Да и где мы могли бы расположить «внешнего» Бога? Любое разделение означает всего лишь установление некоего конечного расстояния между двумя объектами, при этом возникает странная коллизия: где бы ни было «местожительство» внешнего Бога, хоть на облаках, хоть в соседней галактике, но существует возможность, пусть пока только теоретическая, посещения Бога человеком. А если человек может посетить Бога — как равный, — то между Человеком и Богом принципиальной разницы нет… Но мы же с Вами знаем, что разница есть и весьма существенная!
Но быть может правы те, кто говорит, что Бог — везде? А что значит — «везде»? Как воздух? Но если расширять пределы обзора, то увидим, что воздуха нет за пределами атмосферы. Если эти пределы сужать, то снова увидим, что воздух разделится на составляющие его части. Так что, аналогия с воздухом не проходит. Может быть Бог — некая нематериальная субстанция, которая равномерно распределена во Вселенной? Но это уже не «везде» — мы уже ограничили Бога размерами Вселенной, да и Бог, как ее Создатель, вроде должен был бы быть вне пределов Вселенной… А куда же дальше расширяться? Да и как это бесконечное создание сможет работать (ну, хотя бы мыслить) в условиях конечной скорости распространения информации (скорости света)? Похоже, что и это тупик.
Однако, никакого тупика нет, если принять за истину, что Богом является наше подсознание. Где бы человек ни оказался, его Бог всегда будет с ним, добросовестно выполняя все те функции, которые мы ждём от Всевышнего. И ещё одно соображение. Если Богом является подсознание, то Бог присутствует везде, куда проникает не только тело, но и мысль человека, а это и есть искомое «везде»! Здесь мы не ограничены скоростью света: можно размышлять об одном конце Вселенной, а через секунду мысленно перенестись на другой её конец, а это миллиарды световых лет! И это не просто красивые слова. Мы с Вами никогда не можем определить какая часть нашего разума работает — сознательная или подсознательная — хотя бы потому, что это разделение во многом условно. Не существует чёткой границы того, какие клетки мозга следует отнести к сознанию, а какие — к подсознанию. А это означает, что над чем бы ни думал человек, его подсознание-Бог всегда в большей или меньшей степени работает над тем же самым, что и обеспечивает, пожалуй, даже большую вездесущность, чем это могут вообразить себе религии.
Наказание Божье
Я уже упоминал мнение Фрейда, что если примитивные потребности нижнего слоя разума, «ид », удовлетворяются конфликтно с информацией от сознания, «суперэго », то у человека возникает чувство вины, укоры совести. Если человек реагирует на это излишне эмоционально, «зацикливается» на своей вине, то есть, входит в гипнотический транс, то нечаянно может и наказание себе назначить.
Дело в том, что наше подсознание не имеет опыта постоянного общения с себе подобными, оно находится в глубине, под защитной оболочкой сознания. Следствием этого, в частности, является буквальное понимание многих наших абсолютно безобидных и пустых с сознательной точки зрения «сильных» выражений, вроде «я просто с ума схожу », «помрёшь со смеху » и т.п. В состоянии гипнотического транса, поняв подобную, посланную сознанием фразу, буквально, подсознание может принять её как руководство к действию со всеми, как говориться, вытекающими…
В упоминавшейся уже книге Лекрона приводятся данные, полученные в ходе исследований, проведённых на ряде крупных американских предприятий. Выяснилось, что 80% несчастных случаев приходится на 20% рабочих — т.е. некоторые рабочие страдают неоднократно. Да и в нашей прессе постоянно проскакивают сообщения о том, что жертвами уличных преступлений часто становятся одни и те же люди, даже термин появился — «синдром жертвы ». Как это можно объяснить?
Лекрон утверждает, что подобное поведение определяется тем, что подсознание (самостоятельно, а возможно и с подсказки самого человека) определило наказание за некий проступок. При этом часто наказание оказывается несоразмерным с «преступлением» по нашим сознательным меркам. В результате можно говорить о провоцировании подсознанием аварий, несчастных случаев, самоубийств. Механизм наказания очень прост: подсознанию достаточно «не заметить» мчащийся на человека автомобиль или вращающуюся деталь станка. Разумеется, не все несчастные случаи следует сразу же относить к Божьей каре, однако статистика, вроде приведённой выше, показывает, что немалая их часть, скорее всего, именно карой и является.
Таким образом, карающая десница Бога — вполне реальный жизненный фактор, о котором нельзя забывать. Я предполагаю, что третья заповедь Моисея — «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно » — не так уж и нелепа, как это может показаться на первый взгляд. Она могла являться своего рода предостережением от случайного, непреднамеренного обращения к подсознанию, при котором можно и наказание себе наговорить. И чтобы придти к такому заключению не было необходимости в каком-либо божественном откровении — достаточно повседневного опыта бытия.
Всемогущество
Мы говорили, что Бог всемогущ в смысле неизбежности достижения тех целей, которые стоят перед человеком в его эволюционном развитии. Именно здесь, в мозгу человека, в его подсознании, и зародилась впервые мысль об упоминавшемся ранее транзисторе. Не сразу зародилась. Потребовалось наличие достаточных научных предпосылок, затем должна была возникнуть необходимость, должны были быть найдены нужные материалы, разработана технология и так далее — и появился транзистор.
Здесь очевидна работа ещё одного фактора, до сих пор не упомянутого мной: коллективного разума. Тот же транзистор впервые появился в руках одного человека, но для этого потребовались результаты работ многих других людей. Эти другие вовсе и не думали ни о каком транзисторе, но их работа оказалась необходимой для тех, кто и создал транзистор. Коллективный разум означает совместную работу многих людей в одном направлении, при которой каждый человек занят своей проблемой, но пользуется результатами работы других. Естественно, в этом случае эволюционное развитие резко ускоряется.
Коллективный разум чем-то напоминает мне вселенский разум деистов, хотя, следует оговориться, эти понятия мало похожи. Попробую пояснить это так. Если каждый человек носит в себе своего Бога, то вся совокупность таких «частных» Богов образует единого вселенского Бога. Эту мысль можно пояснить следующим образом. Каждый человек, живя в обществе себе подобных, не может не считаться с мнением других людей, а это означает, что он вынужден подчиняться «вселенскому» Богу, который в данном примере представляет мнение большинства. Кстати, не отсюда ли, не от Бога ли и существует всеобщая вера в непогрешимость мнения большинства, проявляющаяся во всём — от выбора цвета обоев в семье до выбора президентов. Хотя, насчёт «вселенского» я, пожалуй, переборщил. Речь, на мой взгляд, может идти лишь о круге общения, а это — соседи по месту жительства, коллеги по работе, ну, в крайнем случае, с очень большой натяжкой — селение (город), где живёт человек. Впрочем, если считать, что средства массовой информации также являются одной из составляющих круга общения, то и вселенский Бог становится все реальнее…
А на что, как не на могущество наших Богов опирается вся практика психотерапевтов? Воздействие врача на психику пациента есть ни что иное, как воздействие на подсознание, то есть на Бога этого пациента. И количество неприятностей, от которых можно избавиться с помощью такого воздействия столь велико и разнообразно, что мысли о могуществе подсознания поневоле приходят в голову. А я добавлю — и мысли о могуществе Бога.
Между прочим, психотерапия есть воздействие сознания врача на подсознание пациента, а значит — это воздействие Человека на Бога. Как видите, и в моей теории есть место сражению Сатаны с Богом, причём, как ни странно, победа Сатаны, оказывается, бывает полезной в отдельных случаях для жизни и здоровья отдельного индивидуума и это нисколько не умаляет всемогущества Бога! Просто у Него есть разные варианты и Ему всё равно в каком направлении пойдёт жизнь человека, лишь бы сиюминутной угрозы не было…
Одним из проявлений могущества нашего Бога является также известная ныне практика изучения иностранных языков во сне. Во время сна наше подсознание продолжает работать — именно этим и объясняют физиологи наличие сновидений. Работающее подсознание, не сильно отягощённое обычными заботами о самосохранении, легко впитывает поступающий материал, располагая его в памяти. Впоследствии сознание, пользуясь той же памятью, воспринимает эту информацию как своё знание. А результатом этого оказывается значительно большая эффективность обучения.
Всемогуществом подсознания-Бога можно объяснить и такой феномен, как чтение мыслей. Чтец мыслей должен так контролировать своё состояние, чтобы постоянно находиться на границе гипнотического транса. Например, если «медиум» спрятал какой-то предмет, а артист должен его найти, то это может быть сделано следующим образом. Артист делает пробный шаг в любую сторону, после чего в гипнотическом трансе наблюдает за медиумом — каким-нибудь, пусть ничтожным, движением тот обязательно выдаст: в правильном или неправильном направлении сделан этот шаг. Движение это настолько мало, что заметить и правильно оценить его можно только находясь в гипнотическом трансе. Этот цикл движений повторяется до тех пор, пока искомое не будет найдено. Правда, артисты предпочитают в этом фокусе держать медиума за руку — тактильная чувствительность выше зрительной.
Кстати, каждый может позвать на помощь своего Бога при решении сложной задачи. В силу того, что подсознание владеет такими ресурсами мозга, которые недоступны сознанию, производительность нашего мозга значительно повышается, если к решению любой задачи удаётся подключить подсознание. И это не пустые слова — проверено на себе. Если во время раздумий удаётся (даже случайно) войти в гипнотический транс, (а это, повторюсь, и есть подключение подсознания), решение приходит быстрее и оказывается более красивым. Единственное, что для этого нужно — овладеть техникой самогипноза, но здесь я не могу выступать учителем и отсылаю читателя к профессионалам.

Создатель
Нет, автор, конечно, не врач и знания его в этой сфере ограничены.
Михаил Зощенко

Я обещал рассказать о том, что такое Создатель в моём понимании и держу своё обещание. Хочу заметить, что всё изложенное в этой главе является всего лишь моей и только моей гипотезой. Ничего не может быть смешнее, чем безоговорочная вера в неё — для читателя, разумеется. Почему? Да потому, что я не занимаюсь профессионально тем, что предлагаю вашему вниманию. Это мои домыслы, мои выводы, которые сделаны на основании различного рода публикаций, часто — газетных, которым я и сам верю мало. Вероятность ошибочного заключения при такого рода источниках информации весьма велика: если по какой-либо причине в публикации ошибка, то всё здание логических рассуждений рушится. Я верю в эту свою гипотезу потому, что пришёл к этим выводам сам, я сам оценивал достоверность сведений и прекрасно понимаю цену тому или иному факту. И потому не стану утверждать, что готов лечь на рельсы в борьбе за истинность предлагаемого варианта мироздания и с интересом жду новых публикаций, подтверждающих или опровергающих мою гипотезу.
«В начале было слово » {Иоанн. 1: 1}. А что, почему бы и нет? Если бы это была фраза Нострадамуса, или дельфийского оракула, то её можно было бы без колебаний признать за истину. Всё дело в том, что следует понимать под этим самым «словом », — не изречение, как известно, а толкование изречений предсказателей и есть самая главная часть предсказания. Раз уж я взвалил на себя функцию толкователя, то буду толковать «слово » как единицу информации, которая соответствует другой единице информации — молекуле ДНК.
Говорить о том, как возникла Земля я не буду — не помню. Физики приводят несколько гипотез образования нашей Вселенной — Большой Взрыв, Пульсирующая Вселенная и так далее, — пусть их, возможно, что какая-то гипотеза и окажется верной. Я не собираюсь их обсуждать, мне достаточно того, что в основе всех научных гипотез лежит бесконечное существование материи. Поскольку материя (с общепринятой точки зрения) может быть как живой, так и неживой, то для меня бесконечное существование материи означает — бесконечное существование жизни. Отметим здесь, что существует одно коренное отличие между обычными химическими реакциями, не связанными с жизнью, и реакциями, в результате которых появляются молекулы ДНК и РНК. Отличие это связано с так называемой «киральной чистотой» этих молекул.
Термин «киральность» был введён Кельвином для обозначения химически одинаковых молекул, имеющих зеркально подобные структуры (от греч. «хира» — рука). При обычных химических реакциях «правых» и «левых» молекул появляется поровну, а вот только «левые» аминокислоты белков и только «правые» сахара нуклеиновых кислот являются кирально чистыми структурами. Практически это отличие приводит к нулевым шансам на появление жизни из неживой материи: при случайных флюктуациях природных химических реакций на построение молекулы РНК потребовалось бы время, во много раз превышающее возраст нашей Вселенной. Правда, существует теория катастроф, когда эволюционные процессы переживают революционный скачок, сокращая время, необходимое для достижения нужного результата. Только в целом получается такое количество предположений, что приходится сомневаться в целесообразности применения таких теорий. Да и зачем? Если существование материи бесконечно, то жизнь и без того существует — не в этой Вселенной, так в другой. Нужна лишь принципиальная возможность перемещения, а время не имеет никакого значения…
Я начну свою гипотезу с того момента, когда Земля уже образовалась, а жизни на ней ещё не было:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15