Родители Марии много претерпели из-за своей бездетности, так как в то время бесплодие считалось Божиим наказанием за тайные грехи. Святой Иоаким был лишен права совершать жертвоприношение в иудейском храме, однако праведник хорошо знал, что среди ветхозаветных пророков некоторые также долго были бездетными, но Господь все же внимал их молитвам и награждал наследниками. Иоаким однажды уединился в пустыню, чтобы в течение сорока дней поститься и молить Бога о рождении дитя.
Анне тоже сильно доставалось из-за ее бездетности. Окружающие постоянно унижали ее. Однажды, уже после того, как родители дали Господу обет, Анна молилась в саду, и ей явился ангел Господень, принесший ей радостную весть, что она родит ребенка, который будет известен во всем мире. Иоаким в это время молился в пустыне. Ангел принес благую весть и ему. Старец вернулся домой, и вскоре предсказание свершилось. После рождения дочери родители совершили благодарственное жертвоприношение Богу.
Когда Марии исполнилось три года, праведные Иоаким и Анна отправились с Ней в Иерусалимский храм. Согласно церковному преданию, родители помогли Марии взойти лишь на первую ступень лестницы. Далее Она чудесным образом преодолела все ступени и самостоятельно добралась до входа в храм, где Ее уже ждал первосвященник. Он ввел Ее в святилище храма, где сам имел право бывать лишь раз в году. С этого момента Мария стала жить в храме. Она провела в его стенах двенадцать лет и дала обет Богу, намереваясь оставаться девственницей. Но, согласно обычаю того времени, девушка должна была выйти замуж. Чтобы Мария могла исполнить свой обет, Ее обручили с пожилым уже Иосифом из рода Давидова, который и стал покровителем и попечителем Пречистой Девы.
Однажды к Марии явился архангел Гавриил и сообщил Пресвятой Деве благую Божественную весть: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами… И сказал Ей ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим… Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лук.; 1, 28–38).
После этого чудесного известия Мария отправилась к своей двоюродной сестре, праведной Елисавете, будущей матери Иоанна Крестителя. Елисавета тогда была уже на шестом месяце беременности и, услышав приветствие Марии, почувствовала, что «взыграл младенец во чреве ее». Она воскликнула: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лук.; 1, 42–43).
Пресвятая Дева ответила Елисавете словами богослужебного гимна: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его» (Лук.; 1, 46–50).
Мария гостила у сестры три месяца, после чего вернулась в Назарет к мужу. Праведный Иосиф заметив, что обрученная с ним Дева беременна, пришел в смущение. Чтобы избежать позора, он мог, согласно иудейскому обычаю, дать Марии разводное письмо и тайно отпустить Ее, чтобы женщину не наказали в соответствии с жестокими законами. Но в сонном видении к Иосифу явился ангел Господень, который рассказал о чуде непорочного зачатия и велел принять Марию и Ее будущего ребенка. Ангел известил Иосифа о величии будущего Младенца. Праведник принял Марию, заботился о Ней и оберегал Ее до самого рождения Спасителя.
Незадолго до появления на свет Божественного Младенца в стране была объявлена перепись населения. При этом каждый человек должен был пройти ее в своем родном городе. Поэтому Иосиф и Мария отправились в Вифлеем. После долгого утомительного пути они не могли найти в Вифлееме пристанища. Все места в гостинице были заняты, поэтому им ничего не оставалось, как остановиться на ночлег в сарае, где при гостинице держали домашний скот. Ночью пришло время Марии разрешиться от бремени. Она обмыла Младенца, спеленала Его и положила в ясли (кормушку для скота). Вскоре к Марии явились волхвы, чтобы поклониться Ее Сыну, будущему Спасителю мира. На восьмой день после рождения Сына Марии нарекли Иисусом.
На сороковой день после рождения родители принесли Иисуса в Иерусалимский храм, на ступенях которого Его встретил старец Симеон. Он взял Младенца на руки, благословил и изрек: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля» (Лук.; 2, 29–32).
Из предсказания Симеона Мария узнала, что ожидает Ее Сына в будущем: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу…» (Лук.; 2, 34–35). Церковное предание гласит, что Святое семейство было вынуждено покинуть Палестину, чтобы спасти жизнь Иисуса, так как царь Ирод приказал умертвить всех младенцев мужского пола, рожденных в один день со Спасителем. Мария и Иосиф скрывались в Египте до тех пор, пока правил Ирод. Они смогли вернуться в Назарет только после его смерти.
Родители нежно любили своего Сына, стараясь дать ему лучшее воспитание. По существовавшему тогда обычаю, каждый год на праздник Пасхи они совершали паломничество в Иерусалим. Однажды по возвращении из храма Иосиф и Мария не обнаружили Иисуса среди родственников и знакомых. Мальчику было тогда всего двенадцать лет, и родители тревожились за Него. Они вернулись в город и нашли Сына сидящим в кругу старцев в Иерусалимском храме. Впервые Иисус обнаружил Свою Божественную сущность, когда ответил на упрек взволнованной Матери следующими словами: «Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лук.; 2, 49).
Впервые Иисус Христос совершил чудо в Кане Галилейской, где Он с Матерью оказался на свадьбе. В самый разгар веселья на столах закончилось вино, и Мария попросила Сына проявить Свою Божественную сущность. Иисус, понимая, что еще не время творить чудеса, все же уступил просьбе Матери и превратил воду в вино. Всего в Евангелиях зафиксировано сорок чудес, из которых тридцать пять сотворил Сам Иисус Христос.
На Голгофе во время страданий Сына Матерь Божия была рядом с Ним. Она старалась разделить Его боль и унижение вместе с любимым учеником Иисуса Иоанном Богословом. Измученный страданиями Христос указал Матери на Иоанна и изрек: «Жено! се сын Твой» (Иоан.; 19, 26). Затем, обратив Свой взор на Иоанна, добавил: «се, Матерь твоя» (Иоан.; 19, 27). Иоанн понял, что с этого момента Спаситель доверяет ему заботиться о Своей Матери.
После окончания земной жизни Сына Пресвятая Богородица несла людям Его учение. Она часто молилась там, где бывал Иисус. Вся Ее жизнь была наполнена великим смыслом продолжения Его дела. Однажды в сонном видении Марии снова явился архангел Гавриил и принес Ей весть о скорой кончине. Это известие не опечалило Богородицу. Завершая свои земные дела, Она радовалась предстоящей встрече с Сыном.
Возле смертного одра Пресвятой Девы Марии собрались все апостолы, съехавшись из разных уголков земного шара. Не успел на похороны лишь апостол Фома. Но он так переживал, что не попрощался с Матерью Божией, что было принято решение на третий день вскрыть погребальную пещеру. К изумлению учеников Христовых, тела Пресвятой Богородицы в ней не оказалось. Остались лишь Ее погребальные одежды, от которых исходило дивное благоухание. Это стало еще одним доказательством бессмертия души и существования жизни после смерти.

Молитвы Матери Божией

Более двух тысяч лет прошло с тех пор, как окончилась земная жизнь Девы Марии. Но даже после Ее вознесения к Великому Престолу любовь наша к Ней не уменьшилась. Крепкой остается и вера в Ее доброту и всемогущество. Она обещала навещать нас в этом мире и покровительствовать нам. Иногда мы не смеем обратиться к Господу Богу нашему, но мы всегда готовы просить о помощи Матушку Богородицу. Она страдала, как любой из нас, Она была таким же человеком, как и мы. Она любила и любит людей, и любовь эта всеобъемлюща.
Каждая икона Божией Матери – это живое предание о Ней, о Ее чудесном вмешательстве в дела земные. Когда человек стоит перед образом Пресвятой Богородицы, он ясно ощущает связь небесного мира и земного.
...
«Молитва – есть величайшее на земле благо, дарованное нам Создателем нашим, она есть благоговейное стремление души человеческой к Богу или сердечная беседа человека с Богом, во время которой человек, представляя Бога невидимо при себе находящимся, изливает перед Ним чувствования души своей. Молитвою мы все можем испросить у Господа, а потому она именуется матерью всех добродетелей».
Тропарь Богородице (глас 4-й)
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибaем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы. (2 раза)
Кондак (глас 6-й)
Предстaтельство христиан непостыдное, ходaтайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений глaсы, но предвари, яко Благaя, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву, и потщися на умоление, предстaтельствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Молитва Божией Матери
О Пресвятая Дево Мати Господа, Царице Небеси и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святые Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся Пречистому Образу Твоему! Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой Образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати всех скорбящих и обремененных. Помози нам немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живого нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном суде Сына Твоего явися нам, милосердная Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского со всеми угодившими Богу. Аминь.
Молитва о помощи в родах
О Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дочери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь моя, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услышь, Пресвятая Царица Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня, Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь.
Вопль к Богоматери в недуге и скорби
О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама, посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, премогшая, все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной ты пролила еe, и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришла, я стою, я жду Твоего отклика, о, Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце моe, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, бросаю к Причистым ногам Твоим, Владычицe! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.
Молитва при преждевременных родах
Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго. Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас!
Молитва в скорби и обстоянии
Царице моя преблагaя, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши:

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4 5