Имерети командующий армией потребовал от населения «покаяться в грехах» и принести присягу императору.
Население отказалось выполнить приказ и вновь подняло восстание. Восставшие заняли все пути, идущие в Кутаиси и начали громить князей и азнауров, придерживающихся прорусской ориентации. Было решено взять Кутаиси, но власти приняли срочные меры по укреплению города. Восставшие намеревались восстановить Имеретское царство и провозгласили царем внука царя Соломона I Иванэ Абашидзе.
К началу 1820 года правительство направило против восставших большую военную силу. В марте 1820 года русские захватили в плен глубоких старцев – митрополитов Кутатели и Генатели, а также мать Иванэ Абашидзе царевну Дареджан и имеретских князей. Иванэ Абашидзе бежал в Гурию. С митрополитами обошлись неслыханно сурово и цинично. Им по пояс надели мешки и связали руки. Солдаты даже избили митрополита Кутатели. Кутатели по дороге в Сурами скончался. Митрополита Генатели сослали в Россию. Царевна Дареджан также была сослана в Россию.
Арест митрополитов, царевны Дареджан и князей вызвал возмущение имеретского населения. Восстание вспыхнуло с новой силой, особенно в Гурии и Раче. Начались волнения и в Мегрелии. Здесь во главе восстании стоял брат мегрельского мтавара Григол Дадиани. Вскоре из Гурии в Имерети вернулся Иванэ Абашидзе и вновь возглавил борьбу против российских завоевателей.
Карательные экспедиции, присланные из Тбилиси, сравняли с землей рачинские деревни и села. Затем карательные экспедиции с дикой жестокостью расправились с населением Имерети. Иванэ Абашидзе бежал в Турцию. Бесчинства русских продолжились в Гурии. Многие восставшие погибли в борьбе с карателями, которые без суда и следствия убивали их на месте.
Участники восстания были брошены в тюрьмы, часть и них была отправлена в различные губернии России для отбывания наказания в местах строгого режима. Большинство заключенных погибло в тюрьмах и ссылках. Церковная реформа в Имерети позднее была все-таки проведена.
Восстание 1819–1820 гг. в Имерети, которое ширилось и затем охватило Гурию и Рачу, имело огромное значение в истории национального движения. В нем участвовали все сословия и социальные слои населения. Единственная цель, которую преследовали восставшие, была борьба против российского военно-оккупационного режима и освобождение родины от российского господства. Война, которая фактически шла с частями российской регулярной армии, показала, что грузинский народ никогда не примирится с потерей государственности и с колонизаторской политикой царизма.
* * *
Национальное движение XIX века, восстания и борьба против засилья российского господства свидетельствовали о неукротимой воле грузинского народа к восстановлению национальной государственности Грузии. России требовалась мобилизация большой военной силы для подавления восстаний, однако пролитая кровь еще больше усиливала ненависть к угнетателям и становилась источником той духовной силы, которая воодушевила будущие поколения на дальнейшую борьбу.
§ 3. Заговор 1832 года
Заговор 1832 года явился логическим продолжением национального движения начала XIX века. Вместе с тем это был качественно новый этап в борьбе за восстановление государственной независимости. Происходившие ранее восстания против российского господства носили преимущественно стихийный и локальный характер. Восставшие не имели заранее выработанной программы, хотя ими двигала одна общая идея – освобождение родины. Заговор 1832 года отличался от национальных восстаний предшествующей эпохи по меньшей мере тремя признаками.
Первый. Заговор не был стихийным явлением – он был глубоко продуманным и спланированным. Второй. Заговор не был локальным, он стал общегрузинским явлением. Третий. Заговорщики проделали серьезную работу по выработке и дальнейшему совершенствованию программы действий. Правда, единого мнения по всем программным вопросам достигнуто не было, но на данном этапе национального движения этого вполне можно было ожидать.
1. Возникновение заговора. Крах национальных восстаний начала XIX века и последовавшие за ними репрессии, наложили свой отпечаток на грузинское общество. Члены царского рода Багратионов находились в ссылке в России. Власти всячески препятствовали их связям с родиной. Представители грузинской аристократии, принимавшие активное участие в восстаниях, были сурово наказаны. Оппозиционно настроенным к российской власти создавали невыносимые условия. Одновременно, та часть грузинской аристократии, которая в период восстаний стояла на стороне России, была поставлена в привилегированное положение и всячески поощрялась. В 20-х годах XIX века на арену деятельности выступило поколение грузинской аристократии, сознательная жизнь которого началась в условиях российского господства. Исходя из этого, это поколение, в отличие от предыдущего, намного лояльнее относилось к России и встало на путь примирения с российским правительством.
В такой ситуации в Москве и Петербурге началось оживление грузинского национального движения и консолидация национальных сил. Вдохновителями и организаторами грузинского национального движения были сосланные в Россию представители царского дома Багратионов. Первые практические шаги по осуществлению этой идеи были сделаны именно членами царской семьи. В 1825 году в Петербурге под руководством царевича Димитрия с формировался первый тайный кружок (общество), членами которого были царевич Парнаваз, Димитрий и Элизбар Эриставы, Вахтанг Орбелиани, Соломон Размадзе и другие. В кружке обсуждался план освобождения родины. В 1826 году в Москве создается вторая тайная организация (кружок) под руководством царевича Окропира. Активными членами кружка являлись: Давид Орбелиани, Соломон Додашвили, Георгий Эристави и другие. В этом кружке также шел поиск путей освобождения родины. Связь с Грузией для решения вопроса о начале практических действий осуществлял Соломон Додашвили.
Вскоре в Тбилиси образовалась сильная организация заговорщиков. В 1827–1829 годах центр заговорщиков из России переместился в Тбилиси, в чем большую роль сыграли: Элизбар Эристави, Соломон Додашвили, Александр Чолокашвили, царевич Окропир, царевна Тамар. В Тбилиси к ним присоединились: Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Александр Орбелиани, Димитрий Кипиани, Филадельфос Кикнадзе и другие. В 1830–1832 годах руководящую роль в тбилисских тайных организациях выполняли: Александр Орбелиани, Элизбар Эристави и Соломон Додашвили. Помимо Тбилиси, заговорщики развернули работу почти во всех уголках Грузии. Они ставили также целью вовлечение в борьбу против России всех кавказских народов.
2. Устав организации заговорщиков. Заговорщики стремились соблюдать конспирацию. У них были выработаны способы тайной переписки, они использовали секретную азбуку и т. д.
Филадельфос Кикнадзе составил устав тайной организации под названием «Акт сознательного действия». В 1832 году члены тайного общества принесли клятву верности избранному делу. В «Акте» были определены условия приема в члены общества, права и обязанности членов. «Акт» предусматривал соблюдение конспирации. Один из пунктов «Акта» предупреждал членов общества о том, чтобы в их ряды не проникли сомнительные лица. Устав, разумеется, был не без недостатков. К тому же слишком много людей знало о существовании общества, что увеличивало риск его провала.
3. Программа заговора. Программа заговора выдвигала главное требование – «Грузия для грузин», или освобождение Грузии от российского господства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68