Вот в чем твоя функция Ц Несущий Истину!»
Дракон еще немного растянул время перемены и спросил Майтрею:
«А ты сам всё понимаешь в лекциях Шакьямуни?»
«Несмотря на то, что ты был еще кое-где, когда мой бушлат уже висел на гвозд
е среди студентов 3 курса, я в то время выглядел «непонимайкой», так как вс
е время задавал Будде вопросы».
«Чего же ты не понимал?»
«Самым трудным для моего понимания была тайна обстоятельства времени»
Ц признался Майтрейя.
«А сейчас ты понял это? Расскажи, как ты понимаешь эту тайну?»
«Если ты учился на Земле, то ты должен знать Законы грамматики.
Среди них есть понятия о существительных, глаголах, определениях, обсто
ятельствах места, обстоятельствах образа действия, обстоятельствах вр
емени и других.
Так вот, теоретически они понимаются просто, то на практике Обстоятельст
во Времени разворачивается в очень широкую и разветвленную сеть.
В эту сеть всегда попадаются все люди, без исключения.
Не поняв обстоятельств времени, ты не сможешь понять Принципа Образован
ия Небесного Слова.
Скажу тебе по секрету, что темой твоей курсовой работы будет именно обст
оятельство времени
Поэтому есть смысл уже сейчас собирать материалы по этой теме».
«А, конкретнее, ты мог бы раскрыть задачу?» - спросил Дракон.
«Ты, ведь, знаешь Законы Связей!
Ты знаешь Связь причин и следствий, которая называется Кармой.
Ты знаешь из каких действий она составляется, так ведь?»
«Карма складывается только из трех действий, Ц ответил Дракон, Ц дейст
вий тела, действий слова, и действий ума».
«Ну, вот! Действия тела тобой уже исчерпаны.
Теперь тебе нужно исчерпать карму по действиям Слова.
Ты говоришь Истину, но, поскольку твои составные части собирались и учил
ись на Земле, то Слово твоё не так точно, как ты думаешь.
Тебе предстоит исследовать все элементы Слова, и тогда ты поймешь все ме
ханизмы их связи, которые воздействуют на тело, заставляя его
двигаться в ту или иную сторону.
Когда ты будешь знать материальную часть двигателя
твоего самолета, тогда тебе уже не надо будет зависеть от без
мозглых роботов-механиков, ты сам сможешь построить свое слово так, чтоб
ы оно стало летучим и сильным.
Воистину, летучее Слово несет Истину, а не ложь.
Пока же ты пользуешься теми Элементами Слова, что тебе дали люди, поэтому
ты можешь допустить дезинформацию.
Ты ведь не будешь отрицать, что ты способен ошибаться?»
«Не буду, конечно, ведь для того мы и учимся у Светлейшего, чтобы уметь без
ошибочно решать задачи.
Но, скажи, Майтрейя, не совершаю ли я ошибки, освобождая людей от страданий
, не спрашивая их согласия?»
«Разве ты не спрашиваешь?»
«Спрашиваю, но люди не знают, о чем я спрашиваю.
Они принимают желаемое за действительное и соглашаются на освобождени
е.
Но ты же понимаешь, освобождение их нереальное, неполное Ц не является л
и мое поведение ложным?»
«Не забегай вперед себя! Ц сказал Майтрейя. Ц Твой вопрос содержится в о
тветах следующего курса лекций Шакьямуни.
А пока делай, что делаешь, ибо что бы ты не сделал, это не изменит Истины и не
приблизит тебя к ней.
Ты раб обстоятельства времени, но твоя несвобода временная.
Свобода достигается выходом из несвободы.
А Путь выхода знает только Шакьямуни».
Несущий Дракон поклонился Майтрейе и отлетел от него.
Паря в прострации, он почесал лапой свой бок и спросил его:
«Чего чешешься?»
«Да, там блоха астральная зацепилась, Ц сказал ответственный за боково
й обзор, Ц и никак не хочет уходить!»
Дракон посмотрел на свой бок и, настроив зрение на микроскопичекий угол,
увидел паразита.
Переведя восприятие из астрального в материальный диапазон, Дракон уви
дел монаха, который использовал свое положение только для получения под
аяний, т.е. только для пропитания.
Пользы же обществу от монаха не было никакой.
Дракон не стал его трогать, но сделал так, что голодный дух, вселившийся в
того монаха, увидел свое отражение в астральном зеркале, которое постави
л перед ним Дракон.
Увидев омерзительное отражение в зеркале, голодный дух моментально узн
ал себя и вспомнил, кем он был до своего перевоплощения.
Избавиться от своего уродства голодный дух мог только одним единственн
ым способом Ц научиться не столько брать, сколько отдавать.
В момент узнавания астральная блоха отскочила от Дракона так, будто её с
прыснули ядом из пульверизатора.
А его материальный двойник Ц монах, вдруг увидел перед собой жуткое чуд
овище, с огромными клыками, двухрядными зубами, с алчно ищущими глазами, к
оторые искали, кого бы съесть.
Узрев плоть монаха, чудовище оскалило зубы, и бедный монах бросился проч
ь.
Он, не имевший практики Бардо, не будучи посвященным в смысл символов чуд
овищ, не ведал, что все эти монстры нереальны, ибо они являются зеркальным
и отражениями его самого.
Паразит в страхе полетел вниз, на Землю, но не разбился, ибо стоимость его
жизни ничего не весила.
Монах очнулся на горном склоне.
Над ним, закрывая солнце, парил Дракон.
Монах никогда не видел Драконов, он лишь слышал об их существовании, но не
верил рассказам товарищей и смеялся над ними.
Теперь же ужас сковал его тело.
Он спрятался за выступ скалы, но Дракон, несущий ужас, не выпускал его из в
иду.
Дракон снижался, кружась над скалой, и монах подумал, что настал его после
дний час.
Бросившись на колени, он стал кланяться небу и молиться об избавлении от
смерти. Он не знал, кому он молится, ибо не знал, что молиться, и умолять ког
о-то можно лишь при обращении к конкретной Личности, существующей вечно.

Дракон понял его состояние. Он и не собирался его трогать.
Но для того, чтобы потом монах не думал, что всё это ему пригрезилось, Драк
он решил на память об этой встрече оставить ему знак.
Приблизившись к скале, Дракон дыхнул на него неопалимым жаром, от которо
го монах задрожал, как вода рябью в луже. Его кимоно распахнулось и обнажи
ло волосатую грудь.
Дракон дыхнул на него еще раз и от этого дыхания у монаха выпали все волос
ы на груди, как сухие листья с дерева.
Паразит продолжал молиться.
«Ты ведь не верил в существование драконов?» Ц зарычал Дракон громовым
голосом.
«Верю, господин, верю, и не забуду этой веры!» Ц выл монах.
«Забудешь, паразит, ведь, сколько волка не корми, Ц он всё в лес смотрит! Та
к вот, чтобы ты не забыл о нашей встрече и клятве измениться, вот тебе пода
рок о нашей встрече!»
Дракон дыхнул на монаха в третий раз, от чего на груди у него проявился рис
унок, отражающий Несущего Дракона во всем великолепии.
Монах видел много татуировок, искусно выполненных цветной тушью, но эта
татуировка, спроецированная Драконом, превзошла всех мастеров.
Во-первых, она имела не плоскостной, а объёмный характер, и Дракон шевелил
ся при малейшем движении кожи.
Во-вторых, татуировка переливалась всеми цветами радуги, как современна
я голографическая марка и вызывала восхищение.
В-третьих, вся эта многоцветная и объемная картина светилась в темноте, н
аводя ужас на окружающих, ибо Дракон казался живым, как на стереоскопиче
ском экране, воспроизводящим присутствие для зрителя.
«А теперь, обещай, что ты не будешь думать только о собственном пропитани
и, но и будешь приносить пользу другим, например, работать на полях, полива
ть огороды, носить воду и тому подобное» Ц рычал Дракон.
«Обещаю!!! Ц выл монах, Ц не трогай меня, умоляю!»
«Теперь я всегда с тобой до смерти Ц рыкнул Дракон нечеловеческим голос
ом. Ц Никто не в состоянии вывести мое изображение с твоей груди. Даже не
пытайся. И если я увижу, что твои обещания оказались обманом, то пеняй на с
ебя, Ц я буду грызть тебя изнутри. Понятно!»
«Как не понять!» Ц причитал паразит.
«А теперь, ступай! С этой минуты у тебя начинается пост сроком на неделю. В
здумаешь поесть, Ц пища сразу же выйдет обратно.
Не пытайся обмануть меня. До свиданья!».
Дракон взмахнул крылами и исчез из виду.
Он не улетел, как все птицы, скрывшись за горизонтом, нет, Ц он растворилс
я в атмосфере, как облако, без следа.
Как будто его и не было.
Только его проекция на груди напоминала о его Присутствии.
Монах вздохнул и побрел в горы, где находилась его пещера.
Дракон же изменил микроскопическое зрение на нормальное и оказался в св
оей космической реальности.

Перемена заканчивалась, и жаждущие познать Истину толпой окружали Будд
у.
Светлейший вгляделся во тьму, открыв свои пять глаз, и понял, чего от него
ждали.
Не имея этих пяти глаз Будде было бы трудно понимать запросы окружающих.

Пять глаз Ц это пять возможностей восприятия существующего мира.
Первая пара глаз была подобна обычным глазам людей, которые могли различ
ать отраженный свет, цвета и формы освещенных предметов.
Второй глаз Ц «глаз богов» Ц был способен видеть в темноте сквозь любы
е преграды и на любом расстоянии.
Третий глаз Ц «глаз мудрости» Ц был способен увидеть пустоту всех веще
й и явлений.
Четвёртый глаз Ц «глаз Дхармы» Ц был способен узреть все Учения Будды.

Пятый Ц глаз Будды Ц видел истинную Природу всего сущего в прошлом, нас
тоящем и будущем.
И Будде стало абсолютно ясно чего от него ждали.
Окружающие ждали нового поворота Колеса Дхармы.
И Будда начал поворачивать Колесо, открывая тайные каналы информации, ко
торые хлынули во все стороны, неся Истину в 10 направлениях посредством сл
ов на всех языках.
И окружающие поняли следующее:

« Этот поток из под Колеса Дхармы изливается с
той целью, чтобы у всех живых существ пробудилась мысль о до
стижении Истины, и освобождении от ложных взглядов.
Никто не враг сам себе, никто не откажется от возможности полу
чить более Совершенное Состояние Сознания, чем то, что он имеет в настоящ
ем.
Тайна Совершенного Состояния Сознания раскрывается в 10 до
стоинствах:
Тот, кто делал много ошибок, станет безошибочным Ц истинны
м.
Тот, кто имеет уши, и услышал хотя бы одно Слово из потока, хлынувшего из по
д Колеса Дхармы, тот с помощью одного этого Слова сможет проникнуть в тыс
ячи значений, но тайну Дхармы, которая будет воспринята и хранима, невозм
ожно будет объяснить в течение неисчислимого количества эпох. Почему? По
тому что Дхарма имеет бесчисленные значения. Это будет подобно тому, как
из одного семени появляются 100, 1000, 10000 семян, и так повторяется до бесконечнос
ти.
Тот, кто услышит хотя бы одно Слово из Истины, тот сможет проникнуть в
10, 100, 1000, 10000… значений. И если у кого-то еще остались ложные взгляды, то, после по
нимания и употребления ключевого Слова, двери Истины откроются и всем вс
ё станет ясно. Заблуждения рассеются, исчезнет страх, и у истинного осуще
ствленного пробудится мысль о сострадании ко всем живым существам
Отбросив ложный страх, ищущие обретут храбрость, и будут способны сами п
реподавать Дхарму людям. А люди, в свою очередь, будут способны воспринят
ь и хранить Дхарму, и не противясь, следовать ей.
Тот, кто будет хранить, читать и переписывать Закон о бесчисленных Значе
ниях, тот будет способен показать всем неосведомленным людям Путь к Дхар
ме. Путеводители будут способны один день превратить в сто эпох, а сто эпо
х сделать одним днём. Если сделать сравнение, то эти добрые
существа будут похожи на детей Дракона, которые на седьмой день после ро
ждения способны вызывать облака и пролить дождь на жаждущих.
Услышав Дхарму от устранивших ложь, люди, если будут следов
ать Ей Ц обретут Закон, обретут плоды, и обретут Путь к Свету. Они станут т
акими же, как все Светила Космоса Ц Буддами.
Если праведные передадут информацию о Законах Космоса окружающим, то, д
аже если они сами еще не овладели шестью совершенствами, то шесть соверш
енств сами по себе предстанут перед ищущими Истину. Они обретут терпение
и сразу же прервут блуждания по жизням и смертям, и поднимутся на седьмой
уровень Совершенного Состояния Сознания.
При соблюдении тех же условий, ищущие в результате достигнут Высшей Зем
ли, быстро очистят Пространство от грязи заблуждений и обретут Непревзо
йденное Совершенство.
При сохранении тех же условий, ищущие в один миг смогут устранить все тяж
елые преграды, которые созданы их проступками и кармой предыдущей жизни
, очистятся, смогут входить в Радостное Состояние Сознания, разделять св
ои тела по Истине и наполнять ими Земли в 10 сторонах света для спасения та
м живых существ.
При выполнении тех же условий, устранившие ложные представления будут п
овсюду испускать лучи благодеяний и приведут страдающих на Путь освобо
ждения».

Окружающие затаили дыхание.
Время для них перестало существовать. Оно потеряло своё значение.
Истина проникала в окружающих, пронизывая насквозь все тела, и тьма их ос
ветилась Истиной.
В этот миг Истина Будды просветила умы в 10 направлениях, а Дракон, будучи х
ранителем Дхармы, увидел тайный Принцип создания будущего для всех живы
х существ.
Затем, все, кто присутствовал при повороте Колеса Дхармы, исп
устили фейерверк радости, отчего растворились тяжелые тучи эмоций, скоп
ившиеся на горизонте пространственного мира.
Мир осветился, а Дракон, по Истине спроецировал и себя, получив ключ к Прир
оде Истинного Слова.
Но это, неизвестное до сих пор Знание, можно найти в следующей Главе Несущ
его Дракона.
Если же кто-нибудь считает, что существуют только три Главы у Дракона, тот
не учитывает, что после отсечения любой из глав Несущего Дракона, за ней с
ледует Новая Глава, вырастая из подсознания так же, как растут новые ветв
и у спиленного ствола Древа Жизни.
Новая Глава пожирает любопытство неосведомленных людей, а для того, чтоб
ы не быть съеденными, придётся сражаться и с ней до тех пор, пока не победи
шь Ц пока не освоишь новое знание.
Разумеется, можно и бросить книгу, отказавшись от борьбы, но это будет пор
ажение, при котором Дракон возьмет труса в плен, и пленник будет всю жизнь
исполнять чёрную работу, которая не требует знаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49