Данные клиники ориентируют, хотя и косвенно, в
некоторой степени в вопросе о том, какие изменения
психики и как связываются с общими и местными на-
рушениями структуры и функцией мозга. Эмпирический
материал настолько недостаточен по сравнению со слож-
ностью задачи, что здесь делаются лишь первые роб-
кие шаги, особенно в проблеме отношений.
Независимо от этой трудности одно лишь соотноси-
тельное исследование особенностей психики и особен-
ностей мозга на одном этапе в принципе недостаточно.
Важным методом разрешения проблемы психофизи-
ологии характера является онтогенетическая психофи-
213
STR.214
зиология, основанная на изучении опыта и развития
психических отношений.
Законность начала изучения с развитой формы из-
вестна, но нужло отдавать себе ясный отчет :в том, что
о,на представляет результат длительного исторического:
онто- и филогенетического развития человечества и че-
ловеческого индивида. Мы имеем другие структуры, и
поэтому перед нами возникает задача изучения разви-
тия характера и отношений личности, этапов и движу-
щей силы этого развития. Развитие представляется при
этом прежде всего .не фатальным раскрытием предрас-
положений, а творческим процессом новообразования
отношений, который на начальной ступени младенче-
ского развития осуществляется, как показывают теоре-
тические соображения старых психологов и новый опыт
(Уотоон, Бехтерев, Щелованов, Фигурин и др.), путем
новообразования условных рефлексов.
Первоначальные положительные или отрицательные
реакций на непосредственные внутренние и внешние
контактные раздражения с возникновением сосредото-
чения, нарастанием роли дистантных рецепторов могут
характеризоваться как условно-рефлекторная стадия от-
ношений. Здесь вариации и типы, по мнению указан-
ных авторов, выступают как доминирующие признаки
темпераментов.
В дальнейшем восприятие становится опытным ис-
точником отношений, в которых определяющей являет-
ся эмоциональная компонента. Повторные эмоциональ-
ные положительные и отрицательные реакции вызыва-
ются условно. Интегрируясь речевым аппаратом, ОНА
выливаются прежде всего в отношения любви, привя-
занности, боязни, торможения, вражды. Это - уровень
конкретно-эмоциональных отношений.
Деятельность, как источник удовлетворения, все бо-
лее опосредуется избирательным отношением к лица-м
социального окружения. Отношения приобретают кон-
кретно-личный характер.
Дальше, социальные правила, педагогические требо-
вания оформляются как моральные законы вначале
внешне, а потом как внутренние нормы поведения.
Процесс развития связан с тем, что новые уровни
отношений характеризуются иными функционально-пси-
хическими структурами. Конкретные представления об
объектах отношения сменяются абстрактными и прин-
214
ципйальными. Непосредственные внешние, ситуативные,
конкретно-эмоциональные мотивы сменяются внутрен-
ними, интеллектуально-волевыми. Но не только отно-
шения активируют функцию, но и, наоборот, развиваю-
щаяся функциональная структура является условием
реализации отношения: потребность, интерес, любовь-
мобилизуют функциональные возможности психической
деятельности для удовлетворения потребностей и инте-
ресов, но этим уже создают новую потребность, удов-
летворение которое поднимает на новую ступень функ-
циональную характеристику на основе овладения новым
опытом, новыми средствами деятельности. Стремление-
не только мобилизует, но и развивает, двигая к новым до-
стижениям которые создают новые стремления, и так
далее.
Наша внутренняя активность проявляется тенденци-
ей к деятельности, направленной в сторону наибольше-
го интереса и поднимающейся от внутреннего темного
влечения к целеустремленной осознанной потребности-
Ход развития протекает в условиях непрерывного вза-
имодействия с людьми и в такой тесной связи с иими,
что отношение к людям становится в борьбе мотивов.
определяющим моментом. Направление активности в со-
ответствии с интересами других рано становится дви-
жущей силой поведения и переживаний. Эта надстрой-
ка является одновременно внутренней перестройкой
человека.
Для формирования характера чрезвычайно важной
является борьба непосредственного влечения с требо-
ванием окружающих. Еще более важным является в.
этой- борьбе добровольность отказа в удовлетворении
желания по мотивам положительного отношения - люб-
ви, уважения или вынужденность этого отказа в связи
со страхом наказания.
Как показывает педагогический и психотерапевти-
ческий опыт, мы имеем в первом случае следствием
укрепление характера, во втором - его подавление, на
отрицательное значение которого справедливо указыва-
ли многие авторы.
Не менее важным в развитии является борьбя не-
посредственного влечения с объективным и внутренним
требованием обязанностей, долга, совести и т. п.
В процессе развития, в зависимости от его истории,
отношения начинают определяться действием не пре-
215
STR.216
ходящего момента, не внешними условиями, но стано-
вятся многосторонними, перспективными, внутренне и
принципиально ориентированными, внутренне согласо-
ванными или противоречивыми.
Черты характера в процессе развития делаются ус-
тойчивыми, но не в силу инертности привычек или кон-
.ститудиональных механизмов, а в силу обобщенности и
внутренней устойчивости принципиальных позиций. Вме-
сте с тем динамизм отношений, возможности их посто-
янной перестройки на основе нового осознания действи-
тельности делают характер максимально динамичным,
изменчивым, воопитуемым.
Отсюда вытекают совершенно ясные последователь-
;ные позиции в вопросе об изменчивости и развитии ха-
рактера. Педагогика и психотерапия показывают нам
примеры поразительной переделки людей с контраст-
ным изменением характера. Достаточно указать на бле-
стящий, поистине чудесный опыт Макаренко, превра-
щавшего, казалось бы, закоренелых бандитов в энтузи-
астов коллективной стройки. Этот поразительный резуль-
тат и менее яркий опыт многих хороших учителей и
психотерапевтов, начинающих с установления личного
контакта, изменения отношения с воспитанником или
болыным, перестраивающих и настраивающих на новый
лад его отношения к себе и ко всему окружающему, по-
казывают нам, как и чем меняется индивидуальное ли-
цо человека, насколько динамичен характер, насколько
изменение высших, социально-этических сторон отноше-
ний перестраивает весь характер человека как в содер-
жания его направленности, так и во внешней форме его
проявлений.
Отсюда мож.но сделать вывод, что принцип отноше-
ний позволяет учению о характере преодолеть форма-
лизм -и стать а путь содержательного изучения лич-
ности.
Этот принцип помогает не только на словах отбро-
сить аналитико-мехаиический, расщепляющий, функци-
ональный подход, но е единстве отношений человека к
каждому моменту и элементу многогранной действи-
тельности видеть подлинное единство .характера, про-
являющееся в многообразии отдельных индивидуаль-
ных особенностей. Он позволяет преодолеть метафизи-
ческие позиции во взгляде на характер и сформировать
правильное динамическое его понимание, ликвидирую-

сь
щее теоретические предпосылки педагогического фата-
лизма. .
Этот принцип, наианец, более всего соответствует ди-
алектико-!материалистич1еском1у. пониманию человеческой
индивидуальности, осознанию принципа историчности,
объединяющего в подлинно диалектическом изучении и
материалистическое, и историческое понимание психи-
ческой индивидуальности. Такое построение психологии
индивидуальных отличий тесно связывается с реконст-
рукцией общепсихологичеоких позиций и позволяет бо-
лее правильно рассматривать индивидуальную психоло-
гито в единстве с общей психологией и как ее метод, и
как область самостоятельных проблем.
217
STR.218
Принципы и методы исследования
характера
Научные принципы исследования характера, отра-
жающие объективные закономерности его развития, яв-
ляются результатом обобщения всего накопленного на-
учного материала в этой области.
Методологические вопросы, которые возникают при
изучении психических особенностей, те же, что и в об-
щей психологии, ;но они выступают в несколько ином-
плане и ином значении в связи с особенностями пред-
мета.
Прежде всего, когда мы изучаем различия между
людьми, то естественно, что люди являются нашили?
объектами изучения. Изучая отличия людей друг от
друга, .мы естественно не должны судить о них по се-
бе, а поэтому объективный метод издавна сопутство-
вал индивидуально-психологическим и характерологиче-
ским исследованиям, хотя система психологических по-
нятий перенималась из общей субъективно-идеалистиче-
ской психологии. Нельзя при этом не вспомнить мысль
К. Маркса о познаняи себя через познание другого.
Однако, будучи прежде всего объектом, другой че-
ловек интересует психолога как самостоятельно дейст-
вующий, инициативный индивид, как субъект практики.
При исследовании психических особенностей личность
изучаемого выступает в единстве субъекта и объект,?.
В связи с этим возникает вопрос о познании психики
постороннего человека. Известны такие ошибочные ре-
шения вопроса, как отрицание возможности познания
психики другого (А. И. Введенский), интуитивная тео-
рия понимания психики другого (Шелер), внешнее, по
существу не психологическое, познание ее (механо-би-
хевиориэм). Важно остановиться на позитивном реше-
нии вопроса.
В. И. Ленин говорил, что именно по делам, а не по
чему-либо другому можем мы судить о помыслах и же-
ланиях других людей, т. е. о так называемом внутрен-
нем мире.
В познании этого мира мы идем от внешнего к внут-
з\в
реннему, но это внутреннее представляет не мистиче-
ский, идеальный мир, а результат сложного соотноше-
ния слов, действий и других объективных реакций -
мимических, вегетативных - с объектами, лицами и
воздействиями на нас этой внешней материальной дей-
ствительности, в настоящем и прошлом отражаемой со-
знанием человека. Правильно понять характер этого.
отражения значит правильно понять высшую нервную
деятельность, значит объективно, материалистически.
объяснить познание внутреннего мира. В этом же пла-
не существен процесс образования так называемых
внутренних качеств человека, представляющий собою
процесс усвоения внешних воздействий, особенно внеш-
них требований, которые, сочетаясь с имеющимся опы-
том. становятся, как действительный след индивидуаль-
ного, личного опыта, источником внутренних мотивов и
им.пульсов поведения.
Эти внутренние качества, будучи по генезу внешни-
ми, являются основой того, что выступает как прояв-
ление самостоятельности, .как личный фактор.
В связи с этим пониманием внутреннего правильное
освещение вопроса о причинности и целесообразности
нужно лздшь .потому, что значительное число крупнейших
представителей зарубежной психологии занимает явно
телеологические позиции (Штерн, Адлер, Геберлин, Кюн-
кель, Гоффман, Утитц и др.).
Принцип развития, являющийся основой диалектиче-
ского понимания в индивидуальной психологии или ха-
рактерологии, или тенденциозно извращался, или про-
водился непоследовательно и во всяком случае далеко
еще не получил своей глубокой и последовательной ре-
ализации. Если фатальная и антиэволюционная теория
неизменности характера потерпела ряд поражений, как
явно несоответствующая действительности, то скрыто,
в виде положения об относительно большой роли врож-
денного, она проникла в зарубежную науку во всякие
формы конституционализма. Под покровом теории <со-
зревания> психики она проникла и в теорию развития
В, Штерна, по которой все психические новообразова-
ния являются лишь созреванием зародыша. Она скры-
. дается и под благородной маской учения о кривой раз-
вития характера Г. Гоффмана (НоПтапп Н., 1928),
согласно которой характер на разных его стадиях -
не что иное, как выявление зародышевых тенденций,
219
STR.220
управляющих ходом развития. Таким образам, разви-
тие индивидуальности представляло, согласно этим уче-
ниям, реализацию наследственного фатума, а среда
лишь оформляла особенности человека. При этом мно-
гочисленные средо1ведческие исследования, как прави-
ло, игнорировали изменение среды в историческом про-
цессе, изменение среды человеком и возможности пе-
рехода человека в другую среду. Важность вопроса о
взаимодействии наследственности и среды выдвигает в
качестве первоочередной задачу исследования закономер-
ностей развития психических особенностей человека и
проблему движущих сил развития этих особенностей.
Изучение закономерностей и движущих сил этого
развития связано с задачей конкретно-исторического
изучения личности в процессе общественного развития.
При этом всюду, как в общественном, так и в индиви-
дуальном развитии, наблюдается борьба нового со ста-
рым, и наша задача заключается в том, чтобы в изуче-
нии хода индивидуального развития вскрыть конкрет-
ную характеристику процесса этой борьбы. В сложной
структуре личности новое переплетается со старым, при
революционной перестройке общества старое явственно
выступает как пережитки, задерживающие развитие, по-
этому следует уделять им большое внимание.
Будучи общественным индивидом, человек .остается
организмом. Однако, если теория общественного разви-
тия человека была создана классиками марксизма, то
теория развития физиологических основ психики, теория
развития высшей нервной деятельности до последнего
времени отсутствовала и лишь в XX веке была создана
И. П. Павловым.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54