А. Маклаков).
На частных квартирах и в кафе у братьев не было ни регалий, ни ритуальных предметов, все было осквернено и затоптано сапогами в их «храме». «Астрея», «Юпитер», «Северная Звезда» – трудно было разобрать, кто вернулся куда, кто с кем сидел рядом, и как часто они встречались. Старшим было по 80 лет, младшим – под 60. Вновь появились Кругликов, Фельдзер, Левинсон, Адамович, Покровский, Маковский, Бантыш, Максимович. Адамович в это время был членом «Юпитера», в «Гермесе» были Штранг и Мазе, в «Гамаюне» – Репнин, в «Лотосе» – Стерко. В 1946 г. на ротаторе выпустили тонкий, на дешевой бумаге, первый номер «Вольного Каменщика»; второй не вышел.
Когда был закончен ремонт, на ул. Кадэ появились оба Устава, но выяснилось, что отношения между братьями были далеко не дружественные, что возраст и ужас пережитого разрушили последнюю внутреннюю нравственную крепость людей. На сессии обсуждались вопросы «B» и «C» (вопрос «A», видимо, был отложен, и в чем он состоял – неизвестно).
Вопрос В касался «Свободы и Справедливости» – но некому было прочитать доклад на эту тему. Вопрос С был об «Улучшении работы в ложах», «Как влиять на профанов». На эти вопросы никто не мог ответить В Парижском архиве хранится написанное после войны письмо Гайто Газданова, эмигрантского прозаика и ночного шофера, печатавшего свои романы в Современных записках и отдельными книгами. В письме, адресованном Мастеру его ложи, он жалуется, что ни он сам, ни братья-масоны его ложи (и его поколения) просто не могут писать доклады, потому что «совершенно не знают, как их писать и о чем». К этому времени от старшего поколения (рожд. около 1850-1860 гг.), разумеется, не осталось никого. Второе поколение, родившееся в 1870 гг., подходило к своему концу, а третье поколение русских не имело мотивации, которая могла бы привести их в тайное общество. И, может быть, самое главное: среди них не было ни Цицерона, ни Каталины, и значит, не могло быть «брата Оратора», который был основой каждой ложи еще со времен если не св. Тибальда, то Ковалевского.

, а между тем считалось, что вопрос это очень важный, и он держался в большом секрете. Он сводился к тому, чтобы решить, «как изменить некоторые основные принципы масонства, так как появились причины, которые заставят нас это сделать, чтобы легче было влиять на непосвященных».
Среди немногочисленных бумаг, оставшихся от последнего периода русского масонства Послушания Великой Ложи «Астрея» и «Гермес», видимо, не были возвращены к жизни после 1945 г., данных о них нет. Вернулись к активной «работе» только «Гамаюн» и «Лотос», из шести лож списка Осоргина. У «Гамаюна», еще во времена Кандаурова, бывали трудности; он писал о нем: «После двух или трех докладов, по содержанию весьма выдающихся, но имевших атмосферу смертельной скуки, ложа перестала посещаться».

, находится список тех, кто в годы перед войной (1935-1939) был принят в «Лотос», с разрешением сохранить свое прежнее членство в старых ложах: Р.Ф. Булатович, Д.Л. Вельяшев, Н.Б. Глазберг, К.С. Лейтес, С.К. де Витт, В.Ф. Сафонов, Г.Л. Смирнов Не путать Г.Л. Смирнова, о котором почти ничего не известно, с автором воспоминаний, С.А. Смирновым

, М.С. Мендельсон, Г.Л. Тираспольский (делал доклад о Дон Кихоте), М.Г. Корнфельд, С.Ф. Гольдрин, К.П. Каплан, В.П. Свободин, Г.Н. Товстолес, Б.К. Краевич, Г.Е. Лампен, П.Я. Рысс (в прошлом из ложи «Гамаюн»), С.Б. Гилелович, Г.Г. Шклявер, В.А. Маклаков, Г.Г. Карганов, П.А. Бурышкин, Е.С. Рабинович из «Лэбор» (Берлин), С.Г. Лианозов из «Астреи» и «Юпитера», В. Грюнберг из «Астреи», Эттингер из «Гермеса».
Разрозненные листки, вероятно, относящиеся к 1945-1946 гг., судя по почерку, спешно стараются сообщить следующее:
Выбыли по радиации: Гордовский, Каган, Петри, Раскин, Фидлер, Келлер.
Ушедшие на Восток Вечный: Веретенников, Слиозберг (? умер в 1937 г.), Кац, Сафонов.
Перед нами – список фамилий присутствовавших на траурном собрании в январе 1948 г. Неразборчивым почерком на клочке бумаги столбиком идут фамилии братьев Великого Востока: В 1955 г. «Вехи», которые не смогли восстановиться после войны, прекратили свое существование, и небольшое количество их членов вошли (по всей вероятности, автоматически), во все еще действовавшую «Северную Звезду».

Тер-Погосьян, Позняк, А. Маршак, Газданов, Новоселов, К. Лерхе, Н. Катков, С. Тикстон, П. Иванов, Левинсон, Пораделов, Горбунов, Гвозданович, Альперин, Марков, Левин, Люблинский, Л. Берберов, Кровопусков, Шеншин, В. Маршак, Вадим Андреев, Лазовский (и пять фамилий неразборчивы).
28 февраля 1952 г. был написан (анонимный) отчет о деятельности (работах) братьев Послушания Великой Ложи. В нем 15 страниц, и он приоткрывает три этапа эмигрантского масонства, – к этому времени во Франции уже вышло не менее шести книг о французском масонстве обоих Уставов.
Русский аноним говорит о первом этапе – «годы надежд вернуться на родину», и о втором – «когда некоторые вернулись, а другие за это отвернулись от них». И о третьем этапе, когда «в братстве возобновилась жизнь, работа, покой и единодушие. И это сделали Досточтимые Мастера русских лож». Видимо, благодаря Лианозову, Магидову и Вырубову (теперь выбранному «Председателем Комитета Лож»), «появилась цель продолжать существование, главное препятствие этому – трудность набора новых \ \».
«Было 300, теперь – 140… Эта цифра мне кажется сильно преувеличенной. К 1954 г. по спискам стало известно, что за девять лет, прошедших со времени войны, посвящено было четыре человека:
Д.С. Старынкевич,
Виктор Луи,
С.А Захарьин,
В.А. Горбачевский.

И средний возраст все растет. Молодых нет, среди новых, принятых за последний год (16 человек), все – Г, и только пятерым из них меньше 50-ти лет. Есть «вторая волна» (эмиграции), но она еще нам чужда».
«У нас 6 лож, 3 мастерских (для тех, кто еще не смог повыситься во вторую степень). У нас нет кадров. Новые пропускают собрания…»
«Выдвигается Борис Ермолов, Председатель Комиссии Ритуалов. За 1949-1952 гг. состоялось 325 собраний вместо 2062: каждую неделю должно быть 9 собраний при 6-ти ложах и шести мастерских. Из них 8 собраний было посвящено докладам Бурышкина „История масонства“. Административной и финансовой частью заведует бр. Тикстон». Выражается благодарность французским братьям: Великому Мастеру Мишелю Дюмениль де Грамону (известный переводчик русских авторов, в частности, Мережковского), а также Великому Секретарю Морису Арману и Андре Аделюсу.
К этому времени, как было сказано выше, некоторые русские масоны вовсе ушли из масонства: Бернштейн, Нидермиллер, Лебедев, Ломейер, Жданов, Грюнберг. Другие перешли во французские ложи, которые к этому времени понемногу начали оживать, но будущее их было чрезвычайно сомнительным.
Тот же анонимный автор скромно отмечает на полях: «Нашлись новые силы». Можно предположить, что это были братья из лож «Вехи» и «Свободной России», которых принял к себе «Лотос», но они почему-то все еще числились в Послушании Великого Востока: Джакели, Джаншиев, Кадиш, Кангиссер, Аронсберг, Шамин (из французской ложи), Г.Г. Карганов (из смешанной ложи «France-Armenie»).
В 1959 году настал роковой момент: Великая Ложа разорвала отношения с Великим Востоком. Она официально ввела Великого Геометра в свой статут. Великий Восток этому воспротивился. Компромиссного решения, какое когда-то существовало, ни те, ни другие вынести не могли.
Последним документом в масонском архиве является последний список присутствовавших на сессии ложи «Северная Звезда», 25 февраля 1965 г. Это не значит, что сессия эта была последней. Они продолжались еще лет пять или шесть. Характерно, что масоны, в свое время уехавшие из США и вернувшиеся во Францию после второй мировой войны, видимо, никогда не вернулись больше на ул. Кадэ. В этом последнем списке – все фамилии принадлежат «третьему поколению» русского масонства, средний их возраст был 60–65 лет. Вот этот список: М…Р…., В. Гроссер, А. Маршак, С. Грюнберг, С. Дер…ский, Горбунов, А. Орлов, В. Маршак, А. Юлиус, А. Барлант, А. Шимунек (неразб.– возможно, это Шишунок), И. Фиддер, Т.С…., А, Позняк, Г. Газданов, Петровский, С. Луцкий.
Двое помечены, как братья «Астреи», и один – как брат «Лотоса».
После разрыва двух Уставов в 1959 г., как понять присутствие братьев из Великой Ложи на сессии Великого Востока? Может быть, кто хотел, тот и приходил, и никого уже не спрашивали, откуда он, и имеет ли он право присутствовать в храме? Если это действительно так, то не только способность к компромиссу была утеряна, но и чувство масонской дисциплины. Уже в 1956 г. Алданов из Ниццы, где он поселился после войны, писал Маклакову, за год до его смерти:

«Я предпочитаю встречаться с нашими друзьями где-нибудь в кафе, или у Вас, чтобы можно было поговорить…»


17 человек присутствовало на сессии в 1965 году, если верить выше помещенному последнему списку. Его надо принимать с осторожностью, он составлен небрежно и не внушает большого доверия. Но другого у нас нет. С.П. Тикстон сказал мне в Париже, в 1960 г.: «Кое-кто парализован и смущен сознанием приближающегося конца, с которым мы бессильны бороться»… Он же сообщил мне, что некоторые бумаги и книги были возвращены в русский масонский архив.



Из этих 17-ти человек к 1970 году осталась половина. И тут случилось то, что должно было случиться: на одну из сессий пришло пять человек. Кто они были – неизвестно. Был ли среди них хоть один Мастер, – Премудрый, Досточтимый, или хотя бы только Тайный? Но буква закона со времен св. Тибальда требовала, чтобы их было в храме семь.
И Французский Великий Восток отнял у русских братьев их помещение, следуя букве закона. Здесь необходимо добавить два факта о французском масонстве в 1980-х гг., известных мне по личному опыту. Первый – похороны Великого Мастера Великой Ложи Франции (GLDF) Ришара Дюпюи, 22 мая 1985 г., в 10 час. утра, на которых я присутствовала. Он умер 70-ти лет (р. 1914). С 1947 года он состоял членом Парижской коллегии адвокатов. В 1961 г. он был защитником полк. Бастьен-Тири, приговоренного к смертной казни за покушение на ген. Де Голля. Уже в 1956 году Великий Мастер был возведен в наивысшую масонскую степень (33°). Он был автором книги «Вера франкмасонства» и был верующим католиком. Похоронили его по обряду католической церкви.
Второй факт не менее интересен. В масонском храме в Париже, 25 мая 1985 г. в 3 часа дня, была назначена лекция о тайнах масонства, его истории и символике, от 18 века до наших дней. Собралось одиннадцать человек, людей очень старых – четверо мужчин и семь женщин. Нам вынесли три стула, кое-кто из мужчин сел на пол. Лекторша говорила о том, что давно известно по энциклопедиям (в том числе и по БСЭ). Через четверть часа всех перевели в другой зал, куда потащили и стулья. Воспользовавшись перерывом, я подошла к лекторше и спросила ее, не будет ли особой лекции о 20 веке, о 1914 годе, сороковых годах и нынешнем времени. Она быстро дала мне масонский знак молчания (правой рукой к левой стороне подбородка) и ответила, что таковой не будет, после чего я вышла из здания на улицу, решив, что возвращаться в будущем не имеет смысла, так как все книги, которые, запертые, стоят под стеклом в этом «храме», и о которых говорилось как о священных и таинственных, можно найти в США не только в Библиотеке Конгресса, но и в больших американских университетах, таких как Гарвард, Принстон и Йель.



И на этом кончилось русское масонство в изгнании.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Список русских масонов XX века включает несколько французских братьев, которые были за их заслуги перед русским масонством кооптированы особым церемониалом в русские ложи, как Досточтимые Мастера (термин, иногда сокращаемый Д.М.)– Эта традиция началась около 1908 г. и продолжалась в эмиграции. В словарь также включены те братья, которые «уснули», т.е. временно (или навсегда) вышли сами из масонства, были «усыплены» – удалены за мелкие проступки, или «радиированы», т.е. вычеркнуты из списков за несоблюдение Устава, за невнесение взносов, за многократное отсутствие на сессиях и – редко – за преступления против масонской нравственности.
Некоторые братья вышли из лож до 1917 и даже до 1914 г. Это отмечается, если была найдена соответствующая информация.
В конце каждой заметки имеется ключ – источник сведений, данных в заметке. Таблица, разъясняющая эти символы, печатается ниже.
Из 660 статей словаря 15 в конце помечены звездочкой (*). Это означает, что к этой статье в конце словаря дается комментарий. Эти 15 примечаний напечатаны по алфавиту.

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

АВТ – А В. Тыркова, переписка.

АДБ – Архив Д. Бебугова.

Аид – М.А. Алданов, переписка.

АЛТ – АЛ. Толстая, переписка.

АНБ – Архив Н. Берберовой.

АФК – АФ. Керенский, переписка.

БАБ – Архив Б.А Бахметева.

БИБ – См. библиографию в конце книги.

БИН – Коллекция Б.И. Николаевского.

Бюл – Масонский «Бюллетень» в Нью-Йорке, 1945.

ВАМ – Архив ВА. Маклакова.

ВВ – Великий Восток.

Вестник – «Вестник объединенных масонских лож». Париж. Гектограф. изд.

ВЛ – Великая Ложа.

ВФХ – В.Ф. Ходасевич.

Гувер – Переписка масонов в Гуверовском Архиве.

ГЯА – Г.Я. Аронсон, переписка.

ЕДК – Ек. Дм. Кускова, переписка.

ЗК – «Записка» Л.Д. Кандаурова.

КАК – К.А Кривошеин.

Л (л) – Ложа.

Лич – Личные встречи и интервью автора.

Лок Сэр – Роберт Брюс Локкарт, «Дневники 1915-1968».

ЛРБ – Л.Р. Берберов.

Лук – Кап. 2-го ранга А. Лукин.

МГ – Максим Горький.

Мил – П.Н. Милюков.

МТП – М.М. Тер-Погосьян, переписка.

НВМ – Н.В. Макеев.

НВВ – Н.В. Вольский-Валентинов, архив.

ННП – Полк, Н.Н. Пораделов.

ОЛ – Отчет «Лотоса» о деятельности ложи в 1931-1939 гг.

Оф – Списки масонов в «Journal Officiel», август-октябрь 1941.

ПА – Парижский архив русского масонства 1922-1971.

РИБ – Р.И. Берберов.

СПТ – С.П. Тикстон.

ЦГАОР – Центральный Государственный Архив Октябрьской Революции.

ЦГИА – Центральный Государственный Исторический Архив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48