Б. ЕЩЕ РАЗГОВОРНО ТИПА "ПОТРАВИТЬСЯ", НО
ЧТО ЖЕ ЭТО БЕДНЫЕ ПЛОХИЕ ДУХИ, ПОТРАВЯТСЯ ВСЕ, ЧТО ЛИ, ВАМИ, КАКОЙ ЖЕ ВЫ
ТОГДА ОДНАКО..). ТУТ СКОРЕЕ ЧТО-ТО ТИПА ИЛИ "ПОТЕХА", ИЛИ, ЧТО ВЕРОЯТНЕЕ
ВСЕГО, "НА СЪЕДЕНИЕ" - ИЛИ ТАМ СИНОНИМ КРАСИВЫЙ ПОДОБРАТЬ ОТ "СЪЕДЕНИЯ" и
вы станете их жертвами.



ЗДЕСЬ ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ОТЛИЧНО ВЫПОЛНЕННАЯ КАРТИНКА ИЗ СЕРИИ "ЧТО ТАКОЕ
ДЕСЯТКА" В ВАРИАНТЕ "ДРЕВО СЕФИРОТ", ПРИЧЕМ С УКАЗАНИЕМ МАССЫ НУМЕРОВАННЫХ
ВЗАИМОСВЯЗЕЙ ПРОМЕЖДУ ЧИСЛАМИ. ПОПРОБУЕТ ЧТО-ТО В ТАКОМ ДУХЕ, МАРИНКА ПОТОМ
СОТРЕТ

1 .. КЕТЭР .. .. ! ..
"12" ! "11" .. ! ..
3 - - - "14" - - -!- - - - - - - - 2 БИНА. ! ХОКМА
! . "13" . ! ! . ! . !
"18" . ! . "16" ! "27" ! "16" !
! . ! . ! 5 - - -."19"- - -!- - - -.- - - - 4
ГЕБУРА . ! . ХЕСЕД ! .. . ! . .. !
! "22" . ! . "20" ! ! .. . ! . .. ! ! ... 6 . .. !
"23" ТИФЕРЕТ "21" ! .. ! .. !
! .. ! .. ! ! "26" ! "24" ! ! .. ! .. ! ! .. ! .. ! 8 - - - -"27" -
-!- - - - - - - - 7
ХОД ! НЭЦАХ . .. "25" ...
. .. ! .. . . .. ! .. .
. "30" ! "28" . . .. ! .. .
"31" .. 9 . . . ИЕСОД "29"
. ! . . "32" .
. ! . . ! .
. ! . . 10 .
МАЛХУТ
ЭТО Я ОПЯТЬ ПОТРУДИЛСЯ ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ МАТРИЧНОЙ ПЕЧАТИ. ВООБЩЕ-ТО ЭТО НАДО
НАРИСОВАТЬ И ОТСКАНИРОВАТЬ



Изучение Древа сефирот, изображающего различные регионы вселенной, но
также и различные психические "НЕ ТОЛЬКО...НО ТАКжЕ" - Д.б. И "РЕГИОНЫ"
НАДО ЗАМЕНЯТЬ
регионы человека, поможет вам лучше понять путь, по которому должно идти
тому, кто желает иметь доступ к невидимому миру.
Первая сефира, ПРАВИЛЬНО ЛИ ЕДИНСТВЕННОЕ ЧИСЛО ОТ "СЕФИРОТЫ" считая
снизу, это Малхут, и она представляет план физический, материальный, землю.
Над Малхутом находится Иесод, регион луна, и еще выше, Тиферет, регион
солнца.
РАЗВЕ "РЕГИОН" - ЭТО УСТОЯВШЕЕСЯ ВЫРАЖЕНИЕ. ЭТО ОТ НЕПЕРЕВЕДЕННОГО
АНГЛИЙСКОГО REGION (ВИДИМО АНАЛ. ФРАНЦ). ПО РУССКИ ЭТО "ОБЛАСТИ", "ОБЛАСТИ
ВЛИЯНИЯ" - ТАМ МНОГО ВАРИАНТОВ, НО ОНИ ТОЧНЕЕ, ЧЕМ "РЕГИОН" Покидая Малхут,
мы покидаем физический план и входим в план психический - Иесод. Да, Иесод
- это начало психической жизни, и эта сефира представляет нечто высшее
сравнительно ПО СРАВНЕНИЮ с Малхутом, планом физическим. Однако психическая
жизнь вначале состоит из туманных областей, из зыбких, неопределенных форм:
такова нижняя часть Иесода, которую еще не посетил свет Тиферета, солнца,
разума, духа.

Иесод - уже гораздо более субтильный регион, чем Малхут, однако в
наиболее близкой к Малхуту его части еще слишком много сырости, тумана, и
это область иллюзий, заблуждений.
Так что ее надо быстро пересечь, чтобы подняться выше, пока мы не откроем
для себя мир света, Тиферет, регион солнца:
там-то и начинается настоящая духовная работа. Многие мнимые
спиритуалисты, ясновидящие и мистики застряли в низших зонах Иесода, у них
не было знаний, которые помогли бы им преодолеть эти регионы и отыскать
ясность, вот почему многие из них плохо кончили.

Все, кто захотел проникнуть в духовный мир, не подготовившись, увидели
перед собою ужасное существо, которое в Науке Посвящения именуется Страж
Порога. В действительности это ужасное существо находится в них самих.
Оно образовалось из скопления всех низших стремлений: алчности,
чувственности, агрессивности и т.д., оно
преграждает им дорогу, не пускает проникнуть в высшие регионы, пока они не
заслужат право на это. Булвер-Литтон в романе "Занони" рассказывает о
похождениях некоего адепта Глиндона, который, горя нетерпением проникнуть в
тайны и не будучи к этому вполне подготовлен, нарушает приказания своего
учителя Меджнура и вдыхает эликсир, надеясь обрести знание и бессмертие.
После нескольких секунд экстаза перед ним появляется омерзительное
чудовище, Страж Порога, и он падает без чувств. Долгие годы ужасное видение
преследует его, он забрасывает труды и, как жалкий бродяга, скитается по
свету, пока Занони не избавляет его от мучений.

На самом деле каждому человеку приходится однажды встретить Стража Порога
и противостоять ему: он находится там, в девятой сефире МНЕ ВСЕ ВРЕМЯ
ХОЧЕТСЯ СКАЗАТЬ "СЕФИРОТЕ" - КТО ОШИБАЕТСЯ, Я ИЛИ ПЕРЕВОДЧИК Иесод, готовый
устрашить своим ужасающим обликом самонадеянного адепта, пытающегося
вторгнуться в духовные регионы, недостаточно поработав над своей чистотой,
самообладанием, мужеством.
Только ученику, вооруженному знаниями и сумевшему одолеть свои низшие
инстинкты, удается победить Стража Порога.
Достаточно одного взгляда: "Убирайся!" ТИРЕ и он исчезнет, теперь путь
свободен.



II


Днем, когда сияет солнце, мы видим все предметы вокруг очень четко: их
форму, цвет, размеры, их удаленность от нас...
Солнце царит над всем, что ясно, чисто, и из этой ясности происходит
точное познание вещей.

Ночью, напротив, даже если светит луна, предметы погружены в полумрак, в
котором они кажутся не такими, каковы на самом деле: безобразное может
показаться прекрасным, прекрасное - уродливым. В этой мгле, в этой
нечеткости невозможно обрести ясное видение реальности. Зато здесь имеется
обилие возможностей для воображения, которое также есть некая форма
видения, однако такого видения, которое возвышается над физическим планом.

Итак, солнце - царство ясного знания, царство разума: луна же - царство
воображения, медиумизма. В действительности у луны есть несколько аспектов,
но мы, для простоты, упомянем лишь два: туманный регион, где находятся
иллюзии, фантасмагории, искаженные формы, безумие, и регион светлый,
представляющий воображение поэтическое, подлинное вдохновение. Многим
художникам милее сумеречный регион луны, они гордятся, что своим
творчеством вносят элемент ирреальности: грезы, необычность,
фантастическое. Однако, этот мир зыбкого и нечеткого, в котором они
укрываются, очень опасен, и многие из них стали алкоголиками, сошли с ума
или покончили с собой.

В той мере, в какой художники живут и работают в плане более высоком, чем
физический , в плане астральном, можно сказать, что художники суть те же
ясновидящие, и, разумеется, это уже прогресс, но при условии, что они не
застряли в низших частях: эти области должны быть только проходными, КАК-ТО
НЕУДАЧНАЯ НЕСКОЛЬКО ТЕРМИНОЛОГИЯ, ЛУЧШЕ БЫ ДРУГИМИ СЛОВАМИ, А ТО
"ПРОХОДНЫЕ" их надо преодолевать, чтобы подняться выше и воспринять влияние
солнца. К сожалению, многие художники на это неспособны или же если и
способны, не делают никакого усилия в этом направлении: их писания, их
картины, их музыка - выражение низшего астрального плана, темный лик луны.
Несмотря на это они воображают, будто одаряют людей сокровищами. Отнюдь
нет, они оказывают очень дурное влияние, ибо сами недостаточно просвещены.
У них бесспорно есть дарование, есть талант, но внутри они не обладают
элементами солнца, единственно способными привести людей к тем регионам,
где они найдет уверенность, покой, свет.

Разумеется, в каком-то смысле невозможно избежать низших регионов
астрального плана, ибо они имеются также в нас. Они есть вне нас, но также
и в нас самих. Есть день и есть ночь, есть солнце и есть луна. Вы не можете
отменить ни ночь, ни луну, однако желательно не слишком поддаваться их
влиянию.
Луну следует изучать, но когда она проявляется в нас как некая философия,
концепция и восприятие мира, лучше ей не доверять.

Итак, старайтесь не увлекаться теми формами искусства, которые вас
погружают в сумеречный мир, они не помогут вам видеть ясно, они не сделают
вас лучше и помешают вашей эволюции. Конечно, нельзя отрицать, что этот О
КАКОМ МИРЕ РЕЧЬ. ЕСЛИ О ТОМ, ТО ДОЛЖНО БЫТЬ "ТОТ" - ТАК ОНО И ЕСТЬ, СУДЯ ПО
СМЫСЛУ. А "ЭТОТ" - ЭТО ЗДЕШНИЙ, А НЕ ЛУННЫЙ мир полон соблазнов, но люди,
позволяющие задержать себя там, не движутся вперед, они останавливаются в
своем развитии. В этом символический смысл пассажа из "Одиссеи", где Гомер
повествует, как Улисс, проплывая мимо Острова Сирен, велел заткнуть воском
уши своих спутников, чтобы их не соблазнили девы с мелодичными голосами,
отвлекающие моряков от их пути, чтобы их пожрать. КАК-ТО ЭТО "ОТВЛЕКАТЬ ОТ
ПУТИ"... ТАК НЕ ГОВОРЯТ Сирены - один из многих символов существ,
астрального плана. Сколько художников стали добычей сирен!

Подобно Улиссу, истинный наставник, знающий сущность вещей, старается
предостеречь своих учеников от западней НЕ УПОТРЕБЛЯЕТСЯ "ЗАПАДНЯ" В МН.Ч.
РОД. ПАДЕЖЕ. ТАК ЖЕ КАК НЕ ГОВОРЯТ "ПОБЕДЮ" астрального плана и увести их
дальше, выше, чтобы там они открыли те единственные реальности, которые
стоит открывать: великолепие мира божественного, Тиферет, регион солнца,
где все становится чистым и светозарным.



IV


ЯСНОВИДЕНИЕ:

АКТИВНОСТЬ И ВОСПРИИМЧИВОСТЬ


Все больше и больше людей интересуются явлениями медиумизма, ясновидения,
телепатии и желают развить эти способности, которые кажутся им столь
выгодными: ты можешь многое знать, проникать в потаенное. Да, разумеется,
это выгодно, однако же опасно. Почему? Да потому, что желающий стать
медиумом, ясновидящим, должен приходить в состояние крайней пассивности и
восприимчивости. Лишь благодаря состоянию восприимчивости ясновидящие могут
быть посланцами невидимого мира. Но становясь слишком восприимчивым,
человек уподобляется губке, он впитывает все подряд, как доброе, так и
дурное.

Невидимый мир - не пустое пространство, и без предварительных
предосторожностей опасно углубляться в эти области, населенные не только
светозарными духами, но также существами злокозненными, которые часто
вводят их в заблуждение или мучают. ЗЛОКОЗНЕННЫЕ Витают в невидимом мире
также чудовищные существа, сотворенные мыслями и чувствами преступных
личностей и черных магов:
чудовища эти стремятся проскользнуть везде, где найдут открытую дверь, то
есть доступ ко всем, кто слаб и неспособен защититься. Поэтому в
психических больницах встречается немало людей, которые, стремясь войти в
сношение с невидимыми миром через ясновидение и медиумизм, позволили
заполонить себя исчадиям тьмы.

Человеку, обладающему определенными медиумическими способностями, то есть
качествами женского начала, полезно развить также качества мужские, дабы
иметь оружие для своей защиты. История древности сохранила для нас образы
ясновидящих женщин, пророчиц, сивилл, пифий, игравших очень важную роль в
древнем обществе. А СЛУЧАЕМ, СИВИЛЛЫ И ПИФИИ ПИШУТСЯ НЕ С БОЛЬШОЙ ЛИ БУКВЫ
Однако эти ясновидящие женщины всегда жили возле великих жрецов и
Посвященных, ПОДЛЕ, А НЕ ВОЗЛЕ которые их опекали. Ибо Посвященный - это
человек, развивший прежде всего такие качества, как воля и самообладание, -
качества мужского начала. Истинный Посвященный - скорее маг, чем
ясновидящий, он предпочитает воздействовать на людей, на стихии, на силы
природы У него может быть дар восприимчивости, но главное, он наделен
способностью действовать, вот почему он больше защищен от опасности, чем
ясновидящий. Поскольку он активен, динамичен, силы, от него исходящие,
сопротивляются угрожающим ему опасностям. Совершенство же, очевидно,
состоит в возможности развить обе эти способности, быть одновременно и
излучающим, и получающим. СКОРЕЕ НЕ "ПОЛУЧАЮЩИМ", А "ПРИНИМАЮЩИМ" ИЛИ
"ВОСПРИНИМАЮЩИМ"

@AIVANBREAK0 =
Каждый человек может привлечь лишь те токи и существа, СУЩЕСТВ!!! ХОТЯ
КОНЕЧНО, КТО КОГО МОЖЕТ, ТОТ ТЕХ ПРИВЛЕКАЕТ которые сродни состоянию, в
котором он находится. Это закон: человек вступает в общение с тем, что
соответствует его вибрации, его ауре, и если он не чист, не светел, не
силен, он неминуемо поддается всему отрицательному, нездоровому, грубому в
окружающей его психической атмосфере. Таким образом, наибольшему риску
подвержены такие восприимчивые и пассивные люди, как медиумы: вот почему я
не советую вам поддаваться медиумическим наклонностям, коль они у вас есть,
пока вы не совершили работу по очищению и внутреннему возвышению, которая
поможет вам противостоять атакам темных сил.
Постарайтесь сперва возвыситься душой, приобщиться к свету,
распространять свет вокруг вас: в тот миг, когда вы почувствуете, что это у
вас получается, и только в тот миг, вы можете расслабиться, отдаться
восприятию - благодаря вашей предварительной работе вы будете защищены всем
тем светом, который от вас исходит и который отталкивает нежеланных.

Очень чувствительные люди часто очень ранимы, потому что не сумели,
наряду с чувствительностью, развить духовное оружие, они не умеют, не могут
бороться. Сколько людей полагали, будто достаточно просто расслабиться,
отдаваясь весьма смутному мистическому порыву, чтобы воспринять Господа. Но
нет, это вовсе не так - если вы довольствуетесь пассивным состоянием, это
отнюдь не означает, что вы воспримете Господа, скорее вам достанутся
какие-нибудь бесы, которые, увидев перед собой такого вялого, апатичного,
беззащитного господина, очень радуются, что нашли себе удобное местечко.

Что бы ни задумали вы предпринять, прежде всего надо подготовить условия.
Если вы хотите налить жидкость в сосуд, вы не станете ее наливать в грязный
сосуд; если он грязный, вы его вымоете. Но вы-то сами, если вы грязный
сосуд, неужто вы думаете, что Небо изольет на вас свои благословения, что
Святой Дух изберет вас своим пристанищем? Как можете вы надеяться, что
Святой Дух согласится поселиться в болоте?
Если что и явится к вам, так это будут существа темные, нечистые,
привлеченные лакомой пищей, тем, что в вас притаилось под видом страстей,
непреодоленных инстинктов.
Разумеется, может явиться и Святой Дух, но только в тот день, когда вы
своей работой приготовите для него достойное святилище.

Увы, нам известно, что происходит со всеми теми, ПАРДОН, ВЕРОЯТНО, "НАМ
ИЗВЕСТНО, ЧТО, УВЫ, ПРОИСХОДИТ СО ВСЕМИ...".
А ЧЕГО УВЫ, ЧТО ИЗВЕСТНО-ТО. ИЗВЕСТНО - И ХОРОШО, ЧТО ИЗВЕСТНО. ЕСЛИ БЫ
БЫЛО НЕИЗВЕСТНО - ТОГДА УВЫ кто желает воспринять Святой Дух, не будучи
подготовлен, известно, какие напасти их ожидают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15