Заключение в концентрационные лагеря в "НГХ" представляет особую главу этой
трагической истории. И здесь Андрие Артукович внес свой максимальный вклад,
создавая законы, разрабатывая планы и поручая их исполнение своим
ставленникам: Эугену Кватернику, Мийо Бабичу и Векославу Лубуричу...
Организация лагерей и заточение в них "ненадежных и опасных лиц"
предписывались законом от 23 ноября 1941 года и, подобно всем усташским
"законам", легализовывавших уже совершенные преступления, этот закон был
обнародован лишь после того, как усташские лагеря были созданы, а некоторые
из них, такие, как Паг, Даница и Ядовно, в которых уничтожено несколько
тысяч мужчин, женщин и детей, уже были ликвидированы.
В соответствии со статьей 1 упомянутого закона, создание лагерей находилось
в компетенции усташской службы надзора, а по статье 3 "Решения о
принудительном направлении в лагеря" вопрос о сроках пребывания в них, о
режиме содержания узников решался усташскими полицейскими управлениями,
являвшимися составной частью усташской надзорной службы. Против решения
усташского полицейского управления не имелось юридической защиты, его нельзя
было обжаловать в административном суде.
Решение о заключении в лагеря, которое означало, как правило, мучительную
смерть, принималось не судом и не каким-либо органом власти, а усташской,
чаще всего местной территориальной организацией. Но и этого "порядка" усташи
не придерживались, все их инстанции, да и отдельные усташи по своей воле
отправляли безвинных людей в лагеря.
В соответствии со статьей 2 того же закона, длительность пребывания в
концентрационных лагерях не могла быть меньше ^рех месяцев и не должна
превышать трех лет. Однако и этой своей установки усташи не соблюдали. Из
"Положений о принудительном пребывании в лагерях", найденных в архиве
усташского полицейского управления города Винковци, следует, что евреев
отправляли в лагеря на пять лет, а то и без указания определенного срока.
Вместо тех лагерей, которые перестали существовать еще летом 1941 года, были
созданы так называемые женские лагеря в Лобограде и Джаково, смешанные
лагеря в Ясеноваце и Стара-Градишке. Лагерь в Тенье возле Осиека
первоначально функционировал как гетто, а затем использовался как
концентрационный лагерь для евреев из Осиека и близлежащих населенных
пунктов. Лагерь в Яске был детским... Лагеря в Лобограде, Джаково и Тенье
были ликвидированы в 1942 году. Кроме вышеназванных, имелся еще лагерь в
Крушчице.
Первым законом, принятым в "НГХ", был Закон о гражданстве от 30 апреля 1941
года. Затем последовали другие законы, в соответствии с которыми все
граждане неарийцы были поставлены вне закона. Упомянутый закон различал два
вида гражданства: собственно гражданство и принадлежность к государству.
Гражданином могло быть только лицо арийского происхождения.
30 апреля 1941 года были приняты также Закон о расовой принадлежности и
Закон о защите арийской крови и чести хорватского народа. В соответствии с
первым законом предусматривалось создание управления по политическим
вопросам, которому вменялось в обязанность "принимать решения по всем
сомнительным случаям расовой принадлежности".
Вторым законом запрещались заключение браков между "арийцами" и
"неарийцами", внебрачные связи мужчины "неарийской" крови с женщиной
"арийского" происхождения (за нарушение этого предписания применялась
смертная казнь), работа женщин "арийского" происхождения моложе 45 лет в
качестве домработниц в семьях "неарийцев", вывешивание хорватских флагов, а
также использование национальных цветов и эмблем евреями. Объявлялись
недействительными все изменения фамилий евреев, осуществленные после 1
декабря 1918 года, предписывалось восстановить их в первоначальном виде.
Закон о защите национальной арийской культуры хорватского народа от 4 июня
1941 года запрещал "неарийцам какое-либо участие в работе общественных,
молодежных, спортивных и культурных организаций и учреждений хорватского
народа, а также в литературной и журналистской деятельности, в сфере
живописи, музыки, архитектуры, театра, кино".
Применялись и такие меры, которые не могли быть включены ни в какие законы,
в том числе и усташские. Например, "чистки". Они широко использовались и
предполагали безжалостное истребление всех - от грудных детей и женщин до
немощных стариков. В подтверждение приводим два документа - один из немецких
архивов, второй - из домобранских, а также свидетельские показания лиц,
чудом спасшихся после проводившихся усташами чисток.
Положение в районе Баня-Луки.
6 февраля 1942 года в окрестностях Баня-Луки произошла страшная бойня,
которую учинил усташский батальон капитана Зелича.
Село Дракуличи было окружено усташами, и все его сербское население,
независимо от возраста и пола, было расстреляно или вырезано.
То же самое произошло 7 февраля 1942 года в селе Мотика, где были вырезаны
все жители, от грудных детей до стариков.
9 февраля 1942 года в селе Сарговац также была учинена бойня.
Одна из свидетельниц, католичка, рассказала, что только в одной школе было
убито 53 ученика. Она также сказала, что видела, как проткнули штыком и
застрелили годовалого ребенка.
Усташский поручик Татек на следующий день хвастался перед друзьями, что он
собственноручно отправил на тот свет 1500 человек. Как стало известно, за
день до этой бойни в монастыре Петришевац возле Баня-Луки состоялось
совещание, на котором присутствовали д-р Виктор Тучич, бывший жупан
(начальник жупании - области, округа), д-р Стилинович, председатель
окружного суда Баня-Луки, несколько священников, среди которых был и
священник Филипович, который принял участие в состоявшейся после этого
бойне.
Приказ православному населению перейти в католическую веру.
Письменного приказа на этот счет д-ра Саболича, жупана окружной жупании
Босански-Брода, не было. Но в соответствии с единодушными показаниями
официальных лиц события развивались таким образом: католический священник из
Босански-Брода Стефан Кочич при содействии усташей развернул в общинах
своего церковного прихода активную агитацию за переход в католическую веру,
затем к этой агитации присоединились священник из Брусницы, работники
организаций "Хорватский дом" в Босански-Броде. Даже окружная жупания
советовала людям перейти в католическую веру, мотивируя это тем, что в этом
случае они будут пользоваться покровительством государства и усташей. Тем
самым они доказали бы, что являются не сербами, а верными сторонниками
хорватского государства. Люди, которые противились этому, бесследно исчезали
или за "антигосударственную" деятельность отправлялись усташами в
концентрационные лагеря, а их имущество конфисковывалось. Таким образом
оказывалось мощное давление на население. Создавалось впечатление, будто бы
оно добровольно в массовом порядке высказывается за переход в другую веру.
Итак, хотя соответствующего письменного распоряжения и не было, поставленная
цель - заставить население изменить свою веру - была достигнута. Так, в
воскресенье 11 октября 1942 года была проведена торжественная церемония
крещения почти всех жителей села Лиесце, что возле Босански-Брода, в
католической церкви города. Затем был устроен торжественный обед в
"Хорватском доме", в котором приняли участие два заместителя жупана. Один из
них, Милошич, произнес речь. В числе других ораторов были секретарь
"Хорватского дома", комендант усташского лагеря в Босански-Броде Драго
Кламочак и католический священник.
Приложение № 2 к отчету германской миссии в Загребе от 26 октября 1942 года.
Методы борьбы против гражданского населения:
1.
а) 25 мая 1941 года были убиты без суда и следствия епископ Платон из
Баня-Луки и депутат Душан Суботич из Босанска-Градишки. Их трупы были
изувечены и в течение нескольких последующих дней не предавались земле;
b) За несколько дней в конце мая 1941 года из рек Врбас и Вбане было
извлечено 58 трупов сербов;
с) В конце мая 1941 года возле Босанска-Градишки один за другим всплыли
связанные вместе трупы отца, матери и двух детей в возрасте до 10 лет. К шее
одного из трупов была прикреплена табличка: "Счастливого пути в Белград";
d) В течение первых дней июня 1941 года в различных местах реки Савы всплыло
34 трупа. На всех трупах были видны следы пыток и истязаний;
е) В Баня-Луке немецкими властями были арестованы заложники. Один из них,
Бошко Пани, был 30 мая 1941 года без суда и следствия убит усташом; 31 мая
1941 года таким же образом было убито еще двое заложников, одному из которых
предыдущей ночью выкололи глаза;
f) Тогдашний усташский стожер в Баня-Луке д-р Гутич заявил 28 мая 1941 года
в одной из своих речей в местечке Сански-Мост: "Мною отдан приказ
относительно их (сербов) экономического разорения, вскоре последуют новые
указания об их полном истреблении. Ни к кому не проявляйте мягкотелости,
никогда не забывайте, что они всегда были нашими врагами, уничтожайте их,
где бы вы их ни встретили, а благословение поглавника и мое вам обеспечены"
(перевод из газеты "Хрватска Крайина", Баня-Лука, № 19 от 30 мая 1941 года).
Вышеприведенные факты сообщены в письме от 17 июня 1941 года фельдмаршалу
Кватернику (исх. № 3-а, 32/41). Одновременно они были предметом обмена
мнениями с министром иностранных дел.
2.
В начале июня 1941 года жестоким пыткам были подвергнуты православные жители
села Ново-Личко, округ Нашице, которые находились в заключении в тюрьме
города Осиека. В ночь с 12 на 13 июня вооруженные усташи убили 10
православных крестьян из этого села. Главарем этих усташей был некий Галичич
из соседнего села Прибишевци.
Сообщено письменно министру иностранных дел 25 июня 1941 года (исх. № 2,
3-1087/41) с просьбой доложить поглавнику.
3.
Начиная с июня 1941 года различными усташскими органами были совершены
многочисленные самовольные акты насилия в отношении православного населения
в Хорватии.
О ряде таких случаев было сообщено в записках от 7, 10 и 15 июня (исх. № 3,
4-1180/41) на имя министра иностранных дел.
4.
а) Партизаны, вернувшиеся из лесов в районе Госпича, после того как им была
обещана неприкосновенность, сдались. Несмотря на это, все они были убиты;
в) Комендант лагеря в Госпиче Рубинич 17 августа 1941 года в ответ на
требование немецкого фельдфебеля освободить из лагеря по приказу
министерства внутренних дел ряд лиц заявил: "Пусть даже десять министерств
ходатайствуют об этом, все равно я их не отпущу".
Сообщено в письме на имя поглавника 4 сентября 1941 года (исх. № 2,
3-1971/41).
5.
В конце августа в усташском лагере для беженцев в СлавонскаПожеге,
комендантом которого был усташ Клаич, заключенных православной веры
подвергали постоянным пыткам и мучениям, после чего убивали.
Об этом имеется докладная очевидца (приложение № 2а). 16 сентября 1941 года
этот факт был предметом разговора с министром иностранных дел.
6.
В сентябре 1941 года в округе Брчко против православного населения были
применены самовольные меры насилия, в результате чего пропал урожай пшеницы.
Аналогичные акты произвола повторились в начале декабря 1941 года.
Инициатива проведения ужасающих погромов принадлежала Монтани, управляющему
округа, его сообщниками были усташи из местного усташского лагеря.
Об этих событиях сообщалось в письме от 29 января 1942 года (исх. № 2, ЗЬ
295/42) тогдашнему представителю правительства, государственному секретарю
д-ру Вранчичу, которое он переслал министру внутренних дел д-ру Артуковичу.
Об этом шла речь в беседе с поглавником и министром иностранных дел,
состоявшейся 13 февраля 1942 года. Монтани был арестован на короткий срок,
но судебный приговор - насколько нам известно - так и не был вынесен.
7.
19 ноября 1941 года усташские отряды из Загреба и Костайницы убили на
территории восточнее и юго-восточнее Майи около 800 мужчин, женщин и детей,
сожгли несколько сел и угнали 20 вагонов со скотом.
Заявления этих усташей о том, что убитые были четниками, не подтверждаются
хорватскими военными властями. Согласно единодушной информации на упомянутой
территории были захоронены тысячи трупов людей, сожженных усташами.
Генерал, представитель Германии в Загребе, запросил у хорватского
министерства сухопутных сил соответствующую информацию об этом случае. О
принятых мерах ничего не известно.
8.
В ночь с 28 на 29 ноября 1941 года управляющий округа Ириг арестовал без
всяких на то оснований православных крестьян села Ривици (округ Ириг). В
результате пыток и угроз их принудили перейти в католическую веру. Это
вызвало в отличавшихся довольно спокойной обстановкой Среме и Славонии
сильное волнение.
Сообщено в письме министру иностранных дел 15 декабря 1941 года (исх. № 2-3,
Серб.-2997/41) с просьбой доложить об этом поглавнику.
9.
6, 7 и 9 февраля 1942 года было организовано кровавое избиение православных
жителей сел Мотика, Дракуличи и Шарговац (северозападнее Баня-Луки). Его
учинил усташский отряд в составе 100 человек из Загреба под командованием
усташского капитана Зелича и усташского поручика Татека, а также
францисканского монаха Филиповича из Баня-Лукк. Жертвами этой акции в селе
Мотика стали около 100 семей общей численностью в 700 человек, в селе
Дракуличи (недалеко от рудника Раковица) - 60 человек, в селе Шарговац- 120
человек.
24 февраля 1942 года состоялся разговор о случившемся с поглавником, который
сообщил, что обвиняемый офицер находится под стражей, а францисканец - в
тюрьме.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37