В этой интерпретации
тревожности Фрейда занимает вовсе не вытеснение
влечений или отсутствие их вытеснения, а лишь страх
перед теми влечениями, следование которым сопряже-
но с внешней опасностью.
Моя концепция основывается на представлении, что
эти две точки зрения Фрейда должны быть интегриро-
ваны для понимания картины в целом. Поэтому я осво-
бодила первую концепцию от ее чисто физиологиче-
ской основы и объединила ее со второй концепцией.
Тревожность возникает не столько в результате страха
наших влечений, сколько вследствие страха наших вы-
тесненных влечений. Мне представляется, что причина
того, почему Фрейд не смог полноценно использовать
свою первую концепцию, хотя она была основана на
прямом психологическом наблюдении, заключается в
том, что он предложил ей физиологическую интерпре-
тацию, вместо того чтобы поставить собственно психо-
логический вопрос: что происходит во внутреннем пси-
хологическом пространстве человека, если он вытесня-
ет влечение.
Второй пункт расхождения с Фрейдом имеет не-
сколько меньшее теоретическое, но тем большее прак-
тическое значение. Я полностью согласна с его мнени-
ем, что тревожность может возникать в результате лю-
бого побуждения, обнаружение которого будет созда-
вать внешнюю опасность. Сексуальные влечения, ко-
нечно, могут быть таковыми, но лишь до тех пор, пока
наложенные на них строгие индивидуальные и социаль-
S. Freud. New Untroductory Lectures, chapter on Instinctual Life>, p. 120
ные табу делают их опасными. С этой точки зрения
частота случаев, когда тревожность порождается сек-
суальными влечениями, во многом зависит от существу-
ющего в культуре отношения к сексуальности. Я не ви-
жу в сексуальности как таковой специфический источ-
ник тревожности. Однако я считаю, что такой специфи-
ческий источник находится во враждебности, а точ-
нее - в вытесненных враждебных влечениях. Можно
представить выдвинутую в этой главе концепцию в виде
простого, практического вопроса. Когда я обнаруживаю
тревожность или ее признаки, я всегда спрашиваю: ка-
кое чувствительное место было задето и вызвало соот-
ветствующую враждебность и чем объясняется необхо-
димость вытеснения? Мой опыт свидетельствует о том,
что поиск в этих направлениях часто ведет к удовлетво-
рительному пониманию тревожности.
Третий момент, где я расхожусь с Фрейдом, - это
его предположение о том, что тревожность порождает-
ся лишь в детстве, начиная с тревоги, якобы появляю-
щейся при рождении и развивающейся в кастрацион-
ный страх, и что тревожность, встречающаяся позднее
в жизни, основана на реакциях, которые остались ин-
фантильными. <Несомненно, что люди, которых мы на-
зываем невротичными, сохраняют инфантильность в
своем отношении к опасности и с возрастом не осво-
бождаются от архаичных условий, вызывающих тре-
вожность>.
Попробуем отдельно рассмотреть те элементы, кото-
рые содержатся в этой интерпретации, фрейд утверж-
дает, что в период детства мы особенно склонны прояв-
лять реакцию тревоги. Это бесспорный факт, для кото-
рого имеются веские и понятные причины, лежащие в
относительной беспомощности ребенка против небла-
гоприятных воздействий. Действительно, в неврозах ха-
рактера неизменно обнаруживаешь, что формирование
тревожности началось в раннем детстве или по крайней
Возможно, в обществе, похожем на описанное Самюэлем Бат-
лером в , где любая физическая болезнь сурово нака-
зывалась, стремление заболеть породило бы тревожность
S.Freud. New Introductory Lectures, chapter on Instinctual Life>, p. 1 23.
мере что основы названной мною базальной тревожно-
сти были заложены в то время. Однако, помимо этого,
Фрейд считает, что тревожность во взрослых неврозах
все еще связана с теми условиями, которые первона-
чально ее вызвали. Это означает, например, что взрос-
лого человека будет в такой же большой степени му-
чить страх кастрации, хотя и в видоизмененных фор-
мах, какой он испытал, будучи мальчиком. Несомненно,
есть отдельные редкие случаи, в которых реакция ин-
фантильной тревожности может при соответствующих
провоцирующих условиях вновь возникать в последую-
щей жизни в изначальной форме . Коротко говоря, то,
что мы находим, как правило, является не повторением,
а развитием. В тех случаях, в которых анализ позволяет
нам достичь довольно полного понимания развития не-
вроза, мы можем обнаружить непрерывную цепь реак-
ций, начиная с ранней тревожности до ее взрослых осо-
бенностей. Поэтому более поздняя тревожность будет
содержать, среди других, элементы, обусловленные
специфическими конфликтами, существовавшими в де-
тстве. Но тревожность как целое не является инфан-
тильной реакцией. Рассматривать ее как таковую значи-
ло бы смешивать две различные вещи, ошибочно прини-
мать за инфантильную ту установку, которая зароди-
лась в детстве. Если называть тревожность инфантиль-
ной реакцией, то с не меньшим основанием можно бы-
ло бы назвать ее и преждевременно развившейся у ре-
бенка взрослой формой отношения.
Дж. X. Шульц в Neuiose, Lebensnot, Aeiziliche Pflicht опи-
сывает случай такого типа. Служащий часто менял должности,
потому что работодатели возбуждали в нем гнев и страх. Психо-
анализ показал, что гнев вызывали у него лишь те начальники,
у которых был особый тип бороды. Реакция пациента оказалась
точным повторением его детской реакции на поведение отца,
когда последний с угрозами набрасывался на мать.
Глава 5
Базальная структура
неврозов
Тревога может целиком объясняться сложившейся в
данный момент конфликтной ситуацией. Если, однако,
при неврозе характера мы сталкиваемся с порождаю-
щей тревогу ситуацией, нам всегда приходится учиты-
вать имевшие место ранее состояния тревоги, чтобы
объяснить, почему в данном конкретном случае возник-
ла и была вытеснена враждебность. Мы обнаружим тог-
да, что эта предшествующая тревожность являлась в
свою очередь результатом существовавшей ранее
враждебности, и так далее. Для того чтобы понять, как
началось развитие в целом, нам приходится возвращать-
ся к детству.
Это будет один из немногих случаев, где я обращаюсь
к вопросу о детских переживаниях, Я не так часто ссыла-
юсь на детские переживания, как это обычно принято в
психоаналитической литературе, не потому, что считаю
переживания детства не столь значимыми, как это пола-
гают другие авторы психоаналитических работ, а потому,
что в этой книге я рассматриваю сложившуюся на дан-
ный момент структуру невротической личности, а не те
переживания человека, которые привели к ней.
При исследовании историй детства людей, страдаю-
щих неврозом, я установила, что общим знаменателем
для всех них является окружающая среда, обнаружива-
ющая в различных сочетаниях следующие особенности.
Я не касаюсь здесь вопроса о том, как далеко прослеживание
вглубь, к детству, необходимо для терапии.
Главным злом неизменно является отсутствие по-
длинной теплоты и привязанности. Ребенок может вы-
нести очень многое из того, что часто относится к трав-
матическим факторам,- внезапное отнятие от груди,
периодические побои, переживания на сексуальной по-
чве, - но все это до тех пор, пока в душе он чувствует,
что является желанным и любимым. Нет надобности го-
ворить, что ребенок очень тонко чувствует, является ли
любовь подлинной, и его нельзя обмануть никакими по-
казными демонстрациями. Главная причина того, почему
ребенок не получает достаточной теплоты и любви, за-
ключается в неспособности родителей давать любовь
вследствие их собственных неврозов. Согласно моему
опыту, реальное отсутствие теплоты чаще маскируется,
чем проявляется открыто, и родители утверждают, что
учитывают в первую очередь интересы ребенка. При-
верженность воспитательным теориям, гиперопека или
самопожертвование со стороны <идеальной> матери яв-
ляются основными факторами, создающими ту асмос-
феру, которая более чем что-либо иное закладывает ос-
нову для чувства огромной незащищенности в будущем.
Кроме того, мы обнаруживаем различные действия
или формы отношения родителей к детям, которые не
могут не вызывать в них враждебность, такие, как пред-
почтение других детей, несправедливые упреки, не-
предсказуемые колебания между чрезмерной снисхо-
дительностью и презрительным отвержением, невыпол-
ненные обещания и, отнюдь не самое маловажное, та-
кое отношение к потребностям ребенка, которое про-
ходит через все градации - от временной невниматель-
ности до постоянного вмешательства и ущемления са-
мых насущных и законных желаний. Например, попыт-
ки расстроить его дружбу с кем-либо, высмеять прояв-
ление независимого мышления, игнорирование его ин-
тересов - будь то художественные, спортивные или
технические увлечения. В целом такое отношение роди-
телей если и не умышленно, но тем не менее по сути
означает ломку воли ребенка.
В психоаналитической литературе, рассматриваю-
щей те факторы, которые вызывают враждебность ре-
бенка, главный упор делается на фрустрацию желаний
ребенка, особенно в сексуальной сфере, и на ревность.
Возможно, инфантильная враждебность возникает час-
тично вследствие запрещаемой в культуре установки на
получение удовольствия вообще и инфантильной сексу-
альности в частности, состоит ли последняя в любопытст-
ве к сексуальной сфере, мастурбации или сексуальных
играх с другими детьми. Но фрустрация, конечно, не яв-
ляется единственным источником устойчивой враждеб-
ности. Наблюдение с несомненностью показывает, что
дети, так же как и взрослые, могут переносить очень
многие лишения, если чувствуют, что они справедливы,
необходимы или имеют важное значение. Ребенок, на-
пример, не против приучения к чистоте, если родители не
перегибают в этом деле палку и не принуждают к ней ре-
бенка с утонченной или явной жестокостью. Ребенок
также не против того, чтобы его иногда наказывали, но
при условии, что в целом он чувствует к себе любовь, а
также считает данное наказание справедливым, а не
преследующим цель причинить ему боль или унизить его.
Вопрос о том, возбуждает ли фрустрация как таковая
враждебность, труден для обсуждения, потому что в ок-
ружающей среде, обрекающей ребенка на многочислен-
ные лишения, в то же время обычно присутствует мно-
жество других неблагоприятных факторов, провоциру-
ющих враждебность. При этом важен смысл страданий и
лишений, а не сами по себе страдания и лишения.
Причина, по которой я подчеркиваю этот момент,
заключается в том, что особое значение, часто придава-
емое опасности фрустрации как таковой, завело неко-
торых родителей намного дальше, чем самого Фрейда,
и в результате они стали воздерживаться от любого
вмешательства в дела ребенка, опасаясь навредить ему.
Ревность определенно может быть источником гро-
мадной ненависти как у детей, так и у взрослых. Нет
сомнения относительно той роли, которую может иг-
рать ревность при соперничестве детей в семье или
ревность одного из родителей у детей невротиков, или
относительно того продолжительного воздействия, ко-
торое может иметь это чувство на последующую жизнь.
Однако возникает вопрос о тех условиях, которые по-
рождают ревность. Обязательно ли будут возникать Ре-
0. Levy. Hostility Patterns in Sibling Rivalry Experiments.
American Journal of Orthopsychiatry, vol. 6 (1936).
акции ревности в том виде, как их можно наблюдать
при соперничестве детей в семье и в Эдиповом комп-
лексе у каждого ребенка, или они провоцируются оп-
ределенными условиями?
Наблюдения Фрейд относительно Эдипова комп-
лекса были сделаны при работе с невротиками. Он об-
наружил, что глубинные реакции ревности в отношении
одного из родителей были по своему характеру доста-
точно разрушительными, так как возбуждали страх и,
вероятно, оказывали длительное травмирующее влия-
ние на формирование характера и личных отношений.
Часто наблюдая это явление в наше время у людей,
страдающих неврозом, он предположил, что оно явля-
ется универсальным. Он не только предположил, что
Эдипов комплекс - это самая глубинная основа невро-
зов, но также пытался понять сложные явления в дру-
гих культурах на этой основе Именно такое обобще-
ние и вызывает сомнение. Некоторые реакции ненави-
сти действительно легко возникают в нашей культуре в
отношениях между родителями и детьми, так же как
они возникают во всякой группе, ведущей тесную со-
вместную жизнь. Но нет никаких свидетельств того, что
разрушительные и продолжительные реакции ревности,
которые мы имеем в виду, когда говорим об Эдиповом
комплексе или соперничестве детей в семье, встреча-
ются в нашей культуре, не говоря о других культурах,
столь повсеместно, как утверждает Фрейд. Они, вооб-
ще говоря, присущи людям, однако искусственно сти-
мулируются той атмосферой, в которой растет ребенок.
Какие конкретные факторы ответственны за возник-
новение ревности, мы поймем позднее, когда будем об-
суждать общий смысл невротической ревности. Здесь
достаточно упомянуть об отсутствии теплоты и о духе
соперничества, которые содействуют этому результату.
Кроме того, невротичные родители обычно недовольны
своей жизнью, не имеют удовлетворительных эмоцио-
нальных или сексуальных отношений и поэтому склон-
ны делать детей объектами своей любви. Они изливают
свою потребность в любви на детей. Их выражение
любви не всегда имеет сексуальную окраску, но, во
S. Freud. Totem and Taboo.
всяком случае, оно является крайне эмоционально на-
сыщенным. Я очень сомневаюсь в том, что скрытые сек-
суальные тенденции в отношениях ребенка к родителям
являются достаточно сильными для того, чтобы вызвать
потенциальное расстройство, По меньшей мере во всех
известных мне случаях именно невротичные родители
своим запугиванием и нежностью вынуждали ребенка
к подобного рода страстным привязанностям, со всеми
их скрытыми смыслами обладания и ревности, которые
описаны Фрейдом
Мы привыкли считать, что враждебное противостоя-
ние по отношению к семье или кому-либо из ее членов
является неблагоприятным для развития ребенка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72