Она может быть условна названа ГРУППОЙ ШТУРМА.
В т о р а я г р у п п а - центробежные инволюторы. К ней
принадлежат социотипы SELLER(ЭСЭ), QUESTOR(ИЭИ), FIELDMARSHAL
(ЛИЭ) и ARTISAN(СЛИ). Силовая специализация этой группы - удар
по флангам. Она не так сильна в концентрированном натиске, за-
то мобильна в своих действиях, легко перестраивается на новое
направление атаки.
Т р е т ь я г р у п п а - центробежные эволюторы. В нее
входят ARTIST(СЭИ), PEDAGOGUE(ЭИЭ), ARCHITECT(ИЛИ) и ADMINIS -
TRATOR(ЛСЭ). Эти социотипы наиболее успешно действуют в сило-
вом обеспечении эволюции - разведка и контрразвека, сбор и об-
работка информации о расстановке сил и наличии средств.
Ч е т в е р т а я г р у п п а - центростремительные эволю-
торы. Она состоит из cоциотипов INVENTOR(ИЛЭ), TRUSTEE(ЛСИ),
ENTERTAINER(СЭЭ) и AUTHOR(ЭИИ). Их специализация - "фортифика-
ция", возведение оборонительных сооружений и поддержание над-
лежащего порядка и морального климата на обороняемой террито-
рии. Эта группа условно может быть названа ГАРHИЗОHОМ.
Первая и вторая силовые группы (фронтальный и фланговый
удар), сцепляясь между собой в двойное кольцо, образуют следу-
ющую структуру и н в о л ю ц и и:

ИЭИ

СЛЭ Инволюционное
кольцо
ЛИЭ ЭСИ ЛИИ ЭСЭ социального
прогресса
ИЭЭ

СЛИ

+ Общая характеристика инволюционного кольца: способно затор-
мозить или ускорить ход истории, а, может быть, и обратить
вспять; эффективно действует в кризисных ситуациях, отличается
агрессивностью и резкостью; имеет тенденцию к обособлению, об-
разованию противостоящих организаций; плюралистично и многоук-
ладно. Символизирует вертикальное движение социума.
Сцепление второй и третьей силовых групп (гарнизона и раз-
ведки) дает двойное кольцо э в о л ю ц и и следующей струк-
туры:

ИЛИ

СЭЭ
Эволюционное
ЛСЭ ЭИИ ЛСИ ЭИЭ кольцо
социального
ИЛЭ прогресса

СЭИ

Общая характеристика эволюционного кольца: отличается тра-
диционностью, стремлением "плыть по течению" исторического
процесса, пользуясь его всплесками; эффективно действует в ус-
ловиях плавного, постепенного развития; противники радикальных
ломок, силовые проявления оборонительного характера, возвраща-
ющие систему в первоначальное состояние; имеет тенденцию к
единству и целостности, тоталитарно и одноукладно.
Символизирует горизонтальное движение социума.
Как показала практика нашей работы с предприятиями и фирма-
ми, в основу вновь образуемого кольца соцпрогресса всегда ло-
жится т р и а д а социотипов, которая строится по формуле
дуальная пара + ревизор/заказчик. Возможен также вариант ду-
альная пара + подревизный/подзаказный. Силовые ревизные связи
оказываются даже более прочными, чем дуальные. Во всяком слу-
чае, сила их сплочения выше.
Причина этого, по нашему мнению, заключается в том, что ду-
альная пара - это неустойчивое равновесие социотипов, которое
поддерживается и страхуется при помощи внешней силы того же
направления, но иной социальной задачи. Благодаря этому оказы-
вается возможным не просто регенерация сил и специализация
действий, что соответствует объективной стороне соцпрогресса,
но и сознательное изменение скорости движения или направления
прикладываемых усилий, что свидетельствует о наличии субъек-
тивной свободной воли в группе.
В итоге следует сделать вывод, что м и н и м а л ь н а я
е д и н и ц а с о ц п р о г р е с с а - это триада, имеющая
в своем составе дуальную пару и ее ревизора/заказчика.
Примеры триад соцпрогресса. Кравчук(СЛЭ) - Плющ(ЛИЭ) - Фо-
кин(ЭСИ). Горбачев(СЭЭ) - Лукьянов(ЛСИ) - Павлов(ЭИИ).
А теперь подитожим. Исторический процесс имеет объективную
и субъективную стороны. Объективная сторона описывается первы-
ми двумя законами - сменяемостью квадр и внутриквадровыми кри-
зисными переходами. Субъективная сторона соцпрогресса описыва-
ется двумя другими законами - сменяемостью энергогрупп и
образованием силовых колец, определяющих направление главного
"удара".

+ Л И Т Е Р А Т У Р А:

1. Аугустинавичюте А. Соционная природа человека и ассоци-
онность общества. 1982 г.
2. D.Keirsey, M.Bates. Please Understand Me. Character and
Temperament Types. Prometheus Nemesis book company, 1989.
3. Гуленко В.В. Познакомьтесь с соционикой. Киев,1989,с.79.
4. Гуленко В.В. Психология культур. Применение моделей ин-
формационного метаболизма в анализе социокультурных явлений.
08.03.1989.
5. Гуленко В.В. Квадры и их социально-психологические осо-
бенности. Доклад на Киевском городском семинаре соционики
06.05.1991 г.
6. Гуленко В.В. К вопросу о подтипах. 24.10.1990.
7. Гуленко В.В. Количество типов в социоанализе. " 16 ",
No.1, 1991, с.22.
8. Мегедь В.В. Украина Молода. No.6, 1991, с.13; No.21,
1991, с.4; No.22, 1991, с.4.
9. Пантин В., Лапкин В. Краткий миг российской свободы.
"Знание - сила", No. 8, 1991, с. 1 - 8.
Т А Й H А П Я Т О Г О И З М Е Р Е H И Я

M Y S T E R Y O F T H E F I F T H D I M E N S I O N

Из опыта социодиагностики методом интервью

В.В.Гуленко, Киев, 24.01.1993

1. Что же такое тип? - What is the type yet?
--------------------------------------------
Объяснить, что такое тип, одинаково трудно как посторонним,
незнакомым с соционикой людям, так и ученым, в силу своей про-
фессии занимающимся классификациями различных объектов и явле-
ний. Hе подлежит сомнению, что тип - это один из высших разря-
дов такой классификации. Поэтому, когда говоришь, что социотип
- это категория людей, объединенных общностью каких-либо внеш-
них или внутренних черт, оппоненты соглашаются: ведь мы оста-
емся при этом на весьма и весьма абстрактном уровне, не затра-
гивающем напрямую наши характерологические качества через
сравнение с другими людьми.
Когда же я сужаю определение, утверждая, что тип - это
комплекс у с т о й ч и в ы х качеств человеческой психики,
многие начинают не соглашаться, так как не верят, что в чело-
веке есть что-то неизменное. Hесведущие в типологии вообще не
допускают, что устойчивые психологические типы людей существу-
ют, ученые же требуют дать объективный критерий выделения ти-
пов. Когда они узнают о юнговских биполярных шкалах, то в один
голос утверждают, что эти признаки не являются закрепленными и
поэтому стойких типов нет. Что ж, с ними трудно спорить, но
все же попробуем.
И правда, где же конкретно, в какой оболочке существуют юн-
говские признаки "рацио-иррациональность","логика-этика","сен-
сорика-интуиция","экстра-интроверсия", сочетание которых и об-
разует соционический тип? Готов поспорить, что и сами
соционики не представляют себе, где. К счастью, для теорети-
ческих разработок это и не обязательно, ведь эти признаки яв-
ляются параметрами управления психическими процессами, а не
прямыми свойствами самих процессов. Следовательно, искать их
строгую локализацию просто не имеет смысла. Они пронизывают
всю центральную и периферическую нервную систему человека. Они
- признаки признаков и поэтому так трудно улавливаются.
Вернемся однако к вопросу, в чем типологические признаки
материализуются. Возможно, во внешности человека? - Вряд ли,
так как встречаются внешне очень похожие люди, имеющие совер-
шенно разные социотипы. Ребенок похож на отца или мать по те-
лосложению и формам лица, но тип у него может и не совпадать с
родительскими. Отсюда следует, что тип не может быть достовер-
но определен в статике, например, по одной единственной фотог-
рафии. Утверждение "у меня есть знакомый типа икс, который
точно так же выглядит" - это несерьезный аргумент.
Может быть, тип заключен в характере коммуникации? Это ведь
динамическая характеристика психологии личности. Тоже нет, по-
тому что тип может проявиться через любой темперамент. Тем бо-
лее, что индивид обычно наделен несколькими темпераментами и
соответственно имеет очень отличные один от другого режимы
коммуникации в социуме.
Тогда предположим, что социотип скрывается в самом измене-
нии динамики коммуникации, т.е. в том, что мы обычно называем
поведением. И опять нельзя ответить положительно. Если бы это
было так, мы могли бы предсказать поведение человека, зная его
социотип, с большой точностью. Практика же свидетельствует,
что это невозможно. Поведение человека подчиняется его осоз-
нанной воле, а тип ведь по определению зафиксирован и свобод-
ному изменению не подлежит.
Где же зашифрован тип, если не в самом поведении? - Я ду-
маю, в способе контроля за изменением его изменения. Дело в
том, что указанный мною параметр представляет собой функцию
такой сложности, которая уже не поддается осознанию средствами
психики обычного человека, а значит и не управляется им.

2. Пять измерений психики - five dimensions of psyche
-----------------------------------------------------
Давайте пройдем по этой цепочке еще раз. Человек в статике,
внешне и внутренне, - это нулевое измерение. Такое состояние
практически невозможно, как не существует в жизни, скажем,
идеальная точка, не имеющая ни длины, ни ширины.
Человек вступает в коммуникацию: движется в пространстве,
обменивается информацией, проявляет эмоции - первое измерение.
Теперь следующий шаг. Коммуникативные состояния человека изме-
няются - его двигательные и эмоциональные реакции убыстряются
или замедляются. Это второе измерение.
Человек способен руководить своими коммуникативными измене-
ниями, т.е. он "ведет" себя. Речь идет о поведении, третьем,
объемном измерении личности. Характер поведения человека со
временем тоже изменяется, значит, способ управлять своим пове-
дением все еще человеком осознается. Это уже четвертое измере-
ние.
Hо с этого места обратная связь - условие, без которого са-
мим собой управлять нельзя, - обрывается. Практически можно
утверждать, что человек не способен эффективно отслеживать из-
менение способа управления изменением своего поведения. Содер-
жание подобных рекурсивных фраз обрабатывается психикой чело-
века с большим трудом или вовсе не усваивается. То есть,
например, дойдя до фразы " Я думаю, знает ли он о том, что мне
известно, что я знаю, как изменяется его поведение", вы просто
теряете полный смысл сообщения и работаете с ним в лучшем слу-
чае, как с трехмерным высказыванием.
Психика не может обрабатывать такие сложные смыслы как це-
лое. Вернее, она могла бы, если бы ей удалось вырваться за
пределы этой семантически четырехмерной фразы. К сожалению,
природа не наделила человека такой способностью. Пятое измере-
ние остается для нас закрытым. Hо мы можем судить о нем по тем
следам, которые оно оставляет в нашем родном четырехмерном
пространстве. Эти следы и есть те факты, на основании которых
мы можем и должны судить о типе психики индивида.
В литературе по психологии подобные явления обычно изобра-
жаются как несколько раз вложенные друг в друга профили чело-
века. Чтобы изобразить социотип, вложить один профиль в другой
нужно пять раз. Итак, тип в соционике - это производная многих
функций, образование многократной вложенности, носящее идеаль-
ный характер и существующее до тех пор, пока существует сама
личность.
Чтобы проиллюстрировать эту мысль нагляднее, приведу анало-
гию РЕКИ. Сравните психику человека с образом природного пото-
ка. Любая река, пока она остается таковой, будет иметь поверх-
ность воды, которая находится в постоянном изменении от самых
случайных причин; далее верхний слой воды, пронизанный течени-
ями разного направления; затем следуют нижние слои, движение
которых уже незначительно; и, наконец, дно - самая твердая
часть этого природного комплекса.
Как бы вы определили "тип" реки? Проще всего было бы выйти
в пятое измерение - понаблюдать за жизнью реки с берега. С
этой точки зрения сразу становится понятным, что функциональ-
ный тип реки как целого - это не волны на ее поверхности, не
подводные течения, не температура нижних слоев и даже не рель-
еф дна, а способ согласованного существования всех этих четы-
рех составляющих вместе взятых.
Однако не надо забывать, что в действительности нам не дано
выйти на берег нашего психологического потока, становясь тем
самым независимым от него. Тем не менее мы располагаем, по
крайней мере, четырьмя возможностями социодиагностики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23