Эти искушения представали не только перед Иисусом. Все
Учителя и ученики встречают их на своем пути. Скольких
оккультистов толкают на то, чтобы продать свои знания или же
воспользоваться обретенными ими возможностями, чтобы
облегчить жизнь материально!.. Иные чувствуют себя настолько
уверенными в себе, что хотят искушать Бога; они воображают,
что, что бы они ни сделали, невидимый мир следит за ними, и
они без колебаний бросаются с высоты с убеждением, что они
будут защищены. Но это ошибка, невидимый мир не защищает
неразумных. Третье искушение соответствует этому этапу. В
какой-то момент ученик, оккультист уже приобрел многие
знания, или, говоря символически, он достиг вершины горы. Он
видит мир сверху, он чувствует себя способным царить над
ним, чтобы присвоить себе его славу и богатства, и считает
себя равным Богу.
Поскольку нам приходится противостоять искушениям, которые
идут нам от желудка, из сердца и из головы, то как нам надо
вести себя, чтобы победить их? Как мы должны отвечать духам,
то есть низшим мыслям и желаниям, которые нас осаждают? В
трех ответах Иисуса мы видим, что Иисус дал правила белой
магии.
На первое предложение дьявола, превратить камни в хлеба,
Иисус ответил: "Не хлебом одним будет жить человек, но
всяким словом, исходящим из уст Божиих". На самом деле,
пища--это символ. конечно же, существует физическая пища для
желудка, но воздух, ароматы, звуки, свет, краски--это тоже
пища для легких, носа, ушей, глаз и т.д... Это более тонкая
пища, чем физическая, и надо, чтобы вы знали, что в мире
есть создания, которые питаются также звуками, ароматами и
красками.
Обычно люди полагают, что вне царства минералов,
растений, животных и людей ничего другого не существует.
Они даже не подозревают о существовании невидимых областей,
населенных созданиями, отличными от них и от всего, что им
знакомо. Вы скажете, что трудно поверить в существование
созданий, которые питаются светом, красками и звуками.
Конечно, для людей краски, звуки, свет не слишком
существенная пища, но для существ, созданных из очень тонкой
и разреженной материи, это действительно является силой,
мощностью, пищей. И главное, что вы должны знать--существует
соотношение между звуками, красками, ароматами и мыслями и
чувствами людей, потому что мысли и чувства производят в
эфирном мире краски, ароматы и звуки... Вот целый мир для
изучения, мир обширный, бесконечно разнообразный и богатый.
И именно эти соотношения могут объяснить основы морали и
религии.
Теперь ответ Иисуса нечистой силе становится ясным: человек
питается не только хлебом, но и словом Божьим, то есть
чистыми красками, гармоничными звуками, тонкими ароматами. И
таким образом Иисус смог питаться в течение сорока дней, и
даже течение всей своей жизни.
Разные состояния материи сменяют друг друга непрерывно, и
так же сила может выкристаллизоваться в формы, таким же
образом и материя может дезинтегрироваться и снова стать
энергией. Но вернемся к примеру с пищей. Плод, который мы
едим, преобразуется в силы, поддерживающие не только нашу
физическую жизнь, но и нашу ментальную, эмоциональную
жизнь. Благодаря этим силам, мы можем говорить, любить,
думать и т.д... Это доказывает, что грубую материю можно
превратить в материю более тонкую, и даже довести ее до
состояния света. Возможно и обратное действие. Можно
преобразовать свет в мысли, чувства и пищу. Но, конечно же,
только Посвященные способны осознанно произвести подобное
превращение. Поэтому они могут в течение долгого времени
оставаться без твердой пищи. Они берут свет из пространства,
все более и более его конденсируют и питаются этим светом.
Конечно, это трудно, но возможно. В некоторых случаях вы
тоже можете это сделать; и, кстати, иногда вы это делаете,
не отдавая себе в том отчета. Бывает, что вы весь день
остаетесь без еды, потому что вы так заняты, так преисполнены
любви, что чувствуете себя себя сытыми. Редко, но такое
случается. В меньшей степени, но все люди могут питаться
подобным образом.
Всякая мудрость, всякая любовь, всякая божественная мысль
есть пища: они преобразуются и питают даже наш желудок. Вы
можете в этом убедиться.
На второе предложение дьявола, броситься с высоты храма с
убеждением, что Бог пошлет своих ангелов, чтобы подхватить
его, Иисус ответил: "Не искушай Господа Бога твоего", что
означает: ты не станешь подвергать испытанию его верность,
его защиту. Это тоже очень важно. Сколько людей, потому что
они принадлежат к какой-то религии или же являются членами
духовного движения, воображают себе, что они в своей жизни
пользуются особыми привилегиями, которые ставят их выше
законов природы или законов общества. Они думают, что они
будут защищены Небом, что бы они ни делали. Это неверно.
Будет защищен только тот, кто не "бросится" вниз, потому
что, если он бросится, то в действие вступит другой закон.
Вы вольны броситься с высоты храма, но потом вы будете
подчиняться другому закону, вы уже не вольны.
Вообразите себе каменную глыбу или скалу наверху склона: с
того момента, как вы ее столкнете, все кончено, вы уже не
управляете ее движением. Прежде, чем произнести слово,
обещание, вы свободны, но как только оно произнесено, оно
становится независимым, и вы больше не имеете над ним
никакой власти. Подобным же образом, вы вольны дать жизнь
ребенку, но с того момента, как вы его произвели на свет, он
ускользает от вас, он действует так, как ему нравится, и
иногда даже против вас. Он независим, у него есть своя
собственная воля.
Свобода существует, пока не выполнено действие, но не потом.
Как только действие начато, вы вступаете в область, где
царит благоприятный или же неблагоприятный для нас закон, и
он нами овладевает. Второе искушение, таким образом, касается
умения действовать разумно и в гармонии с возможностями,
которые нам предоставляет жизнь. Мы можем действовать умно
или пытаться искушать невидимый мир. Но, поверьте мне, лучше
его не искушать.
На третье предложение дьявола, который пообещал дать все
сокровища земли, если он согласится простереться перед ним,
Иисус ответил: "Отойди от меня, сатана; ибо написано:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". Здесь
некоторым образом мы находим повторение сцены первородного
греха, где змей пообещал Адаму и Еве, что, ослушавшись
Бога, они не только не умрут, но станут подобными Ему. Если
дьявол попытался убедить Иисуса поклониться ему, пообещав
ему взамен богатства и славу, то только потому, что он хотел
отделить его от Бога: он попытался разбудить в нем дух
гордости, который заставил часть Ангелов восстать против
Создателя. Увидев, что ему это не удается, он удалился.
После этого последнего поражения дьявол понял, что делать
уже нечего, потому что Посвященный, который сумел победить в
себе гордость, неподкупен. Да, поскольку гордость--это та
слабость, которую победить труднее всего. Подобно лишайнику,
который цепляет за вершины высоких гор, гордость
сопровождает Посвященных до самой вершины. Сколькие пали
из-за гордости, гордые своим знанием, своими добродетелями,
своим могуществом! В конце концов они даже поверили, что
они--это Сам Бог, всезнающие и всемогущие, и они восстали
против Него. Против искушения гордостью Иисус дал такой
магический ответ: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему
одному служи".
Три искушения, которым нечистая сила подвергла Христа,
касаются, таким образом, желудка, сердца и ума. Я вам
сказал, что мы тоже обязательно будем подвергнуты этим
испытаниям; чтобы преодолеть их, мы должны рассчитывать лишь
на три оружия: веру, надежду и любовь.
Надежда связана с желудком, это она может превращать камни в
хлеб, у нее есть возможность преобразовывать вещество.
Вера связана с легкими и сердцем. Вот Храм, где живет Бог.
Когда Иисус ответил дьяволу: "Написано: не искушай Господа
Бога твоего", он утверждал свою веру в Господа, который
живет внутри него, отказываясь подвергать эту веру
испытанию, совершив столь безрассудное действие--броситься с
высоты храма.
Третье искушение, которое касается головы, может быть
преодолено лишь любовью. Подняться на гору, то есть на
вершину (голова), это значит быть ученым, обладать властью и
мощью. Тот, кто дошел туда, искушаем гордостью: только
любовь к Богу может спасти его от этого искушения.
Вера, надежда, любовь--это великое оружие, которое позволяет
нам с победой выйти из испытаний. Надежда--это магическое
оружие против несчастных случаев в материальной жизни,
против лишений, потерь и нищеты. Вера позволяет нам
почувствовать присутствие Бога в нас, не испытывая
необходимости искушать Его, чтобы удостовериться в том, что
Он нас охраняет. Любовь позволяет нам остаться верными Ему,
и избежать греха гордости.
А теперь я хотел бы вернуться к одному пункту, который я
только что слегка затронул:все те, кого называют дьяволами
или нечистой силой, в действительности лишь работники,
которые выполняют волю Бога.
Я вам дам пример. Вам, несомненно, уже доводилось видеть в
деревне, около поселка, как маленькая девочка пасет коров.
Она сидит и вяжет, читает или же просто ничего не делает. А
около ее ног лежит большая собака, которая смотрит на нее с
любовью, готовая сделать все, что она от нее потребует.
Коровы, очень послушные и очень умные, как вы понимаете,
спокойно пасутся; все прекрасно. Но вот одна корова
направляется к соседскому полю. Плохо дело, будут
осложнения! Тогда девочка отправляет собаку: "Иди, укуси
ее!" Собака послушно поднимается и с лаем бросается на
корову, чтобы слегка куснуть ее за ноги; естественно,
корова, которая боится собаки, немедленно возвращается на
поле своего хозяина, и довольная собака возвращается и
ложится рядом с девочкой. Через некоторое время другая
корова отходит, и снова девочка посылает собаку... Потому
что, естественно, коровы не имеют права нарушать правила и
выходить с пастбища, даже если трава соседа представляется
им более аппетитной. Если они выходят, за ними посылают
собаку.
И в точности то же самое с дьяволом. Когда люди начинают
нарушать какие-то правила, то с ними случается то, что
случилось с коровами, идущими на поле соседа: дьявол
набрасывается на них. Вы скажете: "Как? Мы коровы?" А почему
бы и нет? Люди были помещены на поле, чтобы спокойно пастись
там; если они станут входить в области, запрещенные для них,
то они нарушат некоторые правила, и тут как тут собаки,
получающие приказ преследовать их, чтобы вернуть. И вот
испытания, страдания: они происходят потому, что произошло
нарушение. Если человек чист, то нет причин, чтобы на него
обрушились несчастья. Но так как он зачастую нарушает
законы, даже не зная об этом, то появляется большая собака.
Она огромная, злая, но она послушна пастушке. И как только
человек становится настоящим служителем Бога, то, хотя
собака все еще там, она больше не кусается, она несет свою
службу.
Да, знайте, дьяволы и все адские духи--это служители Бога.
Вы думаете, что наказанием занимаются ангелы? У них достает
дел и без этого! Мучить людей, когда они нарушают
божественный порядок, приходят дьяволы. И когда человек
восстановил порядок в себе, когда он вновь пришел в
состояние гармонии с проектами Бога, они больше не появятся.
Вот почему Бог не хочет уничтожить эти создания: они
полезны. Они как насекомые, которые, когда где-то есть
нечистоты, приходят, чтобы съесть их; да, они расчищают
место! Но как только эту грязь уберут, они больше не
появляются, потому что их уже ничто не притягивает.
Пока люди нарушают божественные законы, духи ада будут
являться мучить их. Восстановить порядок и образумить людей
поручено не ангелам и не архангелам; они пытались, они
просили, объясняли, но люди не слушали их, люди
противостояли им, но не им наказывать людей. Они живут
всегда в гармонии, красоте, совершенстве. А другим они
говорят: "Теперь попробуйте и вы!" Другие послушны, они
верны правилам, потому что они обещали исполнять волю Бога.
"Другие"--это дьяволы, демоны, ангелы-истребители. Конечно
же, вы скажете, что в Апокалипсисе святого Иоанна написано,
что ангелы приносили человечеству бедствия. Да, но они были
столь могучи, что в действительности им нужно было только
подать знак, чтобы в действие вступили другие силы
и разрушили Землю.
Даже мудрецы, святые, пророки были мучимы злыми духами,
которые посылались им для того, чтобы испытать их и через
эти испытания сделать их сильнее. Эти духи--служители; они
идут туда, куда их посылают, они послушны приказу. И те, кто
разрушает человечество несчастьями и болезнями, тоже посланы
существами, которые следят за тем, чтобы законы соблюдались.
Но как только люди возвращаются к порядку, эти духи покидают
их; они вынуждены это сделать, потому что они не могут
делать то, что им захочется, у них нет такого права. Вот что
можно почерпнуть из истинной Науки Посвящения.

# VII

# ПРОБЛЕМА НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫХ

У Учителя Петра Донова на той странице, что я читал вам
сегодня утром, есть одна фраза, на которой я хотел бы
задержаться, а именно: "Зло сравнимо с жильцами, которые
вошли в ваш дом и остаются в нем долгие годы, не платя вам
за квартиру..." Эта фраза может удивить многих людей,
поскольку идея о том, что в человеке обитают посторонние ему
существа, не так уж распространена. Однако, очень важно,
чтобы вы знали об этом. Почему важно? Да для вашего
здоровья, для вашей свободы, для вашего спасения.
В Евангелии Иисус говорит: "Если вы исполните мои заповеди,
то мой Отец и я поселимся в вас". Это значит, что человек
создан таким образом, что он может давать приют в себе
другим существам. И если этими сущностями могут быть
Всевышний, Святой Дух, Христос, то, к сожалению, ими могут
быть также и духи зла, дьяволы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12