то двери он новые ставит,
То подгоняет ключи и покупает замки,
То поправляет он окна свои или их заменяет:
Только бы строить! На всё он что угодно готов,
Чтоб, если кто из друзей попросит дать ему денег,
Мог бы ответить ему Геллии: "Да строюсь я, друг".
(Пер. Ф. Петровского)
Юрий Владимирович Никулин
ПоАСТрексмельские
формулы
ЮРМУАЫ смыа
f Словом можно увлечь,
Словом можно напасть...
Словом можно зажечь,
Словом можно попасть...
Что угодно можно стерпеть, но только не это!
А знаете, что он говорите вашей жене...
/Варианты: о детях, родственниках, делах и т.д./
Ну, ладно меня, а вас-то за что?!.
/ <) Мой добрый знакомый В. Ф. К. рассказывал мне такую
историю, 70-е годы... Большой сборочный завод, выпускаю-
щий телевизоры. Один из мелких, но вьющихся вокруг дирек-
тора руководителей как-то вознуждался в автомобиле для лич-
ных целей - что-то там надо было перевезти "для дома, для
семьи". Он обратился к начальнику транспортного цеха, чело-
веку, знающему свою силу, а потому прямому и не очень сдер-
жанному. Все экивоки и намеки на близость просителя к верх-
нему эшелону заводского руководства он начисто отмел и ма-
шину не дал. В его отказе не было никакого тайного умысла.
Просто, как всегда, имела место какая-то запарка, неувязки,
бензин, тосол... пятое, десятое... Короче, привычные рутинные
производственные проблемы.
Но человек настаивал на своем праве быть облагодетель-
ствованным, и тогда транспортник... А что, и вы бы так сде-
лали. Ну, может быть, и нет, а он-да- взял и послал его
на три, как говорится, буквы. По-мужски, откровенно, между
делом...
Обычная, заурядная, знакомая всем история. Но вот ее про-
должение. Обиженный тут же "бежит" к директору, жалуется и,
как бы невзначай, ввертывает такую фразу: "Ну, ладно, он по-
сла/гменя, а вас-то за что?!"
Использованный им способ решения межличностных про-
блем имеет - это надо иметь в виду - стопроцентную убой-
ную силу.
Директор "наводку" услышал, не забыл, и через какое-то
время начальником "по транспорту" стал другой человек.
Еще два примера-пояснения:
В своем романе-размышлении "Барбаросса" писатель
В. С. Пикуль затрагиваетсобытия периода Великой Отечествен-
ной войны и битвы за Сталинград. В центре повествования из-
вестные исторические фигуры - секретарь ЦК ВКП(б) Г. М. Ма-
ленков, секретарь обкома А. С. Чуянов, главком Сталинград-
ского фронта В. Н. Гордов, маршал Тимошенко, человек из сви-
ты - Герасименко:
<Алексею Семеновичу Чуянову как раз в эти дни предстоя-
ло повидаться с Гордовым, благо тот теперь не просто генерал,
каких много, а командующий фронтом, от которого зависело -
быть или не быть Сталинграду. Правда, Герасименко накануне
удивил Чуянова словами сожаления о том, что Тимошенко
убрали:
- Кто не без греха? Маршал иногда заливал нам сказки про
белого бычка. Но с ним хоть поговорить было можно, а Гор-
дов... Так и напрашивается каламбур: Гордов- человек
гордый!
Василий Николаевич Гордов расположил свой командный
пункт в обычной городской квартире, из которой еще не вы-
ветрился дух прежних хозяев, даже из кухни щами припахи-
вало. При появлении Чуянова тот даже не оторвался от карты
(или, точнее сказать, делал вид, что занят ее изучением). На
вопрос Чуянова, чем он может помочь армии как представи-
тель местной власти, главком даже не поднял глаз. Постояв
для приличия и вежливо покашляв, секретарь обкома как оп-
леванный на цыпочках удалился, дабы не мешать созерца-
нию карты. "Должен сказать, - вспоминал позже Чуянов, -
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА;
все мои попытки установить хоть какой-либо деловой контакт
с Гордовым успеха не имели". Наверное, главком еще не за-
был, как танки Виттерсгейма давили его позиции, и, созна-
тельно отмалчиваясь, он молчанием скрывал растерянность
перед грозными событиями. Не только Чуянову - многим тогда
казалось, что Гордов, надломленный поражениями, где-то уже,
наверное, смирился с той роковой мыслью, что Сталинград
всё равно придется оставить.
Алексей Семенович созвонился с Москвой, желая инфор-
мировать ЦК партии о ненормальном поведении главкома: к
аппарату подошел Маленков, сразу и грубо осадив его:
-А что вам не нравится в генерале Гордове?
- Ведет себя странно. Слова ответного не выжать. С таким
видом, будто он здесь и царь и бог... Ладно уж я, черт со
мною, но представляю, каково его подчиненным!
- Мало ли что вам не нравится, - был ответ. - Менять
главкома, только что назначенного с личного одобрения това-
рища Сталина, мы по вашим капризам не станем. Умейте рабо-
тать с людьми, как учит нас товарищ Сталин, а не занимайтесь
собиранием всяких сплетен...>
Эпизод столкновения с этой хитрой (не от лукавого, а от ин-
триги!) формулой был и у публициста, активного участника "пе-
рестроечных" событий/С я опираюсь исключительно на фак-
ты из журнала "Советская литература", 990, № 3 / Андрея Нуй-
кина.
А надо сказать, что Нуйкин стоял на позициях -для многих
тогда экзотического и потому отвергаемого, особенно военны-
ми, - пацифизма и резко критиковал солдафонство. Ну и, ко-
нечно, солдафонов. За что и получил. Цитирую из его же статьи:
<Недавно один из читателей переслал мне армейскую газе-
ту "Боевая вахта", где офицер запаса Постыляков чуть не це-
лую полосу посвятил отчитыванию моей скромной особы (прав-
да, по пути сильно досталось и Адамовичу, и Евгению Евту-
шенко, и известному кинодраматургу Эльдару Рязанову, и,
разумеется, автору повести "Сто дней до приказа" Юрию Поля-
кову). Приведу лишь несколько особенно понравившихся мне
своей армейской прямотой выражений: "Дальше уже некуда!..
У нас, конечно, свобода слова, плюс сейчас еще демократия и
гласность... Ладно, Юрий Поляков и иже с ним шельмуют рот-
ное звено. Но тут-то шельмуют уже высшее командование...
До чего же мы тогда дойдем?!"; "Мышиная возня таких "сверх-
миролюбцев", как Нуйкин"; "словоблудие - в самом натураль-
ном, беззастенчивом виде": "Неужели Андрей Нуйкин сам не
понимает, сколь нечистоплотно он поступает?..">
3атейли>ые
формулы
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА>
1 Здесь причудливость смысла преподносится в
настолько своеобразнойяеобычности, что проис-
ходит удивительнейший метаморфоз: непонятное,
продолжая быть непонятным, тем не менее дела-
ется ясным. Идет занятный колебательный про-
цесс большой частоты: туманность фразы вдруг
становится прозрачной и доходчивой, но став та-
ковой, она тут же, внезапно, скачком, вновь воз-
вращается; и так без конца.
Что испытывает человек, знакомясь с таки-
ми формулами? А то же, что и глядя на грозные
явления природы: там - ужас, смешанный с вос-
хищением, здесь - самоуничижительные комп-
лексы, приятно переплетенные с восторгами по-
корителя.
Политика есть учение о возможном.
Определенность -
(От/по Бисмарк)
-ЯЗЫК ПОЛИТИКИ.
{Бенджамин Дизраэли)
Чем больше перемен-тем меньше изменений.
(Французская поговорка)
Воля бессильна, пока она не становится желайием.
- {К. С. Станиславский)
Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые
роли -даже роль бескорыстия.
{Франсуа Ларошфуко)
Если не в деньгах счастье, то отдайте их соседу.
{Жюль Ренар]
<ЗАТЕЙЛИВЫЕ" <1>ОРМУЛЫ,,
Помогай себе сам: тогда поможет тебе каждый.
{Фридрих Ницше)
Любой дар не даётся даром.
Добро нужно делать с отвращением.
{Иммануил Кант]
Слова созданы для сокрытия мыслей.
{Фуше, наполеоновский
министр полиции)
То, что не существует никакого знания, вы либо знаете, либо
не знаете. Если вы этого не знаете, зачем же тогда столь опро-
метчиво утверждаете успехи познания? Если же знаете, то тем
самым становится известно, что никакого знания нет. Следова-
тельно, все непознаваемо. {Пьер Гассенди)
С Искать надо там, где ничего нет, беспрерывно твердя про
себя: "И на маленьких картинах бывают длинные дороги!"
Кто говорит все без утайки, тот насыщает нас до отвала
и отбивает у нас аппетит; кто, однако, боится высказать
всё до конца, тот побуждает нас присочинять то, чего нет
и не было.
{Мишель Монтень)
Кому непонятно, тому понятно; кому понятно, тот не знает;
это не познано теми, кто познает, это познано теми, кто не
познает.
("Кена-упанишада")
Мужчина отдается любви, женщина в любви.
(Адлере)
>ОРМУАЫ СМЫСЛА
Мы спорили
О смысле красоты,
И он сказал с наивностью младенца:
- Я за искусство левое. А ты?
-За левое...
Но не левее сердца.
Дизраэли, граф Биконсфилд
(С фотографии)
и
Трмодные
формулы
ФОРМУЛЫ СМЫСЛАз
1 Сама жизнь, в ее ежедневных проявлениях,
предлагает человеку некую матрицу главной фор-
мулы распределения всего сущего: рождение, пре-
бывание, смерть, или: появление, наличие, исчез-
новение. Отсюда можно заключить, что деление
массивов чего бы то ни было по трем направле-
ниям рассмотрения необходимо обеспечивает ана-
литическую надежность, полноту подхода и со-
вершенство методики.
Но даже если в правильности исследователь-
ских манипуляций случится сбой и будет изъян,
что, наверняка, и есть и бывает, одно то, что
есть триадичное деление наличного материа-
ла, обеспечивает - коль скоро не удается на-
стоящее, - то имитационное соответствие так
уж точно!
Наша психология согласия с кем-либо или с
чем-либо гарантированно включается на позитив
и на благосклонность, как только мы обнаружи-
ваем в предмете внимания троичность система-
тизирующего рассмотрения.
Надо полагать, что многие несанкционирован-
но подстраиваются под эту особенность челове-
ческого разума. Но это уже издержки: говоря ме-
тафорически, опасность укола не страшнее кол-
кости.
Три дара даруют блаженство: святость, здоровье, мудрость.
(Балыпасар Грасиан)
Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь са-
мый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и
путь опыта - это путь самый горький.
(Конфуций)
,"ТРИАДНЫЕ> с1>01>МУЛЫ<
Смотри, слушай и молчи.
Три качества - обширные знания, привычка мыслить и бла-
городство чувств - необходимы для того, чтобы человек был
образованным в полном смысле слова.
(Н. Г. Чернышевский)
Всякая власть имеет три источника -доверие, экономичес-
кий интерес и, наконец, силу, основанную на страхе.
Для красоты требуется троякое. Во-первых, цельность
(integritas), или совершенство, ибо имеющее изъян уже по это-
му самому безобразно. Во-вторых, должная пропорция, или
созвучие (consonantia). И, наконец, ясность; вот почему то, что
имеет блестящий цвет, называют прекрасным.
{Фома Аквинский, 1225-1274)
Ешь, пей и веселись.
(Древнее правило)
Кто не любит женщин, вино и песни, тот на всю жизнь оста-
етсядураком.
Согласно Плутарху, Марк Катон Цензор (234-149 гг. до н.э.)
раскаивался лишь в трех своих поступках:
1) что доверил жене тайну;
2) что отправился морем в такое место, куда можно было
добраться по суше;
3) что на один день пропустил срок составления завещания.
Существует три способа, которыми можно привлечь на свою
сторону молодых людей. Это убеждение, принуждение и лич-
ная привлекательность. Вы можете проповедовать им -это
как крючок без наживы, можете сказать им: "Вы должны стать
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА]
добровольцами" - это способ дьявольский; а можете сказать:
"В вас нуждаются" - и такой призыв едва ли не возымеет
успеха. (Курт Хан, 1886-1974)
Тот, кто подаёт милостыню, помогает троим: себе, своему
голодному соседу и мне. (Джеймс Рассели Лоуэлл,
1819-1891)
У каждого человека есть три друга: дети, деньги и добрые
дела. Когда приходит время ему покинуть мир, он призывает к
себе детей, которые говорят ему: "Разве ты не знаешь, что ник-
то не в силах победить смерть?" Тогда он взывает к своим день-
гам, говоря: "День и ночь я работал на вас - спасите же меня
теперь". Но деньги отвечают: "Богатство не спасет тебя от смер-
ти". И тогда человек призывает на помощь свои добрые дея-
ния, и те отвечают: "Иди с миром: когда ты прибудешь в мир
иной, мы встретим тебя там и поможем тебе".
Существует поговорка, что тот еще не жил полной жизнью,
кто не знал бедности, любви и войны. Справедливость такого
суждения должна прельстить всякого любителя сокращенной
философии. {ОТенри /Уильям
Сидни Портер/, 1862-1910,
американский писатель)
Три условия успешной работы:
Для того, чтобы люди находили счастье в том, что они дела-
ют, необходимо соблюдение трех элементов: работа должна
быть им по силам, она не должна быть изнуряющей и ей обяза-
тельно должен сопутствовать успех.
(Джон Рескин, 1819-1900,
английский писатель)
Когда человеческие коварство и злодейство доходят до край-
них пределов, следует по необходимости, чтобы мир Очищал-
ся от людей посредством одного из трех способов, будь то
чума, неурожай или потоп: дабы люди, оставшись в малом числе
и настрадавшись, зажили бы благополучней и стали бы лучше.
(Никколо Макиавелли)
Все человеческие поступки определяются действием трех
основных пружин: эгоизмом, хотящим собственного блага (без-
граничен), злобой, хотящей чужого страдания (доходит до са-
мой крайней жестокости), и сострадания, хотящего чужого бла-
городства и великодушия.
(Артур Шопенгауэр)
Спросил однажды внуку седобородого деда:
- Есть ли что дороже золота?
- Есть, - слышит в ответ. - Это дружба.
- А бывает ли что крепче железа?
-Дружба.
- Ну а что крепче самой смерти?
-Дружба.
(Чувашская мудрость)
Формула любви, ненависти и равнодушия:
Если мне хорошо оттого, что тебе хорошо, и я хочу, что-
бы тебе было лучше, ради этого отказываюсь от себя, то
я тебя люблю...
Если мне хорошо оттого, что тебе плохо, - я тебя нена-
вижу...
Если же мне безразлично, хорошо ли тебе или плохо,
я - равнодушен.
Впечатления от триадных формул по силе, по-
жалуй, не имеют аналогов. Я думаю, это связано с
тем, что ими как-то специфически аллюзируется
в подсознание треугольник - самая жесткая из
фигур и самая устойчивая. Здесь минимумом
средств достигается максимум эффективности: ис-
черпывающая охватность, однозначная адекват-
ность и неотклоняющаяся причастность образу-
ющему первоначалу качества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31