... К сожалению, я запомнил только часть мелькавших передо мной открытий и новых явлений. Ясно одно - что здесь область бесконечно великая нового. ...Но работа сделана, и забытое, вероятно, выплывет позже в сознании моем. Или есть мысли, догадки, достижения интуиции, которые промелькнут, и если не будут зафиксированы, исчезают навсегда? Весьма возможно, так как область познания и созерцания бесконечна».
Остановимся на последних страницах его дневника.
«15. III.1920.
...Так шла жизнь почти до конца. Я как будто бы стал во главе Института, когда мне было 61-63 года и оставался им до 80-84, когда ушел из него и поселился доживать свою жизнь в особом переданном мне здании с садом, не очень далеко. Здесь я всецело ушел в разработку того сочинения, которое должно было выйти после моей смерти, где я в форме отдельных мыслей и отрывков пытался высказать и свои заветные мысли по поводу пережитого, передуманного и перечитанного, и свои философские и религиозные размышления. Частию это были те наброски, которые я делал в часы досуга и стороннего чтения, частию вновь написанные. Ярко пробегали в моей голове во время болезни некоторые из этих мыслей, которые казались мне очень важными и обычно фиксировались в моем сознании краткими сентенциями... Я помню, однако, что некоторые из этих мыслей имели характер гимнов (которых я никогда не пробовал раньше писать).
Умер я между 83-85 годами, почти до конца или до конца работая над «Размышлениями». Я писал их по-русски и очень заботился, чтобы одновременно вышел точный английский перевод.
...Так закончилась моя жизнь. Мне хочется здесь сказать несколько слов по поводу этих «Размышлений перед смертью». Для меня именно это настроение является наиболее странным. Я совершенно ни о чем подобном не думал за эти долгие месяцы и годы».
Еще одно важное замечание на страницах дневника:
«16. III.1920.
...Любопытно, что, сколько помню, ни разу во время болезни и по сейчас область этих переживаний не переходила в сны, и я мог засыпать и могу засыпать только тогда, когда замирают образы, связанные с этим построением моей жизни...»
То есть это действительно были видения, трансляция откуда-то, а не сон, что конечно же упрощало бы задачу объяснения данного феномена скептиками.
Сбылось - не сбылось...
Итак, что же сбылось из видений Вернадского?
Если быть скрупулезно придирчивым, то немногое. Институт живого вещества в Англии с филиалом в США не был создан. Но в конце 1921 года Вернадский создает в Москве другой институт - Радиевый, став его директором и одновременно продолжая разрабатывать учение о геологической роли живого вещества. Однако возможность организации Института живого вещества, о котором он мечтал, у него тоже весьма неожиданно появилась. В декабре 1921 года Вернадский получил предложение от ректора Сорбонны Поля Аппеля прочитать курс лекций по геохимии. Одна лекция в неделю, жизнь в Париже... Контуры его видения полугодичной давности вдруг стали проявляться, обретать реальные очертания.
Президиум Российской академии наук одобрил командировку. В январе 1922 года вместе с женой Вернадский выехал через Чехию во Францию и сразу окунулся в работу. Но осознанных попыток следовать сценарию, предложенному в видениях, он не делал. Просто жил и трудился, как обычно, по разным направлениям своих научных интересов.
Приближался день возвращения в Россию (ноябрь 1923 года), и французы обратились в РАН с просьбой продлить на два года срок пребывания Вернадского во Франции. Ответ пришел в очень грубой форме, фактически с ультиматумом ученому. Казалось бы, вот он - шанс реализовать свою мечту с Институтом живого вещества!.. И Вернадский, несмотря на ультиматум, остался в Париже. В ответ его лишили звания российского академика, заявив, что возвратят, когда он вернется на родину.
Вернадский 3 августа 1924 года записывает в своем дневнике: «...Париж - старость. Может быть, опять поворотный пункт? Если останусь жив: куда? Америка? Чехия? Опять с украинцами? Или же эмиграция? Блеск открытий новых элементов? Утверждение учения о живом веществе или непонимание, и лишь через долгое время вспомнятся мои испытания?»
Мучительные раздумья далеко не молодого человека, разменявшего седьмой десяток...
Однако духом он не падает. В течение двух с лишним лет Владимир Иванович вел там, во Франции, большую научно-исследовательскую и преподавательскую работу. Выходят в свет на французском языке его лекции по геохимии, статьи на русском, английском и французском языках по минералогии, кристаллографии, геохимии, биогеохимии, химии моря, эволюции жизни, а также о геохимической деятельности и будущем человечества. Он становится известным в мировом масштабе ученым. Предвидение сбывается?
Но 3 марта 1926 года Вернадские все же возвращаются в Ленинград. Вскоре он публикует здесь свою знаменитую монографию «Биосфера». Фактически это фундамент его учения о живом веществе. В то время никаких теоретических исследований о биосфере не существовало. Вернадский стал основоположником нового учения. Как ему и предсказывалось... Однако институту мирового значения так и не суждено было родиться.
Всего же при жизни Вернадского опубликовано 416 его трудов. И это не все, что им было написано. Только в 90-х годах минувшего столетия вышел его крупный труд «Научная мысль как планетарное явление» и некоторые другие работы. Упоминавшиеся «Размышления перед смертью» им так и не были написаны, но в последние годы (1942-1945) ученый работал над книгой «Химическое строение биосферы Земли и ее окружение», которую называл своим «завещанием потомкам».
На 82-м году жизни 6 января 1945 года В. И. Вернадский скончался от кровоизлияния в мозг. Это предвидение тоже сбылось.
Почему же не реализовались в полной мере его странные видения?
Здесь ничего неожиданного нет. Напротив, это закономерность. Мы, люди, не склонны прислушиваться к сценариям и побуждениям со стороны наших невидимых и неведомых Учителей. Мы им не верим, а если верим, то с бо-ольшу-щими сомнениями. Так уж мы устроены. И есть множество свидетельств и в мелких человеческих масштабах, и с крупными историческими деятелями, когда подсказки Высших Сил ими не учитывались. Это приводило как к личным трагедиям, так и к мировым катастрофам. Человечество привыкло учиться на собственных ошибках, и что хуже - повторяет их из века в век, словно заговоренное.
Но об этом мы поговорим чуть позже, а пока познакомимся с более давними свидетельствами видений, голосов и откровений, которые сохранились в исторической литературе. Им, если поискать, «несть числа»...


Глава 3
Голоса и видения: они были всегда!
Время диалогов
Феномен детей индиго, как я успел понять из своих исследований, плотно пересекается с феноменом, получившим в западной литературе наименование ченнелинга, а в нашей - контактант. Он возник словно бы вдруг, из ничего: по крайней мере, о контактантах стали говорить сравнительно недавно, в конце 1980-х годов. Однако вскоре оказалось, что это явление довольно распространенное, что контактирует с неизвестными разумными субстанциями отнюдь не малое число людей и количество их постоянно растет.
За минувшие 15 лет феномен получения информации через контактёров не только вышел из глубокого подполья, но и успел уже изрядно набить оскомину большому числу людей, и прежде всего уфологам. Помнится, в 1990 году на междисциплинарной школе-семинаре «Непериодические быстропротекающие процессы в окружающей среде», проходившей в Томске, аудитория крайне недоверчиво восприняла доклад Александра Глаза из Дальнегорской «Группы-2» о сеансах связи с несколькими внеземными цивилизациями, подтвержденных большим количеством магнитофонных записей. Полученная информация была весьма разнообразной, отличалась неординарным содержанием, но ею никто из тогдашних ученых не заинтересовался. Ребятам из «Группы-2» просто не поверили.
Но затем потихоньку начал пробиваться сначала слабенький ручеек, а со временем хлынул прямо-таки бурный поток информации от контактёров, к которому сам собой напрашивается эпитет - мутный. Действительно, сейчас мало кем оспаривается, что поток этот крайне неоднородный, противоречивый, разномастный - словом, мутный, точнее не скажешь. Издано такое множество книг контактёров, что не знаешь, кому из них верить. Потому что они противоречат друг другу, изрядно запутывают ситуацию, дезинформируют научное сообщество по самым разным направлениям познания.
Так следует ли вообще обращать внимание на такую информацию?
Лично мне кажется - нам этого не избежать.
Дело в том, что, к примеру, наблюдения НЛО, сколько бы их ни фиксировалось в мире, пока не привели к пониманию природы этого феномена. Количество наблюдений не переходит в качество, в осознание принадлежности этих странных аппаратов к мирам, цивилизациям или природным явлениям. Получается, что мы поставлены в условия, когда следует терпеливо ждать, когда нам некто Высший разъяснит смысл, назначение, происхождение этих непонятных объектов. С их физикой мы, пожалуй, сами когда-нибудь разберемся. А в остальном мы полностью зависим от того, снизойдут ли ОНИ до разъяснения принципов и природы НЛО и когда снизойдут?
То же самое происходит и в сфере контактов. В подавляющем большинстве случаев мы определенно точно можем сказать, что инициатива в установлении контакта исходит со стороны Иного Разума или еще каких-то других мыслящих субстанций. Только ОНИ решают, быть или не быть контакту. Подчиненное положение человека в этом случае уже никем, никакими исследователями не оспаривается. Это словно закон.
Отсюда становится понятным, что не мы решаем вопросы телепатической связи и взаимоотношений с иными разумными контрагентами, не мы управляем этими процессами, а за НАС решают, пойти на связь с данным субъектом или не пойти. Загадка ситуации состоит еще и в том, что по непонятным причинам феномен ченнелинга развивается лавинообразно, и уже, пожалуй, не найдется, если говорить о России, более или менее крупного населенного пункта, где не было бы своих собственных контактёров. С чем это связано - остается лишь догадываться. Возможно, землян к чему-то готовят - к какому-то важному переосмыслению или к какой-то глобальной планетарной акции. По крайней мере, такие предположения существуют.
В настоящее время серьезно можно ставить вопрос лишь о качестве информации и ее уровне. По содержанию она весьма разнородна и в большинстве случаев несет не знания, а дезинформацию. Почему? Возможно, для того чтобы мы сами осмысливали обсуждаемые проблемы, не надеясь на подсказки. А быть может, нас сознательно уводят от верных решений, заставляя блуждать в потемках и ошибаться.
Такой вывод родился не на пустом месте. Наша исследовательская группа была связана с неизвестной разумной субстанцией в течение четырех лет, и мы не понаслышке знаем об этом феномене. Интересно, что наши партнеры не однажды нам заявляли: «Мы будем говорить вам только в общем, мы никогда не скажем вам всего, ибо тогда вы не сумеете найти сами решение, вы будете рады готовому ответу, а мы приходим к вам не шпаргалками. Мы не будем вам говорить конкретно ничего и будем сеять в вас сомнение, даже в том, есть мы или нет. Ибо это заставит вас думать...»
Что ж, согласитесь, это вполне разумная и достойная позиция.
Побуждаемый научным интересом, все глубже влезая в проблему контактов и, в частности, в природу происхождения детей индиго, я, однако, не мог избавиться от ощущения, что это явление отнюдь не новое и это не фантазии неуравновешенных людей, и не спекуляции журналистов, а подобное было свойственно человечеству издавна, быть может, с незапамятных времен. Чем настойчивее я искал доказательства тому, тем чаще находил свидетельства о стародавности общения людей с неизвестными источниками Разума.
Одно из первейших свидетельств - сказки разных народов. Смотрите, как много там ситуаций, когда персонажам приходят видения, слышатся голоса, идет неожиданная подсказка со стороны самых разных источников: от журчащего ручья, тихой речки, от леса, яблони, ветра, седой горы, от животных... Думать, что все это только фантазии и вымысел, - да нет же, в легендах и сказках, как мы сейчас понимаем, отражен людской опыт и народная мудрость. Сказители передавали приобретенные знания потомкам через такую форму повествования о событиях, в той или иной мере имевших место, но, разумеется, слегка приукрашенных, подправленных.
А если говорить, к примеру, о Библии - источнике глубочайших знаний, которые до конца не расшифрованы и по настоящее время, то она полна упоминаний о голосах и видениях, преследовавших ее героев в самых разных ситуациях. «Грозное видение показано мне...» (Ис. 1.1); «открыта была тайна Даниилу в ночном видении» (Дан. 2.19); «один я, Даниил, видел это видение» (Дан. 10.7); «...пророческое видение о всем множестве их не отменится» (Иез. 7.13); «...приду к видениям и откровениям Господним» (Кор. 12.1); «всякое пророческое видение исчезнет» (Иез. 12.22); «было слово Господа к Аврааму в видении» (Быт. 15.1); «сказал Бог Израилю в видении ночном» (Быт. 46.2); «никому не сказывайте о сем видении» (Матф. 17.9); «близки дни и исполнение всякого видения» (Иез. 12.23), ну и так далее...
Или, скажем, свидетельства о голосах, которые слышали люди отнюдь не только от себе подобных... «Был с неба голос» (Дан. 4.28); «слыша голос, а никого не видя...» (Деян. 9.7); «я... слышал позади себя громкий голос» (Откр. 1.10); «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Иоан. 3.8); «я... услышал голос с неба» (Откр. 10.4); «это голос Бога, а не человека» (Деян. 12.22); «я... слышал голос многих ангелов» (Откр. 5.11) и так далее...
А слово «откровение», которое не менее часто встречается в Библии? Оно, по сути, означает то же самое, что и современное слово контактантство, по крайней мере, функции несет те же самые. Вчитаемся в текст «Откровения св. Иоанна Богослова» из Нового Завета: «Я, Иоанн был на острове Патмос и слышал позади себя громкий голос, который говорил:
1 2 3 4 5 6 7 8