Перед его глазами воз-
ник остров, на котором время от времени появлялся
какой-то мальчик. Он тщательно охранял тайну сущест-
вования этого острова. Каждого нежданного пришельца
ждала смерть. Человек, которого мальчик любил и ко-
торый в некоторой замаскированной форме представ-
лял собой аналитика, смог найти путь на этот остров.
Согласно закону, он должен был быть убит. Однако
мальчик смог его спасти, торжественно пообещав, что
никогда не вернется на этот остров. Это был конфликт,
выраженный в художественной форме, который с са-
мого начала и до конца анализа присутствовал в том или
ином виде, конфликт между симпатией и ненавистью к
аналитику за то, что тот хотел вторгнуться в скрытые
мысли и чувства, конфликт между побуждением паци-
ента бороться, защищая свои тайны, и необходимостью
раскрыть их.
Если страх осуждения не порождается чувством ви-
ны, может возникнуть вопрос, почему же невротик
столь озабочен по поводу своего разоблачения и нео-
добрения в свой адрес.
Основным фактором, который объясняет страх нео-
добрения, является огромное несоответствие, сущест-
вующее между фасадом, который невротик показыва-
ет как миру, так и себе, и всеми теми вытесненными
тенденциями, которые сохраняются спрятанными за
этим фасадом. Хотя он страдает даже в большей степе-
ни, чем сам это сознает, находясь в разладе с самим
собой по поводу всего того притворства, которым он
должен заниматься, он вынужден тем не менее изо
всех сил защищать это притворство, потому что оно
служит оплотом, который защищает его от скрытой тре-
вожности. Если мы осознаем, что то, что ему приходит-
ся скрывать, образует основу его страха неодобрения,
мы сможем лучше понять, почему исчезновение опре-
деленного <чувства вины> не может освободить его от
этого страха. Нужны более глубокие изменения. Коро-
че говоря, именно неискренность в его личности, или,
Соответствует тому, что К.Г. Юнг называет .
83
точнее, в невротической части его личности, ответст-
венна за его страх неодобрения, и он страшится обна-
ружения именно этой неискренности.
Что касается более конкретного содержания его
тайн, то он хочет, во-первых, скрыть общую величину
того, что обычно понимают под термином <агрессия>.
Этот термин используется для обозначения не только
его реактивной враждебности - гнева, мести, зави-
сти, желания унижать и т.п., - но также всех его
тайных претензий к другим людям. Так как я уже все
это детально обсуждала, здесь достаточно будет крат-
ко сказать, что он не хочет предпринимать собствен-
ные усилия для достижения желаемого: вместо этого
он скрыто настоятельно добивается того, чтобы пи-
таться за счет энергии других людей - либо посред-
ством власти над ними и эксплуатации, либо посредст-
вом привязанности, <любви> или покорности им. Как
только затрагиваются его враждебные реакции или
его претензии, развивается тревожность, не потому,
что он чувствует себя виноватым, а потому, что он
видит, что его шансы получить ту помощь, в которой
он нуждается, находятся под угрозой.
Во-вторых, он хочет скрыть от других, каким сла-
бым, беззащитным и беспомощным он себя чувствует,
в сколь малой степени он может отстаивать свои права,
сколь сильна его тревожность. По этой причине он со-
здает видимость силы. Но чем более его отдельные
стремления к безопасности сосредоточиваются на до-
минировании и, таким образом, чем в большей степени
его гордость также связывается с понятием силы, тем в
большей мере он в глубине души презирает себя. Он не
только чувствует, что слабость опасна, но также считает
ее достойной презрения, как в себе, так и в других. Он
считает слабостью любое несоответствие требованиям,
будь то вопрос о его месте в собственном доме или о
его неспособности преодолеть внутренние трудности и
т.д. Поскольку он, таким образом, презирает в себе лю-
бую <слабость> и поскольку не может не верить в то,
что другие точно так же будут презирать его, если об-
наружат его слабость, он предпринимает отчаянные
усилия скрыть ее, но делает это всегда со страхом, что
раньше или позже все раскроется; поэтому его тревож-
ность сохраняется.
Таким образом, чувство вины и сопровождающие
его самообвинения не только являются результатом (а
не причиной) страха неодобрения, но также являются
защитой от этого страха. Они преследуют двойную
цель - достичь успокоения и уйти от реального поло-
жения дел. Последней цели они достигают либо путем
отвлечения внимания от того, что должно быть скрыто,
либо посредством столь громадного преувеличения, что
представляются ложными.
Я приведу два примера, которые могут служить ил-
люстрацией данного поведения. Однажды один из моих
пациентов горько укорял себя за то, что является тяже-
лой ношей для аналитика, который лечит его за низкую
плату. Но в конце беседы он вспомнил, что забыл при-
нести деньги за сеанс. Это было лишь одно из многих
свидетельств его желания получить все даром. Его са-
мообвинения были не чем инм, как уходом от конкрет-
ного вопроса.
Взрослая и умная женщина чувствовала вину за
имевшие место в детстве вспышки гнева и раздраже-
ния. Несмотря на то что она понимала, что они были
вызваны неблагоразумным поведением родителей, она
тем не менее не могла освободиться от своего чувства
вины. Это чувство вины со временем столь усилилось,
что она стала склонна воспринимать свои неудачи в
сфере эротических контактов с мужчинами как наказа-
ние за ее враждебные отношения с родителями. Ее от-
ношения с мужчинами стали носить враждебный харак-
тер. Страшась отвержения, она порвала все сексуаль-
ные связи.
Самообвинения не только защищают от страха нео-
добрения, но также способствуют определенному успо-
коению. Даже когда к этому не причастен ни один че-
ловек извне, самообвинения через увеличение самоува-
жения приводят невротика к успокоению, ибо они под-
разумевают укор себя за те недостатки, на которые
другие смотрят сквозь пальцы, и таким образом застав-
ляют считать себя действительно замечательным чело-
веком. Кроме того, они дают невротику облегчение, по-
тому что редко затрагивают реальную причину его не-
довольства собой и поэтому фактически оставляют по-
тайную дверь открытой для его веры в то, что он не так
уж и плох.
185
Перед тем как мы продолжим дальнейшее обсужде-
ние функций самообвинительных тенденций, мы долж-
ны рассмотреть другие способы ухода от одобрения. За-
щитой, которая прямо противоположна самообвинению
и тем не менее служит той же самой цели, является
предупреждение любой критики путем стараний быть
всегда правым или безупречным и, таким образом, не
оставлять никаких уязвимых мест для критики. Там, где
преобладает этот тип защиты, любое поведение, даже
если оно является вызывающе порочным, будет оправ-
дываться интеллектуальной софистикой, достойной ум-
ного и ловкого адвоката. Такое отношение может зайти
столь далеко, что человеку будет необходимо ощущать
свою правоту в самых малозначительных и пустяковых
деталях - например, чувствовать себя всегда правым в
отношении прогноза погоды, - потому что для такого
человека быть неправым в какой-либо одной детали оз-
начает подвергнуться опасности оказаться неправым во
всем. Обычно человек такого типа неспособен выно-
сить малейшее расхождение во мнении или даже раз-
ницу в эмоциональных акцентах, потому что, с его точки
зрения, даже минутное несогласие равнозначно крити-
ке. Тенденции этого типа в очень большой степени объ-
ясняют то, что называется псевдоадаптацией. Она обна-
руживается у лиц, которым, несмотря на тяжелый не-
вроз, удается сохранять в собственных глазах, а иногда
и в глазах окружающих людей, видимость своей <нор-
мальности> и хорошей адаптации. Едва ли когда-либо
ошибешься, предсказывая у невротиков этого типа ог-
ромный страх разоблачения или осуждения.
Третий путь, которым невротик может защищать се-
бя от неодобрения, - это поиск спасения в неведении,
болезни или беспомощности. В Германии я столкнулась
с выразительным примером этого в лице молодой фран-
цуженки. Она была одной из тех девушек, о которых я
уже упоминала, направленных ко мне по подозрению в
слабоумии. В течение нескольких первых недель анали-
за я сама испытывала сомнения по поводу ее умствен-
ных способностей. Она, казалось, не понимала ничего
из того, что я ей говорила, даже несмотря на то, что
превосходно владела немецким. Я пыталась говорить то
же самое более простым языком, но безрезультатно.
Наконец два фактора прояснили ситуацию. У нее были
сновидения, в которых мой кабинет представлялся в ви-
де тюрьмы или кабинета врача, который проводил ее
исследование. Обе эти идеи выдавали ее тревогу по по-
воду возможности -разоблачения, причем последнее
сновидение - потому, что она очень боялась любого
медицинского обследования. Другим проясняющим
фактором стал случай из ее сознательной жизни. Она
вовремя не уладила формальности по поводу докумен-
тов с немецкими властями. Когда наконец она предстала
перед официальным лицом, то притворилась, что не по-
нимает по-немецки, надеясь таким образом избежать
наказания. Она со смехом рассказала мне об этом ин-
циденте. Затем призналась, что использовала ту же са-
мую тактику по отношению ко мне - и по тем же са-
мым мотивам. Начиная с этого момента она <преврати-
лась> в умную девушку. Она пряталась за своим пове-
дением и тупостью, чтобы избежать опасности обвине-
ния и наказания,
В принципе эту же стратегию использует каждый,
кто ощущает себя и действует подобно безответствен-
ному, шаловливому ребенку, которого нельзя прини-
мать всерьез. Некоторые невротичные люди постоянно
практикуют такие отношения, Или, даже если они не
ведут себя по-детски, они могут отказываться прини-
мать себя всерьез в собственных чувствах. Функцию
такого отношения можно увидеть в процессе анализа.
На пороге осознания собственных агрессивных наклон-
ностей пациенты могут внезапно ощутить беспомощ-
ность, внезапно начать вести себя как дети, не желая
ничего, кроме защиты и любви. Или у них могут быть
сновидения, в которых они видят себя маленькими и
беспомощными, носимыми во чреве матери или у нее на
руках.
Если беспомощность неэффективна или неуместна в
данной ситуации, той же самой цели может служить
болезнь. То, что болезнь может служить уходу от труд-
ностей, хорошо известно. Однако в то же самое время
она служит для невротика заслоном от осознания того,
что страх уводит его от разрешения ситуации должным
образом. Например, невротик, у которого возникли ос-
ложнения с вышестоящим лицом, может найти спасе-
ние в остром приступе желудочного расстройства,
Апелляция к физической неспособности в такой мо-
1 О т
мент объясняется тем, что она создает явную невоз-
можность действия, так сказать, алиби, и поэтому осво-
бождает его от осознания своей трусости.
Последней и очень важной формой защиты от нео-
добрения любого рода является представление о себе
как о жертве. Чувствуя себя оскорбленным, невротик
отбрасывает какие-либо упреки за собственные тенден-
ции использовать других людей в своих интересах. С
помощью чувства, что им пренебрегают, он освобожда-
ется от упреков за свойственные ему собственнические
склонности. Своей уверенностью в том, что другие не
приносят пользы, он мешает им понять, что стремится
взять над ними верх. Эта стратегия <ощущать себя жер-
твой> столь часто используется и прочно укореняется
именно потому, что в действительности является наибо-
лее эффективным методом защиты. Она позволяет не-
вротику не только отводить от себя обвинения, но и
одновременно обвинять других.
Вернемся теперь к позиции самообвинения. Она вы-
полняет еще одну функцию: самообвинения не позво-
ляют невротику увидеть необходимость изменений и в
действительности служат заместителем таких измене-
ний. Произвести какие-либо изменения сложившейся
личности крайне трудно для любого человека. Но для
невротика эта задача трудна вдвойне - не только пото-
му, что ему гораздо сложнее осознать необходимость
изменения, но также потому, что столь многие из его
отношений порождены тревожностью. Вследствие это-
го он смертельно напуган перспективой изменения и
прячется от осознания необходимости этого. Один из
способов увиливания от такого знания связан с тайной
Если такое желание интерпретируется - как это сделал
Франц Александер в Psychoanatysis of the Total Personality
- как потребность в наказании за агрессивные побуждения в
адрес вышестоящего лица, пациент будет очень рад принять та-
кое истолкование, потому что таким образом аналитик помогает
ему уклоняться от фактов. А факты таковы, что ему необходимо
самоутверждаться, что он боится делать это, что он раздражен на
себя за свою боязнь. Аналитик дает пациенту возможность по-
чувствовать поддержку, когда тот играет в благородство, забо-
тясь, например, о том, как бы не причинить зла вышестоящему
лицу. Таким образом аналитик только усиливает уже имеющие-
ся у пациента мазохистские побуждения, наделяя их ореолом вы-
соких моральных принципов.
верой в то, что посредством самообвинения он сможет
<вернуться>. Этот процесс можно часто наблюдать в по-
вседневной жизни. Если человек сожалеет о том, что
сделал или не смог чего-то сделать, и поэтому хочет
восполнить это или изменить свое отношение, из-за ко-
торого так получилось, он не будет погружаться в чув-
ство вины. Если все-таки это происходит, то указывает
на его уход от трудной задачи изменения себя, В самом
деле, много проще заниматься раскаянием, чем самоиз-
менением.
В связи с этим упомянем, что еще одним способом,
посредством которого невротик может препятствовать
осознанию необходимости изменения, является интел-
лектуализация существующих у него проблем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72