»
Звонкий смех эхом отразился от леса:
«Не может быть, Лев! Он же знает, где у нас туалет!»
Хохотолай чуть не оглушил пришельца. Он улыбнулся неприличн
ому созвучию, но улыбку в дом не понёс.
«Ложись отдыхать, дорогой мой! Ц сказала Даки.
Ц Сегодня я тебя беспокоить не буду, а вот завтра будет новы
й урок вождения нашей тарелки!»
Ложась на кровать, Астом с удивлением заметил, что она не танц
ует, как всегда.
Даки поняла его мысль и сказала:
«Лалита продолжается у меня в голове. Это подобно тому, как з
вучит внутренний монолог в мыслях, когда внешняя речь не действует. Спи м
ой маленький», Ц добавила она, укрывая его легким одеялом и н
епреднамеренно касаясь его своей обнажённой грудью.
Серебряная капля упала из её еле заметного сосочка ему на грудь, и Астом в
ту же секунду поплыл в глубину сладкого сна.


Пятая картина.


РУБИКОН.

Пробуждение было тяжелым.
Какое-то бормотание не давало спать.
Слова сначала были неясными, но по мере всплытия на поверхность реальнос
ти они стали различимы:
«У меющий ходить Ц не оставляет следов.
Умеющий говорить Ц не допускает оговорки.
Умеющий связывать Ц не пользуется цепями.
Это и называется искусством.
Искусные наставляют неискусных.
А неискусные служат для искусных материалом.
Кто не любит свой материал, и кто не ценит своего Инструктора, те Ц в вели
чайшем заблуждении».
Открыв гла
за, Астом увидел рядом с собой львинособаку, которая и говорила эти слова.

Окончател
ьно придя в сознание, пробудившийся увидел вокруг себя горные цепи, покр
ытые снегами. Сам он лежал на небольшой площадке перед входом в пещеру. По
д ним был его собственный спальник, а рядом знакомый Лев.
Увидев растерянность человека, Лев оскалился:
«Даки создала сценарий твоего сна! Ц пролаял он. Ц Она спроецировала св
ою картину в твой спящий ум. Ты действовал во сне по её сценарию. Я всё виде
л. Это было здорово. Ты превзошёл себя. Ты перешёл Рубикон…»
«Хватит! Ц осадил его человек. Ц Ты…» Ц Астом осёкся при постановке воп
роса.
«Знаю, знаю! Ц гавкнул Лев. Ц Как ты здесь оказался? Это ты хотел спросить?
»
«Да. Именно это!» Ц сказал Астом, разглядывая щелевидный вход в пещеру.
«Там никого нет! Ц рыкнула собака. Ц Так вот, Даки пришла к тебе во сне. Ты
обнимал её, как живой. Потом она запустила твой двигатель. Мы взлетели и вз
яли курс на Тибет. Ты орал от наслаждения, как сирена ментов, и распугал по
пути всех претов. Я чуть не обосрался. Даки ведь не могла меня бросить! Я по
ддерживал ваш Н есравненный Л
отос О гня, а люди видели нас как НЛО.
Хочешь есть?».
«Нет! Ц отказался Астом. И добавил. Ц Я хочу побыть один!»
«Здесь и так никого нет. На много вёрст или миль, как у вам там?…»
«Сходи погуляй! Я никуда не убегу!» Ц попросил человек собаку.
«Захотел бы, да не сможешь» Ц обиженно проворчал Лев и побрёл прочь.
Астому казалось, что сон ещё продолжается. Он сел в позу лотоса и стал меди
тировать. В медитации раскрывалось неизвестное.
Становилось понятно, что есть вещи непроизносимые и немыслимые. Поэтому
, они именуются тайными.
Именно к таким относятся тайные состояния души Ц в так называемом «сок
ровенном, небытии». Они стоят до разума человека, явлены в его
предсознании , и поэтому о них не имеет смысла гов
орить.
Слова тотчас же обратятся в ложь, показав лишь одно: говорящий на самом де
ле ничего не знает о сокровенном и пребывает в искушении желанием поведа
ть о сокровенном.
Основной враг непосредственного Ц интуитивного проникновения в суть
вещей Ц это слова.
Для этого врага существуют особые стратагемы.
Всякое слово не только определяет мысль, но к тому же и заключает её в опре
деленные жесткие рамки.
Это, в конечном счете, и позволяет наладить коммуникацию между людьми на
уровне слов, так как существует определенная «договоренность» о значен
ии того или иного слова.
Но тем самым слово ограничивает поток сознания, вырывая из него какие-то
куски, которые можно выразить в речи Ц дискретные структуры.
Здесь заключается опасность подмены значений слов, вместо того, чтобы во
спринимать реальность ультракосмоса, которая начинается там, где конча
ется слово, знак и вообще всякая форма.
Космонавт не питает иллюзий на этот счет Ц он знает: «Искренние речи не и
зящны, изящные речи не искренни. Добрый не красноречив, красноречивый не
добр. Знающий не говорит, говорящий не знает».
Можно ли подобрать истинное слово?
В ультракосмосе создается особый метаязык, где набор слов сводится до ми
нимума, чем максимально расширяется их смысловое значение.
Одно слово заменяет целые фразы и наоборот одно высшее начало обыгрывае
тся в десятках терминов.
Главное, чтобы мысль не застывала на одном понятии, а понимала всю его отн
осительность.
Ультракосмос воспринимается как антисистема по отношению ко всему, с че
м человек сталкивается в жизни. Законы логики исключают наличие третьег
о элемента в бинарной системе. Логика утверждает, что может быть либо «бе
лое», либо «черное», но никак ни чернобелое одновременно, либо мудрец Ц л
ибо глупец, либо бог Ц либо дьявол, и, тому подобное…
Ультракосм
ос ненавязчиво показывает, что «познав белое, сохраняется и черное», т.е. в
ещи постигаются через свои противоположности, для чего и существует зак
он «парного рождения».
Поэтому одно сторона вещи автоматически предполагает наличие в ней же п
ротивоположности: черного в белом, плюса в минусе, дьявола в боге, Инь в Ян
е, Юм в Ябе.
А поскольку всякая вещь неравноценна самой себе, то бессмысленно пытать
ся одним «метким словом» выразить содержание ультракосмоса.
Поэтому, истинное действие Ц это бездействие, а глупец в мирском смысле
может на самом деле оказаться мудрецом.
Через тако
й метаязык человек может воспринять игровой, «ненастоящий» характер сл
ов.
Отбросив ненастоящие, но на первых порах необходимые слова, а, следовате
льно, и оформленные конкретные формы, человек увидит мир истинной бесфор
менности Ц Пустоты, форму без форм, которая и есть сам ультракосмос.
Проникновение в Ультракосмос начинается с прекращения оппозиций с мир
ом, этим вязким болотом желаний и деятельности.
Затем включается подлинное доверие между природой и человеком.
Не показывая себя миру, космонавт не заметен для противников и может не б
еспокоиться за свою жизнь.
Основная стратагема Ц избегать столкновений с миром, тогда космонавт м
ожет понять его целостность и внутреннюю подоплёку всего сущего.
Тогда не остаётся никаких вопросов.
Не остается никакого поля для деятельности.
Не остается места для дальнейшего накопления кармы.

Где-то громыхнуло, и сосредоточение ослабло.
Этим воспользовался обычный ум и сразу же возразил медитирующему:
«Если бездействие является лучшим средством против накопления кармы, т
о какая польза социальному обществу от недеяте
льного человека?»
Второй источник сознания пришельца, не раздумывая, ответил:
«Человек часть биосферы, где есть аналогичные примеры сред
и деревьев.
Если от какого-либо дерева нет никакой пользы, если оно ни на что не годитс
я, то его не срубают и не ломают, вот почему оно может долго прожить.
Ведь, деревья, которые полезны и годны для обработки, которые приносят пл
оды Ц несчастны, их ломают и калечат, они из-за своей полезности терпят ур
он и умирают, не достигнув своего жизненного срока, уготованного им прир
одой.
Поэтому самые светлые люди в мире сделаны из материала, в котором никто н
е нуждается».
За склоном опять громыхнула. Приближалась гроза. Из-за верши
ны снежного хребта, под которым сидел человек, показались края тёмной ту
чи. Она легко перевалила через хребет. Впереди неё вниз понесся штормово
й вал.
Пришелец протиснулся в щель пещеры и, высунув голову, позвал:
«Лев! Сюда! Ко мне! Быстро»
Пес бродил где-то ниже, и сейчас, высунув язык, с трудом набирал высоту.
С учащенным дыханием он, наконец, выбрался на площадку.
«Иди сюда, псина! Снесет!» Ц крикнул человек, освобождая место для входа.

Как только львиноголовая собака протиснулась в щель, штормовой вал упал
на площадку. Спальник приподняло, но Лев выскочил и, успев схватить его зу
бами, затащил постель в щель.
«Спасибо, дорогой!» Ц поблагодарил пса Астом.
«Надо было самому догадаться!» Ц проворчал пёс, затаскивая спальник вгл
убь пещеры.
Гроза в горах Ц удивительное явление.
Атмосфера гудела от напряжения.
Разряды щелкали, подобно бичам у чабанов. Скалы вибрировали.
Из укрытия можно было наблюдать, как возникают молнии.
Раньше Астом думал, что их начало берется в атмосфере.
Теперь он видел, что это не совсем так. Разряд начинался на земле. Прямо на
глазах начинала жужжать какая-то часть скалы. Потом в центре этой части в
озникал шар, похожий на ежа. Потом ослепительно сверкающий ёж превращалс
я в дикобраза. Затем из этой сферы плазмы вверх вытягивалась ослепительн
ая змея и уже вверху встречалась со своей небесной анакондой.
«Вот это Тантра!» Ц восхищенно прошипел пёс.
Встреча заканчивалась мощным разрядом, от которого воздух рвался в клоч
ья.
«А это Ц уже оргазм! Ц комментировал Лев. Ц Такую бы энергию, да на мирны
е цели бы, вот была бы польза!».
А в атмосфере творилось нечто невероятное
Молнии Ч слепили. Воздух насытился озоном и светился на выступах скал.
Пульсация огня не прекращалась.
Один из сверкающих ежей вспух прямо перед наблюдателями на площадке.
Шипя, как змея, он рос, и выпустил из себя головку.
Змеиная сила поднялась вверх, и Астом едва успел зажать уши.
Звук, подобный разрываемому парусу, сотряс тела наблюдателей и повалил и
х на землю. Их нокаут был, кроме того, обеспечен силой тока, который и отбро
сил их тела вглубь пещеры.
Удар током был такой силы, что онемело все тело.
Глянув в щель пещеры, Астом увидел, как дымилось опаленное место.
И в этом самом месте целая и невредимая стояла обнаженная Дакини.
Она смеялась.
«Где это ты так долго гуляла?» Ц спросил Лев, выползая из пещеры и лизнув
ей ноги.
«Развлекалась! Ц сказала Даки. Ц
Мне не с кем было прилететь сюда. Я нашла двух богов в атмосфере, направляв
шихся в Бутан, и уговорила их подбросить меня по пути. Влюбленные боги выб
росили меня прямо на место».
«Ты залезла к богу в сгусток энергии, который у людей называе
тся спермой? Ц спросил Лев. Ц И он в оргазме выбросил тебя?»
Ларуна засмеялась и ничего не ответила.
«Есть вещи непроизносимые и немыслимые Ц обозначил её смех Астом, вспом
нив начало своей медитации. Ц Поэтому, они именуются тайными».
«Хотел бы я почувствовать божественную любовь!» Ц вздохнул пёс.
«Ничего необычного, Ц сказала Даки. Ц
Есть более необычные состояния сознания, которые ведут в Ни
рвану. Богам Нирвана недоступна. Они только представляют, что их наслажд
ение нирванично. Но это Ц псевдонирвана».
Астом молчал. Он знал, что продолжение следует, и терпеливо жд
ал.
Льву же не терпелось узнать что-либо новенькое. И он спросил:
«А человеку Нирвана доступна?»
Даки засмеялась.
Пес вытащил из укрытия спальник и расстелил перед ней. Даки кивком голов
ы поблагодарила его и села на подстилку в позе лотоса. Она полузакрыла гл
аза и стала раскачиваться в такт како-то неслышимой мелодии.
Лев знал, что его вопрос не останется без ответа, и не лаял больше.
«Разве ты Человек, пес? Ц риторически спросила Даки. Ц Или ты готовишься
в следующей жизни стать человеком?»
«Судя по тому, как он добросовестно служит, то можно считать, что так» Ц с
казал Астом, всё еще сидя в пещере, хотя гроза уже давно свалилась в ущелье
.
«Если он хочет стать человеком, то он уже сейчас должен знат
ь следующее Ц ответила Даки, раскачиваясь, как кобра перед ф
лейтой. Ц Ты должен знать, что В Природе не существует неспр
аведливости, дисгармонии и лжи.
Так же, как волна не может стать квадратной, так же, как существует причина
для волны, также существует и причина для страдания существа, попавшего
в катастрофу.
Причина этому Ц ложные действия.
Опаснее всего самообман ума.
Ум улавливает идею, не зная её природы, сообщает о ней окружающим, и люди н
ачинают физически действовать.
Природа идеи достаточна проста.
Идея занимает ум, а не освобождает его.
Функция идеи Ц это разделение людей.
Идея бога, религии, политики, восстанавливает людей друг против друга.
Людей убивают во имя идеи.
Идея использует человека, как средство на пути к конечной цели Ц сохран
ить себя.
Для идеи важна цель, а не человек.
Идеи буквально носятся в воздухе, ловя свои жертвы.
В Принципе, Идея представляет собой эманацию мысли миллионов исчезнувш
их людей, которые резонировали с желаемым принципом.
Он витает над Человеческой Сферой Сознания, наподобие мощного циклона, с
уществующего с незапамятных времен.
Ни одна идея в принципе никогда не могла спасти мир от катастрофы, идея вс
егда стремится только к самосохранению за счёт её реализации Ц за счёт
выделения энергии на её существование.
Существуют разные Сферы Сознания. Идея относится к одной из них.
Нет смысла настраиваться на волну идеи. Она заставит людей волноваться.

Волнение психики, так же как и волнение на море Ц опасно.
Волна эквивалентна частоте, а частота обращается в волну.
Поэтому главным условием для того, чтобы не быть пойманным в сети Времен
и Ц не Волноваться.
Не обращать себя в волну, значит сохранить себя и свое созна
ние в Космосе.
Самосохранение Ц редкое явление среди людей, ибо нет человека, который
за всю свою жизнь ни разу бы не солгал».
Псина с застывшими глазами ловила каждое слово Даки. Его мор
да стала похожа на человеческую, какие иногда бывают у некоторых людей.

«Может быть, она когда-то и была человеком, но ссучилась, и стала собакой,
Ц подумал Астом, Ц а теперь, поняв свой прежний собачий характер, хочет ж
ить по-человечески».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26