Действительно, мотивацию связывают с потребно-
стями и мотивами, мировоззрениями человека и особенностями его представления
20 1. ПОБУДИТЕЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ АКТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ
В то же время действия могут выступать в качестве поступков. Но может ли быть
немотивированным сознательно совершаемый поступок? Ответ очевиден. Поэтому
самостоятельные действия должны иметь мотив. Само действие может выступать и
в качестве деятельности, если ее содержанием является только это действие. Впро-
чем, рассматривая подобные случаи, А. Н. Леонтьев (1972) пишет, что когда одни и
те же действия становятся деятельностью, то она приобретает самостоятельный
мотив. Подобные случаи он обозначает как <сдвиг мотива на цель>. Согласно же
представлениям Р. А. Пилояна (1984), мотив, наоборот, относится только к действи-
ям, а деятельность он рассматривает в контексте понятия <мотивация>. В этом он
солидарен с М. Ш. Магомед-Эминовым (1987), который связывает мотивацию не
только с подготовкой деятельности, но и с ее осуществлением.
Таким образом, проблема мотивации и мотивов остается остродискуссионной и,
к сожалению, трудноизучаемой экспериментально. Многие зарубежные теории мо-
тивации построены на основании экспериментов с животными, поэтому в ряде слу-
чаев прямая экстраполяция на человека невозможна. Кроме того, возникает вопрос:
можно ли вообще эти теории рассматривать как истинно мотивационные? Не явля-
ются ли они биологическими теориями детерминации поведения?
В то же время, как отмечает П. М. Якобсон (1969), растущий интерес к психоло-
гии личности (а мотивационная сфера, без сомнения, является ее ядром), к слож-
ным динамическим переменам в ее деятельности и поступках делает изучение моти-
вации поведения человека насущной задачей психологической науки. Очевидно, что
требуются критическое рассмотрение существующих точек зрения на проблему и
поиск нового подхода к ее решению.


ПОТРЕБНОСТЬ
КАК ВНУТРЕННИЙ ПОБУДИТЕЛЬ
АКТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
Как самостоятельная научная проблема вопрос о потребностях стал
обсуждаться в психологии сравнительно недавно, в первой четверти XX века. При
этом потребность как переживание нужды рассматривалась среди различных эмо-
циональных проявлений, а порой - и как инстинкты. Очевидно, первой работой,
специально посвященной потребностям, является книга Л. Брентано(1921). Он оп-
ределил потребность как <всякое отрицательное чувство, соединенное со стремле-
нием устранить его при помощи удаления вызывающей его неудовлетворенности>
(с. 10). С тех пор появилось много различных точек зрения на ее сущность- от
чисто биологических до социально-экономических и философских. Так, к первым
можно отнести представления 3. Фрейда о влечении и Г. Холла (G. Hall, 1961) о
<драйве>. К последним же относятся представления В. С. Магуна(1978, 1983,1985)
о потребностях как отсутствии блага и Д. А. Леонтьева (1992) - как отношении
между личностью и окружающим миром. Такой переход от одной крайности к дру-
гой привел к тому, что потребность как психологическое или психофизиологиче-
ское явление рассматривается все реже и во многих случаях вне мотивационного
процесса. С появлением каждой новой <теории> вопрос запутывается еще больше,
поскольку их авторы начисто отвергают представления своих предшественников.
Сходство у большинства психологов наблюдается только в том, что почти все при-
знают за потребностью функцию побуждения активности (поведения, деятельно-
сти) человека. И именно поэтому рассмотрение проблемы мотивации и мотивов мы
начинаем с выяснения,что же такое потребность.
2.1. ПОНИМАНИЕ ПОТРЕБНОСТИ КАК НУЖДЫ
Слово <нужда> в <Словаре русского языка> С. И. Ожегова (1985)
имеет два значения: недостаток необходимого (дефицит) и потребность в чем-
нибудь. Близко к этому и понимание нужды как надобности. В таком значении сло-
во <нужда> используется в различных сферах общественной и личной жизни, что
создает, с одной стороны, условия для различного его толкования, а с другой -
22
2. ПОТРЕБНОСТЬ КАК ВНУТРЕННИЙ ПОБУДИТЕЛЬ АКТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
толкает некоторых авторов на поиск единого критерия для определения <нужды>, а
за ней - и <потребности>.
Можно, например, постоянно слышать и читать о нужде государства в квали-
фицированных кадрах для управленческого аппарата, о нужде предприятий в элек-
троэнергии, сельского хозяйства - в удобрениях, животных - в корме и т. д. Но
использование общего слова в различных сферах общественной и личной жизни
еще не означает, что за этим словом скрываются тождественные феномены и что
обыденное употребление его равнозначно научному и тем более психологическо-
му. И прежде всего потому, что способ реагирования на отсутствие или необ-
ходимость, нужность чего-то у разных объектов и систем будет разным. Ка-
мень при отсутствии оптимальных метеорологических условий трескается и раз-
рушается, но он не ощущает и не переживает этого эмоционально, как животные с
высокоразвитой нервной системой в случае возникновения у них нужды. Поэтому
при рассмотрении нужды как потребности требуется дифференцированный под-
ход.
В психологии нужда чаще всего понимается как дефицит, нехватка чего-то в орга-
низме, и именно в таком значении она принимается за потребность. Д. Н. Узнадзе
(1966, 1969), например, пишет, что понятие <потребность> касается всего, что яв-
ляется нужным для организма, но чем в данный момент он не обладает. При таком
понимании наличие потребности признается не только у человека и животных, но и
у растений.
Несомненно, что у человека нужда и потребность тесно связаны друг с другом.
Но это не означает, что они тождественны. К. К. Платонов (1986) замечает, что от-
ношения между потребностью человека и нуждой - это отношения между отра-
женным и отражаемым.
Мешает отождествлению нужды и потребности и зауженное понимание нужды
только как дефицита. В связи с этим В. С. Магун (1983), Ю. В. Шаров (1970) и дру-
гие справедливо отмечают, что потребности человека связаны не только с дефици-
том, но и с избытком чего-то, вредного для нормального функционирования организ-
ма, и появляется потребность в ликвидации этого избытка. О физиологических нуж-
дах такого рода распространяться не стоит, они знакомы каждому. Но нужда
появляется и в отношении психологических раздражителей, возникающих спонтан-
но, без предшествующего переживания дефицита, а из-за соблазнительности по-
явившегося объекта. У ребенка появляется страстное желание получить увиденную
в витрине магазина игрушку, хотя до этого ни о каких игрушках он не думал. Да и
конфету он хочет не из-за дефицита глюкозы в организме, а потому, что вспоминает
приятную сладость, увидев ее.
Таким образом, зауженное понимание нужды как дефицита неизбежно приводит
к такому же пониманию потребности как психологического явления. В связи с этим
следует упомянуть представления А. Маслоу о потребностях человека. Он называ-
ет <дефицитом> те потребности, неудовлетворение которых создает в организме
<пустоты>; они должны быть заполнены для сохранения здоровья организма.
А. Маслоу кроме обычных витальных нужд к <дефициту> относит нужду в безопас-
ности, сопричастности, любви, уважении, признании. При этом он оговаривает, что
далеко не все физиологические потребности можно отнести к этой группе, напри-
мер потребность в сексе, выведении экскрементов, сне и отдыхе.
2.2. ПОТРЕБНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ НУЖДЫ
23
Устранение дефицита приводит к снятию напряжения, восстановлению гомео-
стаза, равновесию и самозащите, т. е. к самосохранению. Но есть, отмечает А. Мас-
лоу, и потребность в развитии, самосовершенствовании. Это вторая группа по-
требностей, связанных с самоактуализацией, которую он понимает как непрерыв-
ную реализацию потенциальных возможностей, способностей, как совершение
своей миссии, призвания, как более полное познание. Дети, отмечает он, получают
удовольствие от своего развития и движения вперед, от обретения новых навыков.
И это прямо противоречит теории 3. Фрейда, согласно которой каждый ребенок от-
чаянно жаждет приспособиться и достичь состояния покоя или равновесия. По мне-
нию последнего, ребенка, как существо неактивное и консервативное, следует по-
стоянно подгонять вперед, выталкивая из предпочитаемого им уютного состояния
покоя в новую пугающую ситуацию. Благодаря же потребности в развитии ничего
подобного не наблюдается. В то же время А. Маслоу отмечает, что развитие лично-
сти складывается в зависимости от того, на чем она <зациклена>: на <ликвидации
дефицита> или же на самоактуализации.
Итак, основным препятствием в толковании нужды как потребности является по-
нимание ее только как дефицита. В то же время справедливо и замечание В. С.Магу-
на, что если нужда и потребность означают одно и то же, одно из них (у него - нуж-
да) становится ненужным.
Наиболее распространенной является точка зрения, согласно которой потреб-
ность - это не сама нужда, а ее отражение в сознании человека. Так, К. К. Плато-
нов пишет, что потребность - это психическое явление отражения объективной
нужды в чем-либо организма (биологические потребности) и личности (социальные
и духовные потребности). М. М. Филиппов (1968) рассматривает потребность как
психический образ нужды.
Но и вопрос об отражении нужды в сознании решается психологами неоднознач-
но. У разных авторов результатом отражения являются различные психологические
феномены: ощущения, переживания, состояние напряжения, испытываемая необ-
ходимость. С. Л. Рубинштейн (1946) писал, что конкретной формой существования
потребности является эмоция. Многие психологи за потребность принимают пред-
мет ее удовлетворения. У некоторых же потребность выступает сразу в нескольких
качествах: как деятельность и как напряжение, как состояние и как свойство лично-
сти. Рассмотрим эти точки зрения.
2.2. ПОТРЕБНОСТЬ
КАК ПРЕДМЕТ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ НУЖДЫ
Распространенным является взгляд на потребность как на отраже-
ние в сознании человека того предмета, который может удовлетворить (устранить)
нужду. В. Г. Лежнев (1939) писал, что если потребность не предполагает наличие
хотя бы в общих чертах того, что ее может удовлетворить, то просто нет и самой
потребности как психологической реальности. Многими потребностью считается
не только образ предмета, но и сам предмет. При таком толковании потребность как
бы выносится за пределы субъекта. Эта точка зрения отражает бытовое, обыденное
24
2. ПОТРЕБНОСТЬ КАК ВНУТРЕННИЙ ПОБУДИТЕЛЬ АКТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
понимание потребности, когда человек говорит: хочу хлеба, нуждаюсь в деньгах
и т. п. Нелогичность принятия предмета удовлетворения потребности за саму по-
требность можно показать на многих примерах. Во-первых, здесь причина (потреб-
ность) и следствие (предмет, ее удовлетворяющий) поменялись местами: телега
встала впереди лошади. Во-вторых, одна и та же нужда может удовлетворяться раз-
ными предметами. Если принять эти предметы за потребности, тогда одна и та же
нужда превращается сразу в несколько опредмеченных потребностей. В действи-
тельности же речь должна идти о том, что одна и та же потребность может удовлет-
воряться разными средствами, которые, как отмечает И. А. Джидарьян (1976), пра-
вильнее рассматривать как цели.
Взгляд на потребность как на предмет приводит некоторых психологов к тому,
что именно предметы рассматриваются ими как средство развития потребностей.
Так, в одном из учебников утверждается, что развитие потребностей происходит
путем изменения круга предметов, удовлетворяющих их. Выходит, чем больше пред-
метов окружают человека, тем больше у него потребностей. Думается, что скорее
речь должна идти об обогащении способов и средств удовлетворения потребно-
сти, а не о появлении новых потребностей. Ребенок, например, поиграв с игруш-
кой, бросает ее и берет другую не потому, что у него исчезла потребность в игре, а
потому, что ему надоело удовлетворять эту потребность с помощью одного и того
же предмета. При этом у него не возникает <потребность> в конкретной новой иг-
рушке; он возьмет любую попавшуюся ему на глаза. С другой стороны, даже при
наличии интересных книг в домашней библиотеке у многих детей не возникает же-
лания прочесть их, не появляется любовь к чтению. Маленьких детей подчас прихо-
дится уговаривать, чтобы они попробовали незнакомый фрукт. Все это свидетель-
ствует о том, что развитие потребностной сферы человека не осуществляется по
типу <стимул-реакция> (предмет-потребность) из-за предъявления ему новых
предметов. Это не приводит к желанию иметь их именно потому, что у человека
отсутствует соответствующая этим предметам потребность.
Почему в бытовом сознании и даже в сознании психологов предмет отождеств-
ляется с потребностью? Дело в том, что с приобретением жизненного опыта чело-
век начинает понимать, каким образом, с помощью чего может быть удовлетворена
возникшая потребность. До своего первого удовлетворения потребность, как отме-
чал А. Н. Леонтьев (1971), еще <не знает> своего предмета, он еще должен быть
найден, и, добавим, его еще необходимо запомнить. Поэтому потребности младен-
цев первоначально с предметами не связаны. Наличие потребности они выражают
общим беспокойством, плачем. Со временем дети узнают те предметы, которые по-
могают избавиться от неприятных ощущений или получить удовольствие. Посте-
пенно образуется и закрепляется условно-рефлекторная связь между потребностью
и объектом ее удовлетворения, его образом (как первичным, так и вторичным -
представлением). Образуются своеобразные потребностно-целевые комплексы
(<опредмеченные потребности>, по А. Н. Леонтьеву), в которых потребность конк-
ретна, а цель - часто абстрактна (нужна еда, жидкость и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16