Сколько народов и людей сгубило глупое стремление казаться более
могущественными, чем на самом деле!
Непрочна сила, опирающаяся лишь на слабость оппонентов.
Всякий режим вынужден прилагать усилия для оправдания существующего строя.
Многие «буревестники», десятилетиями громогласно звавшие людей к борьбе за
изменение существующего мира, ближе к старости встали на путь усталого примирения
с ним.
В "Государстве" Платон заявил, что для пользы людей часто бывает необходимо их
обманывать. Мне очень жаль, что сей великий муж не смог подняться выше столь
сомнительной необходимости.
Честные, но наивные политики, во всеуслышание заявляющие, что они намерены
бороться с автократией в своей стране строго демократическими методами,
напоминают мух, собравшихся сражаться с мухобойкой. Им нужно либо посерьезнее
взглянуть на это дело, либо заняться чем-нибудь другим.
Чем больше чья-либо идеология отдалена от разума и человечности, тем она более
приобретает зоологический характер.
Всякая идеология, вынуждающая человека жить во лжи, лавировать и притворяться
ради собственного выживания, — явная мерзость, каковую нужно упразднить.
Памятники политических вождей — это всего лишь каменные истуканы, вроде тех, что
на острове Пасхи. Только тем даже в шляпах до наших весьма далеко. В СССР всюду
Ленин стоял и рукою указывал путь к коммунизму, понятный ему одному, а теперь там
другие стоят и опять указуют куда-то. А народ, как тогда, так и ныне не может понять,
куда нужно идти, потому, что наследники этих вождей часто ведут его туда, куда им
выгодно.
В СССР никто не ведал, что такое коммунизм. Почти три сотни миллионов человек
строили то, о чем, по сути, не имели ни малейшего понятия. Самое поразительное то,
что этого не знали даже классики марксизма-ленинизма. Все застряло на уровне
первого определения: коммунизм — это, дескать, бесклассовое общество, где от
каждого — по способностям, и каждому — по труду. И еще добавляли, что денег, мол,
при коммунизме не будет. Вышло же все наоборот: деньги по-прежнему в ходу, а
коммунизма не было и нет. В чем же причина? Если вкратце, то она проста. Маркс,
первым выдвинувший вышеупомянутое определение, развивать его глубже не стал,
посчитав, что по мере движения к цели тогдашним вождям пролетариев это будет
сподручней. Ленин мог это сделать, но больше был занят подпольем, потом
революцией, после — гражданской войной, а потом помешала Каплан. Всем же прочим
«марксистам», кто после него приходил к руководству страной, сделать эту работу
мыслителя было уже не под силу. Хотя, конечно, коллективными усилиями членов
Политбюро, ЦК КПСС и пр. можно было развить положение о коммунизме до нужных
масштабов, заодно адаптировав к жизни, однако репрессии, бюрократизм и разъевшее
все изнутри лицемерие к этому сроку уже задушили свободную мысль, отчего
«наверху» в основном собиралась унылая серость. Результат оказался вполне
предсказуемый: вместо глубокой идейно-теоретической работы были лишь «бурные
аплодисменты» на различных пленумах и съездах, вместо серьезного анализа проблем
— звуки фанфар и дутые победные реляции. Вместо провозглашенного единства,
равенства и братства — целый букет различных привилегий для партийной и советской
номенклатуры, дорогие импортные лекарства в закрытых больницах для них, и
копеечные порошки для простого советского труженика, сеть особых продуктовых
салонов со всем съедобным изобилием для первых и бесконечные очереди в
полупустых магазинах для вторых. Ну, а люди, естественно, были ни слепы, ни глухи и
ни глупы. Они все понимали, как есть, оттого-то фундамент бесклассового общества
дал глубокие трещины. В конечном счете, дело коммунизма было загублено самой же
партийной верхушкой, этими липовыми марксистами, первыми закричавшими на всю
страну, что: «Коммунизм — утопия!» Затем последовало разграбление народного
добра, что было создано усилиями честных тружеников, и в итоге все та же верхушка
неплохо устроилась в новых условиях, став богачами, а простые советские люди на
старости лет вмиг лишились своих трудовых сбережений, оставшись только при своих
болезнях, да почетных грамотах. Так что с этим как раз ничего непонятного нет.
Непонятным осталось другое: где же Маркс, при его-то могучем уме, собирался найти
тех людей, что по собственной воле давали бы все по способностям, ну а брали бы
лишь по потребностям. И не группу подобных людей, — миллионы! Если точней, — то
сотни миллионов человек.


О патриотизме
Патриотизм — это такое отношение к своей стране, когда ее судьба важнее
собственной. Оно не требует высокопарных слов и нерушимых клятв, но без него все
остальное — только разговоры о патриотизме.
Каждый должен любить свою землю, сколь бы скудной она ни была.
Чувству патриотизма позволительно не обладать всей широтою взгляда на реальность,
но уж никак не подменять собою знание о ней.
Здания покоятся на фундаментах, а государства — на достойных и трудолюбивых
людях.
Никто не вправе почитать себя за человека, приносящего общественную пользу, если
не делает что-либо для своих сограждан бескорыстно.
Те, чья любовь к отечеству по большей части состоит из неприязни к чужеземцам, не
очень ценное приобретение для своей Родины.
Самые страстные призывы к беззаветной преданности Родине, а также клятвенные
заверения в этом, еще не гарантируют самоотверженного поведения клянущихся в
трудную для нее годину.
Ненависть к иноземцам — маска лжепатриотизма.
Порочно все, что отторгает человека от его народа и общечеловеческой семьи.
Патриотизм не должен быть заносчивым, дабы не принижать в глазах иных народов
славу Родины.

О межнациональной этике
Расовое и этническое многообразие человечества имеет целью изучение окружающего
мира с разных точек зрения, для составления, в ходе всестороннего обмена, его
целостной картины. Кроме того, оно имеет и взаимовоспитательный характер.
Всякий межнациональный диалог возможен лишь путем развития этических начал.
Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а
свободолюбивый народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами.
Уважение к языку, культуре и религии других народов — наипервейшее условие
согласия в любом многонациональном обществе.
Содействовать взаимопониманию между людьми разных национальностей — долг
каждого цивилизованного человека, ведь не от нас зависит, где и кем родиться.
Всякая нация имеет данное от Бога право на свободу и сохранение своего
этнокультурного своеобразия.
Сколько на свете наций — столько и традиций. Национальные и религиозные чувства
— самые тонкие струны человеческой души и потому бренчать на них недопустимо.
То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации,
как нельзя более приличествует человеку.
В каждом народе есть свои герои и свое отребье, и потому судить о том или ином
народе нужно по лучшим качествам его героев, а не по степени морального падения
его отребья.
До чего же смешон человек, утверждающий, будто бы человечество произошло от
нации, к которой он принадлежит, а под историей понимающий описание подвигов
родного племени!
Национальная карта есть в колоде всякого политика, просто порядочные люди
пользуются ею крайне редко, и лишь в законных интересах своего народа, а
непорядочные всякий раз только с нее и ходят.
Национальными можно считать те блюда, каковые отвечают вкусам большинства
народа и доступны любому, как минимум, в праздничный день.
В отношении этнокультурного многообразия мира я скажу: это прекрасно, что мы все
такие разные и у каждого есть, чем гордиться!
Если в твоем присутствии кто-то в сердцах ругает собственную нацию, то соглашаться
с этим крайне некорректно.
Напрасно ждать от мира уважения к своим ценностям, в тот же час попирая чужие.
Драки обычно начинают из-за пустяков, а уж потом под них подводят основания для
продолжительной вражды.
Если страна желает избежать великих бедствий, она должна немедля урезонить
крикунов, подстрекающих граждан к раздору, особенно на межнациональной почве.
Самовосхищение становится препятствием к дальнейшему развитию народа, когда
выходит за благоразумные границы.
Каждый народ должен найти в себе решимость отказаться от таких традиций, что не
дают ему успешно развиваться. Самый разумный способ избавления от них, — искусно
заменить полезными.
Многие люди хвалят у себя на родине именно то, что у других ругают.
Плохи дела, если предметом чьей-либо национальной гордости является только она
сама.
Есть много горе-патриотов, склонных умалять заслуги выдающихся людей лишь
потому, что те иной национальности.
У каждой нации есть то, что почитается за истину, но, к сожалению принадлежащих к
ней людей, не признается в этом качестве другими.
Людям обычно свойственна наивная оценка собственного и чужих народов.
Благородная, в смысле души и характера, молодежь, есть одно из главнейших богатств
каждой нации, да и всего человечества в целом.
Каждый народ имеет собственное видение исторических событий.

О воинах
Быть защитником, воином, это мужская работа и она не для хлюпиков и болтунов.
Воину не страшно отдать жизнь за Родину, если у него есть такая Родина, за которую
не страшно отдать свою жизнь.
Мало построить что-то на Земле. Это нужно еще защитить.
Правитель, посылающий солдат и офицеров на несправедливую войну, этим лишает
воинов их законного права явить свою доблесть, сражаясь за правое дело.
Просчет в стратегии не восполняется тактическим успехом.
Талантливые командиры тем и отличаются от остальных, что не приемлют никаких
тактических шаблонов. В трудный момент они, для выполнения боевых задач или
спасения жизни подчиненных, смело идут на нарушение Боевых Уставов, даже рискуя
угодить под трибунал, благодаря чему и вырывают у противника победу, а уж потом,
используя добытый ими опыт, кабинетные «стратеги» пишут новые Уставы.
Офицер — это не просто профессия, а состояние души, которое, придя домой со
службы, на вешалку вместе с мундиром не повесишь.
Храбрость должна наполовину состоять из осторожности. Безрассудная смелость —
прямая дорога в могилу.
Чем ближе бой, тем меньше храбрецов.
Тот, кто сам никогда не бывал в настоящем бою, не способен судить о сражении.
Чем хвастливей вояка, — тем дальше от передовой он геройствовал.
Чем войска красивее на парадах, тем хуже в бою.
Многоначалие — источник бестолковщины.
Трудней всего сражаться не в горах, лесах или песках, а под командованием
никудышного начальства.
Главная трудность офицерской службы в том, что присягаешь ты на верность Родине, а
в ходе службы часто должен исполнять приказы всяких самодуров и глупцов.
Во все века заслуженных орденоносцев было меньше, чем орденопросцев. Так и ныне.
Настоящий герой за наградой приходит последним.
Редкий политик не предаст своих солдат, если того потребует его «политика».
Смысл стратегии прост, — обеспечить победу еще до начала сражения.
Настоящий храбрец никогда не покажет спины там, где этого делать нельзя.
Непобедимого врага не существует.
Хорошо быть военными в мирное время!
Юноши! Помните: война в кино имеет мало общего с реальностью, и в настоящей
схватке пресловутый Рембо был бы прострелен через несколько секунд.
Смелость бойцов от роста не зависит.
Трусы тоже способны на подвиги, но с перепугу.
Как малыш оторвет ноги многим кузнечикам, прежде чем сам однажды разрыдается
над их загубленным собратом, так и мужчина часто проливает много крови, прежде чем
до него дойдет, в чем заключается суть настоящего геройства.
Высшее мужество — совсем не то, что проявляется мужчинами в боях. Это то
мужество, с которым матери встречают боль, а иногда и смерть, ради прихода в этот
мир своих детей.
К сожалению, часто случается так, что героизм одних людей вызывается к жизни
глупостью и безответственностью других.
Всякий из награжденных рано или поздно узнает о третьей стороне своих наград.
Я всегда поражался тому, что советские люди бесстрашно бросались на танки и дзоты,
но дрожали от мысли, что могут потерять партбилет.
Лучше несколько раз пасть в открытом бою, среди товарищей или же вместе с ними,
чем единожды быть оклеветанным, подло расстрелянным и тайно зарытым, как это
делают с невинными людьми в черные годы политических репрессий.
Весьма печально, что столь многие военачальники командуют войсками в лучших
традициях мальчиков, не наигравшихся в войну.
Военачальник, по соображениям ревности к военной славе, начинающий бой до
подхода союзников и подкреплений, — это изменник Родины и убийца своих
подчиненных.
Нет, это не судьба и не случайность, господа! Это ошибка в баллистических расчетах
командира батареи гаубиц.
Неуместно бравировать мужеством перед сражением и, тем более, если ты в нем
уцелел.
Самый опасный враг не тот, кто грозно выглядит, а тот, кто наиболее опасен именно
тогда, когда выглядит слабым и жалким.
Самое глупое, что командир, имевший хоть малейший шанс спасти своих людей,
может сказать бойцам перед последним боем, это: «Я счастлив, что командовал такими
славными ребятами, как вы».
Многих сразили наповал, пока они принимали боевые стойки. Опытный воин может
защищаться из любого положения, любым оружием, предметом или голыми руками.
Ветеран! Нет печали, которую можно глушить пулеметом.
Часто лишь слезы радости в глазах облагодетельствованных воинами инвалидов и
сирот могут немного облегчить тяжелый груз, возложенный войной на их израненные
души.
Подразделение, возглавляемое недалеким и тщеславным командиром, в бою обычно
обрекается на гибель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30