краны для кухни 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Высота минаретов Запретной мечети достигает 95 метров, внутрь ведут 48 ворот. Она вмещает в себя одновременно около миллиона человек. Сейчас в Запретной мечети действует 7 эскалаторов, около 100 кондиционеров. Высота внешних стен Запретной мечети составляет 20 метров, они покрыты зеленым мрамором. Мусульманские храмы не должны быть меблированы, не должны содержать изображений. Поэтому на внутренних стенах вы увидите только орнамент и надписи. Во время хаджа в Мекку для поддержания порядка прибывают около 10 тысяч полицейских, над Меккой летают полицейские и пожарные вертолеты.
Внутрь Каабы не дано заглянуть простому смертному — только нескольким людям из местных служителей. Рассказывают, что внутренние стены покрыты тканью зеленого цвета, в центре стоят колонны, над головой — большое число ламп, есть там и огороженная комната пророка Мохаммеда, отделанная тканью красного цвета. На полу ничего нет. Когда-то здесь хранились каменные идолы — их было 360, на стенах висели изображения, в том числе Иисуса и Марии. Говорят, что одним из идолов был большой кусок базальта, опирающийся на основание лишь одной точкой.
Таинственность Каабы всегда притягивала психически неуравновешенных людей. Некоторые паломники приезжали сюда с тайной целью освятить привезенных под одеждой идолов, которые потом устанавливаются в тайных храмах. Некоторые паломники считают ниже своего достоинства касаться рукой или целовать метеорит, вделанный в Каабу, полагая, что это поклонение каменному идолу. Дважды Каабу захватывали религиозные фанатики, ее освобождал спецназ Саудовской Аравии.
Паломничество в Запретную мечеть — это один из столпов мусульманской веры. Оно включает в себя цепочку обрядов, их выполняют так, как в начале зарождения ислама, они почти ничем не отличаются от обрядов доисламского периода. Самолеты и автомобили заменили верблюдов, жертвоприношения делаются в гигиенических условиях, Запретная мечеть оборудована эскалаторами и кондиционерами, вода из источника Зем-Зем упаковывается в пластиковые бутылки, в Мекке построены фешенебельные отели, в аптеке можно купить презервативы, но обряды хаджа остались почти такими же, как в языческие времена.
Сначала совершается молебен в Запретной мечети, затем — семикратный обход вокруг Каабы, прикосновение к черному камню, ночлег в долине Мина, пробег между холмами Сафа и Маруа, когда имитируется паника Агарь, отчаявшейся в поисках воды для маленького Исмаила, следует также выпить воды из источника Зем-Зем, бросить 63 камня в изваяния, символизирующие сатану, принести в жертву барашка или другое животное.
Мусульманам, которые совершили паломничество, присваивается дополнительное имя «Хаджи», приехав из паломнического путешествия, они рассказывают о Мекке, Запретной мечети, им внимают, они становятся уважаемыми людьми.
Есть в слове «запретный» еще один смысл — главную мусульманскую мечеть запрещено посещать немусульманам. Тем не менее, в 1853 году англичанин Ричард Бартон тайно стал «хаджи» и, как потом писал в своих путевых заметках, стоя рядом с Каабой, испытывал праведный трепет. Иначе невозможно.
Жертвенными могут быть не все животные — об этом сказано в Коране; запрет на поклонение идолам; на лживые слова перед Аллахом. А тот, кто считает, что есть равные Аллаху — он падает словно с неба, его схватят птицы, а ветер занесёт, куда придётся. Всякому народу Мы установили обряды поклонения, чтобы ои поминали Бога. Пусть радуются богобоязненные, смиренные, возносящие Ему молитвы.
Если вы выполните все предписания Аллаха — то сможете убедить Его в своем смирении. Обряд преклонения во время хаджа нужен для того, чтобы вы вспоминали Бога, чтобы покаялись в своих грехах, и Он вам их простил.
Поистине, Аллах хранит уверовавших и не хранит изменников. Дозволено сражаться тем, на которых нападают. Аллах поможет изгнанным из своих домов без права, сказавшим: наш Господь — Аллах. Если бы Аллах не защитил одних перед другими — то были бы разрушены часовни, церкви, синагоги и мечети, где поминается имя Бога. Аллах помогает тем, кому желает.
Заметки на полях: как видите, Бог позволяет защищаться мусульманам от несправедливости. Как, впрочем, не только мусульманам, но и всем людям, таковы не только религиозные, но и светские законы. Но кто напал на мусульман, скажем, в Беслане или Лондоне? Нападают мусульмане, причем на безоружных женщин и детей, даже на детей мусульман, как в Беслане. Есть ли оправдание этим преступлениям?
В Коране подробно описаны нападения мусульман на врагов, на язычников и иудеев, приводятся связанные с этим нравоучения. Как относиться к этим фрагментам Корана? Как к примеру на будущее, или как к давнему прошлому, которое было, но никак не служит примером для будущих поколений? Трудно отрицать, оставаясь честным — в Коране содержится яд ненависти. Но в нем, это тоже нельзя отрицать — есть и любовь, прощение, терпимость. Коран двойствен. И, читая его, мусульмане берут из него то, что соответствует их воспитанию, душе, мировоззрению, умонастроению. Агрессивный найдет оправдание своей агрессии, добрый человек — обоснование доброты. Злодеи находят оправдание своим поступкам в Коране.
Если тебя, посланник, кто-то назовёт лжецом — не огорчайся, до тебя так называли всех пророков — Нуха, Худа, Лута и Шуайба, и Салиха, даже Мусу и Ибрагима. Чем это кончилось для клеветников? Они сокрушены, Бог разрушил их дома, иссушил колодцы. Имена клеветников исчезли из истории, как и сами. Моих пророков же будут вспоминать через века.
Сегодняшние безбожники тоже дождутся своей судьбы. Не было ни одного посланника, в чьи мечты не бросил бы камень сатана. Но Аллах стирает эти камни в порошок, сатана не попадает в цель. Коварство достигает только его союзников, чьи сердца больны непониманием. А праведные сердца легки, потому что с ними истина.
Те, которые переселились из Мекки в Медину, а потом были убиты или сами умерли — они достойны рая. Тому, кто наказывает врагов своих, так, как был сам наказан — Бог поможет.
Аллах превращает ночи в дни, а дни — снова в ночи. Мёртвая земля оживает и зеленеет, а живое снова умирает. Задумывался ли ты о том, почему корабль плывёт по морю, а не падает на дно? Аллаху подчиняются все законы мироздания, он их и создал.
Молитесь Богу, усердствуйте на Его пути. Аллах избрал вас и дал вам религию без тягот, как религию отца вашего Ибрагима. Выполняйте же намаз, закят платите, очищайте души, полагайтесь на Аллаха. И Он станет вам защитником.

О создании человека. Наша жизнь — всего лишь миг. Небесные этажи. Миссии Ноя, Моисея, Иисуса. Ручьи текут отдельно по незнанию друг о друге. Чем отличается верующие от неверующего. Кто управляет всей природой? Картина чистилища.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Счастливы верующие, которые смиренны в своих молитвах; избегают пустословия; каются в своих грехах; связаны лишь с супругами и невольницами; выполняют договорённости с людьми; соблюдают правила вознесения молитв. Это они наследуют жизнь в раю, и пребудут они там вечно.
Мы создали человека из глиняной закваски, его потомство — из ничтожной капли, помещенной в надёжном месте, потом из неё явился сгусток, из сгустка же возникла та материя, что превратилась в кость и плоть чудесного творения, оно созревает и растёт. Благословенен же Создатель жизни!
Заметки на полях: такова полная картина появления эмбриона, а затем превращения эмбриона в человека. Нам, людям XXI века, описание в Коране этого процесса кажется даже примитивным. Однако представьте себе обстоятельства, в которых родилось это описание. Аравийская пустыня, времена дикости, слова эти произносит неграмотный погонщик караванов 1400 лет назад. Тем не менее, современные эмбриологи не могут «придраться» к такому описанию процесса зарождения человека. А ведь в науке такое представление стало возможным только в XVII веке, с изобретением микроскопа. Этот и подобные айаты в Коране, на наш взгляд, говорят о том, что Мохаммед был наделен способностью видеть то, что было сокрыто от людей. Это и называется пророчеством. Таким даром обладали Моисей, Иисус, другие личности. Их с полным правом можно называть посланниками Бога. Как использовал каждый из них свою незримую связь с Богом — это другой вопрос, однако совершенно ясно, что подобные люди умели входить в состояние, когда им виделось то, что будет известно через века. Можно сказать и по-другому — Сам Бог ниспосылал им эту информацию.
Проходит время, — кому-то оно может показаться вечностью, но это миг, — и настаёт ваш срок прощания с жизнью. Но это не конец, вы покидаете лишь земную жизнь, это — лишь начало вечной жизни.
Мы создали над вашей головой семь небесных этажей, потом ниспослали с неба воду и поместили её в земле. И вырастили с её помощью сады из пальм и винограда, из других плодов, оливковые деревья с маслом и приправой для еды. Создали и животных, которых вы используете как транспорт, а молоко от них приносит пользу человеку.
Вспомните, как Мы послали Нуха к его народу: о, народ мой, — он сказал, — Аллаху поклоняйтесь, нет божества, кроме Него! Но те с ним не посчитались: ты — обычный человек из нашего же рода, ты хочешь над нами власть приобрести.
Послали Мы Мусу со знамениями и данной Нами властью к фирауну, но и тот посчитал посланника лжецом: разве станем его мы слушать?
Мы явили людям еще одного посланника — Ису, сделав его и мать его знамениями. Мы убежище им дали у холма с покойным пребыванием и источником прозрачнейшей воды (согласно мусульманской традиции, Иисус и его мать пребывают живыми на небесах).
О, посланники Мои! Вам я ниспосылаю все блага, вкушайте и живите праведно. Мне известно всё, что вы творите. Религии ваши — это одна религия, и Я — ваш Господь, побойтесь же меня! Вы разделили религию на части, и доволен каждый своей частью. Мы оставляем вас в невежестве до срока.
Что нас раъединяет?
Объединительная, примиряющая идея, которая содержится в Коране, выражена в 23-й суре ярко и выпукло: «Вы разделили религию на части, и доволен каждый своей частью».
Коран прямо говорит о том, что на небесах единый Господь, и что религии, праотцем которых был Авраам — это одна религия. Действительно, если сравнить иудаизм, христианство и ислам в чистом виде, отбросив веками копившуюся взаимную неприязнь, то в основе их — это вера в Господа, справедливость, отвержение грехов, любовь, доброта, вера в страшный суд, в рай и ад. Не временное преклонение иудеев золотому тельцу, не верность христиан Троице привело к конфликту между аврамическими религиями. А взаимная нетерпимость, воинственность, притязания на исключительность, отсутствие взаимопонимания, выпячивание различий в ущерб сходству.
Корень нетерпимости заключается в том, что каждая религия считает себя единственно верной и достойной уважения. Не могут их представители, пусть не с любовью, хотя бы с уважением относиться друг к другу. Иудеи считают, что ни христианская, ни мусульманская верования недостойны, то же самое считают две остальные. И дело тут, думается не в «теоретических» воззрениях.
Сэмюэл Хантингтон, автор книги «Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка», рассматривает историю с VII века до наших времен, и приходит к выводу, что конфликт между либерализмом и ленинизмом был всего лишь пустяковой стычкой по сравнению с непрерывными конфликтными отношениями между исламом и христианством. Причины заключаются, в том, говорит автор, что обе претендуют на роль единственно правильной веры, к которой должны присоединиться все люди. Обе религии — миссионерские по характеру, и основаны на том, что христиане и мусульмане обязаны обращать неверующих каждый в свою веру, верующих в христианство — в ислам, и наоборот.
Родившись, ислам все время расширялся путем завоеваний, при благоприятных условиях то же самое делало христианство. Параллельные концепции «джихада» и «крестового похода» не только напоминали одна другую, но и отличали две эти веры от других мировых религий. В то же время иудейская вера, не прибегая к джихаду или крестовым походам, презирала обе эти молодые религии. Конфликт между иудеями и христианами начался с истории Иисуса, конфликт между всеми — с истории Мохаммеда.
Обиднее всего, что в VII веке Господь через Мохаммеда ниспослал повеление всем религиям если и не объединиться, то жить в согласии. Что же сделал Мохаммед? Он вопреки повелению Господа только углубил конфликт, причислив к «неверным» и «многобожникам» иудеев и христиан. Это было во второй половине истории его деяний, которая противоречила первой.
Ясно одно, и с этим никто не сможет спорить — Бог у нас общий. Что над иудеем из Хайфы, что над христианином из Москвы, что над мусульманином из Багдада, что над самым отпетым атеистом, скажем, из Парижа. Доказательство простое — достаточно посмотреть на нашу общую физиологию, на наши, одни и те же, инстинкты, заложенные в нас великой Силой.
Превратившись из эмбрионов в младенцев, человеческие существа даже лепечут на одном языке: «гу-гу», «ма-ма», «бу-бу», и только потом, услышав разные речи вокруг, говорят по-разному. И кровь у всех красная, и сердце у всех одинаково устроено. Это наша общая природа, созданная Всевышним. А мы, говоря о том, к кому Он ближе, кого Он больше любит, кого меньше — отдаляемся от своей природы, по существу — от Бога. А там — так уже просто взять в руки мечи и автоматы…
Явилось ли всем людям понимание, что это Мы приносим вам богатства и сынов? Поистине, те достигнут этих благ, и благ внеземных, кто смиренен перед Богом, кто верит в Его знамения, кто творит добро собратьям и всем людям, верит в возвращение к Богу.
Мы не возлагаем на людей, что они не могут — Коран говорит об этом, а в нём истина. Но сердца людей в пучине их страстей, творят они греховные дела. А тогда, когда постигнет наказание — заламывают руки и рыдают.
Мы читали вам Коран, но вы отвернулись, вы вели между собой тайные беседы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72


А-П

П-Я