«...то, что видишь, напиши в книгу». Я обратился, чтобы увидеть... и, обратившись, увидел... посреди семи светильников подобного Сыну Человеческому... опоясанного золотым поясом. Глава Его и волосы белы... и очи Его - как пламень огненный... Он сказал мне «Не бойся. ...Напиши, что ты видел, что есть и что будет»».
Так человечество получило вполне недвусмысленное предупреждение о последующих наказаниях за греховность своих поступков, поведанное не только на словах, но также показанное впечатляющими картинами гибели и разрушения очагов цивилизации. Отсюда-то и вошло в наш обиход устрашающее понятие апокалипсиса -конца света, хотя само слово в переводе с греческого означает всего лишь откровение.
Видения Божьих угодников
Сохранились свидетельства о необычных видениях и подсказках и из более близких к нам времен. Чаще они связаны с религиозными отправлениями, послушанием и молитвами истинных подвижников веры.
Листаю «Троицкий патерик» издания Свято-Троицкой Сергиевой лавры от 1896 года. В нем приводятся сказания о житиях святых Божиих угодников, связавших свою судьбу с христианским подвижничеством и ученичеством под водительством игумена Сергия Радонежского.
«Однажды в глубокий вечер, когда преподобный Сергий совершал свое обычное молитвенное правило и весь был погружен в сердечную молитву за духовных чад своих, вдруг он услышал голос, звавший его по имени:
- Сергий, Сергий!
Удивился преподобный столь необычному зову в тишине ночной, открыл оконце своей кельи и увидел дивное видение: в высоте небес сияет чудный свет и разгоняет тьму ночную так, что стало светлее дня, а неведомый голос снова говорит ему:
- Сергий! Ты молишься о детях своих духовных: Господь принял молитву твою. Посмотри кругом - видишь, какое множество иноков собрано тобою под твое руководство во имя Живоначальной Троицы!
И Сергий увидел множество прекрасных птиц, никогда дотоле им не виданных; они летают не только по всему монастырю, но и вокруг ограды его - летают и поют несказанно сладостно...
А он опять слышит таинственный голос с высоты небес:
- Так умножится число учеников твоих, и после тебя не оскудеют они; так чудно будут они украшены разными добродетелями, если только захотят последовать по стопам твоим» [3].
Так оно в дальнейшем и получилось: вокруг подслеповатой Сергиевой кельи со временем разросся большой монастырь, давший жизнь Троице-Сергиевой лавре, а потом и еще нескольким десяткам монастырей.
Родившийся в 1314 году Радонежский чудотворец Сергий, в миру Варфаломей Иванчин, стал как бы ангелом-хранителем Русской земли, сумел объединить разрозненные силы русских князей, предсказал Дмитрию Донскому победу над татарами на Куликовом поле, способствовал созданию единого государства Руси. Он рано научился воспринимать тайные мысли и устремления людей, и трудно было что-либо скрыть от него. А с годами Сергий получил дар ясновидения и мог узнавать будущее всякого человека, его предназначение. Он видел события, происходящие далеко от его обители, словно переносился туда не только помыслами, но и наяву.
В день Куликовской битвы, 8 сентября 1380 года, он и его братия горячо молились за русское воинство. Сергий «телом стоял на молитве в храме Святой Троицы, а духом был на поле Куликовом», и внутренними очами он видел то, что происходило за сотни верст, «словно находился поблизости».
Иногда игумен прерывал молебен, рассказывал братии о ходе битвы, называл имена павших и тут же читал по ним заупокойные молитвы. Он сообщил о гибели инока Пересвета, говорил о временных неудачах войска князя Дмитрия, призывая молиться усерднее, и, наконец, с радостью возвестил о бегстве татар.
Лишь через четыре дня гонец принес весть в Москву о победе, а в Свято-Троицкой обители уже отпраздновали победу русского оружия [4].
Однако самое замечательное - это то, что Сергий, конечно, догадывался о Божьей помощи в своих делах и чаяниях, а в конце жизни удостоился «чудесных видений, непостижимых уму человеческому». Так, однажды, когда он служил литургию, в храме находились его ученики Исаакий и Макарий, которые видели, как Сергию в службе помогал таинственный священник в ярких одеждах. Сразу после окончания литургии он стал невидим. Иногда видели огонь небесный во время молитв Сергия и другие свидетели.

Старец получил откровение и о своей кончине почти за полгода до нее. Он сообщил об этом своей братии, дал распоряжения о передаче игуменства своему любимому ученику и 25 сентября 1392 года отошел в мир иной, тихо сказав: «В руце Твои, Господи, предаю дух мой!»
А спустя некоторое время с некоторыми верующими стали происходить чудеса, которые люди относили к воздействию почившего праведника Сергия. И таких случаев было много. Но об одном люди оставили память совершенно особую. Это произошло спустя более чем столетие после смерти Радонежского. В начале 1600-х годов поляки и другие чужеземцы с запада сильно притесняли Русь, что грозило распадом государства. Не было, как нынче бы сказали, лидера, который объединил бы разрозненные силы русских для обороны страны.
И вдруг за создание народного ополчения взялся никому не известный староста небольшого в ту пору Нижегородского посада Козьма Минин. Позже он рассказал архимандриту Троицкого монастыря, почему он отважился на столь трудное дело. Эту мысль ему внушил преподобный Сергий, когда явился во сне и велел собирать казну, ратников и идти на Москву освобождать город от иноземцев.
Козьма долго размышлял о том чудесном явлении, но решил, что собирать войско - не его дело, что повести за собой людей могут только знаменитые полководцы и князья. Через некоторое время Сергий снова явился к нему и повторил приказание. Однако Козьма Минин никак не решался на это. Тогда святой старец явился к нему в третий раз и сказал:
- Не говорил ли я тебе, чтобы ты собирал ратных людей и шел освобождать землю русскую от врагов?! Не бойся того, что старшие не станут тебя слушать, младшие охотно пойдут за тобой, и благое дело будет иметь добрый конец.
После этого Козьма уже не сомневался, что это не сны, а пророческие видения. Но он так испугался ответственности, что даже заболел. А когда выздоровел, обнаружилось, что с болезнью куда-то ушли его нерешительность и неверие в свои силы и назначение. Он горячо взялся за дело: продал собственное имущество на вооружение и убеждал земляков скорее собрать войско и двинуть на врага. И удивительно - многие с воодушевлением пошли за ним. Ополчение выполнило свою миссию и освободило Москву. Разгром ПОЛЯКОВ довершил князь Дмитрий Пожарский.

Видения Серафима Саровского
Совершенно особый след в истории России оставил другой великий пророк - преподобный старец Серафим Саровский. Он родился в 1754 году в семье богатого купца Исидора Мошнина и наречен был Прохором. Судьба с ранних лет выделила этого мальчика среди других. Например, будучи семи лет, он упал с высокой строящейся колокольни, но не разбился, а пребывал, как вспоминала его мать, в целости и сохранности и даже в веселом настроении. Многие тогда уразумели, что Прохор охраняем Божьим Промыслом. Он не умер и через три года, когда родные уже не надеялись на его выздоровление. Но Прохору во сне явилась Богородица и обещала исцелить его. Так и вышло. Когда в их губернии проходил крестный ход с чудотворной иконой Знамения и во время ливня шествие свернуло во двор Мошниных, больного Прохора вынесли к иконе, и после этого мальчик стал быстро поправляться.
Очередное тяжкое испытание Прохор перенес, будучи послушником. Он сильно заболел, его тело распухло, недуг длился три года. Больному становилось все хуже и хуже, и монахи уже не надеялись на исцеление, но... После причащения, проведенного иноками, в полубреду явилась Прохору в особом свете Пресвятая Богородица с апостолами Иоанном Богословом и Петром. Об этом отец Серафим рассказал много лет спустя. Указывая на Прохора, Богородица сказала: «Этот нашего рода». Потом Она возложила на голову Прохора правую руку и жезлом, который держала в левой руке, коснулась больного. После этого у него на правом бедре образовалось углубление, из которого вся вода из тела вышла. Это углубление, величиной с кулак, так и осталось на бедре до самой смерти [5].
Удивительно, но иногда во время церковных служб Прохор, нареченный в иночестве Серафимом, видел ангелов, помогающие службе и воспевающих гимны. Они имели образ прекрасных юношей, облаченных в белые, златотканые одежды. Пели они так, что не выразить никакими словами. Однажды на Страстной неделе удостоился такого видения, что не мог сойти с места и вымолвить ни слова. Служащие это поняли, ввели под руки к алтарю, где «он простоял три часа, то весь разгораясь лицом, то бледнея, все еще не в состоянии говорить. Когда он пришел в себя, то рассказал старцам и наставникам, что он видел Господа Иисуса Христа, окруженного ангелами, архангелами и херувимами». Затем, благословив, по словам Серафима, всех служащих в церкви, Христос вошел в собственную икону Спасителя.

Наделенный даром ясновидения и целительства, отец Серафим помогал не только в отношении отдельных судеб людей, но и России и даже мира. Рассказывают, что, получая письма, отец Серафим, тоже подчас не распечатывая их, знал содержание и мог диктовать ответы, давая глубокие советы адресатам. Уже в конце жизни он открыл одному приближенному иноку свою великую тайну:
- Некогда, читая в Евангелии от Иоанна слова Христа Спасителя: «В доме Отца Моего обителей много», - сказал отец Серафим, - я, убогий, остановился на них мыслью и возжелал видеть сии небесные обители. Пять дней и ночей провел я в молитве и бдении. И Господь не лишил меня сего утешения: показал мне сии вечные кровы, в которых я, бедный странник земной, минутно туда восхищенный (в теле или бестелесно - не знаю), видел неисповедимую красоту райских селений и живущих там: Великого Предтечу Иоанна Крестителя, апостолов, святителей, мучеников и преподобных отцов наших Антония Великого, Павла Фивейского, Савву Освященного, Онуфрия Великого, Марка Фрачевского и других святых, сияющих в неизреченной славе и радости...
Стало быть, ему открывались Тонкие миры, неведомые, о которых мы сейчас нескончаемо спорим, доказывая апологетам материализма их реальное существование и постижимость...
Не менее впечатляющими были и прорицательные способности Серафима Саровского. Он предсказал окончание трехсотлетнего царствования семьи Романовых, знал о тяжком кресте последнего российского царя Николая II, говорил о кровавой революции в России. Ему были по силам прорицания и в судьбах отдельных людей, удачные и неудачные браки, бедствия, поиски пропавших, кончины... Однако рассказ об этом займет немало места, а речь идет лишь о видениях и голосах, об откровениях, которые получали наши пращуры от разумных сил неземного происхождения...

Вещий Авель завещал нам...
Кого еще хочется упомянуть, так это вещего отца Авеля, оставившего яркий след в отечественной истории своей трудной судьбой и удивительными пророчествами. Более 20 лет отсидел Авель в шести тюрьмах и трех крепостях за свои предсказания русским монархам об их смертях и убийствах. Но он и не пытался скрывать источника своих прозрений: это были видения и «глас с неба». На допросах в 1796 году монах признал, что «книгу» свою писал сам, не списывал, «а сочинял из видения». Это случилось впервые в бытность его на Валааме. Якобы инок Авель пришел к заутрене в церковь, и там случилось ему видение об императрице Екатерине Алексеевне.
При дознании в Тайной экспедиции на вопрос: откуда был ему глас и в чем он состоял? - Авель отвечал:
«Был ему из воздуха глас: иди и рцы ей северной царицы Екатерине: царствовать она будет 40 годов. Посем же иди и рцы смело Павлу Петровичу и двум его отрокам, Александру и Константину, что под ними будет покорена вся земля. Сей глас слышан им был в 1787 году в марте месяце [6]».
В тетрадях Авеля обнаружились удивительные вещи: сроки царствования и дата смерти императрицы Екатерины II, судьба императоров Павла I, Николая I, война с французами, трагические судьбы царей Александра II, Николая II, приход безбожной власти и многое другое, что позже подтвердится один к одному. Даже тщательно скрываемая тайна смерти царя Петра III, умерщвленного по указанию его собственной жены Екатерины II, была доподлинно известна отцу Авелю. Этого особенно страшились придворные чины, и потому русский пророк в марте того же 1796 года был заточен в Шлиссельбургскую крепость. Но пробыл там недолго до 6 ноября 1796 года, дня смерти царицы Екатерины II, кончина которой была предсказана вещим Авелем с точностью до дня и часа.
Наследовавший императорский трон Павел I не только освободил безвинно пострадавшего старца, но и оставил его записи для потомков -последнего русского царя Николая II, запечатав их в конверт с собственноручной надписью «Вскрыть Потомку Нашему в столетний день Моей кончины».
Не могу удержаться, чтобы не привести в заключение записи вещего Авеля, чьи пророчества исполнялись в течение двух столетий со стопроцентной вероятностью, о временах сегодняшней России. Они не слишком понятны, но, похоже, до свершения их осталось не так уж много времени. Подождем и тогда поймем все окончательно... Не может быть, чтобы российский народ долго терпел предательство, которое демонстрируется по отношению к интересам страны нынешней правящей элитой.
«Бог медлит с помощью, - говорил Авель, поясняя свои записи в беседе с императором Павлом I, - но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. - И восстанет в изгнании из дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто не речет: «Царь здесь или там», но «Это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в истории российской.
1 2 3 4 5 6 7 8