То и другое он применяет одинаково искусно.
Воитель света не попадает в ловушку слова "свобода".
Если народ его угнетен, свобода становится насущной необходимостью. Воитель, взяв меч и щит, борется за неё не на жизнь, а на смерть. Перед лицом угнетения свобода - такое простое понятие; она противопоставлена рабству.
Но порой воитель слышит от пожилых людей: "Вот перестану работать, стану свободней", а проходит год, и эти же люди жалуются: "Жизнь однообразна и томительно уныла". В этом случае "свобода" значит совсем другое - отсутствие чувств.
Воитель света не считает себя свободным. Он волен в своих поступках, но он раб своей мечты.
Воитель света в битве всякий раз ведет себя по-иному - особенно, если нет атак или отступлений.
Если битва не ведет к победе или не завершается поражением, воитель понимает: нужно обсудить с противником условия перемирия. Оба они уже в достаточной мере показали свое искусство владеть мечом и теперь им нужно понять друг друга.
Переговоры свидетельствуют о достоинстве, а не о малодушии. Это равновесие сил и смена стратегии.
Разработав планы заключения мира, воители возвращаются домой. Им ничего никому не надо доказывать - они вели Праведный Бой, он укрепляли веру. Каждый из них уступил немного, овладев тем самым искусством переговоров.
Друзья спрашивают воителя света, откуда черпает он свою энергию. "От незримого противника", - отвечает он.
Друзья спрашивают тогда, кто это.
"Тот, кого мы не можем поразить", - отвечает воитель.
Им может быть сверстник, который когда-то в детской драке одолел воителя; девочка, которая в одиннадцать лет сказала, что он ей не нравится, учитель, который назвал его тупицей. Утомясь и обессилев, воитель вспоминает, что этот незримый противник ещё не видел его отваги.
Нет, он не помышляет о мести, ибо незримый противник уже давно перестал быть частью его жизни. Он думает только о том, как бы достичь совершенства - чтобы молва о его деяниях облетела весь свет и достигла ушей человека, в далеком прошлом причинившего ему боль.
Эта вчерашняя боль - источник силы для воителя света.
В жизни воителя света всегда есть вторая попытка.
Подобно всем прочим людям, он не при рождении получил свое искусство владеть мечом. Много раз он ошибался, прежде чем нашел Свою Стезю.
Нет такого воителя, который смог бы, сидя у костра, сказать товарищам: "Я всегда поступал правильно". Тот, кто утверждает подобное, либо говорит неправду, либо ещё не научился познавать самого себя. Ибо истинный воитель света в прошлом поступал несправедливо.
Но потом, свершая свой путь, он понимает, что судьба непременно вновь сведет его с людьми, в отношении которых он вел себя неправильно.
Так дается ему возможность исправить зло, причиненное им когда-то. И без колебаний воитель использует эту возможность.
Воитель - простодушен как голубь и мудр как змея.
Встречаясь и беседуя с другими, он не осуждает их поведение, ибо знает: тьма улавливает зло, исходящее из его души, в невидимые сети. Они ухватывают все, что незримо витает в воздухе, превращая это в зависть и ненависть, которые принимаются пожирать душу человеческую.
И потому все сказанное в отношении кого бы то ни было непременно достигает ушей тех, кто враждует с этим человеком, с добавлением отравленного заряда злобы.
И потому когда воитель отзывается о своем брате, он представляет, что тот, стоя рядом, слышит каждое его слово.
Сказано в "Молитвеннике средневекового рыцаря":
"Духовная энергия Пути с помощью справедливости и терпения готовят твой дух.
Таков Путь Рыцаря: он и легок, и одновременно тернист, ибо заставляет отбросить в сторону все ненужное, включая и сомнительную дружбу. И потому поначалу такие сомнения обуревают всякого, кто вступает на него.
Вот первая заповедь Рыцарства: вычеркни из книги твоей жизни то, что заносил в неё до сей поры - беспокойство, неуверенность, ложь. А на место вычеркнутого впиши лишь одно слово - "отвага". Отправляясь в путь с этим словом, следуя этим путем с верой в Бога, ты достигнешь цели, к которой стремишься".
Когда приближается час битвы, воитель света старается быть готовым к любой неожиданности.
Он обдумывает каждый стратегический ход и спрашивает: "А что бы я предпринял, если бы должен был сражаться с самим собой?" И таким образом определяет свои слабые места.
В этот миг появляется противник, неся с собой целый ворох обещаний, посул, предложений, которые вселяют искушение, вариантов, которые могут устроить обе стороны.
Воитель тщательно разбирает каждое предложение, он тоже стремится достичь соглашения, но не теряя при этом собственного достоинства. Если он уклонится от боя, то не потому, что его улестили слова противника, а потому, что счел это наилучшей стратегией.
Воитель света не принимает от врага подарков.
И вот я повторяю:
Воителей света можно узнать по взгляду. Они живут в нашем мире, они составляют часть нашего мира, в наш мир были они присланы, и пришли сюда без посоха и сандалий. Часто они испытывают страх. Не всегда они поступают правильно.
Воители света порой терзаются из-за безделицы, огорчаются по пустякам, считают, что неспособны расти. Воители света время от времени думают, что недостойны ни чуда, ни благодати.
Воители света часто спрашивают себя и друг друга, что они делают здесь, и ещё чаще приходят к выводу, что жизнь их лишена смысла.
Именно поэтому они - воители света. Потому что совершают ошибки. Потому что задают вопросы. Потому что неустанно отыскивают смысл. Ищут - и в конечном итоге находят.
Сейчас воитель света пробуждается ото сна.
"Мне не совладать с этим светом, который заставляет меня расти" думает он. А свет, между тем, не исчезает.
"Потребуются изменения, а у меня нет ни малейшего желания затевать их", - думает он.
Но свет не меркнет и не гаснет - ибо слово "желание" полно подспудных смыслов.
И тогда глаза и сердце воителя понемногу начинают привыкать к свету. Он уже не пугает воителя, и тот принимает Свою Стезю, хотя это и означает, что ему придется рисковать.
Воитель долгое время пребывал во сне. Вполне естественно, что к яви он возвращается постепенно.
Опытный боец терпит и сносит оскорбления; он знает тяжесть своего кулака и силу своего удара. Оказавшись перед противником, не успевшим подготовиться к бою, он смотрит ему в глаза - в самую их глубину - и побеждает, не нуждаясь даже в том, чтобы использовать свою физическую силу.
Чем больше воитель учится у своего духовного наставника, тем ярче разгорается в его глазах свет веры, и ему никому ничего не надо доказывать. Никакого значения не имеют для него воинственные доводы противника, твердящего, что Бог - это предрассудок, что чудеса - не более чем фокусы, что верить в ангелов - значит бежать от действительности.
Подобно бойцу, воитель света сознает, сколь необорима его мощь, и никогда не вступает в схватку с тем, кто не достоин подобной чести.
Воитель света всегда помнит пять правил схватки, которые три тысячи лет назад сформулировал Чуань Чу.
Вера: прежде чем вступить в битву, нужно верить в то, ради чего ты это делаешь.
Соратник: учись выбирать себе союзников и сражаться плечом к плечу с ними, ибо в одиночку никто не может выиграть войну.
Время: истинный воитель помнит, что борьба, происходящая зимой, отлична от той, что происходит летом. Вступая в бой, он всегда выбирает для этого наиболее благоприятный момент.
Пространство: нельзя сражаться в горах так же, как ты сражаешься на равнине. Оцени все, что находится вокруг тебя, и избери наилучший способ борьбы.
Стратегия: лучший воитель - тот, кто умеет предвидеть и подготовить ход сражения.
Воитель редко может определить победителя сразу по окончании сражения.
Движение борьбы порождает вокруг себя огромную энергию, и вот наступает момент, когда одинаковы возможны и победа и поражение. Лишь время скажет, кто одолел и кто проиграл, но воитель знает, что с этой минуты он уже ничего больше не сможет сделать: судьба сражения - в руках Бога.
В такие минуты воитель не тревожится за исход битвы: он не заботит его. Он внимательно прислушивается к своему сердцу, он спрашивает его: "Это был Праведный Бой? Я сражался, как должно?" Если сердце отвечает ему утвердительно, он предается отдохновению. Если же ответ отрицательный, он берется за меч и вновь начинает упражняться.
Воитель света стремится к тому, чтобы в нем не угасла искра Божья.
Судьба определила ему находиться рядом с другими воителями, но порой ему нужно в одиночку поупражняться в искусстве владеть мечом. И потому, отделясь от товарищей, он становится подобен звезде.
Он освещает сужденную ему часть Вселенной и старается, чтобы те, кто смотрит на небо, видели иные галактики и миры.
Его упорство и постоянство будут в скором времени вознаграждены. Один за другим к нему приближаются другие воители, и все вместе они образуют созвездия со своими символами и своими тайнами.
Порою кажется, будто воитель света одновременно проживает две жизни.
В одной из них он принужден делать то, к чему у него не лежит душа, сражаться за идеи, в которые не верит. Но существует и другая жизнь, и она открывается ему в мечтаниях, в чтении любимых книг, во встречах с теми, кто мыслит так же, как он.
Воитель не препятствует тому, чтобы две его жизни сближались. "Есть некий мост, который соединяет то, что я делаю, с тем, что мне нравится делать", - думает он. И постепенно мечты его овладевают повседневностью, и вот уже они возобладали над ней, и тогда он понимает, что готов к тому, чего всегда желал.
И теперь нужно лишь немного дерзости - и две жизни сплавятся воедино.
Запиши ещё раз то, что я уже говорил тебе:
Воителю света нужно время для самого себя. Он использует это время для отдыха, для созерцания, для общения с Душой Мира. Даже в разгар схватки воителю удается медитировать.
Когда это происходит, воитель садится наземь, отрешившись от всего и не препятствуя тому, чтобы события вокруг него шли своим чередом. Как зритель, он взирает на мир и не стремится ничего прибавить к нему или отнять у него. Он хочет лишь покорно и безропотно предаться движению жизни.
И постепенно все то, что казалось сложным, становится простым. И тогда душа воителя исполняется радости.
Воитель света осторожен с теми, кто думает, будто знает дорогу.
Они всегда так уверены в своей способности принимать решения, что не понимают иронии, с которой судьба относится к жизни каждого из них. И когда неизбежное стучится в дверь - возмущаются.
У воителя света есть мечты. Они ведут его вперед. Но никогда он совершит ошибку, рассудив, что дорога легка, а дверь - широка. Он знает, что Вселенная действует так же, как действует алхимия: "Solve et coagula", - говорят мудрецы. "В соответствии с тем положением, в которое ты попал, сосредоточь или распыли свою энергию".
Есть время действовать, и есть время принимать обстоятельства такими, каковы они есть. Воитель знает отличие.
Воитель света, научившись владеть мечом, приходит к выводу, что ему требуется полное вооружение и, значит, без доспехов не обойтись.
И он отправляется на поиски, и торговцы предлагают ему свой товар.
"Надень панцирь одиночества", - говорит один.
"Прикройся щитом цинизма", - перебивает другой.
"Надежней всего - не заворачиваться ни во что", - утверждает третий.
Но воитель остается глух к этим речам. Бестрепетно и невозмутимо следует он к тому месту, которое священно для него, и облекается в неразрушимый покров веры.
Вера охранит от любых ударов. Вера превратит отраву в чистейшую влагу.
"Всю жизнь я верил тому, что говорили мне люди, и неизменно подстерегало меня разочарование", - часто повторяют его товарищи.
Доверять людям - важно, и воитель света не страшится разочарований ибо знает мощь своего меча и силу своей любви.
Тем не менее, он знает предел своих возможностей и понимает, что принимать Божьи знамения и сознавать, что ангелы устами ближних наших руководят нами, - это одно. И совсем другое - неспособность к самостоятельным решениям и вечное стремление сделать так, чтобы другие сказали нам, как следует нам поступить в том или ином случае.
Воитель света доверяет другим, ибо в первую очередь доверяет самому себе.
Воитель света глядит на жизнь без боязни и без злобы.
Он сознает, что перед ним - чудо, разгадку которого в один прекрасный день он отыщет. А потом, повернувшись вполоборота, говорит сам себе: "Но как похожа эта жизнь на безумие".
И он прав. Вверившись чуду повседневности, замечает воитель, что не всегда может предвидеть последствия своих деяний. И порою действует, сам не сознавая, что действует, и обретает спасение, не понимая, что спасен, и страдает, теряясь в догадках о причинах своей печали.
Да, жизнь - это безумие. Но великая мудрость воителя заключается в том, чтобы верно выбрать себе безумие.
Воитель света созерцает две колонны, стоящие по обе стороны от двери, которую он намеревается открыть.
Одна зовется Страхом, другая носит имя Желания. Воитель смотрит на первую и читает выбитые на ней слова: "Ты вступишь в пределы неведомого и опасного мира, где ничего из того, что ты открывал доселе, не пригодится тебе и не поможет".
Воитель переводит взгляд на вторую и читает на ней: "Ты покидаешь пределы познанного тобою мира, где остается все, что ты всегда любил и за что всегда сражался".
Воитель улыбается - ибо ничто на свете не может испугать его и ничто не в силах остановить. С уверенностью человека, знающего, чего он хочет, воитель открывает дверь.
Воитель света применяет очень полезное упражнение для внутреннего роста - он старается осмысленно и внимательно совершать все то, что мы делаем бессознательно - дышать, моргать, замечать окружающее.
Он прибегает к этому в минуты смятения и растерянности. И таким способом освобождается от напряжения, позволяя своей интуиции работать более свободно - его страхи и желания не вмешиваются в эту работу. И вот в конце концов решаются вопросы, казавшиеся неразрешимыми, и страдания, которые он считал непереносимыми, исчезают без следа, причем он не прилагает к этому никаких усилий.
1 2 3 4 5 6 7