https://wodolei.ru/catalog/dushevie_ugly/rasprodazha/
– Наш конюх Шонхорка, ну, тот, что тогда сам Козельск осаждал, а после в полон сдался и крещение принял, говаривал, будто татар-то в Орде вовсе мало было. Все больше нируны, кераиты, тангуты, меркиты, найманы…
– Где ж мне на всех в харатье места-то взять? – развел руками монах. – Да и потом летопись – это чтоб потомки поняли, об ком речь идет. Татар-то каждый знает, а твой найман – поди пойми, кто он такой?
Отрок вздохнул и старательно вывел сказанное. Голос монаха вновь торжественно зазвучал под сводами кельи.
– Татары же бились у града. Желая захватить его, разбили городскую стену и взошли на вал. Жители же на ножах резались с ними и, посоветовавшись, порешили выйти на полки татарские. И, выйдя из города, иссекли пращи их и, напав на полки их, убили татар четыре тысячи и сами побиты были. Батый же, взяв город, перебил всех, не пощадив никого от отроков до младенцев, молоко сосущих. А о князе Василии до сих пор неведомо. Иные говорят, что он в крови утонул, так как мал был. Татары же, не сумея называть тот град Козельском, назвали его Злым Городом, поскольку бились они за тот город семь недель и убиты были под ним три сына темничьих. Татары же, искавшие их, не могли их найти среди множества трупов.
Батый же, взяв Козельск, пошел в землю половецкую…
Послушник поднял на монаха удивленные глаза.
– И это все, отец Даниил?
– А что еще? – в свою очередь удивился монах.
– Так мне дядька Никита, дружинник князя Александра, что приезжал летом в монастырь поклониться иконам, сказывал, будто кроме русичей еще много людей разных народов бились за Козельск и погибли, его защищая. И называл их поименно – Ли, Григол, Кудо, Рашид… Да и о наших богатырях мы тоже почитай ничего не написали…
– Так то ж летопись, – улыбнулся монах. – Только самое важное пишется.
– А о князе Александре Невском, что порешил ордынских мародеров и повелел Козельск заново отстроить? И как он меня тогда спас, об том мы тоже ничего не напишем? – почти возмущенно вскричал отрок.
Монах покачал головой.
– Десять лет назад не велел князь ничего писать ни о себе, ни о подвигах своих. Да и потом, не пишут летописи пространно и поименно героев в них редко упоминают.
– А если все ж пространно? – не унимался отрок.
– Пространно в житиях святых пишут, брат Василий, – улыбнулся монах. Ему нравилась бойкая настойчивость маленького послушника.
– Так разве ж не святой князь новгородский Александр, который двадцати лет от роду разбил шведского бискупа на Неве, а через два года – немецких рыцарей на Чудском озере? – притопнул ногой отрок, носивший имя Василий, данное ему в память о козельском князе, которого так и не нашли на пепелище сгоревшего города. – По силам ли такое обычному человеку?
– Как знать, – развел руками монах. – Князь и поныне здравствует, дай ему Господь здоровья на многие лета. Может статься, ты и напишешь его Житие, коли на то будет Божья воля. И о нем, и о Козельске. Только давай наперво этот урок закончим, а то за разговорами до обедни ничего написать не успеем.
– Напишу. Обо всем напишу, – прошептал отрок, вновь склоняясь над исписанным листом харатьи. – И Господь мне в том поможет, я знаю…
2005-2006 гг.
Автор выражает искреннюю благодарность Сергею Мануковскому, Алексею Лагутенкову, Георгию Тодуа и Павлу Баранникову за помощь в создании этой книги.
Словарь
А
Арха – водка из кобыльего молока.
Б
Байдана – разновидность кольчуги, состоящая из крупных, плоско раскованных колец.
Бармица – кольчужная сетка, прикрепляемая к шлему для защиты шеи.
Барон-тала – «западная страна», Тибет.
Бахтерец – комбинированный доспех – кольчуга либо пластинчатый доспех без рукавов, усиленный металлическими пластинами.
Батыр – богатырь.
Богатур – богатырь, прозвище, даваемое особенно отличившимся воинам Орды. Судя по «Сокровенному сказанию», прозвище «богатур» Субэдэ дал сам Чингисхан.
Болт – стрела, часто без оперения, выпускаемая из арбалета либо из его увеличенных модификаций.
Боро! (персидск.) – уйди, прочь!
Броня, бронь, сброя – так на Руси назывался боевой доспех воина.
Бутурлыки – поножи.
В
Верста – мера длины, просуществовавшая на Руси до XX века, равнялась 500 саженям (1,0668 км). Однако наравне с обычной применялась для межевания и определения расстояния между населенными пунктами межевая верста, равная 1000 саженей (2,1336 км).
Вече – древнерусское городское народное собрание, созываемое звоном вечевого колокола для суда над преступниками или для решения иных общественных вопросов.
Воротник (старорусск.) – охранник ворот.
Всходы (старорусск.) – здесь широкие деревянные лестницы, ведущие на стену изнутри крепости.
Г
Гих, боол (тюркск.) – Бегом, раб!
Гости – так в древней Руси называли купцов.
Гридень – воин княжеской дружины.
Гридница, или гридня – большое помещение для гридней, телохранителей князя, в котором князь и дружина также собирались для совещаний, пиров, церемоний и т. д.
Д
Даругачи – верховный начальник какого-либо рода войск.
Десница (старорусск.) – правая рука.
Десятский – начальник десятка в княжьей дружине.
Детинец – название внутренней крепости в русском средневековом городе, в которой могли находиться казармы княжеской дружины и тренировочные полигоны. Часто в самом детинце строилась и резиденция князя.
Джехангир – главнокомандующий походом, назначаемый Великим ханом.
Джид – специальный чехол для нескольких сулиц.
Донжон – главная башня средневекового замка.
Дыбджиты – духи природных стихий.
Дэв (персидск.) – демон.
Ж
Живота (старорусск.) – жизни.
Жиздра – левый приток Оки, река, на берегу которой стоит Козельск.
3
Заводной, загонный – второй, запасной конь. Степные воины всегда имели несколько коней для того, чтобы животные имели возможность отдохнуть от тяжести всадника. Имеются сведения, что ордынцы иногда имели до восьми заводных лошадей и во время атак сажали на них соломенные чучела, подкрепляя легенды об огромной численности их непобедимой армии, которая действительно была самой мощной военной силой того времени.
Забрало (забороло) – проход для защитников в верхней части крепостной стены, защищенный с внешней стороны тыном.
Заворина (старорусск.) – засов.
И
Изверг (старорусск.) – человек, живущий отдельно от общины и ведущий хозяйство самостоятельно.
К
Каган – титул главы государства у древних тюркских народов.
Камилавка – головной убор из бархата в виде расширяющегося кверху цилиндра. Фиолетовая богослужебная камилавка дается священнослужителям в качестве награды за усердную службу.
Канча – в старину на Руси название китайской шелковой ткани.
Кебтеул (хэбтэгул) – воин ночной стражи хана, которая набиралась из гвардейцев (кешиктенов).
Кешиктен – воин сменной гвардии, созданной по повелению Чингисхана.
Кизяк – высушенный в виде лепешек или кирпичей навоз с примесью резаной соломы. Применялсяся на Ближнем Востоке, Кавказе и в Средней Азии как топливо и строительный материал.
Кермес (тюркск.) – душа умершего человека по преданиям тюркских народов в зависимости от того, кем при жизни был умерший, становилась либо «ару кермесом», покровительствующим людям, либо злым духом, «дьяман кермесом», слугой Эрлика, владыки темных сил и царства мертвых.
Кипчаки (половцы) – тюркоязычный народ, до XII века совершавший набеги на Русь. К описываемым событиям практически полностью был подчинен Ордой.
Клобук – принадлежность облачения монаха малой схимы, головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами, спускающимися на спину.
Княжий муж (старорусск.) – член княжьей дружины.
Клеть (старорусск.) – кладовая, амбар.
Колонтарь – доспех древнерусского воина, кольчужная безрукавка, усиленная металлическими пластинами.
Коруна – головной убор богатой городской девушки в древней Руси.
Косник – женское украшение треугольной формы, прикрепляемое к концу ленты, вплетаемой в девичью косу.
Курень (тюркск.) – укрепленный лагерь, стойбище.
Корзно – плащ с застежкой, элемент чаще княжеской одежды в Древней Руси.
Л
Лада – древнеславянская покровительница брака, семьи, любви, веселья, в данном случае отголосок языческих традиций христианской Руси.
Ланъабан (китайск.) – «дубина с зубьями в виде волчьих клыков» – китайская палица общей длиной 1800-2200 мм. Овальная рабочая часть от трети до четверти общей длины ланъабана покрыта заточенными шипами. На торце рабочей части и рукояти крепится узкий клинок или наконечник копья.
Лель – древнеславянский бог любви, сын Лады.
Личина – крепящаяся к шлему металлическая маска, закрывающая лицо воина наподобие забрала рыцарского шлема.
Локоток (старорусск.) – мера для измерения длины.
Лусуты – духи воды.
М
Мангусы – демоны.
Манул – дикий степной кот.
Минган-богатур – «богатырь над тысячей», тысячник тумена.
Мисюрка (старорусск.) – шлем с бармицей.
Н
Надолбы – бревна, вкопанные в землю с наклоном вперед, иногда заостренные. Применялись против конницы противника.
Нанкиясу – так кочевые народы называли Китай.
Нойон (тюркск.) – знатный ордынец.
Нукер – дружинник, телохранитель при знатном ордынце. С ХV века термин употребляется в значении «слуга».
О
Обоо (тюркск.) – шаманское капище, часто в виде пирамиды, сложенной из камней.
Обруб – бревенчатая обшивка для укрепления стен крепостного оборонительного рва.
Огнищане (старорусск.) – от «огнище» (домашний очаг) – крупные домовладельцы.
Одесную (старорусск.) – справа.
Онгон (тюркск.) – предмет либо каменный идол, в шаманизме являющийся обиталищем духов-помощников или души умершего.
Ослоп – боевая дубина, окованная железом либо утыканная металлическими шипами.
Ормэгэн (тюркск.) – плаш без рукавов.
Отрок – младший княжеский дружинник.
Охотник – в Древней Руси – тот, кто согласился на что-либо по своей воле, своей охотой.
П
Пайцза – деревянная или металлическая прямоугольная пластина длиной около двадцати сантиметров с закругленными краями и письменами, являющаяся своеобразным документом для ордынского высокопоставленного лица.
Пестун – учитель.
Подсайдашный нож, подсайдашник – нож, носимый при саадаке – луке в налучье и колчане.
Поезд (старорусск.) – обоз, караван.
Полати – здесь проход вдоль тына с внутренней стороны крепостной стены.
Понява (старорусск.) – тонкое беленое полотно.
Поруб – темница, бревенчатая тюрьма.
Пороки – древнеславянское название осадных машин вообще, чаще применяемое к камнеметам.
Посад – торговое либо ремесленное поселение, находящееся за стенами укрепленного города.
Прашта – старославянское название пращи. Предполагается, что и пороки (осадные машины) и Перун (бог войны у древних славян) имеют один древний корень пер – бить.
Пращур (старорусск.) – отец прапрадеда, далекий предок. Часто употреблялось в значении общего предка всех славян.
Престол – в церкви стол из камня или дерева, находящийся в середине алтаря.
Приступная стена – стена крепости, наиболее удобная для штурма. Соответственно такие стены были и лучше защищены.
Продух (старорусск.) – отверстие для доступа воздуха, небольшое окно.
Проезжая (надвратная) башня – башня над воротами крепости, часто самая мощная из всех и наиболее защищенная.
Р
Разрешительная молитва – молитва, читаемая священником в конце отпевания, в которой он просит Бога разрешить умершего от грехов, сделанных им при жизни. По древней традиции в Русской православной церкви в руку умершему вкладывается лист с текстом разрешительной молитвы.
Редут – военное полевое укрепление.
Ромеи – так на Руси называли римлян, а также подданных Византийской (Латинской) империи.
Рубель, рубль – если товар стоил меньше гривны, то гривну рубили на кусочки, называемые рублями, которыми и расплачивались. Первое упоминание о рубле как о полноценной русской (новгородской) денежной единице относится к концу XIII века. Также употреблялось для обозначения просто рубленого металлического бруска.
Русское море – название Черного моря, встречающееся в русских летописях.
С
Саадак – специальный чехол для лука либо название всего боевого снаряжения стрелка – лука, чехла для лука, колчана и стрел.
Сабдыки – духи гор, лесов, степей, пустынь, жилищ.
Сар (тюркск.) – Луна.
Седьмица (старорусск.) – неделя.
Сипай (персидск.) – воин.
Си-цзан – китайское название Тибета.
Скалвы (старорусск.) – весы.
Смарагд – старинное название изумруда.
Срединное море – Средиземное море.
Стрелище, перестрел – расстояние, на котором пущенная из лука стрела сохраняла убойную силу, около 200 метров.
Сулица – короткое метательное копье.
Сульдэ – бог войны у древних тюркских народов.
Сурож – крупный торговый центр того времени на побережье Черного моря, ныне город Судак.
Т
Тарбаган – млекопитающее рода сурков.
Тарпан – в переводе с тюркского «Летящий вперед». Предок современной лошади, объект степной охоты, полностью истребленный к началу XX века.
Тать (старорусск.) – вор.
Тегиляй – русский самодельный панцирь, подбитый пенькой. Иногда усиливался металлическими пластинами и фрагментами старых кольчуг.
Торговище – здесь торг, ярмарка. Также на Руси торговищем называлась торговая площадь.
Травень (старорусск.) – май.
Туг (тюркск.) – штандарт, украшенный определенной эмблемой и одним или несколькими конскими хвостами. Согласно древнетюркским поверьям, в туте жил дух-покровитель войска.
Тумен – десять тысяч воинов.
Тургауд (турхауд) – воин дневной стражи.
Туйдгэр – степной демон наваждения, морока.
Тулун (тюркск.) – каменный.
Турсук – небольшой кожаный сосуд.
Тын – забор из вертикально укрепленных, иногда заостренных бревен
Тьма (старорусск.) – тысяча.
Тэнгре – верховное божество древних тюркских народов, олицетворение Вечного Синего Неба.
Тэхэ (тюркск.) – козел.
У
Уин (кит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
– Где ж мне на всех в харатье места-то взять? – развел руками монах. – Да и потом летопись – это чтоб потомки поняли, об ком речь идет. Татар-то каждый знает, а твой найман – поди пойми, кто он такой?
Отрок вздохнул и старательно вывел сказанное. Голос монаха вновь торжественно зазвучал под сводами кельи.
– Татары же бились у града. Желая захватить его, разбили городскую стену и взошли на вал. Жители же на ножах резались с ними и, посоветовавшись, порешили выйти на полки татарские. И, выйдя из города, иссекли пращи их и, напав на полки их, убили татар четыре тысячи и сами побиты были. Батый же, взяв город, перебил всех, не пощадив никого от отроков до младенцев, молоко сосущих. А о князе Василии до сих пор неведомо. Иные говорят, что он в крови утонул, так как мал был. Татары же, не сумея называть тот град Козельском, назвали его Злым Городом, поскольку бились они за тот город семь недель и убиты были под ним три сына темничьих. Татары же, искавшие их, не могли их найти среди множества трупов.
Батый же, взяв Козельск, пошел в землю половецкую…
Послушник поднял на монаха удивленные глаза.
– И это все, отец Даниил?
– А что еще? – в свою очередь удивился монах.
– Так мне дядька Никита, дружинник князя Александра, что приезжал летом в монастырь поклониться иконам, сказывал, будто кроме русичей еще много людей разных народов бились за Козельск и погибли, его защищая. И называл их поименно – Ли, Григол, Кудо, Рашид… Да и о наших богатырях мы тоже почитай ничего не написали…
– Так то ж летопись, – улыбнулся монах. – Только самое важное пишется.
– А о князе Александре Невском, что порешил ордынских мародеров и повелел Козельск заново отстроить? И как он меня тогда спас, об том мы тоже ничего не напишем? – почти возмущенно вскричал отрок.
Монах покачал головой.
– Десять лет назад не велел князь ничего писать ни о себе, ни о подвигах своих. Да и потом, не пишут летописи пространно и поименно героев в них редко упоминают.
– А если все ж пространно? – не унимался отрок.
– Пространно в житиях святых пишут, брат Василий, – улыбнулся монах. Ему нравилась бойкая настойчивость маленького послушника.
– Так разве ж не святой князь новгородский Александр, который двадцати лет от роду разбил шведского бискупа на Неве, а через два года – немецких рыцарей на Чудском озере? – притопнул ногой отрок, носивший имя Василий, данное ему в память о козельском князе, которого так и не нашли на пепелище сгоревшего города. – По силам ли такое обычному человеку?
– Как знать, – развел руками монах. – Князь и поныне здравствует, дай ему Господь здоровья на многие лета. Может статься, ты и напишешь его Житие, коли на то будет Божья воля. И о нем, и о Козельске. Только давай наперво этот урок закончим, а то за разговорами до обедни ничего написать не успеем.
– Напишу. Обо всем напишу, – прошептал отрок, вновь склоняясь над исписанным листом харатьи. – И Господь мне в том поможет, я знаю…
2005-2006 гг.
Автор выражает искреннюю благодарность Сергею Мануковскому, Алексею Лагутенкову, Георгию Тодуа и Павлу Баранникову за помощь в создании этой книги.
Словарь
А
Арха – водка из кобыльего молока.
Б
Байдана – разновидность кольчуги, состоящая из крупных, плоско раскованных колец.
Бармица – кольчужная сетка, прикрепляемая к шлему для защиты шеи.
Барон-тала – «западная страна», Тибет.
Бахтерец – комбинированный доспех – кольчуга либо пластинчатый доспех без рукавов, усиленный металлическими пластинами.
Батыр – богатырь.
Богатур – богатырь, прозвище, даваемое особенно отличившимся воинам Орды. Судя по «Сокровенному сказанию», прозвище «богатур» Субэдэ дал сам Чингисхан.
Болт – стрела, часто без оперения, выпускаемая из арбалета либо из его увеличенных модификаций.
Боро! (персидск.) – уйди, прочь!
Броня, бронь, сброя – так на Руси назывался боевой доспех воина.
Бутурлыки – поножи.
В
Верста – мера длины, просуществовавшая на Руси до XX века, равнялась 500 саженям (1,0668 км). Однако наравне с обычной применялась для межевания и определения расстояния между населенными пунктами межевая верста, равная 1000 саженей (2,1336 км).
Вече – древнерусское городское народное собрание, созываемое звоном вечевого колокола для суда над преступниками или для решения иных общественных вопросов.
Воротник (старорусск.) – охранник ворот.
Всходы (старорусск.) – здесь широкие деревянные лестницы, ведущие на стену изнутри крепости.
Г
Гих, боол (тюркск.) – Бегом, раб!
Гости – так в древней Руси называли купцов.
Гридень – воин княжеской дружины.
Гридница, или гридня – большое помещение для гридней, телохранителей князя, в котором князь и дружина также собирались для совещаний, пиров, церемоний и т. д.
Д
Даругачи – верховный начальник какого-либо рода войск.
Десница (старорусск.) – правая рука.
Десятский – начальник десятка в княжьей дружине.
Детинец – название внутренней крепости в русском средневековом городе, в которой могли находиться казармы княжеской дружины и тренировочные полигоны. Часто в самом детинце строилась и резиденция князя.
Джехангир – главнокомандующий походом, назначаемый Великим ханом.
Джид – специальный чехол для нескольких сулиц.
Донжон – главная башня средневекового замка.
Дыбджиты – духи природных стихий.
Дэв (персидск.) – демон.
Ж
Живота (старорусск.) – жизни.
Жиздра – левый приток Оки, река, на берегу которой стоит Козельск.
3
Заводной, загонный – второй, запасной конь. Степные воины всегда имели несколько коней для того, чтобы животные имели возможность отдохнуть от тяжести всадника. Имеются сведения, что ордынцы иногда имели до восьми заводных лошадей и во время атак сажали на них соломенные чучела, подкрепляя легенды об огромной численности их непобедимой армии, которая действительно была самой мощной военной силой того времени.
Забрало (забороло) – проход для защитников в верхней части крепостной стены, защищенный с внешней стороны тыном.
Заворина (старорусск.) – засов.
И
Изверг (старорусск.) – человек, живущий отдельно от общины и ведущий хозяйство самостоятельно.
К
Каган – титул главы государства у древних тюркских народов.
Камилавка – головной убор из бархата в виде расширяющегося кверху цилиндра. Фиолетовая богослужебная камилавка дается священнослужителям в качестве награды за усердную службу.
Канча – в старину на Руси название китайской шелковой ткани.
Кебтеул (хэбтэгул) – воин ночной стражи хана, которая набиралась из гвардейцев (кешиктенов).
Кешиктен – воин сменной гвардии, созданной по повелению Чингисхана.
Кизяк – высушенный в виде лепешек или кирпичей навоз с примесью резаной соломы. Применялсяся на Ближнем Востоке, Кавказе и в Средней Азии как топливо и строительный материал.
Кермес (тюркск.) – душа умершего человека по преданиям тюркских народов в зависимости от того, кем при жизни был умерший, становилась либо «ару кермесом», покровительствующим людям, либо злым духом, «дьяман кермесом», слугой Эрлика, владыки темных сил и царства мертвых.
Кипчаки (половцы) – тюркоязычный народ, до XII века совершавший набеги на Русь. К описываемым событиям практически полностью был подчинен Ордой.
Клобук – принадлежность облачения монаха малой схимы, головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами, спускающимися на спину.
Княжий муж (старорусск.) – член княжьей дружины.
Клеть (старорусск.) – кладовая, амбар.
Колонтарь – доспех древнерусского воина, кольчужная безрукавка, усиленная металлическими пластинами.
Коруна – головной убор богатой городской девушки в древней Руси.
Косник – женское украшение треугольной формы, прикрепляемое к концу ленты, вплетаемой в девичью косу.
Курень (тюркск.) – укрепленный лагерь, стойбище.
Корзно – плащ с застежкой, элемент чаще княжеской одежды в Древней Руси.
Л
Лада – древнеславянская покровительница брака, семьи, любви, веселья, в данном случае отголосок языческих традиций христианской Руси.
Ланъабан (китайск.) – «дубина с зубьями в виде волчьих клыков» – китайская палица общей длиной 1800-2200 мм. Овальная рабочая часть от трети до четверти общей длины ланъабана покрыта заточенными шипами. На торце рабочей части и рукояти крепится узкий клинок или наконечник копья.
Лель – древнеславянский бог любви, сын Лады.
Личина – крепящаяся к шлему металлическая маска, закрывающая лицо воина наподобие забрала рыцарского шлема.
Локоток (старорусск.) – мера для измерения длины.
Лусуты – духи воды.
М
Мангусы – демоны.
Манул – дикий степной кот.
Минган-богатур – «богатырь над тысячей», тысячник тумена.
Мисюрка (старорусск.) – шлем с бармицей.
Н
Надолбы – бревна, вкопанные в землю с наклоном вперед, иногда заостренные. Применялись против конницы противника.
Нанкиясу – так кочевые народы называли Китай.
Нойон (тюркск.) – знатный ордынец.
Нукер – дружинник, телохранитель при знатном ордынце. С ХV века термин употребляется в значении «слуга».
О
Обоо (тюркск.) – шаманское капище, часто в виде пирамиды, сложенной из камней.
Обруб – бревенчатая обшивка для укрепления стен крепостного оборонительного рва.
Огнищане (старорусск.) – от «огнище» (домашний очаг) – крупные домовладельцы.
Одесную (старорусск.) – справа.
Онгон (тюркск.) – предмет либо каменный идол, в шаманизме являющийся обиталищем духов-помощников или души умершего.
Ослоп – боевая дубина, окованная железом либо утыканная металлическими шипами.
Ормэгэн (тюркск.) – плаш без рукавов.
Отрок – младший княжеский дружинник.
Охотник – в Древней Руси – тот, кто согласился на что-либо по своей воле, своей охотой.
П
Пайцза – деревянная или металлическая прямоугольная пластина длиной около двадцати сантиметров с закругленными краями и письменами, являющаяся своеобразным документом для ордынского высокопоставленного лица.
Пестун – учитель.
Подсайдашный нож, подсайдашник – нож, носимый при саадаке – луке в налучье и колчане.
Поезд (старорусск.) – обоз, караван.
Полати – здесь проход вдоль тына с внутренней стороны крепостной стены.
Понява (старорусск.) – тонкое беленое полотно.
Поруб – темница, бревенчатая тюрьма.
Пороки – древнеславянское название осадных машин вообще, чаще применяемое к камнеметам.
Посад – торговое либо ремесленное поселение, находящееся за стенами укрепленного города.
Прашта – старославянское название пращи. Предполагается, что и пороки (осадные машины) и Перун (бог войны у древних славян) имеют один древний корень пер – бить.
Пращур (старорусск.) – отец прапрадеда, далекий предок. Часто употреблялось в значении общего предка всех славян.
Престол – в церкви стол из камня или дерева, находящийся в середине алтаря.
Приступная стена – стена крепости, наиболее удобная для штурма. Соответственно такие стены были и лучше защищены.
Продух (старорусск.) – отверстие для доступа воздуха, небольшое окно.
Проезжая (надвратная) башня – башня над воротами крепости, часто самая мощная из всех и наиболее защищенная.
Р
Разрешительная молитва – молитва, читаемая священником в конце отпевания, в которой он просит Бога разрешить умершего от грехов, сделанных им при жизни. По древней традиции в Русской православной церкви в руку умершему вкладывается лист с текстом разрешительной молитвы.
Редут – военное полевое укрепление.
Ромеи – так на Руси называли римлян, а также подданных Византийской (Латинской) империи.
Рубель, рубль – если товар стоил меньше гривны, то гривну рубили на кусочки, называемые рублями, которыми и расплачивались. Первое упоминание о рубле как о полноценной русской (новгородской) денежной единице относится к концу XIII века. Также употреблялось для обозначения просто рубленого металлического бруска.
Русское море – название Черного моря, встречающееся в русских летописях.
С
Саадак – специальный чехол для лука либо название всего боевого снаряжения стрелка – лука, чехла для лука, колчана и стрел.
Сабдыки – духи гор, лесов, степей, пустынь, жилищ.
Сар (тюркск.) – Луна.
Седьмица (старорусск.) – неделя.
Сипай (персидск.) – воин.
Си-цзан – китайское название Тибета.
Скалвы (старорусск.) – весы.
Смарагд – старинное название изумруда.
Срединное море – Средиземное море.
Стрелище, перестрел – расстояние, на котором пущенная из лука стрела сохраняла убойную силу, около 200 метров.
Сулица – короткое метательное копье.
Сульдэ – бог войны у древних тюркских народов.
Сурож – крупный торговый центр того времени на побережье Черного моря, ныне город Судак.
Т
Тарбаган – млекопитающее рода сурков.
Тарпан – в переводе с тюркского «Летящий вперед». Предок современной лошади, объект степной охоты, полностью истребленный к началу XX века.
Тать (старорусск.) – вор.
Тегиляй – русский самодельный панцирь, подбитый пенькой. Иногда усиливался металлическими пластинами и фрагментами старых кольчуг.
Торговище – здесь торг, ярмарка. Также на Руси торговищем называлась торговая площадь.
Травень (старорусск.) – май.
Туг (тюркск.) – штандарт, украшенный определенной эмблемой и одним или несколькими конскими хвостами. Согласно древнетюркским поверьям, в туте жил дух-покровитель войска.
Тумен – десять тысяч воинов.
Тургауд (турхауд) – воин дневной стражи.
Туйдгэр – степной демон наваждения, морока.
Тулун (тюркск.) – каменный.
Турсук – небольшой кожаный сосуд.
Тын – забор из вертикально укрепленных, иногда заостренных бревен
Тьма (старорусск.) – тысяча.
Тэнгре – верховное божество древних тюркских народов, олицетворение Вечного Синего Неба.
Тэхэ (тюркск.) – козел.
У
Уин (кит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49