В этом случае большие дела будут запущены, а малые погублены».
Сюнь-цзы, ок. 313 – ок. 238 г.г. до н. э.

Пьянящее чувство власти… Чем выше уровень властных структур, тем сладостнее власть. Верховный правитель страны – предел мечтаний любого властолюбца. Путь в правители тернист и драматичен, а для некоторых и трагичен. Изощрённые карьерные ловушки, угроза нравственного падения в бесконечных компромиссах, потерянное здоровье, родные и друзья в качестве разменной монеты, окружение льстецов и подхалимов – вот лишь некоторые «прелести» тропы одержимых властью представителей рода человеческого.
Мировая история даёт нам непредвзятую оценку результатов правления разноплановых типажей власть имущих. Сколько бед и страданий приносят своей стране, своему народу алчные и своекорыстные человеческие особи, видящие во власти только кормушку, средство безудержного личного обогащения без зазрения совести?! В противовес современному извращённому официозу древние являют нам образец бережного отношения к кормилу власти, чрезвычайно высоких требований к нравственности претендента на престол, понимания небесных законов осуществления властных полномочий. Может пришла уже пора и нам, кичливым плутократам конца XX века, поучиться человечности у мудрых правителей прошлого?
Вот, к примеру, лишь некоторые штрихи древней науки управления страной.
Основным делом правителей считалось улучшение жизни народа. Они в совершенстве знали причины бед и благополучия. И поэтому были осмотрительны в малом, занимались и мелочами, старались различить правду и неправду, чтобы постичь их основу. Около таких правителей карьеристы, порочные люди, обманщики и расхитители не осмеливались даже пытаться сделать нечто плохое. В этом заключается метод исправления народа в результате правильного поведения правителя.
Нравственность и совершенство человека являлись мерилом социального деления членов древних обществ. Постигшие небесные законы и принципы отношений между людьми становились царями; не постигшие их следовали за первыми. Если управление страной меняет естественный ритм природы и теряется правильный порядок применения наказаний и определения нравственности в делах государства, то незамедлительно появляется враждебная жизненная сила, приносящая вред. С появлением этой враждебной жизненной силы в стране возникает много бедствий и несчастий. Именно поэтому так важно сочетать правление с естественным движением неба и земли.
Народ, которым правит духовно развитый правитель, изменяется и идёт по правильному пути так, как будто он наделён чудесной силой. Труд простых людей лишь тогда успешен, когда он направляется добродетельным правителем.
Когда люди поступают вопреки естественности, это происходит из-за их страстей. Поэтому правитель-мудрец ограничивает свои желания. Очень важно быть в гармонии с собственной природой.
Гармония и соответствие середине – это то, исходя из чего, просвещённые правители создают мир, порядок и процветание в своей стране.
Таким образом, перед любым государственным мужем высокого или низкого ранга есть всего лишь два варианта исполнения своих обязанностей: либо руководствоваться рекомендациями Макиавелли – Карнеги, либо придерживаться в своих делах духовных заповедей. Следующих первым путём казнокрадов и мздоимцев можно наблюдать почти повсеместно, что вызвало бедствия и страдания народов, управляемых в соответствии с принципом «цель оправдывает средства». Второй путь только начинает проявляться в лице нравственных правителей, стоически отстаивающих этику повседневности под градом насмешек и издевательств «умеющих жить» коллег.
Благоденствие России состоит в призвании к правлению высокоморальных людей, следуя за которыми народ среди хаоса и метаний найдёт, наконец, правильный путь соответствия середине. В этом залог процветания нации, каждого отдельного гражданина нашей величавой страны.
Духовные исполины Святой Руси несут людям зоркость нравственности. Раскрывшиеся духовные очи великороссов не позволят более пройти во власть безнравственным уродцам, высасывающим жизненные силы добродетельного русского народа уже не одну сотню лет.
Совершенномудрый правитель уже приближается к престолу России, сияя огнём своего духа. Так будем зоркими, дабы не пропустить его приход!
17. 11. 1998 г.

Власть женщины

Политологи, философы, социологи и прочие представители обществоведческих наук по старинке представлены у нас в стране в основном лицами мужского пола. И вся эта гвардия патриархальной закваски усиленно культивирует мужлана-силовика в качестве «героя нашего времени». Проводятся многочисленные дутые исследования состояния общественных нравов, выводятся архетипы претендентов, вычисляются коэффициенты необходимого для этого умственного развития, популяризируются конкретные типажи обладателей десятков килограммов мышечной массы… Но с каждым годом становится всё более очевидным, что узколобые «самцы» как-то не вытягивают на характерного «героя нашего времени», пусть даже и смутного в своей основе.
При этом мужская часть обществоведов испытывает всё большую тревогу в связи с тем, что им никак не удаётся идентифицировать привычного и так необходимого обществу эталонного спасителя отечества, которому будут подражать мальчишки, которого будут тиражировать органы государственной идеологии. Тревожатся эти деятели и за свою бездарность в этом вопросе, и за насиженные тёплые места в идеологической нише, и за свою принадлежность к … мужскому полу. И есть от чего впадать в отчаяние.
А дело в том, что подспудно всем мало-мальски мыслящим гражданам современной России и без многомудрых научных выкладок ясно, кто на самом деле олицетворяет обобщенный образ нашей замечательной страны: современным героем наших дней является Её Величество Женщина.
Два века активной борьбы передовых слоёв русского общества за женскую эмансипацию, вылившуюся после 1917 года в воинственный феминизм, привели всех нас к закономерному результату: фактической реставрации матриархата в современной редакции. И с каждым новым днём де-факто матриархальное устроение нашего общества становится де-юре. Не замечать далее такого явного качественного сдвига массового сознания наших соотечественников просто преступно. Преступно потому, что формирование и утверждение на государственном уровне национальных доктрин общественного развития без учёта такого кардинального системообразующего фактора – это мина замедленного действия под будущее России.
Как любой крестьянин или рабочий, так и министр или политолог – все знают и каждый день испытывают на себе определяющее воздействие женщины на принятие того или иного своего решения. Это влияние ощутимо и в быту, и в корпорации, и в правительственных кабинетах, и в Государственной Думе или Совете Федерации. Короче, все, без исключения, стороны жизнедеятельности государства так или иначе зависят от женщин.
Конечно, мужское достоинство привыкших к монопольной власти представителей «сильного пола» оскорблено таким унижением своей, казавшейся такой незыблемой, общественной значимости. Мужчины пытаются отвоевать утраченные позиции патриархального общественного устройства. Но вся борьба мужчин за свои права на деле оборачивается «бурей в стакане воды», ибо на каждого бунтаря всегда найдётся женщина, которая всё сделает по-своему, как ей надо, как ей удобно. «Слабый пол» приноровился так тонко и изощрённо осуществлять свои замыслы посредством мужчин, что последние, в основном, и не догадываются, чья воля движет их рукой, их талантом, их действиями, их душевными порывами. Они не догадываются, что уже давно являются послушными марионетками в опытных руках изящной половины рода человеческого. Более того, мужчинам позволяется гордиться «своими» деяниями, замыслы которых находятся в очаровательных женских головках.
Почему женщины ранее не брали реальную власть в стране в свои руки? Почему это происходит так откровенно только в наше время? Ответ достаточно прост – ввиду грубости нравов и повсеместного доминирования культа силы в обозримом историческом прошлом их устраивала до недавнего времени неявная власть. Скрупулёзная работа по смягчению взаимоотношений людей в обществе, подкреплённая солидной юридической базой по защите прав женщин, прежде всего, на бытовом уровне, вытеснение мужчин из целого ряда профессиональных сфер, принципиально важных для формирования новых поколений граждан страны (к примеру, из области воспитания и образования) – всё это подготовило мужчин к сознательной готовности передать властные рычаги управления страной под женскую эгиду.
Женской революции по захвату власти ожидать не следует. Всё, если внимательно присмотреться, происходит по взаимному согласию. Мужчины всё менее проявляют социальную активность (что само по себе наводит на мысль о том, что ранее она, эта активность, инициировалась опять же женщинами). Мужчина нашего времени более предрасположен к пассивному времяпровождению (чтение, телевизор, пиво, застолье и т. д.). Эта разница социального поведения особенно заметна в молодёжной среде. С одной стороны, масса инфантильных юношей, с другой – когорта энергичных, целеустремлённых девушек. И по образовательному уровню женщины ушли далеко вперёд по сравнению с мужчинами (в отличие от мужчин, стремление к образованию присутствует у женщин чуть ли не на генетическом уровне). Так что развитые и совершенные особы женского пола отныне берут на себя бразды правления миром в судьбоносное для всего человечества время.
Происходит смена эпох, смена общественных приоритетов и методов управления государством. Этот перелом наиболее разрушительно воздействует на институт семьи. Традиционные семьи просто взрываются. Общественная мораль и семейное право продолжают обязывать мужчину нести основную ответственность за состояние семьи. На самом же деле этот анахронизм делает сегодня мужчину посмешищем в глазах родственников и знакомых, поскольку мужское главенство в семье – фикция. Фактически теперь глава семьи – женщина, поскольку даже юридически права женщины прописаны с такой казуистикой, что у мужчины остаётся только одна ответственность при отсутствии существенных прав на что-либо. Сейчас только в незначительном числе семей признаётся главенство мужчины. И то это относится в основном к старым по возрасту людям. Молодые жёны наотрез отказываются поддерживать патриархальные семейные отношения. Да и женщины среднего возраста осознали уже веяние времени. Кризис современной семьи как раз и отражает такое переосмысление внутрисемейных отношений. Можно даже с уверенностью говорить о том, что семья нынче не разваливается только в том случае, если муж де-факто признаёт главенство жены по всем вопросам семейной жизни. В противном случае женщина без особых колебаний сама ликвидирует свою семью. Как правило, образованность, практичность, интуиция, обаяние и профессионализм позволяют ей в настоящее время хорошо материально обеспечивать и себя, и детей, и даже помогать своему непутёвому бывшему мужу. Вот так.
Глупо зашоривать себя и всеми силами стараться не видеть изменений всех устоев общества. Тех, кто сознательно или бессознательно не замечает этого, жизнь обходит стороной, оставляя их прозябать в болоте своих иллюзий. Обществоведам нужно бы поспешить отобразить в общественном сознании происходящие основополагающие перемены в обществе. Без этого многие проблемы нашего государства никогда не найдут своего разрешения. Для поступательного общественного развития все мы должны быть правильно сориентированы научными работниками. Без такой всесторонней подготовки массового сознания избрание, к примеру, женщины президентом России способно вызвать настоящий раскол общественного мнения страны. Мало того, что это чревато проявлением гражданского неповиновения со стороны той части населения, которая свято верит в непреходящие ценности патриархального общества, может быть упущен последний шанс по выходу России из кризиса. Этот шанс мудрые люди земли русской связывают именно с женщиной-президентом, ибо только человеколюбие и отсутствие агрессивности в управлении государственным кораблём, что как раз и свойственно женскому образу мышления, подвигнет Святую Русь к самоосознанию своей нравственной мощи и явлению миру новой высокодуховной цивилизации.
P.S. Как знамение времени можно воспринимать факт избрания в конце XX века женщины – Элен Карер-Данкос, русской по происхождению, – президентом Французской Академии Наук. Уникальность ситуации состоит даже не в факте президентства, а в том, что впервые за четырёхсотлетнюю историю существования этой крайне консервативной Академии женщина стала её академиком, поскольку до сего момента привилегия членства в Академии принадлежала исключительно мужчинам.
15. 11. 1999 г.

Рубикон различения людей

Огненный Рубикон вдруг заполыхал в каждой точке пространства. Никому не дано уйти от выбора того или иного берега этой границы различения людей, то есть от своего приобщения либо к рати Света, либо к легиону Тьмы. Ни один человек, воплощённый ныне в нашем мире, волею судеб не может быть исключён из ситуации такого выбора: каждый обязан определить свою тропу жизни по одну из сторон судьбоносного Рубикона, направив, таким образом, свою бессмертную душу по пути либо эволюции, либо инволюции. Такова сокровенная сущность нашего времени, смысл переживаемой нами эпохи.
Слабодушные, опасающиеся потерять материальные блага в случае ошибочного с их точки зрения выбора берега Рубикона и поэтому пребывающие в состоянии страуса, спрятавшего в страхе голову в песок, рискуют попасть в эпицентр разделительного пламени и быть им испепелёнными.
И если рать Света притягивает к себе души людей, идущих по жизни с высокими морально-этическими помыслами, то легион Тьмы, широко раскинувший свои кичащиеся богатством шатры по другую сторону Рубикона, заманивают в свой стан незрелые, и в силу этого мятущиеся, души посулами благоденствия в земном раю «стража порога».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36