Правда сильнее лжи, даже привилегированной.
Самым распространенным видом лжи была и есть так называемая «обязательная»
ложь.
Всякая ложь однажды растворится в правде.
Мерой лжи подобает считать глубину извращения правды.
Обманы делятся на мимолетные и многолетние, а также вековые и тысячелетние.
Вечных обманов, к счастью, не бывает.
С распространением грамотности и печати к устной лжи добавилась и письменная, а
позднее — электронная. Суть же ее самой при этом не меняется.
Сокрытие правды — тоже разновидность лжи.
Лукавая правдивость не намного лучше откровенной лжи.
Всякие громогласные призывы к честности звучат неискренне.
Тому, кто отвергает правду-матушку, не избежать знакомства с кривдой-бабушкой.
Принять все меры, чтобы не быть обманутыми впредь, есть неотъемлемое право и
обязанность обманутых.
Учиться правде никогда не поздно.
Отвращение к собственной лжи — признак присутствия остатков совести.
Во многих странах правда остается роскошью.
Иногда люди лгут и без всякого умысла. Просто, по ходу жизни.
Многие нагло лгут, пытаясь приспособить истину к своим потребностям.
Разум способен обнаружить ложь в любом обличье.
Я не согласен с Лао-цзы по поводу его высказывания о лживости изящной речи. Истина
может выражаться и изящной речью, тогда как ложь не всегда прибегает к
красноречию. (По канве высказывания Лао-цзы: «Голос истины неизящен, а изящная речь лжива.
Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец».)
Лгавшим верить не стоит.
Многое из плохого начинается с проглоченных обманов.
Правду порой не знает даже лгущий.


О религии
Духовность в полной мере отвечает человеческой природе и потому находит твердую
основу в человеческой душе. Это высокий нравственный закон, ориентированный на
развитие глубоких чувств, возвышающих душу, смягчающих нравы людей. Искренняя
набожность — это мерило праведности, человечности и доброты. Она приносит
внутреннее равновесие и помогает нам стряхнуть с души тяжелые заботы. Прикасаясь
к духовности сердцем и разумом, мы становимся лучше и чище, чем были, ибо
глубокая и искренняя вера в Бога — ядро всего доброго в нас.
Ничто не просветляет человеческую душу так, как это делает высокая духовность.
Человек без нее чем-то схож с недостроенным зданием. Самый короткий путь для
осознания того, что происходит вокруг нас, и понимания того, что истинно, что ложно, а
также избавления от тех причин, которые приводят нас к страданиям, лежит через
высокую духовность.
Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Аллаха? Давным-давно исчезли
бы они с лица Земли!
Благодаря величию и милости Аллаха, никто не может отобрать того, что нам
действительно принадлежит.
Мы часто произносим верные слова: «На все воля Аллаха!», однако, редко думаем над
их глубоким содержанием. Смысл этих слов гораздо глубже, чем обычно кажется, а
потому необходимо больше размышлять об этом, чтобы не приписывать Творцу,
который выше верхнего предела высоты, мерзость чудовищных людских поступков, ибо
в деяниях Всевышнего Аллаха все разумно и все направлено ко благу человека!
Все окружающее нас пронизано причинно-следственной взаимосвязью, первопричина
же всего — Аллах и Его мудрые законы. Никому из людей не дано изменить
непреложный порядок вещей, если то не угодно Всевышнему.
Аллах идет навстречу тем, кто ищет истину.
В мире людей сосуществуют самые разнообразные религии, но на свете не может быть
столько «богов», сколько здесь существует религий. Пора понять, что Бог у всех людей
один, как бы они его по-разному ни называли.
Среди сонма людских заблуждений нет глубже безбожия.
В пору мучительных проблем мы просим Бога сжалиться над нами, умоляя Его
ниспослать облегчение нашего бремени, однако вскорости приписываем это
собственным заслугам. В том-то и заключается неблагодарность человека перед
Богом.
Мир исполнен божественной славы, а мы барахтаемся в повседневной суете,
оскорбляя Аллаха порочным житьем, но ведь большей ошибки нельзя и представить!
Если б мы только помнили о разлагающем влиянии духовной бедности, преодолели
суетность мышления, что чрезвычайно важно именно сейчас, когда все сферы
человеческой активности остро нуждаются в духовном обновлении!
Вера и набожность не стоят ничего, если покоятся на страхе перед неизвестным.
Призыв к духовности без личного примера напоминает истерические крики о
необходимости спокойствия.
Люди в своем безумии уже нагромоздили столько домыслов и даже откровенной чуши о
Всевышнем, что сегодня не так уж и просто найти настоящего Бога средь сонмища
ложных «богов».
Безбожие — это душевная и умственная слепота.
Как плохо то, что люди часто всуе произносят самое величайшее из слов — святое
слово «Бог»!
Я убежден, что наша сотворенность Богом есть основание для жизнерадостного
мировосприятия и размышлений о высоком назначении людей, а уж никак не для
подавленности или превращения себя в почти ничто. Бог не желает унижения
человека, лишь бы последний сам себя не унижал низкими помыслами и греховными
делами.
Сектантство — это ложная духовность.
Блага небесные не продаются и не покупаются ни за какие деньги, ибо приобретаются
совсем иным путем.
До чего же наивны бывают, казалось бы, взрослые люди! Если им скажут, что
соседская собака, взяв молоток и гвозди, сколотила собственную конуру, то они ни за
что не поверят. А когда им сказали, что люди, с их разумом и остальными
способностями, — просто потомки глупых обезьян, миллионы без всяких сомнений
поверили в это! Вот отсюда и весь атеизм. От него просто ничего не остается, стоит
понять одну простую истину: творец всегда разумней своего творения.
Кто меняет духовные ценности на пятаки, тот в итоге не будет иметь ни того, ни
другого.
Я убежден, что утверждение: «Глас народа — глас Божий», является глубоким
заблуждением, иначе этот пресловутый «глас» не сменялся бы столь часто
всенародным плачем. Не подлежит сомнению, что и народы могут ошибаться, чаще
всего, — излишне доверяя собственным вождям.
(По канве изречения Алкуина «Глас народа – глас Божий»)
Люди нередко сводят представления о Божестве на уровень своей самодостаточности.
Нет такой глупости, которой бы они не приписали Господу, и не осталось ничего такого,
чего они не разрешили бы или, наоборот, не запретили Божьим именем ради своей же
выгоды или удобства!
Многим мы, люди, можем поделиться только с Богом.
Подлинная теология не нуждается в слепом доверии, догматике, сомнительной
аргументации, фанатиках или же в инквизиции для самоутверждения.
Человек сочиняет себе на потребу немало чудес, по недомыслию не замечая
настоящих.
Неискреннее или платное благословение ничего не стоит.
Милость Аллаха простирается неизмеримо дальше, нежели мы в состоянии себе
представить.
Страх не является началом теологии, разве что лишь такой, которую философы бы
представляли сами.
(По канве изречения «Начало теологии есть страх»).
Люди уже не раз гневили Бога, выдавая собственные глупости за "волю свыше". Лучше
бы им в дальнейшем этого не делать.
Меня воротит от любых духовных «технологий», ибо они привносят нечто замутняющее
в сферу отношений человека и его Творца. Искренность — вот основа этих отношений.
Всякое показное благочестие сожительствует с затаенной нечестивостью.
Люди, не верящие в то, что проповедуют, наносят страшный вред духовной жизни
человечества.
Что только не предъявлялось людьми в качестве доказательств Божьего
избранничества!
В мире людей полного разделения на светское и религиозное не существует.
Разум и благочестие предписывают нам быть благодарным Аллаху за его дары, но, к
сожалению, многие из нас неблагодарны.
Люди, которые нарочно ищут для себя страданий, ибо надеются таким путем снискать
духовных благ или приобрести любовь небес, делают это по неведению истинного
положения вещей.
Кто позволяет злобе застилать глаза, тот не увидит даже собственного носа.
(Сказано по поводу отношения Л.Фейербаха к религии).
Убогость бездуховного существования лучше всего видна на современных атеистах.


О добре и зле
Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности, благие помыслы и
совершенные под их влиянием хорошие поступки. Что же тогда такое зло? Это
ошибочное понимание добра.
Добрыми не рождаются, поскольку доброта есть то, что проявляется людьми вполне
сознательно, в силу желания творить добро, и день, когда кто-либо поступает так
впервые, с полным правом мы можем считать днем рождения в нем доброты.
Зло порождает и приумножает зло. Кроме того, оно имеет свойство возвращаться,
поэтому одной лишь силой зла не остановишь. Непротивление злу насилием также
бесполезно, но, привнося добро в саму природу зла, растворяя его изнутри, избавляя
от движущих сил — встречной ненависти и безнаказанности, его со временем
возможно победить совсем.
Что такое добро? Это все, что полезно для нашего разума, сердца, души и,
естественно, тела. Лучшее из добра — то, что полезно для всего одновременно.
Зло не является условием существования добра. Подобно разуму, который не
нуждается в безумии, чтобы существовать, и добро не нуждается во зле, каковое,
конечно, возможно, но вовсе не необходимо. В противном случае мы не могли бы
становиться добрым, не будучи одновременно злыми.
Сущность добра заключена в его способности к гармонизации, оздоровлению и
улучшению всего, к чему оно причастно.
Только поняв, в чем истинное благо, мы научаемся распознавать все то, что им
прикидывается.
Разница между злым «добром» и «добрым» злом не очень велика. Тут и там не хватает
добра, потому-то одно нужно просто лечить, а другое долечивать.
Даже из добрых побуждений не пересекайте грань разумного, ибо за ней кончается
добро.
Сколько зла причинил человек человеку! Сколько зла он еще причинит! Каждый злодей
мнит свои действия оправданными, а причиняемое людям зло вполне заслуженным.
Не сеющие благо этим поощряют зло.
В мире людей добра и зла не существует в чистом виде. Даже добрейший и
честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую-
нибудь низость, о которой потом сожалеет всю жизнь. Плохие люди тоже совершают
иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего, лишь радея о собственном благе.
В сказках добро, после отчаянной борьбы, повсюду побеждает зло. Что же, на то они и
сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот, и люди с болью постепенно
избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок наивных иллюзий.
Люди, как вы прекрасны, когда делаете что-нибудь хорошее! Как отвратительны, когда
сознательно творите зло!
Плохое торжествует в нашей жизни чаще и быстрее, чем хорошее, поскольку путь к
победе у него короче и помощников побольше.
Злой разум — самая опасная стихия во Вселенной. Неразумное злым не бывает.
Многое из того, что люди приписали дьяволу, было задумано богопротивными людьми
и осуществлено ими при помощи наивных и глупцов.
Возможно ли познать добро, не понимая зла? Зло многолико, а людей, запутавшихся в
его хитросплетениях и лишь поэтому утративших способность отличать добро от зла,
гораздо больше тех, кто любит зло и делает его сознательно.
Многое в нашем мире существует только на словах, многое — благо, лишь в сравнении
со злом.
Чем хуже зло, — тем больше блага в одолении последнего.
Люди! Не сейте зло в своих сердцах! С каждым днем оно будет расти внутри вас,
подталкивая от плохого к худшему. Это кончится очень печально, поверьте, поскольку
зло это болезнь души, которой, чем сильней болеют, тем все меньше чувствуют.
Всякому злу сопутствует и средство исцеления от него, а потому вы можете избавиться
от этого душевного недуга путем движения от зла к добру, от мрака к свету.
Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Тот, кто не делает дурного
лишь из страха перед наказанием или в надежде на вознаграждение, не может быть
хорошим.
Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас
представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и
расходов.
Я убежден, что самой изощренной формой зла является распространение мнения,
будто оно необходимо для существования добра.
Не отпускайте человека к злу, если и вправду не хотите потерять.
В ходе неистовой борьбы со злом было разрушено уже немало доброго, так что в
дальнейшем нужно быть поаккуратней.
Зло то и дело отрицает очевидное, ради того, чтобы не признавать добра.
Всякое зло — это одна из разновидностей невежества, тем более глубокого, чем хуже
это зло.
Зло в любом случае бывает исправляемо добром, ибо оно — временно
неисправленное заблуждение.
Хороший человек считает ниже своего достоинства быть обладателем дурных
намерений.
В любые времена и при любых условиях люди достойные имели мужество и стойкость
таковыми оставаться.
Все хорошие люди похожи, поскольку смотрят на мир глазами добра.
Лишь у достойных встретишь одобрение в достойном.
Побуждайте людей к благородству своим благородством.
Необдуманность способов осуществления — вот причина обычных итогов большинства
наших добрых намерений.
Кто перестал любить добро и правду, тот обобрал себя самым кошмарным образом.
Добропорядочный чурается интриг, ибо считает ниже своего достоинства использовать
подобные пути для достижения желаемого.
Не ощутив причастности к добру, не понять и причин, по которым его совершают.
Прагматики часто посмеиваются над великодушием и бескорыстием добрых людей, но
столь же часто ищут в нем спасения от своих бед.
Надо ценить добро, кто бы, кому и для чего его ни делал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30