Примерно в той же нижней трети Аргентины обра
зуется гигантский разлом, по которому воды Тихого океана хлынут в Атлант
ику. Разлом этот будет не шире Гибралтарского пролива. Из-за смещения и ра
спределения массы Земли угол её наклона станет ещё больше, полностью изм
енится облик времен года. Снежные шапки на полюсах растают, высвободив в
этих краях много суши, богатой редкими ископаемыми и многими новыми ресу
рсами…».
Пришелец н
е стал рассматривать дальше эту картину.
«Монаху виднее, Ц подумал он. Ц Но, и монахи ошибаются, и прогнозы срываю
тся из-за перемены ситуации».
Индра прочла его мысли и ответила, начиная новый поворот своей идеи:
«О! Это не только прогноз одн
ого монаха. Подобные же сведения имеются в знаменитой «Легенде о Великой
Ступе». Они основаны на точном знании течения времени в эпохах.
Согласно этому знанию, предшествующая эпоха давала людям жизнь в восемь
тысяч лет.
В начале нашей эпохи Ц калиюги, продолжительность жизни человека Ц сто
лет. Но в скором времени жизнь человека сократится до 10 лет
».
«Почему же происходит уменьшение срока жизни? Ц ошеломленно
спросил задержанный.
«Вот это ты и должен донести до ума учёных! Ц сказа
ла Индра и объяснила: Ц Уменьшение срока жизни можно понять
в двух аспектах Ц на физическом уровне, и на духовном, Ц где существован
ие видится, как непрерывный поток, изменяющийся в каждый момент жизни.
Длительность индивидуальной духовной жизни меняется в соответствии со
степенью концентрации души живущего.
В калиюге ядовитые страсти, особенно вожделение, жадность, зависть, горд
ость и тому подобные ведут к потере концентрации. В результате скорость
жизни возрастает, а длительность уменьшается.
Данная эпоха переживается как возрастающая скорость вибраций.
По мере того как калиюга близится к своему завершению, скорость вибраций
, то есть переживаемые единицы ментального времени становятся бесконеч
но малыми, пока наконец возрастающая скорость деления частиц времени не
приведет к конечной аннигиляции всех форм в мировом пожаре».
«Что же произойдёт потом?» Ц спросил, уже не думая о задержке,
пришелец.
В «Легенде о Великой Ступе» сказано, что именно в этот момент
родится Будда Майтрейя, воплощение сострадательной доброты, а продолжи
тельность человеческой жизни снова достигнет 84-х тысяч лет» Ц
ответила Дакини, садясь на ствол своей пики и раскачиваясь на н
ей, как на качелях .
«Ученые, конечно, спросят, есть ли возможность избежать всеоб
щего разрушения?»
«Да. В калиюге есть возможность освободиться от приближающе
гося разрушения , Ц уверенно ответила Дакиня. Ц Дл
я этого надо понять, а потом и принять суровую дисциплину опыта Освобожд
ения, которая изложена в буддийских текстах Тантраяны и Ваджраяны.
Последняя дает средства преодолеть импульсивную природу человека путе
м постепенного овладения энергией страстей и трансформацией их в Мудро
сть Будды»
«Что еще полезного сказано в легенде, что я должен буду переда
ть людям?»
«Во-первых, ты не должен пугать их, а лишь предупредить, переда
в информацию, изложенную в этом пророческом тексте, Ц ответи
ла Индра, сгибая одну ногу в колене и садясь поудобнее. Ц Там с
казано буквально следующее:
«По мере приближения калиюги к мировому пожару надежды люде
й уменьшаются, и нарастает груз невежества. На этом падающем отрезке пут
и всё это приносит одни огорчения, тем более, когда ещё слабо слышен голос
Будды, и есть его последователи.
К концу эры, когда продолжительность жизни людей уменьшится до 60-50 лет и эг
оизм людей возрастет, эти условия станут господствующими.
Домовладельцы заполнят монастыри и будут драться перед алтарем, храмы п
ревратятся в бойни.
Отшельники покинут пещеры и вернутся в долины. Йоги станут торговцами. В
оры завладеют богатством и скотом. Монахи превратятся в домовладельцев.
Духовные вожди станут грабить, разбойничать и воровать. Беспорядок прев
ратится в хаос, паника распространится подобно пожару. Развращенные и эг
оистичные люди станут вождями, а настоятели, превратившиеся в армейских
офицеров, поведут своих монахов, как солдат. Монахи будут предавать смер
ти своих незаконнорожденных детей. Сыновья увидят, как будут разворовыв
ать их наследство. Низменные и вульгарные демагоги станут местными вожд
ями, а девушки будут учить молодежь в школах. Люди станут грабить сокрови
ща святилищ /и продавать их за границу/. Священные книги Татхагат, изображ
ения Будд, священные иконы, тханки и ступы будут оскверняться и обменива
ться по рыночной цене Ц их подлинная ценность будет забыта…»
Индра сделала паузу, справляясь с волнением.
«Неужели всё это исполнится? Как это могли узнать в далёком прошлом? Ц с у
жасом спросил задержанный.
«Разве ты не видишь, что половина из перечисленного уже сбыла
сь? Ц удивилась Дакиня, разводя руками. Ц А что кас
ается твоего «как узнали?» Ц людям не понять. Важнее то, что прогноз сбыва
ется, а это дает основание верить древним манускриптам».
«Каковы же причины для исполнения такого страшного будущего?
» Ц спросил пришелец, задержавшийся в ультракосмосе, и уже забывший о св
оей задержке.
«Когда пренебрегают обстоятельствами, Ц терпели
во объясняла Индра, Ц то духи тьмы, которые управлялись риту
альной силой, освобождаются, начинают буйствовать и овладевать умами су
ществ.
Духи мести овладевают монахами…чарующие духи, вызывающие болезни, овла
девают мужчинами, а сварливые духи Ц женщинами.
Духи распутства овладевают девицами, а духи разврата Ц монахинями.
Духи злобы и неповиновения овладевают детьми.
Каждым человеком овладевают неуправляемые силы тьмы.
Знаками этих времен являются новые и фантастические виды одежды…
Каждый мужчина вынужден будет носить с собой для защиты оружие…
В это время будет видно, как законодательная и исполнительная власть про
тиворечат друг другу. Люди становятся распутными и бесстыдными, женщины
ведут себя непристойно. Монахи нарушают дисциплину и моральный кодекс.

По мере нарастания неистовства злобных, эгоистичных и безжалостных дух
ов распространяются параноидальные слухи, стили украшения и одежды все
чаще и чаще меняются.
Пьяницы будут проповедывать Путь к спасению, следуя советам льстецов.
Лжеучителя будут давать ложные посвящения, хитрые шарлатаны будут прет
ендовать на психические силы, болтливость и красноречие примут за мудро
сть…
Мясники и убийцы станут вождями, беспринципные карьеристы займут высок
ие посты…
Люди обратятся к проклинающей магии, и будут изучать мантры в корыстных
целях...
Появятся идеалы, противоречащие традиции, а многие презренные новшеств
а развратят людей.
Разрушенный небесный порядок освободит чуму, голод и войну, чтобы терро
ризировать земную жизнь.
Планеты будут двигаться хаотично, и звезды покинут свои созвездия.
Появятся большие горящие звезды, которые вызовут невиданные бедствия.

Дожди будут идти не по сезону, долины затопятся.
Голод, холод и град продлятся в течение многих лет.
Ненасытные женские божества…взбешенные и неблагосклонные, освободят б
олезни, ужасные эпидемии и чуму, которые распространятся, поражая людей
и животных, деревни и города.
Во время существования этой пелены тьмы Колесо Дхармы в Вадрасане остан
овится, в Непале много лет будет длиться война, в Индии будет голод, в доли
не Катманду Ц чума.
В результате землетрясений, погибнет много людей в Верхнем Нгари, что в З
ападном Тибете… Далее в этом манускрипте перечисляется еще много бедст
вий.
В частности в тексте сказано, что на дорогах будут бесчинствовать разбой
ники, лишенные закона, страха и руководителя, люди будут драться друг с др
угом, и каждый будет работать на себя.
Тибет будет осквернен и развращен.
Эти условия воспреобладают в средний период калиюги, когда продолжител
ьность жизни человека составит 50 лет*.
Таковы предзнаменования Великой Ступы!» Ц закончила чтение
прогноза Индра.
«И это неотвратимо?» Ц всё спрашивал, не собираясь уходить, пришелец.
«Если эти знаки и страдания разбудят ум людей, Ц с
казала Дакиня Ц и, некоторые из них, проникнувшись отвращени
ем к состоянию человечества, ведомые сочувствием и состраданием, посвят
ят свою жизнь реставрации Великой Ступы, то бедствия можно б
удет предотвратить».
* Более подр
обно , чем ра
ссказ Дакини
об этом ,
можно узнать
из книги
: “The Legend of the Great Stupa and The Life Story of the Lotus Born Guru”. Dharma
Press , Emeryville ,
California , 1973.


«И обо всём этом я должен буду предупредить учёных? Ц удивилс
я выскочка. Ц Мне не поверят, что реставрация Великой Ступы может дать по
ложительные результаты!»
«Ученые вынуждены будут поверить твоим словам, в этом их убед
ит твой быстрый рост не по дням, а по минутам Ц убедительно ска
зала Индра и добавила. Ц Тогда они изменят отношение к тебе, н
е будут считать тебя шпионом Космоса, и будут готовить доклад Конгрессу
и Президенту о немедленных мерах, которые должны будут остановить разру
шение окружающей среды»
«Что же мне теперь делать?» Ц
сокрушенно подумал сбежавший
«Возвраща
йся в данный тебе биоскафандр и не возвращайся сюда, пока тебя не позовут!
А я проинформирую Майтри о причине сбоя» Ц сказала Дакиня и
з первого класса. Ц И веди себя прилично, сократи своё имя до
имени Май, у меня был сын Май Ц немного похожий на тебя, и не показывай себ
я всезнайкой!» Ц добавила она, касаясь выскочку жезлом.
И в тот же ми
г сбежавший вскочил обратно в тело мальчика и обрел дар речи.
Это произо
шло как раз в тот момент, когда один из врачей консилиума пытался развенч
ать исключительные способности малыша.
«Майтрейя, заговорил! Ц обрадовалась Анна. Ц Все так ждали!»
«Никакой я не Майтрейя! Ц заявил пришелец. Ц Отныне зовите меня просто М
ай. Так и запишите в документах, если их еще не составили».
Консилиум оживился.
«Можно мы будем задавать ему вопросы?» Ц попросили многие.
«Если он способен будет ответить, то почему бы и нет!» Ц ответила Анна.
«Вам всего еще несколько дней, а вы выглядите на несколько лет Ц спросил
а одна из присутствующих Ц это аномалия, или этому есть какие-то убедите
льные объяснения?»
«Это будет длинная история!» Ц сказал Май, обнимая за шею маму.
«Ничего, у нас есть время! Ц раздались голоса со всех сторон. Ц Говорите,
сколько сможете!»
«Мама! Ты не устала? Ты не возражаешь?» Ц спросил сын.
«Ради всего святого! Ц ответила мать. Ц Я готова ради тебя перенести люб
ую усталость, знай это!»
«Хорошо! Ц сказал Май. Ц Мой ускоренный рост для вас ненормален, а для ме
ня мое время является нормой. Для вас этот факт является знаком того, что в
скором времени жизнь каждого человека сократится примерно до 10 лет. Я лиш
ь предзнаменование Ц пример того сокращения жизни, которое ждет всех лю
дей».
«Как такое может быть?» Ц запротестовали учёные.
И Маю пришлось рассказать о прогнозах тибетских монахов и о манускрипта
х, содержание которых ему передала Индра.
Май, в свою очередь, слово в слово передал эту информацию окружающим его л
юдям.
Когда он закончил, возбуждение охватило учёную аудиторию, и они стали пе
реговариваться между собой.
Затем один из них спросил:
«Вы располагаете только этим прогнозом, или у вас есть сведения на ближа
йшие год-два?»
Май включился во второй источник сознания.
«Не бери на себя функции оракула» Ц услышал он совет.
«Я воспроизвел вам лишь причины моего быстрого роста, которые аргументи
ровал Сведениями из Тибета, Ц сказал Май. Ц Но я не оракул, и не могу ответ
ить на ваш вопрос».
«В этих сведениях был дан намёк на то, что люди перестали контролировать
свои мысли, и враждебные силы воспользовались этим, чтобы овладеть умом
людей? Ц спросил один из членов консилиума. Ц Если я правильно понял это
, то как «умный ум» мог пропустить этот вирус?»
«Умный ум», как вы выразились, не знает себя, то есть Ц не знает своей прир
оды. Если бы он познал себя по теории, которую академически исследуют в бу
ддийских школах, то результат был бы иным».
«А вы могли бы изложить нам хотя бы схематично природу ума, которую, как вы
считаете, не знает современный ученый? Если уважаемая аудитория не возр
ажает, конечно?» Ц обратился один из членов консилиума к окружающим.
Окружающие согласились.
«Нетруд
но понять, Ц начал объяснение Май, Ц что если умственный процесс мышлен
ия связан с процессом течения времени, которое все разрушает, то и ум дейс
твует соответствующим образом и не может считаться образцом совершенс
тва.
Поскольку ум не является совершенством, то указать на его несовершенств
о самому уму невозможно.
Как палец не может указать на самого себя, так и ум не может указать на сво
и несовершенства. Это понятно?» Ц спросил Май, ни к кому конкретно не обра
щаясь.
«Продолжайте, пожалуйста!» Ц ответил за всех председатель консилиума.

«Чтобы выйти из Сферы несовершенства, Ц послушался Май, Ц надо увидеть
и исправить все несовершенное в человеческом уме.
А для этого необходимо понять причины появления несовершенства в уме.
Первая причина заключается в накопительстве у
мом знаний, которое никогда не может закончиться.
Вторая причина Ц это ограниченность ума, котор
ый не способен думать сразу о десяти вещах одновременно.
Третьей причиной является противоречивость у
ма, который противоречит своим собственным выводам и вступает в противо
речие со своими эмоциями. Борясь с ними, ум ослабевает.
И эта слабость является четвертой причиной, кот
орая обозначается конкретно в том, что ум не в состоянии остановить свой
поток мышления.
Если бы ум м
ог остановить ход своих мыслей, проецирующихся подобно кино на своем экр
ане, то за этим экраном он увидел бы настоящую Реальность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26