Извращенное представление о Божественных качествах привело языческие народы к верованию в то, что для умилостивления божества необходимы человеческие жертвы, и самые страшные преступления совершались под покровом идолопоклонства. Особенно был распространен обычай проводить детей через огонь перед идолами. Когда кто-либо из детей оставался невредим после этого ужасного испытания, народ верил, что их жертвы приняты, и на такого ребенка смотрели как на пользующегося особенными милостями богов. Ему дарили много подарков и выражали особое почитание; впоследствии, какие бы преступления он ни совершал, все оставалось безнаказанным. Но если кто-либо из детей, проходя через огонь, получал ожоги, то его участь была решена. Ибо в таком случае, верил народ, гнева богов можно избежать только принесением в жертву этого несчастного, и, конечно, они так и поступали. В период великого отступничества подобные мерзости в той или иной форме совершались и среди Израильского народа.Седьмая заповедь также нарушалась во имя религии. Языческие верования в большей части состояли из отвратительных безнравственных обрядов. Боги, которым люди поклонялись, были представлены как нечистые, и приверженцы их предавались различным низменным страстям. Процветали ужасные пороки, и религиозные празднества отличались открытым всеобщим разгулом.Многоженство практиковалось с самого раннего периода человеческой истории. Оно явилось одним из тех преступлений, которые вызвали гнев Божий на допотопный мир. Однако после потопа это беззаконие снова широко распространилось. Сатана приложил особенные усилия к тому, чтобы извратить брачный союз, ослабить его обязанности и уничтожить его святость; ибо не существует более надежного способа исказить образ Божий в человеке и открыть дверь страданиям и порокам.С самого начала великой борьбы сатана постоянно стремился, ложно представив характер Господа, подстрекать к восстанию против Его закона, и эти его происки, казалось, увенчивались успехом. Многие прислушиваются к наветам сатаны и восстают против Бога. Но среди царящего зла замыслы Божьи неуклонно близятся к осуществлению. Ко всем сотворенным разумным существам Он проявляет справедливость и доброту. Поддавшись искушениям сатаны, весь человеческий род преступил Закон Божий, но благодаря жертве Его Сына открыт путь возвращения к Богу. Через благодать Христа люди вновь могут стать послушными закону Отца. Таким образом, в каждом столетии среди окружающего мрака отступничества Бог собирает верный Ему народ – народ, в сердце которого есть Его закон (см. Ис. 51:7). Обманом сатана соблазнил ангелов. Так он действует среди людей во все века и так будет поступать до конца. Если бы он открыто воевал против Бога и Его закона, тогда люди поостереглись бы, но он маскируется и смешивает истину с ложью. Самая опасная ложь – та, которая смешана с истиной. Таким путем принимаются заблуждения, которые порабощают и разрушают душу. И сатана увлекает мир за собой. Но наступает день, когда его торжеству навсегда будет положен конец.Господь поступит в отношении восстания таким образом, что будут полностью разоблачены происки, которые столько времени производились скрыто. Результаты правления сатаны, плоды устранения Божественных установлении откроются перед всеми сотворенными существами. Закон Божий будет полностью оправдан. Все обнаружат, что действия Господа способствовали только вечному благу Его народа и сотворенных Им миров. Сам сатана перед лицом всей Вселенной признает справедливость Божьего правления и праведность Его закона.Недалек тот час, когда Бог поднимется, чтобы восстановить Свой попранный авторитет. “Ибо вот. Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие” (Ис. 26:21). “И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?” (Мал. 3:2). Народу Израильскому по причине его греховности не было разрешено приближаться к горе, когда Богу предстояло сойти на нее, чтобы провозгласить Свой закон, ибо ослепительная слава Его присутствия могла уничтожить людей. Если подобным образом проявилось Его могущество на месте, избранном для провозглашения Его закона, как же ужасен будет суд Его, когда Он придет, чтобы исполнить эти священные уставы! Как устоят перед славой Его в тот великий последний день возмездия те, кто попрал Его власть? Страх, пережитый народом на Синае, должен был вызвать в сознании людей представление о сценах суда. Звук трубы созывал Израиля для встречи с Богом. Голос архангела и труба Божья соберут со всей земли живых и мертвых пред лицо Судьи. Отец и Сын в сопровождении множества ангелов сойдут на гору. В день великого суда Христос придет “во славе Отца Своего с Ангелами Своими” (Мф. 16:27). Тогда Он сядет на престол славы Своей, и перед Ним соберутся все народы.Когда на Синае было явлено Божественное присутствие, слава Господня уподобилась в глазах всего Израиля пожирающему огню. Но когда Христос придет во славе со святыми ангелами, вся земля озарится нестерпимым светом Его присутствия. “Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поедающий, и вокруг Него сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой” (Пс. 49:3, 4). Огненная река будет течь перед Ним, она испепелит все живое, и земля и все деяния людей сгорят. “В явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию” (2 Фес. 1:7, 8). С тех пор как был сотворен человек, он никогда еще не становился свидетелем такого проявления Божественного могущества, как тогда, когда на Синае был провозглашен закон. “Земля тряслась, даже небеса таяли от лица Божия, и этот Синай – от лица Бога, Бога Израилева” (Пс. 67:9). Среди ужаснейших судорог природы, из облака, подобно трубе, раздавался голос Божий. Гора сотрясалась от основания до вершины, и весь народ Израильский, бледный и трепещущий от страха, лежал ниц на земле. Тот, Чей голос потряс землю, провозгласил: “Еще раз поколеблю не только землю, но и небо” (Евр. 12:26). Писание говорит: “Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой”; “содрогнутся небо и земля” (Иер. 25:30; Иоил. 3:16). В тот великий грядущий день небеса разверзнутся, “свившись, как свиток” (Откр. 6:14). Каждая гора и остров сдвинутся со своего места. “Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет и уже не встанет” (Ис. 24:20). “Оттого руки у всех опустились”, “и лица у всех бледные”, “и сердце у каждого человека растаяло. Ужаснулись, судороги и боли схватили их”. “Я накажу мир за зло… – говорит Господь, – и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей” (Ис. 13:7, 8. 11; Иер. 30:6). Когда Моисей возвратился от лица Божьего, получив скрижали завета, виновный Израиль не мог вынести света, озарявшего его лицо. Еще менее смогут нечестивые смотреть на Сына Божьего, когда Он явится во славе Отца, окруженный всем небесным воинством, чтобы совершить суд над нарушившими Его закон и отвергшими Его примирение. Те, кто отверг Закон Божий и попрал кровь Христа, “цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные” скроются в пещерах и ущельях гор, и скажут тогда горам и камням: “Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?” (Откр. 6:15–17). “В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов… чтобы войти в ущелия скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю” (Ис. 2:20, 21). Тогда все увидят, что восстание сатаны против Бога окончилось гибелью его самого и всех тех, кто добровольно подчинился ему. Он убеждал людей, что они много выиграют от нарушения закона, но они увидят, что “возмездие за грех – смерть” (Рим. 6:23). “Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей” (Мал. 4:1). Сатана, корень всякого греха, и все беззаконники, его ветви, будут полностью уничтожены. Будет положен конец греху и всем бедствиям и несчастьям, которые он принес собой. Псалмопевец говорит: “Ты… погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки…Погибла память их с ними” (Пс. 9:6,7). Но буря Божественного суда не испугает детей Божьих. “Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых” (Иоил. 3:16). День, который принесет гибель и ужас нарушителям Закона Божия, тот день для послушных будет “радостью неизреченной и преславной”. “"Соберите ко Мне святых Моих, – говорит Господь, – вступивших в завет со Мною при жертве". И небеса провозгласят правду Его; ибо судия сей есть Бог” (Пс. 49:5, 6). “И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и неслужащим Ему” (Мал. 3:18). “Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой!” “Вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения… ты не будешь уже пить”. “Я, Я Сам – Утешитель ваш” (Ис. 51:7,12,22. - выделено автором). “Горы сдвинутся, и холмы поколеблются а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь” (Ис. 54:10). Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечным наследием послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. “Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков” (Дан. 7:18). “От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне” (Пс. 112:3). “В тот день будет Господь един, и имя Его – едино”, “И Господь будет Царем над всею землею” (Зах. 14:9). Писание говорит: “На веки. Господи, слово Твое утверждено на небесах”, “Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте” (Пс. 118:89; 110:7,8). Священные заповеди, которые сатана возненавидел и пытался уничтожить, будут возвеличены во всей безгрешной Вселенной. И “как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, – так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами” (Ис. 61:11). Глава 30СКИНИЯ И СЛУЖЕНИЕ В НЕЙ Эта глава основана на Книге Исход 25–40 гл.; Книге Левит 4 и 16 гл. В то время, когда Моисей находился на горе, ему было дано повеление: “И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их”; ему также были даны подробнейшие указания насчет постройки святилища. Отступив от Бога, Израиль утратил благословение присутствия Божьего, и устройство святилища на некоторое время стало невозможным. Но после того, как израильтяне снова обрели благоволение Неба, великий вождь Израильского народа приступил к исполнению Божественного повеления.Для строительства священного здания Бог одарил необыкновенными умениями и мудростью избранных для этого дела людей. Сам Бог дал Моисею план постройки с точными указаниями размеров и форм, используемого материала и всех необходимых предметов обстановки. Святилище, построенное человеческими руками, было задумано как “образ истинного”, “небесного” (Евр. 9:23, 24) – миниатюрная копия небесного храма, где Христос, наш Великий Первосвященник, после принесения Себя в жертву должен был служить для блага грешника. Бог показал Моисею на горе небесное святилище и повелел ему сделать все соответственно данному образцу. Эти указания Моисей тщательно записал и передал вождям народа.Для постройки святилища необходимо было провести большую подготовительную работу, требовалось немалое число драгоценных камней и дорогих материалов, однако Господь мог принять только добровольное приношение. “От всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношение Мне”, – гласило Божественное повеление, которое Моисей передал всему собранию. Преданность Богу и дух жертвенности – вот что прежде всего требовалось в приготовлении для устройства обители Всевышнего.Весь народ единодушно откликнулся. “И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для священных одежд. И приходили мужья с женами и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто хотел приносить золото Господу”.“И каждый, у кого была шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, приносил их. И каждый, кто жертвовал серебро или медь, приносил сие в дар Господу; и каждый, у кого было дерево ситтим, приносил сие на всякую потребность для скинии. И все женщины, мудрые сердцем, пряли своими руками и приносили пряжу голубого, пурпурового и червленого цвета и виссон. И все женщины, которых влекло сердце, умевшие прясть, пряли козью шерсть.Князья же приносили камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника, также и благовония, и елей для светильника и для составления елея помазания и для благовонных курений” (Исх. 35:23–28). По мере того как постройка святилища продвигалась вперед, весь народ – старые и молодые, мужчины, женщины и дети – продолжали нести свои дары, пока наконец приставленные к этому люди не нашли, что принесенного достаточно и даже больше, чем требуется. Тогда Моисей был вынужден объявить по всему стану, чтобы “ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102