Приобретайте знания, ибо они и только они порождают по-
нимание. Здесь видна ИСТИНА. И если Вы, познав структу-
ры общения в обществе и с самим собой, будете общаться
раскованно, свободно, инициативно, легко, полностью кон-
тролируя ситуацию и свои чувства (примерно так, как в
компании после распития небольшого количества спиртно-
го), я буду считать, что во многом поставленная мной цель
достигнута.
Цель проста - ощутить себя счастливым! Ведут к цели
разные пути-дороги. Вы можете ощутить счастье, уверовав
з бессмертие души и сделав все для того, чтобы уж Ваша-
то душа всегда испытывала только блаженство, испытать
счастье, познав петиту, абсолют, или найти счастье в ра-
боте, семье, детях - эти пути к счастью люди вольны вы-
оирать сами. Выбирать и нести за свой выбор ответствен-
ность. В этом заключается понятие <свобода>. Свободу
ищут, за нее отдают жизнь, за нее борются.
Цель жизни, степень воли и свободы человек волен
- вбирать сам. Можно выбрать целью жизни бессмертие
.!.ши с нахождением ее после периода земного существо-
вания в раю, но так как только Бог решает, какой участи
-.остойна душа, то необходимо для достижения цели жиз-
;и сверять путь с религиозными канонами, обращаясь к
огу в периоды сомнения. По религиозным канонам веру-
дие в Бога могут просить у Бога спасения души, потому
" 35
что душа бессмертна, и послушанием и покаянием можно
заслужить вечное блаженство души в раю, или вечные
муки со скорбью и стенаниями в аду. если земная жизнь
тела и души пребывала в грехе, похоти и гордыне.
Болезнь же есть наказание за грехи, знак свыше о не-
праведном житие; и покаянием, молитвами, укрощением
гордыни, обетами и зароками необходимо душу очистить,
и по мере очищения души недуг покинет тело. А если не
покинет, это знак, что нет искренности в покаянии, пора
заканчивать земной период существования, надо принять
обряд причастия и душа покинет грешное и больное тело.
Бытие души верующих вечно, а совместная жизнь души
и тела на Земле ничтожна в сравнении с вечностью, но,
как это ни странно, вечное блаженство души или вечные
муки души зависят от поведения и поступков человека в
период совместного пребывания души и тела в этот миг
времени. Этот критерий: оценка достижения человеком
цели по его поступкам и поведению, является основным и
общим как у верующих в атеизм, так и верующих в Бога,
чьи религии не признают явления реинкарнации (то есть
вечной жизни души с переселением ее в разные тела). Те
и другие оценивают жизнь человека по тому, как он себя
вел, вырастил ли детей, построил дом, посадил дерево,
отогрел замерзающего, накормил голодного.
В восточных религиях перед верующими стоит другая
задача. Главным у них является познание истины, абсолю-
та. Для этого находясь в состоянии общения души с богом,
(в состоянии медитации <самадхи>), надо вымолить у Бога
озарение <сатори> для познания истины.
Познавшие истину отправляются в страну посвященных,
в Шамбалу, а остальные в ожидании озарения отрабатыва-
ют наказание за грехи в земной жизни - <карму>. Если в
этой жизни озарения не произошло, то будет много-много
других возвращений души на землю, впереди вечность, а
спешка при встрече с вечностью не нужна.
Но все веры сходны в одном. Все веры не поощряют,
когда к Богу (Будде, Ленину, Государству, Христу) веру-
ющие обращаются с просьбами не о спасении души, а о
36
приобретении материальных благ или в разрешении лично-
стного конфликта. И человек решает свои бытовые про-
блемы и личностные конфликты руководствуясь в основе
интуицией, верой, эмоциями. Но хорошо бы ему, кроме
этого, иметь в основе опыт и знания, чтобы совершать по-
ступки, верно ведущие по пути к достижению цели. Пото-
му что не свободен человек от мнения общества, а в обще-
стве судят по поступкам, судят страшными судами и пере-
судами, отношением и людской молвой. Есть веры в основе
своей порочные, основанные на взращивании гордыни,
такие как вера в наркотики, толстовство, сектантство, по-
зволяющие человеку в какие-то периоды жизни чувство-
вать себя выше Бога, Закона, Общества, Природы, Кос-
моса и пренебрегать, игнорировать их мнение и отноше-
ние к себе.
Овладение гипнозом, наоборот, позволяет человеку, не-
зависимо от содержания его веры, совершать свои поступ-
ки в соответствии с выбранным по вере своей пути, идти к
цели контролируя свои эмоции, интересы и решать конф-
ликты осознанно, не попадая под влияние чуждой ему веры.
Тогда не увидим мы правителя (вера в религию <Государ-
ство>) с партбилетом в кармане (вера в религию <Кумир>)
со свечой у иконы (вера в религию <Христа>), закрывше-
го глаза в медитации (вера в религию <Будда>) Много сим-
волов от разной веры, наверное, говорят о том, что этот
человек не верит до конца ни во что: ни в Бога, ни в чер-
та, он артист и не может быть опорой в семье и государ-
стве, он играет слишком много ролей в жизни. Гипнотизер
быстро распознает игрока и его игру, классифицирует по
известной ему методике и, в соответствии с классификаци-
ей, осознанно построит свои взаимоотношения по принци-
пу: <Каждый человек сам строитель своей судьбы>, и <хо-
чешь быть счастливым - будь им>.
Как действует психотехник-гипнотизер на другого человека?
Во-первых, путем наблюдения опроса или теста определя-
ет <мыслитель> перед ним или <художник>, в зависимости
от того, правша он или левша.
37
Второе - определяет по характерному движению глаз (пат-
терну) во время ответа, каким из органов чувств - зре-
нием, слухом, ощущением воспринимается сейчас мир,
через систему каких органов наиболее интенсивно сей-
час идет обмен информацией, и использует в общении те
слова и обороты речи. которые присущи системе (вижу,
слышу, чувствую).
Третье - <подключается> к человеку, произнося слова на
его выдохе, дыша и двигаясь с ним в унисон, копируя
микродвижения.
Четвертое - выбирает метод воздействия, каким лучше вла-
деет, или какой кажется ему наиболее эффективным.
Пятое - выбирает режим, мобилизационный или торможе-
ния и согласовывает ключевые слова с вдохом или вы-
дохом человека, с присущей режиму сетке координат.
Шестое - начинает <вести> человека, соизмеряя темп ды-
хания человека с темпом своей речи, при необходимос-
ти учащая или урежая темп, или сбивая его паузами.
Седьмое - выдает все случайные движения за результат
своего воздействия, и усиливает нужные ощущения.
Девятое - достигает необходимой для внушения глубины
транса.
Десятое - в трансе проводит внушение.
Одиннадцатое - закрепляет внушение.
Двенадцатое - контролирует закрепление внушения.
Тринадцатое - контролирует наличие внушенной реакции
или ощущения.
Четырнадцатое - выводит человека из транса.
При работе психотехниками решающее значение имеют
личностные качества гипнотизера.
Гипнотизер - всегда личность, личность с широким
кругозором знаний и умением их применять в достаточных
диапазонах.
Гипнотизер - человек целеустремленный, владеющий
всей гаммой речевого диапазона: от вкрадчивого шепота
до вызывающего страх жесткого окрика, человек наблюда-
тельный и с чрезвычайно гибкой реакцией, умеющий и
38
приспособиться к пациенту, и, если надо, подготовить си-
туацию и сломить сопротивление пациента, подчинить себе
управление его сознанием сильным и решительным воле-
вым актом.
Необходимо внимательно изучать все доступные техни-
ки воздействия и выбрать приемлемые элементы. Овладе-
вайте техникой на солидном, профессиональном уровне, но
не зацикливайтесь на одном, не создавайте себе кумира.
Меняется мир и люди. Мы уже не можем, как закомп-
лексованный, робкий и застенчивый Зигмунд Фрейд, си-
деть в затемненной комнате в изголовье лежащего на ку-
шетке пациента и вести с ним долгие-долгие, часов на
600-800 беседы.
Во-первых, увы, у нас мало клиентов, готовых и соглас-
ных оплачивать дорогостоящий труд гипнотизера столько
часов. Результат во многом предопределяется психофизи-
ологическими ожиданиями клиента, а клиент ждет чуда,
желательно подешевле, или, на крайний случай, за один
сеанс.
Во-вторых, Фрейд с помощью анализа прошлого, а Ад-
лер, моделируя будущее пациента, исследовали актуальное
настоящее. И осуществляли, опираясь на актуальное на-
стоящее, переосмысление и изменение отношения к неак-
туальным, или уже произошедшим событиям, или добива-
лись изменения мотивации и поведенческой реакции к ожи-
даемым и прогнозируемым событиям.
Основной принцип психоанализа - не подавлять какую-
либо функцию, а научиться ее контролировать. Где Вы
видели алкоголика, который может себя контролировать?
В этих конкретных случаях методы психоанализа приме-
нимы только отчасти или теоретически.
А гипнотизер с его сильной волей и решительным воле-
вым актом может подавить реакцию пациента на принятие
-лкоголя без каких либо условий и этим дает шанс и ка-
<ое-то время пациенту оздоровиться физически, нарабо-
тать новые модели поведения в ответ на стрессующие его
итуации, поработать над волей, потому что алкоголизм -
то болезнь силы воли.
39
Гипнотизер дает алкоголику шанс И дает возможность
обществу и семье, детям пьяницы отдохнуть, год, два, пять
нормально пожить и определиться, принять решение Все
это гипнотизер дает за один сеанс кодирования головного
мозга пациента от алкогольной зависимости
Против рабства велись и ведутся кровопролитные войны
Гипнотизер - герой освободитель Зачастую в одиноч-
ку он ведет неравную борьбу с трансконтинентальными
чудовищами и освобождает людей от рабства табачных и
алкогольных монополий Вся подлость мира и государств
обрушивается на него, но он выдерживает напор Наблю-
дательность и воля дают гипнотизеру возможность сопере-
живать, сострадать, делиться нежностью, любовью, добро-
той В нужную минуту быть поддержкой и опорой находя-
щимся рядом, близким, и самому себе, ощущать эти чувства
в других, видеть спектр мельчайших нюансов проявле-
ния чувств и соответственно реагировать работой мозга
и души
И что самое главное, все это можно уметь, всему этому
можно и нужно научиться
Вот он какой, психотехник-гипнотизер А Вы, читатель
этих строк, какой Давайте посмотрим и на Вас
Кто я9 Какой Я7
Космонавт за время длительного пребывания
на орбите позабыл свои позывные, и обра
щается на Землю <Земля, центр управления
полетом, говорит Вселенная, говорит Кос-
мос, я позабыл свои позывные, ответьте мне,
кто >>> Из Центра отвечают <"Сокол" ты,
задница, "Сокол">
Человек
1) такой, каким кажется себе сам,
2) такой, каким, ему кажется, его воспринимают окру-
жающие;
3) такой, каким его на самом деле воспринимают окру-
жающие;
4) такой, какой он есть на самом деле
Каким же Вы себе кажитесь?
Прочитайте инструкцию и выполните нижеследующее
Инструкция для заполняющих
опросный лист теста № 1
1) внимательно прочитайте сначала один или два раза весь
опросный лист и уже затем приступайте к его заполнению,
2) на каждый вопрос необходимо давать один из трех ва-
риантов ответа при помощи цифр
I Является ли данное качество при хорошей работе в
данной профессии или специальности
совершенно необходимым - 2
желательным - 1
безразличным - (Р
II Необходимо ли это качество при работе в данной
профессии или специальности
всегда - 2
иногда - 1
никогда - О
4 1
Ill Возможно ли развитие и усовершенствование этого
качества с возрастом или путем профессионального об-
разования?
в высокой степени - 2
в слабой степени - 1
совершенно невозможно - 0.
Например, для профессии водителя автотранспорта на
вопрос 86-й (величайшее напряжение внимания) следует
ответить: 2, 1, 1, т. к. это качество совершенно необходи-
мо, но не всегда, а лишь иногда, скажем, во время движе-
ния в населенном пункте и большом скоплении транспор-
та и поддается развитию, но в слабой степени.
3) Желательно на некоторые вопросы в графе <Примеча-
ния> дать пояснения.
4) Не ставьте прочерк, а пишите 0, 0, 0, если данное каче-
ство не нужно совершенно.
5) Если для характеристики специальности необходимо упо-
мянуть о качествах, не приведенных в листе, то сделайте
это в конце списка вопросов.
Тест № 1
Вопросы
Необходимо ли для вашей профессии (впиши-
те название).
Воспринимать, быстро узнавать не бросающиеся в
глаза, слабо освещению или отдельные предметы
Воспринимать, быстро узнавать различные ти-
хие или разнообразные шумы
Воспринимать, быстро узнавать и различать
ритмы
Воспринимать, быстро узнавать и различать
запахи
Воспринимать, быстро узнавать и различать
вкусовые ощущения
Быстро замечать разницу в температуре
Быстро замечать колебания атмосферного дав-
ления
42
Ответы
I II III
Приме-
чания
8
()
10
15
16
19
20
24
Быстро замечать разницу в весе
Быстро распознавать разницу во влажности
Замечать незначительную шероховатость с
помощью осязания
Различать степени гладкости и неровности
Различать с помощью осязания толщину различ-
ных предметов (например, ниток или картона)
Различать с помощью осязания степень твердо-
сти или гибкости (например, картона, металла)
Быстро узнавать или сравнивать различные
степени сопротивления или давления
Узнавать или различать основные цвета
Узнавать и различать даже незначительные
оттенки цвета
Оценивать большие промежутки времени (дней,
недель, месяцев)
Оценивать короткие промежутки времени (се-
кунд, минут)
Оценивать большие расстояния (километр)
Оценивать и различать скорость и направле-
ние движения предметов
Оценивать ускорение движения
Оценивать замедленные движения
Оценивать пространственные соотношения
предметов
Оценивать и наблюдать на глаз небольшие
расстояния (сантиметр, миллиметр)
Оценивать и сравнивать длины и величины,
особенно при различном положении сравнива-
емых предметов или при неодинаковом или
меняющемся положении наблюдателя
Оценивать углы, особенно прямые
Быстро узнавать небольшие отклонения от
предписанной формы (круг, прямой угол, квад
рат, параллельность двух линий)
Быстро узнавать небольшую разницу в форме.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42