краны для кухни
Это любовь, кот
орая не поднимается к небу, а спускается на землю. Вращающаяся спираль.
- Девятка, - произносит она, словно пытаясь привыкнуть к новому понятию.
- Я считаю, что это Создатель Вселенной.
- Значит, тот, кто победит в Игре, сможет встретиться с "9"?
- И даже больше. Зевс сказал, что наш выпуск отличается от всех предыдущих.
Он думает, что победитель не просто выиграет партию. Он сможет подняться
на новый уровень и сам станет новой "9", управляющей всеми мирами.
Вот теперь Мата Хари точно мне не верит.
- С чего он это взял?
- Он получил послание с той, второй горы. Он думает, что Великий Бог устал и х
очет отойти от дел. Вот почему так важна победа в игре, которая вот-вот нач
нется. Мы должны выиграть, иначе…
Мата Хари прикусила губу.
- Я ещё не всё тебе рассказала. Пока тебя не было, здесь кое-что произошло.
- Говори.
- Евой народ…Люди-дельфины пережили ужасные бедствия. Много бедствий. Он
и в ужасном положении.
- Но они до сих пор живы, иначе меня бы тут не было.
- Разумеется. Твой народ выжил, как и много раз прежде, но людей-дельфинов о
сталось очень мало, они рассеяны по всей земле. Жорж Мельес и Густав Эйфел
ь приняли к себе некоторое количество выживших.
- Всё равно я буду играть.
- Будет не просто. Люди-дельфины настолько привыкли к гонениям, что, попав
к новым, гостеприимным хозяевам, предпочли ассимилировать с народами, ко
торые дали им убежище. Они попросту растворились в них. Отказались от сво
ей религии. Теперь они исповедуют веру своих хозяев. Мы с Эдит Пиаф тоже пр
иняли людей-дельфинов, но и у нас твой народ отказался от своих обычаев.
Не может быть. Мата Хари явно сгущает краски.
- Я буду играть с теми, кто не полностью ассимилировался.
- Видишь ли, большинство людей-дельфинов считают что…
- Ну же, говори!
- Они считают, что их бог… оставил их.
В Амфитеатре заиграли трубы. Нужно торопиться. Я вспомнил, что Земля-18, ког
да я видел ее в последний раз, была похожа на Землю-1 времен Древнего Рима. П
ережив правление людей-орлов, Земля-18 скатывалась обратно к варварству.
Прошла неделя, и мне было интересно узнать, что теперь происходит с народ
ами и их вождями.
6. ЭН
ЦИКЛОПЕДИЯ: НЕРОН
Нерон
родился в 37 году. Его родителями были Домиций Агенобарб и Агриппина. Его м
ать, избавившись от мужа, стала четвертой супругой императора Клавдия и
заставила его усыновить Нерона. Более того, ей удалось добиться брака Не
рона с Октавией, дочерью Клавдия.
Таким образом, благодаря интригам матери, Нерон стал одновременно прием
ным сыном и зятем самого могущественного правителя того времени.
По указке Агриппины император Клавдий объявляет приемного сына своим е
динственным преемником, обойдя родного сына Британника. Сразу после это
го (в 54 году) Клавдия убивают. Скорее всего его отравила Агриппина, опасавш
аяся, как бы он не передумал. С этого времени римский Сенат, умело направля
емый Агриппиной, признает решение императора и провозглашает Нерона но
вым императором.
Первый этап царствования Нерона, находившегося под влиянием матери и св
оего наставника Сенеки, принято называть "спокойным". Нерон принимает по
пулистские законы и управляет империей достаточно разумно.
Но вскоре все становится по-другому. Нерон приказывает отравить повзрос
левшего Британника, который, судя по всему, хочет занять несправедливо о
тнятый у него трон. Через некоторое время, устав слушать ворчание Агрипп
ины, осуждавшей его новую любовницу, великолепную Поппею Сабину, Нерон в
ыгоняет мать из дворца. Во время плавания, которое совершала Агриппина, о
брушилась свинцовая крыша каюты, и царица чудом избежала смерти. Вместо
нее погибла ее верная служанка. Едва оправившись от пережитого ужаса, Аг
риппина решает вернуться к сыну. Нерон приказывает своим слугам убить ее
. Царицу избивают палками и закалывают мечом. Прорицатели предсказывали
Агриппине, что ее сын будет императором и погубит ее. Она ответила им: "Пус
ть, лишь бы он правил империей".
Убив мать, Нерон тут же совершает новое злодеяние - убивает Октавию, обвин
ив ее в том, что она бесплодна. Теперь он может взять в жену свою любовницу
Поппею Сабину. Сенека пытается образумить императора, и тот отправляет е
го в ссылку.
Нерон становится деспотом. Считая себя великим атлетом, он участвует в с
остязаниях на колесницах. Считая себя гениальным поэтом, состязается с д
ругими стихотворцами. И постоянно побеждает.
По ночам, переодевшись простым горожанином, он участвует в оргиях, участ
ники которых притворяются, что не узнали его. Нередко в конце пиршества о
н выбирает одного из гостей, забивает его до смерти, а труп потом сбрасыва
ют в сточную канаву.
Узнав, что Сенека продолжает обличать его, Нерон приказывает убить его.
В приступе гнева он избивает Поппею, которая беременна от него. Поппея ум
ирает от ран.
Тогда Нерон женится на Статилии Мессалине, убив сначала ее мужа. В 64 году о
н приказывает поджечь две трети Рима, чтобы осуществить наконец свой пла
н - очистить город от грязных кварталов. Он даже сочиняет приуроченную к э
тому событию поэму и музыку. Римляне, разумеется, не были предупреждены о
б этом мероприятии, и тысячи горожан погибли в огне. Нерон тут же нашел вин
овных - обвинил в случившемся христиан. Начинаются облавы и преследовани
я, пойманных пытают, заставляя признаться в поджоге Рима, публично казня
т, устраивая грандиозные представления, - все это, чтобы успокоить возмущ
енное население Рима.
Но империя, которой правили как попало, переживает глубокие внутренние п
отрясения. Начинаются голод, эпидемии, восстания и войны.
В конце концов Римский Сенат объявляет Нерона врагом и провозглашает им
ператором консула Галъбу. Нерон, узнав, что его приговорили к смерти, конч
ает жизнь самоубийством 9 июня 68 года с помощью своего слуги. Умирая, бывши
й император плакал и повторял: "Какой артист погибает!"
Эдмон
д Уэллс,
Энциклопедия относительного и абсолютного знания, том VI
7. ВЕ
ЛИКИЙ МОМЕНТ
- Я не хочу т
ебя потерять! - Мата Хари сжимает мне руку. Вместе мы входим в зал, где нас жд
ут остальные ученики. Наша одежда в беспорядке, волосы растрепаны. Все до
гадываются, чем мы занимались, но никто не обращает на это внимания. Все по
глощены предстоящей игрой. Чтобы скрасить время ожидания они изучают кн
иги, посвященные истории Земли-1, которые принесли Оры.
Бруно Баллар склонился над книгой о современной истории. Ксавье Дюпюи по
грузился в монографию о китайской военной стратегии. Жорж Мельес листае
т старинный трактат о колдовстве. Густав Эйфель - альбом по архитектуре, Ж
ан де Лафонтен - учебник по химии, Франсуа Рабле - поваренную книгу, Тулуз-Л
отрек - книгу о живописи. Рауль Разорбак читает труд о новых технологиях. С
имона Синьоре сидит, закрыв глаза. Эдит Пиаф молится.
- Мы слышали трубы. Уже начинается? - спрашиваю я.
- Еще нет, - отвечает Рауль Разорбак. Дионис объясняет, что трубы играли про
сто для того, чтобы проверить акустику в Амфитеатре.
- Пока есть время, проверь, заряжен ли твой анкх, - советует Жорж Мельес. - Оби
дно будет, если он отключится посреди игры.
Я благодарю его, и замечаю, что мое оружие действительно заряжено только
наполовину.
Мата Хари выполняет несколько упражнений на растяжку, похожих на гимнас
тику тай-цзи цюань. Когда я был смертным, то иногда видел в парках Земли-1 лю
дей, которые делали что-то подобное. Медленные жесты помогают ей обрести
равновесие, она движется, будто плывет в воздухе.
Я сажусь рядом с Симоной Синьоре и тоже закрываю глаза. Через несколько м
гновений я понимаю, что для меня и моих смертных наступает время потрясе
ний, революций, войн, кризисов, вспышек страстей, предательств.
Я сомневаюсь, что одиннадцать соперников пощадят меня. Я должен предвиде
ть их действия. Заставать их врасплох.
Удивлять. Вот ключевое слово.
Эдмонд Уэллс учил меня: "Выигрывает не всегда тот, кто умнее, но тот, кто мож
ет видеть на шаг вперед, тот, кто оказывается там, где его не ждут, и соверша
ет непредсказуемые поступки".
Если события выйдут из-под контроля, я пошлю своему народу ново
го пророка.
Нет. Придется отказаться от этой идеи. Больше никаких чудес, никаких прор
оков. Это слишком простое решение для бога, который сам недостаточно вер
ит в свои силы и в победу своего народа.
Дионис возвращается и сообщает, что нужно подождать еще десять минут, по
ка режиссеры не закончат подготовку к началу игры.
Режиссеры?
Вот, значит, в чем сложность последней партии. Это шоу, подготовленное реж
иссерами и продюсерами, как спектакль или кинофильм.
Мне страшно. Остальным тоже.
Я вспоминаю слова Зевса: "Цель любой игры - найти себя самого. Мы знаем отве
т на любой вопрос, потому что уже сталкивались с чем-то подобным в прошлой
жизни. Единственная проблема в том, что мы все забыли. Или же нас отвлекают
чужие уловки и ложь. Но если мы вернемся к собственным истокам, если мы де
йствительно любим себя такими, как есть, а не ту личину, которую нам навязы
вают другие, тогда мы на верном пути, и все вокруг нас происходит так, как д
олжно быть".
Я стараюсь понять истинный смысл каждого из этих слов.
Возможно, Зевс и не верховный бог, а только восьмерка, но он дал мне ключ к п
ониманию многих вопросов.
Помнить, кто я есть на самом деле.
Вернуться к собственным истокам.
Он сказал:
- МИ-ХА-ЭЛЬ. В твоем имени уже заложена информация. Ты - Михаэль. На древнеевр
ейском "Ми" означает "кто", "Ха" - "как", "Эль" - "Бог". Тот, кто как Бог.
Кто я?
Кто же я на самом деле?
Ужасные слова Маты Хари еще звучат в моих ушах: "Твой народ думает, что бог
оставил их".
И это после всего, что я сделал для них в прошлом.
Я вспоминаю, что, когда был смертным, без конца обращался с просьбами, упре
ками, молитвами к воображаемому богу. Я не понимал, что дело не в том, "что Бо
г может сделать для меня", а, скорее, в том "что я могу сделать для Бога".
Мои смертные путают храм с книгой жалоб. Они требуют здоровья, любви, бога
тства, славы, вечной молодости, а также призывают бесчисленные бедствия
на головы своих врагов. Они постоянно недовольны. Всегда хотят больше, бо
льше, больше... Считают себя жертвами несправедливости, и даже если ты из к
ожи вон вылезешь, чтобы помочь им, то в ответ услышишь новые жалобы. А если
их убогие желания не выполняются сию минуту, то они тут же начинают богох
ульствовать.
Итак, мои люди-дельфины, о которых я столько заботился, которых без меня во
обще не было бы на свете, сомневаются в моем существовании. Мой народ раст
воряется в других племенах, переходит в чужую веру, забывает все, чему я их
учил. И все потому, что меня не было каких-то пятьсот лет.
Как быстро они забывают добро! Как хорошо помнят зло! Как они неблагодарн
ы!
Снова появляется Дионис.
- Через пять минут начинаем. Приготовьтесь. Мата Хари, до сих пор расхажива
вшая взад и вперед, подходит ко мне и замирает в моих объятиях.
- У нас должно получиться! - шепчет она.
Рауль Разорбак странно смотрит на меня. Похоже, что, как только игра начне
тся, он первым делом займется мной.
- Пусть победит сильнейший! - говорит он.
- Надеюсь, это будешь не ты, - сухо отвечаю я. Однако он прав. Все началось, ког
да я встретился с ним на кладбище Пер-Лашез, в Париже на Земле-1. Если бы не Р
ауль, я прожил бы самую обычную жизнь. Он был моим лучшим другом, открыл пе
редо мной удивительные горизонты, а потом разочаровал меня.
Рауль считает, что цель оправдывает средства.
Внезапно раздается мощный звук труб. Мата Хари наклоняется ко мне и тихо
говорит:
- Не забывай, что ты бог.
Она прижимает меня к стене и целует. Я чувствую ее нежное дыхание.
- Эй, голубки, хватит ворковать, все готово, - усмехается Дионис. - Пора начин
ать.
Тяжелые двери открываются, за ним черный мраморный коридор. Я глубоко вз
дыхаю. Мы медленно идем вперед. Так гладиаторы шли на арену, навстречу суд
ьбе. Мне кажется, что все, что еще только должно произойти, уже где-то запис
ано. Один из нас выживет и станет Хозяином всех миров.
В конце коридора медленно, с протяжным скрипом открываются огромные бро
нзовые двери. Раздается оглушительный шум. Мы осторожно выходим на арену
.
Я вижу бескрайнее небо, слепящую синеву, толпу, которая, стоя, приветствуе
т нас. Никогда не видел столько народу в Олимпии. Шум становится все громч
е.
Одни свистят, другие хлопают, третьи выкрикивают наши имена. Мне кажется,
что я расслышал свое имя.
Небо становится еще светлее.
8. ЭН
ЦИКЛОПЕДИЯ: СИНИЙ ЦВЕТ
Довол
ьно долго синий цвет недооценивали. Древние греки вообще не считали его
цветом, и признавали только белый, черный, желтый и красный. Существовала
и еще одна проблема - красильщики тканей и художники не знали, как окрашив
ать полотно в синий.
В Древнем Египте считали синий цветом загробного мира. Египтяне добывал
и этот цвет из меди. В Древнем Риме синий считался цветом варваров; возмож
но, потому, что германцы красили лица серо-голубой краской, чтоб быть похо
жими на призраков. На латыни или греческом слово "синий" не имеет точного о
пределения, его нередко объединяют с серым или зеленым. Само слово "Ыеи", о
значающее по-французски синий, происходит от германского "Ыаи". Синеглаз
ых женщин римляне считали вульгарными, а мужчин - грубыми и глупыми.
В Библии синий цвет упоминается редко, в отличие от драгоценного камня с
апфира.
Синий цвет на Западе презирали вплоть до средних веков. Красный, напроти
в, символизировал богатство, и чем он был интенсивнее, тем было лучше. Крас
ными стали одежды священнослужителей - кардиналов и пап. В XIII веке все изме
нилось: художники наконец научились получать синюю краску из лазурита, к
обальта и индиго. Синий цвет становится цветом Богоматери. Ее изображают
в синих одеждах потому, что она живет на небесах, или потому, что синий счи
тался предшественником черного, цвета траура.
1 2 3 4 5 6 7 8
орая не поднимается к небу, а спускается на землю. Вращающаяся спираль.
- Девятка, - произносит она, словно пытаясь привыкнуть к новому понятию.
- Я считаю, что это Создатель Вселенной.
- Значит, тот, кто победит в Игре, сможет встретиться с "9"?
- И даже больше. Зевс сказал, что наш выпуск отличается от всех предыдущих.
Он думает, что победитель не просто выиграет партию. Он сможет подняться
на новый уровень и сам станет новой "9", управляющей всеми мирами.
Вот теперь Мата Хари точно мне не верит.
- С чего он это взял?
- Он получил послание с той, второй горы. Он думает, что Великий Бог устал и х
очет отойти от дел. Вот почему так важна победа в игре, которая вот-вот нач
нется. Мы должны выиграть, иначе…
Мата Хари прикусила губу.
- Я ещё не всё тебе рассказала. Пока тебя не было, здесь кое-что произошло.
- Говори.
- Евой народ…Люди-дельфины пережили ужасные бедствия. Много бедствий. Он
и в ужасном положении.
- Но они до сих пор живы, иначе меня бы тут не было.
- Разумеется. Твой народ выжил, как и много раз прежде, но людей-дельфинов о
сталось очень мало, они рассеяны по всей земле. Жорж Мельес и Густав Эйфел
ь приняли к себе некоторое количество выживших.
- Всё равно я буду играть.
- Будет не просто. Люди-дельфины настолько привыкли к гонениям, что, попав
к новым, гостеприимным хозяевам, предпочли ассимилировать с народами, ко
торые дали им убежище. Они попросту растворились в них. Отказались от сво
ей религии. Теперь они исповедуют веру своих хозяев. Мы с Эдит Пиаф тоже пр
иняли людей-дельфинов, но и у нас твой народ отказался от своих обычаев.
Не может быть. Мата Хари явно сгущает краски.
- Я буду играть с теми, кто не полностью ассимилировался.
- Видишь ли, большинство людей-дельфинов считают что…
- Ну же, говори!
- Они считают, что их бог… оставил их.
В Амфитеатре заиграли трубы. Нужно торопиться. Я вспомнил, что Земля-18, ког
да я видел ее в последний раз, была похожа на Землю-1 времен Древнего Рима. П
ережив правление людей-орлов, Земля-18 скатывалась обратно к варварству.
Прошла неделя, и мне было интересно узнать, что теперь происходит с народ
ами и их вождями.
6. ЭН
ЦИКЛОПЕДИЯ: НЕРОН
Нерон
родился в 37 году. Его родителями были Домиций Агенобарб и Агриппина. Его м
ать, избавившись от мужа, стала четвертой супругой императора Клавдия и
заставила его усыновить Нерона. Более того, ей удалось добиться брака Не
рона с Октавией, дочерью Клавдия.
Таким образом, благодаря интригам матери, Нерон стал одновременно прием
ным сыном и зятем самого могущественного правителя того времени.
По указке Агриппины император Клавдий объявляет приемного сына своим е
динственным преемником, обойдя родного сына Британника. Сразу после это
го (в 54 году) Клавдия убивают. Скорее всего его отравила Агриппина, опасавш
аяся, как бы он не передумал. С этого времени римский Сенат, умело направля
емый Агриппиной, признает решение императора и провозглашает Нерона но
вым императором.
Первый этап царствования Нерона, находившегося под влиянием матери и св
оего наставника Сенеки, принято называть "спокойным". Нерон принимает по
пулистские законы и управляет империей достаточно разумно.
Но вскоре все становится по-другому. Нерон приказывает отравить повзрос
левшего Британника, который, судя по всему, хочет занять несправедливо о
тнятый у него трон. Через некоторое время, устав слушать ворчание Агрипп
ины, осуждавшей его новую любовницу, великолепную Поппею Сабину, Нерон в
ыгоняет мать из дворца. Во время плавания, которое совершала Агриппина, о
брушилась свинцовая крыша каюты, и царица чудом избежала смерти. Вместо
нее погибла ее верная служанка. Едва оправившись от пережитого ужаса, Аг
риппина решает вернуться к сыну. Нерон приказывает своим слугам убить ее
. Царицу избивают палками и закалывают мечом. Прорицатели предсказывали
Агриппине, что ее сын будет императором и погубит ее. Она ответила им: "Пус
ть, лишь бы он правил империей".
Убив мать, Нерон тут же совершает новое злодеяние - убивает Октавию, обвин
ив ее в том, что она бесплодна. Теперь он может взять в жену свою любовницу
Поппею Сабину. Сенека пытается образумить императора, и тот отправляет е
го в ссылку.
Нерон становится деспотом. Считая себя великим атлетом, он участвует в с
остязаниях на колесницах. Считая себя гениальным поэтом, состязается с д
ругими стихотворцами. И постоянно побеждает.
По ночам, переодевшись простым горожанином, он участвует в оргиях, участ
ники которых притворяются, что не узнали его. Нередко в конце пиршества о
н выбирает одного из гостей, забивает его до смерти, а труп потом сбрасыва
ют в сточную канаву.
Узнав, что Сенека продолжает обличать его, Нерон приказывает убить его.
В приступе гнева он избивает Поппею, которая беременна от него. Поппея ум
ирает от ран.
Тогда Нерон женится на Статилии Мессалине, убив сначала ее мужа. В 64 году о
н приказывает поджечь две трети Рима, чтобы осуществить наконец свой пла
н - очистить город от грязных кварталов. Он даже сочиняет приуроченную к э
тому событию поэму и музыку. Римляне, разумеется, не были предупреждены о
б этом мероприятии, и тысячи горожан погибли в огне. Нерон тут же нашел вин
овных - обвинил в случившемся христиан. Начинаются облавы и преследовани
я, пойманных пытают, заставляя признаться в поджоге Рима, публично казня
т, устраивая грандиозные представления, - все это, чтобы успокоить возмущ
енное население Рима.
Но империя, которой правили как попало, переживает глубокие внутренние п
отрясения. Начинаются голод, эпидемии, восстания и войны.
В конце концов Римский Сенат объявляет Нерона врагом и провозглашает им
ператором консула Галъбу. Нерон, узнав, что его приговорили к смерти, конч
ает жизнь самоубийством 9 июня 68 года с помощью своего слуги. Умирая, бывши
й император плакал и повторял: "Какой артист погибает!"
Эдмон
д Уэллс,
Энциклопедия относительного и абсолютного знания, том VI
7. ВЕ
ЛИКИЙ МОМЕНТ
- Я не хочу т
ебя потерять! - Мата Хари сжимает мне руку. Вместе мы входим в зал, где нас жд
ут остальные ученики. Наша одежда в беспорядке, волосы растрепаны. Все до
гадываются, чем мы занимались, но никто не обращает на это внимания. Все по
глощены предстоящей игрой. Чтобы скрасить время ожидания они изучают кн
иги, посвященные истории Земли-1, которые принесли Оры.
Бруно Баллар склонился над книгой о современной истории. Ксавье Дюпюи по
грузился в монографию о китайской военной стратегии. Жорж Мельес листае
т старинный трактат о колдовстве. Густав Эйфель - альбом по архитектуре, Ж
ан де Лафонтен - учебник по химии, Франсуа Рабле - поваренную книгу, Тулуз-Л
отрек - книгу о живописи. Рауль Разорбак читает труд о новых технологиях. С
имона Синьоре сидит, закрыв глаза. Эдит Пиаф молится.
- Мы слышали трубы. Уже начинается? - спрашиваю я.
- Еще нет, - отвечает Рауль Разорбак. Дионис объясняет, что трубы играли про
сто для того, чтобы проверить акустику в Амфитеатре.
- Пока есть время, проверь, заряжен ли твой анкх, - советует Жорж Мельес. - Оби
дно будет, если он отключится посреди игры.
Я благодарю его, и замечаю, что мое оружие действительно заряжено только
наполовину.
Мата Хари выполняет несколько упражнений на растяжку, похожих на гимнас
тику тай-цзи цюань. Когда я был смертным, то иногда видел в парках Земли-1 лю
дей, которые делали что-то подобное. Медленные жесты помогают ей обрести
равновесие, она движется, будто плывет в воздухе.
Я сажусь рядом с Симоной Синьоре и тоже закрываю глаза. Через несколько м
гновений я понимаю, что для меня и моих смертных наступает время потрясе
ний, революций, войн, кризисов, вспышек страстей, предательств.
Я сомневаюсь, что одиннадцать соперников пощадят меня. Я должен предвиде
ть их действия. Заставать их врасплох.
Удивлять. Вот ключевое слово.
Эдмонд Уэллс учил меня: "Выигрывает не всегда тот, кто умнее, но тот, кто мож
ет видеть на шаг вперед, тот, кто оказывается там, где его не ждут, и соверша
ет непредсказуемые поступки".
Если события выйдут из-под контроля, я пошлю своему народу ново
го пророка.
Нет. Придется отказаться от этой идеи. Больше никаких чудес, никаких прор
оков. Это слишком простое решение для бога, который сам недостаточно вер
ит в свои силы и в победу своего народа.
Дионис возвращается и сообщает, что нужно подождать еще десять минут, по
ка режиссеры не закончат подготовку к началу игры.
Режиссеры?
Вот, значит, в чем сложность последней партии. Это шоу, подготовленное реж
иссерами и продюсерами, как спектакль или кинофильм.
Мне страшно. Остальным тоже.
Я вспоминаю слова Зевса: "Цель любой игры - найти себя самого. Мы знаем отве
т на любой вопрос, потому что уже сталкивались с чем-то подобным в прошлой
жизни. Единственная проблема в том, что мы все забыли. Или же нас отвлекают
чужие уловки и ложь. Но если мы вернемся к собственным истокам, если мы де
йствительно любим себя такими, как есть, а не ту личину, которую нам навязы
вают другие, тогда мы на верном пути, и все вокруг нас происходит так, как д
олжно быть".
Я стараюсь понять истинный смысл каждого из этих слов.
Возможно, Зевс и не верховный бог, а только восьмерка, но он дал мне ключ к п
ониманию многих вопросов.
Помнить, кто я есть на самом деле.
Вернуться к собственным истокам.
Он сказал:
- МИ-ХА-ЭЛЬ. В твоем имени уже заложена информация. Ты - Михаэль. На древнеевр
ейском "Ми" означает "кто", "Ха" - "как", "Эль" - "Бог". Тот, кто как Бог.
Кто я?
Кто же я на самом деле?
Ужасные слова Маты Хари еще звучат в моих ушах: "Твой народ думает, что бог
оставил их".
И это после всего, что я сделал для них в прошлом.
Я вспоминаю, что, когда был смертным, без конца обращался с просьбами, упре
ками, молитвами к воображаемому богу. Я не понимал, что дело не в том, "что Бо
г может сделать для меня", а, скорее, в том "что я могу сделать для Бога".
Мои смертные путают храм с книгой жалоб. Они требуют здоровья, любви, бога
тства, славы, вечной молодости, а также призывают бесчисленные бедствия
на головы своих врагов. Они постоянно недовольны. Всегда хотят больше, бо
льше, больше... Считают себя жертвами несправедливости, и даже если ты из к
ожи вон вылезешь, чтобы помочь им, то в ответ услышишь новые жалобы. А если
их убогие желания не выполняются сию минуту, то они тут же начинают богох
ульствовать.
Итак, мои люди-дельфины, о которых я столько заботился, которых без меня во
обще не было бы на свете, сомневаются в моем существовании. Мой народ раст
воряется в других племенах, переходит в чужую веру, забывает все, чему я их
учил. И все потому, что меня не было каких-то пятьсот лет.
Как быстро они забывают добро! Как хорошо помнят зло! Как они неблагодарн
ы!
Снова появляется Дионис.
- Через пять минут начинаем. Приготовьтесь. Мата Хари, до сих пор расхажива
вшая взад и вперед, подходит ко мне и замирает в моих объятиях.
- У нас должно получиться! - шепчет она.
Рауль Разорбак странно смотрит на меня. Похоже, что, как только игра начне
тся, он первым делом займется мной.
- Пусть победит сильнейший! - говорит он.
- Надеюсь, это будешь не ты, - сухо отвечаю я. Однако он прав. Все началось, ког
да я встретился с ним на кладбище Пер-Лашез, в Париже на Земле-1. Если бы не Р
ауль, я прожил бы самую обычную жизнь. Он был моим лучшим другом, открыл пе
редо мной удивительные горизонты, а потом разочаровал меня.
Рауль считает, что цель оправдывает средства.
Внезапно раздается мощный звук труб. Мата Хари наклоняется ко мне и тихо
говорит:
- Не забывай, что ты бог.
Она прижимает меня к стене и целует. Я чувствую ее нежное дыхание.
- Эй, голубки, хватит ворковать, все готово, - усмехается Дионис. - Пора начин
ать.
Тяжелые двери открываются, за ним черный мраморный коридор. Я глубоко вз
дыхаю. Мы медленно идем вперед. Так гладиаторы шли на арену, навстречу суд
ьбе. Мне кажется, что все, что еще только должно произойти, уже где-то запис
ано. Один из нас выживет и станет Хозяином всех миров.
В конце коридора медленно, с протяжным скрипом открываются огромные бро
нзовые двери. Раздается оглушительный шум. Мы осторожно выходим на арену
.
Я вижу бескрайнее небо, слепящую синеву, толпу, которая, стоя, приветствуе
т нас. Никогда не видел столько народу в Олимпии. Шум становится все громч
е.
Одни свистят, другие хлопают, третьи выкрикивают наши имена. Мне кажется,
что я расслышал свое имя.
Небо становится еще светлее.
8. ЭН
ЦИКЛОПЕДИЯ: СИНИЙ ЦВЕТ
Довол
ьно долго синий цвет недооценивали. Древние греки вообще не считали его
цветом, и признавали только белый, черный, желтый и красный. Существовала
и еще одна проблема - красильщики тканей и художники не знали, как окрашив
ать полотно в синий.
В Древнем Египте считали синий цветом загробного мира. Египтяне добывал
и этот цвет из меди. В Древнем Риме синий считался цветом варваров; возмож
но, потому, что германцы красили лица серо-голубой краской, чтоб быть похо
жими на призраков. На латыни или греческом слово "синий" не имеет точного о
пределения, его нередко объединяют с серым или зеленым. Само слово "Ыеи", о
значающее по-французски синий, происходит от германского "Ыаи". Синеглаз
ых женщин римляне считали вульгарными, а мужчин - грубыми и глупыми.
В Библии синий цвет упоминается редко, в отличие от драгоценного камня с
апфира.
Синий цвет на Западе презирали вплоть до средних веков. Красный, напроти
в, символизировал богатство, и чем он был интенсивнее, тем было лучше. Крас
ными стали одежды священнослужителей - кардиналов и пап. В XIII веке все изме
нилось: художники наконец научились получать синюю краску из лазурита, к
обальта и индиго. Синий цвет становится цветом Богоматери. Ее изображают
в синих одеждах потому, что она живет на небесах, или потому, что синий счи
тался предшественником черного, цвета траура.
1 2 3 4 5 6 7 8