Как бы он отве
на вопрос водителя? Если бы робот был идентичен человеку, то и ответ
его были бы идентичны, но представьте себе трудности разработки пр
граммы, которая бы ошиблась - так же, как это сделал полицейский ("t
поворачиваете налево"),- и затем, заметив эту ошибку, исправила бы
("нет, направо").
Предыстория современной когнитивной психологии
Как мы узнали, значительная часть когнитивной психологии занимае
вопросом о том, как знания представлены в уме человека. Самая акту;
ная проблема репрезентации знаний - то, что некоторые когнитив
психологи называют "внутренними репрезентациями" или "кодами
порождала одни и те же фундаментальные вопросы на протяжении сп
тий; Каким образом приобретаются, яртнятся, передаются и использ
ся знания? Что есть мысль? Какова природа восприятия и памяти? и
развиваются все эти способности? В этих вопросах отражена суть про
мы репрезентации знаний: Как хранятся и схематизируются в уме v
события и объекты?
Рассматривая тему репрезентации знаний, мы проследим мнения
гих ученых о том, как события, происходящие вне индивиду5>ла, соче1
ся с внутренним действием. Главная тема, занимавшая мысли учень
Введение
36
тал еще один план ответа на вопрос. Кроме того, полицейский очевидно
был сбит с толку, когда водитель сказал ему, что в мотеле "Университет-
ский" замечательная библиотека. Мотели и библиотеки - это обычно
несовместимые категории, и полицейский, который так же как и вы знал
об этом, мог бы спросить: "Что же это за мотель такой!" Наконец, упот-
ребление им некоторых слов (таких как "железнодорожный переезд", "ста-
рая фабрика", "железная ограда") свидетельствует, что у него были сфор-
мированы понятия, близкие к тем, которыми располагал водитель.
Человеческий
интеллект
И полицейский, и водитель имели некоторые предположения об интеллек-
те друг друга. Эти предположения включали - но не ограничивались
этим - способность понимать обычный язык, следовать инструкциям, пре-
образовывать вербальные описания в действия и вести себя соответствен-
но законам своей культуры. В Главе 14 мы детально рассмотрим некото-
рые последние когнитивные теории человеческого интеллекта.
Искусствен-
ный интел-
лект
В нашем примере нет непосредственной связи с компьютерными науками;
однако специальная сфера компьютерных наук, именуемая "Искусствен-
ный интеллект" (ИИ) и нацеленная на моделирование познавательных
процессов человека, оказала огромное влияние на развитие когнитивной
науки - особенно с тех пор, как для компьютерных программ искусствен-
ного интеллекта потребовались знания о том, как мы обрабатываем ин-
формацию. Соответствующая и весьма захватывающая тема (рассмотрен-
ная детально в Главе 15) затрагивает вопрос о том, может ли "совершен-
ный робот" имитировать человеческое поведение. Вообразим, например,
эдакого сверхробота, овладевшего всеми способностями человека, связан-
ными с восприятием, памятью, мышлением и языком. Как бы он ответил
на вопрос водителя? Если бы робот был идентичен человеку, то и ответы
его были бы идентичны, но представьте себе трудности разработки про-
граммы, которая бы ошиблась - так же, как это сделал полицейский ("вы
поворачиваете налево"),- и затем, заметив эту ошибку, исправила бы ее
("нет, направо").
Предыстория современной когнитивной психологии
Как мы узнали, значительная часть когнитивной психологии занимается
вопросом о том, как знания представлены в уме человека. Самая актуаль-
ная проблема репрезентации знаний - то, что некоторые когнитивные
психологи называют "внутренними репрезентациями" или "кодами",-
порождала одни и те же фундаментальные вопросы на протяжении столе-
тий: Каким образом приобретаются, хранятся, передаются и используют-
ся знания? Что есть мысль? Какова природа восприятия и памяти? и Как
развиваются все эти способности? В этих вопросах отражена суть пробле-
мы репрезентации знаний: Как хранятся и схематизируются в уме идеи,
события и объекты?
Рассматривая тему репрезентации знаний, мы проследим мнения мно-
гих ученых о том, как события, происходящие вне индивидуума, сочетают-
ся с внутренним действием. Главная тема, занимавшая мысли ученых на
Введение
36
протяжении веков,- это структура и преобразование или "переработка"
знаний.
Живой интерес к вопросам знания прослеживается до самых древних ру-
кописей. Древние мыслители пытались выяснить, где помещаются память
и мысль. Как свидетельствуют иероглифические записи из древнего Егип-
та, их авторы полагали, что знания находятся в сердце - этот взгляд
разделял греческий философ Аристотель; но вот Платон считал, что имен-
но мозг есть средоточие мысли.
Вопрос о мысленных репрезентациях обсуждался также греческими
философами в контексте проблемы, которую мы сейчас определяем как
структура и процесс. Спор о структуре и процессе по большей части пре-
обладал до 17-го века, и с годами симпатии ученых постоянно переходили
от одного к другому. Хотя современные психологи все еще пытаются под-
черкнуть роль одного или другого, они все больше осознают, что психоло-
гия мысли определенно охватывает совместную работу того и другого.
Чтобы лучше понять их различие и взаимодействие, можно представить
себе, что структуры -это что-то вроде пчелиных сот, а процессы - это
то, что происходит внутри этих сот. Строение, или архитектура сот фор-
мируются пчелами и как правило фиксированы (например, их размеры,
форма, расположение и вместимость относительно неизменны), тогда как
деятельность, или процессы - такие как сбор, переработка и хранение
меда - постоянно изменяются, хотя и сопряжены со структурой. Боль-
шое оживление в когнитивной психологии вызывает открытие новых струк-
тур и связанных с ними процессов, а также осознание того, что и структу-
ры, и процессы вносят свой вклад в наше понимание познавательной при-
роды человеческого разума.
Важность этих терминов заставляет нас ненадолго отклониться от ис-
торического обзора и определить их более полно. Структура примени-
тельно к строению или организации когнитивной системы - это термин в
значительной степени метафорический, т.е. постулируемые структуры -
это условное представление того, как организованы мысленные элемен-
ты, но не буквальное их описание. Например, теоретическая концепция,
предполагающая, что память делится на кратковременную и долговремен-
ную, представлена в виде метафоры о двух "хранилищах" информации.
Мы будем иметь дело и с другими метафорами, описывающими "отделе-
ния в мозге", "деревья", "библиотеки", "уровни переработки", "пропози-
ции", "абстракции" и "схемы".
Термин "процесс" относится к наборам операций или функций, кото-
рые так или иначе анализируют, преобразовывают или изменяют мыслен-
ные события. "Процесс" является активным - в отличие от относительно
статичной "структуры". Мы встретимся с процессами, когда будем рас-
сматривать мышление, забывание, кодирование в памяти, формирование
понятий и пр.
Над переработкой информации структура и процесс работают совмес-
тно, и каждый из них отчасти есть следствие другого. Некоторые структу-
ры образуются по мере переработки информации, а процессы некоторым
образом управляются структурами. Поскольку структура и процесс рабо-
тают вместе, когнитивно-психологический анализ не всегда позволяет раз-
делить их функции, а при окончательном анализе процессы и структуры
должны быть объединены в целостную когнитивную систему.
Репрезента-
ция знаний:
древним
период
Введение
37
Согласно Платону, мышление основывается на стимуляции, получае-
мой от каждого из видов чувствительности. И каждое из чувств выполня-
ет особую функцию - обнаружение световой энергии, звуковой и т.д. -
так что, согласно представлениям Платона, восприятие человека и его
представления о конкретных аспектах окружения имеют своего антипода
в физическом мире. Взгляды Платона на структуру знаний разделяли не
все. Среди тех, кто с ним не соглашался, был и Аристотель, который
полагал, что разум человека воздействует на восприятие объектов. Так,
осознание объекта, скажем стола, основывается на способности мысленно
выделять понятие "стол" из представлений многих отдельных столов. Кро-
ме представления о способности разума к активному абстрагированию
Аристотель развил еще две идеи, оказавшие значительное влияние на тра-
диционную психологию: (1) принцип ассоцианизма, утверждающий, что
идеи связываются по принципу смежности, сходства или контраста, и (2)
законы логики, согласно которым истина выводится путем индуктивных
или дедуктивных рассуждений. Идеи Аристотеля, особенно при сопостав-
лении их с идеями Платона, напоминают наше понятие "процесс", тогда
как взгляды Платона ближе к представлениям о "структуре".
Репрезента-
ция знаний:
средневеко-
вый период
Философы и теологи эпохи ренессанса в общем были согласны в том, что
знания находятся в головном мозге, причем некоторые даже предложили
схему их строения и расположения (Рис. 1.2). На этой картинке показано,
что знания приобретаются через физические органы чувств (Mundus sensi-
bilis - осязание, вкус, обоняние, зрение и слух), а также через боже-
ственные источники (Mundus intellectualis-Deus). В 18 веке, когда фило-
софская психология была привнесена туда, где по идее было место для
научной психологии, британские эмпирики Беркли, Юм, а позже Джеймс
Милль и его сын Джон Стюарт Милль предположили, что есть три типа
внутренних репрезентаций: (1) непосредственные сенсорные события (Esse
est percipi = восприятие есть реальность3); (2) бледные копии перцеп-
тов - то, что хранится в памяти; и (3) преобразования этих бледных
копий - т.е. ассоциативное мышление. Юм в 1748 году писал о возмож-
ностях внутренних репрезентаций: "Порождать монстров и соединять не-
совместимые формы и явления для воображения не труднее, чем пости-
гать наиболее естественные и знакомые вещи." Из подобного представле-
ния о внутренней репрезентации и преобразованиях отнюдь не следует,
что внутренние репрезентации формируются по определенным правилам,
или что такое формирование и преобразование требует времени и уси-
лий - положения, лежащие в основе современной когнитивной психоло-
гии. (Последнее положение - это основа новейших исследований в ког-
нитивной психологии, в которых время реакции испытуемого считается
мерой времени и усилий, требуемых для построения внутренней репре-
зентации и выполнения преобразований) В XIX веке психологи начали
предпринимать попытки вырваться из философии и сформировать отдель-
ную дисциплину, основанную на эмпирических данных, а не на спекуля-
тивных рассуждениях. Заметную роль в этом деле сыграли первые психо-
логи: Фехнер, Брентано, Гельмгольц, Вундт, Мюллер, Кюльпе, Эббингауз,
Гальтон, Титченер и Джеймс. Ко второй половине XIX века теории, объяс-
Точнее: реальность есть то, что воспринимается.- Прим. Ред.
Введение
38


Рис. 1.2. Строение и ра-
бота мысли как их пред-
ставляли в XVII веке.
няющие представление знаний, отчетливо разделились на две группы: пред-
ставители первой группы и среди них Вильям Вундт в Германии и Эдвард
Титченер в Америке настаивали на важности структуры мысленных реп-
резентаций, а представители другой группы, возглавляемой Францем Брен-
тано4, настаивали на особой важности процессов или действий. Брентано
рассматривал внутренние репрезентации как статические элементы, пред-
ставляющие небольшую ценность для психологии. Он полагал, что под-
линный предмет психологии - это исследование когнитивных действий:
сравнения, суждения и чувствования. Противоположная сторона занима-
лась множеством тех же самых вопросов, что обсуждались за 2000 лет до
этого Платоном и Аристотелем. Однако, в отличие от прежних чисто фи-
лософских рассуждений оба вида теорий теперь подлежали эксперимен-
тальной проверке.
Примерно в это же самое время в Америке Вильям Джеймс критичес-
ки анализировал новую психологию, развивавшуюся в Германии. Он орга-
низовал первую психологическую лабораторию в Америке5, в 1889 году
CM. более подробно: Boring. A History of Experimental Psychology (1950).
И Джеймс, и Вундт основали лаборатории в 1875 году.
Введение
39
написал выдающийся труд по психологии ("Принципы психологии") и раз-
работал достаточно основательную модель разума. Джеймс считал, что
предметом психологии должны быть наши представления о внешних пред-
метах. Возможно наиболее прямая связь Джеймса с современной когни-
тивной психологией заключается в его подходе к памяти, т.к. он полагал,
что и структура, и процесс играют важную роль. (Эти идеи и их современ-
ные варианты рассматриваются в Главе 5). Дондерс и Кеттел - современ-
ники Джеймса - проводили эксперименты по восприятию предъявляе-
мых на короткое время изображений; они пытались определить время,
требуемое для выполнения мысленных операций. В их статьях часто опи-
сываются эксперименты, которые мы сегодня относим к сфере когнитив-
ной психологии. Методы, использованные этими учеными, предмет их ис-
следований, процедуры и даже интерпретация результатов за полвека пред-
восхитили появление этой дисциплины.
Репрезента-
ция знаний:
начало двад-
цатого века
В двадцатом веке с появлением бихевиоризма и гештальт-психологии пред-
ставления о репрезентации знаний (так как мы понимаем здесь этот тер-
мин) претерпели радикальные изменения. Взгляды бихевиоризма на внут-
ренние репрезентации были обличены в психологическую формулу "сти-
мул-реакция" (S-R), а представители гештальт-подхода строили подроб-
ные теории внутренней репрезентации в контексте изоморфизма - взаи-
мооднозначного соответствия между репрезентацией и реальностью.
В первой половине 20 века в американской экспериментальной психо-
логии доминировал бихевиоризм, и хотя за этот период были сделаны
значительные открытия и разработаны новые методы, многие их них очень
незначительно повлияли на современную когнитивную психологию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97