смеситель для душа 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Если сидите за письменным столом или компьютером, скиньте обувь и тихонечко постучите ногами по полу – причем всей ступней.
Упражнение 2
Еще одно упражнение, помогающее успокоиться, – удары ребром ладони по твердой поверхности. Это позволяет сбросить напряжение и сосредоточиться. Только будьте осторожнее – не нанесите себе травму!
Упражнение 3
Если есть возможность уединиться, примените такой способ борьбы со стрессом – попрыгайте и помашите руками и ногами. Не зарядка, не гимнастика, а просто произвольно помахать, только не слишком энергично, чтобы не потянуть мышцы. Можно даже агрессивно – весь вас никто не видит.
Упражнение 4
Сядьте повыше – на стол или подоконник, чтобы можно было свесить ноги.
Несколько раз переплетите ноги в одну и в другую сторону: заплетите в одну сторону – расплетите – заплетите в другую сторону. Несколько раз подвигайте сплетенными ногами вправо-влево. Выпрямите ноги, напрягите, потом расслабьте. Слегка согните ноги в коленях, расположите их параллельно друг другу и покачайте ими вправо-влево. Встаньте, выпрямитесь как струна, еще раз глубоко вдохните, выдохните ртом – и возвращайтесь к работе в нормальном состоянии, с желанием и дальше радоваться жизни, несмотря на незначительные кратковременные раздражители.
Все эти нехитрые упражнения помогают снять стресс, во-первых, «вогнав его в мышцы», к чему призывал академик И.П. Павлов, а во-вторых, дав вашему сознанию четкий сигнал о том, что вы распознали стресс, «поймали» его и предприняли конкретные эффективные действия для его ликвидации. И это обращение к собственному сознанию – пожалуй, самое главное в борьбе со стрессом. А с ним обязательно нужно бороться. Ведь затянувшийся стресс переходит в депрессию, а из этого состояния гораздо труднее выбраться.

Глава 3
Депрессия, или Самая печальная глава этой книги

Но и счастливейший знает часы несчастья; ни для одного из смертных не сияет солнце вечно.
Генрих Маркс
Одна буддистская легенда рассказывает о молодой женщине, которая так горевала о своем умершем ребенке, что не давала похоронить его тело. Держа на руках мертвого малыша, она явилась к Будде и умоляла его помочь. И Будда согласился. Но при одном условии. Она должна была отправиться в ближайшую деревню и возвратиться с горчичным зерном, взятым из дома, который никогда не посещала смерть.
В ту же ночь женщина возвратилась к Будде с пустыми руками.
Эта легенда о том, что всем нам рано или поздно приходится сталкиваться со смертью.
Смерть близкого любимого человека становится настоящим испытанием на прочность, проверкой вашей силы и способности понять и принять законы существования человечества. Говорят: пришла беда – отворяй ворота. Если в дом приходит смерть, значит, нужно найти в себе силы достойно и встретить ее, и проводить. Не призывать ее, но и не терять перед ее равнодушной безжалостностью достоинство и разум. Уход из этого мира – такой же важный шаг в судьбе, как и рождение. И не только для человека, покидающего этот мир, но и для тех, кто провожает умершего в последний путь, оставаясь на этой земле.
Горе утраты нередко вызывает состояние сильнейшего духовного кризиса. Мысли гнетут, приобретая черные, зловещие оттенки и причиняют постоянную боль. Следствием смерти близкого человека может стать депрессия.
Распознать депрессию несложно. Если человек теряет интерес к жизни, к повседневным делам, к своей работе, если перестает спать по ночам, а днем постоянно находится в сонливом состоянии, становится раздражительным и беспокойным, быстро утомляется, ощущает упадок сил, если не может сосредоточиться и принять решение, чувствует себя ненужным, бесполезным, виноватым, беспомощным, – значит, он находится в состоянии депрессии и переживает тяжелый период своей жизни.
Депрессия коварна по своей природе. Она приходит, когда у человека, измученного и страдающего, уже нет ни сил, ни желания бороться.
Человеку проще противостоять угрозам, которые направлены на него извне. Другими словами, если есть какой-либо враг, который действует против нас, мы это видим и предпринимаем, если возможно, меры защиты. Депрессия творит свое черное дело по-другому. Здесь враг подступает к вам изнутри, давит на воспаленные болевые точки, беседует один на один на задушевные темы, порой побуждая вас к ошибочным действиям. И вариантов выхода из этого состояния мало: либо вы выходите более закаленным, либо ломается ваше психическое равновесие, и этот слом, сразу или позже, но обязательно проявит себя. По сути – это настоящий экзамен, контрольный урок, на усвоение пройденного жизненного материала, где отчетливо высвечиваются настоящие реалии, смыслы и ценности человеческой жизни.
Как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, так и нельзя одинаково судить о человеке в разные периоды его жизни. Как постоянно происходят изменения вашего тела и внешности, так же преображается и духовное состояние человека.
Люди не могут находиться в состоянии стагнации. Идет непрерывное развитие. Позитивное оно или негативное – это уже другой вопрос. Но человек постоянно меняется. И каждый кризис – это экзамен на выдержку, это ступень к дальнейшему постижению жизни, такой, как она есть на самом деле, а не такой, какой ее вам хочется видеть. Это проверка вашей духовной силы. Выдержите – и жизнь станет уважать вас как равного, достойного себя человека.
Я знакома с женщиной, которой пришлось пережить гибель своей десятилетней дочери. Эту женщину зовут Светлана. Думаю, не нужно говорить о том, насколько страшной для нее, да и для всех, нас стала эта трагедия. Конечно, все старались поддержать ее, помочь. Но чем тут поможешь? Больше того, ее муж оказался не способным стать опорой для нее в это тяжелое время. Он не сумел вынести душевной боли, начал злоупотреблять спиртным и вскоре скоропостижно скончался. Светлана уехала в другой город, к родителям, потом вернулась обратно. Несколько лет мы не виделись. Я слышала, что она снова вышла замуж, родила мальчика. Помня, какой красивой, яркой, счастливой была эта женщина, я понимала, что она не могла после всего, что случилось, сохранить умение по-настоящему радоваться жизни.
И когда мы встретились, я была счастлива, потому что ошиблась. Светлана сумела обрести душевный покой и гармонию. Она смогла пережить свое горе и сделать так, чтобы ни живые ни умершие, которые невольно заставили ее страдать, не чувствовали себя виноватыми. Конечно, она очень изменилась. Исчезла былая легкость суждений и оценок, заметно сдержаннее стала она в проявлении эмоций. Тем не менее, Светлана сумела обрести новый смысл, найти в себе и в мире, который так жестоко обошелся с ней, любовь, радость, силу созидания.
И, наверное, те, с кем она сейчас общается, не поверили бы, что этому человеку пришлось пережить такую страшную трагедию, перевернувшую всю ее жизнь.
Когда прошло достаточно времени, чтобы она смогла снова воспринимать окружающий мир, Светлана начала с нуля строить свою жизнь. Она не вернулась в тот дом, где жила с семьей до гибели дочери, не стала жить памятью, оставила прежнюю работу и устроилась в другое место, где не знали о случившемся с ней несчастье, она не стала поддерживать отношения со многими старыми знакомыми, приятелями, избавилась от большей части своего имущества. Она начала жизнь с нового листа.
И когда я спросила, как ей это удалось, Светлана ответила: если человеку послано испытание, значит, у него есть силы выдержать его.
О переживании утраты следует сказать отдельно. Оно не похоже на другие переживания. Это одно из самых сложных и таинственных проявлений душевной жизни. Каким образом человеку, опустошенному смертью близкого, удастся возродиться и наполнить свой мир смыслом? Как он, уверенный, что навсегда лишился радости и желания жить, сможет восстановить душевное равновесие, ощутить вкус жизни? Как страдание переплавляется в мудрость? Обо всем этом рано или поздно приходиться задумываться каждому из нас.
Первая реакция на известие о смерти – шок и оцепенение: «Нет! Не может быть!». Оцепенение бросается в глаза, оно заметно окружающим. Скорбящий скован, напряжен. Его дыхание затруднено. Нередко возникающая мышечная слабость и малоподвижность сменяются минутами суетливой активности. В сознании человека появляется ощущение нереальности происходящего, душевное онемение, бесчувственность. Притупляется восприятие внешней реальности.
Первым сильным чувством, прорывающим пелену оцепенения и обманчивого равнодушия, нередко оказывается злость. Она неожиданна, непонятна для самого человека. Злость – это естественная эмоциональная реакция на преграду, помеху в удовлетворении потребности. И смерть оказывается неустранимым препятствием на пути желания быть рядом с любимым человеком.
Затем наступает следующая фаза – фаза острого горя. Иначе ее именуют периодом отчаяния, страдания и дезорганизации. Сохраняются, и первое время могут даже усиливаться, различные физиологические реакции – затрудненное укороченное дыхание, слабость, утрата энергии, стеснение в груди, ком в горле, повышенная чувствительность к запахам, нарушения сна. Это период наибольших страданий, острой душевной боли. Появляется множество тяжелых, иногда странных и пугающих чувств и мыслей. Это ощущение пустоты и бессмысленности, отчаяния и одиночества, злости и вины, страха и беспомощности.
Человек, переживающий горе утраты, склонен идеализировать образ умершего – подчеркивать необычайные достоинства, избегать воспоминаний о плохих чертах и поступках. Порой возникает бессознательное отождествление себя с умершим, проявляющееся в невольном подражании его походке, жестам, мимике.
Это чрезвычайно важный момент в переживании горя. Ведь образ ушедшего пропитан незавершенными совместными делами, неосуществленными желаниями, нереализованными замыслами, непрощенными обидами, невыполненными обещаниями. Многие из них уже почти изжиты, другие в самом разгаре, третьи отложены на неопределенное будущее, но все они не закончены, все они – как заданные вопросы, ждущие ответов, требующие действий. Скорбящий очень часто сверяет свои поступки с нравственными нормами умершего, с его ожиданиями, с тем, что бы он сказал. Поэтому фазу острого горя можно считать критической, а порой она приобретает особое значение для всей дальнейшей жизни. В это время создается тот образ, который навсегда сохранится в памяти.
Еще одна важная веха – годовщина смерти. За год происходит много событий, жизнь идет своим чередом. Может быть, поэтому большинство культур и религий отводят на траур один год. Так горюющему легче преодолеть некоторые внутренние барьеры, например, представление о том, что длительность скорби является мерой нашей любви к умершему.
Типичная ошибка – вспоминать все обиды, которые вольно или невольно вы нанесли когда-то умершему. Когда люди живут рядом и между ними складываются отношения, эти отношения не могут быть всегда гладкими и добрыми. Чем ближе вам человек, чем больше он любит вас, тем сильнее боль, которую вы причиняете друг другу. Но тем огромнее счастье, которое вы дарите близкому человеку!
Постепенно воспоминания освобождаются от боли, чувства вины, обиды. Некоторые из этих воспоминаний становятся особенно ценными, дорогими, ими обмениваются с близкими, друзьями. Об ушедших принято говорить либо хорошо либо ничего, точно также и хранить в памяти нужно лишь хорошее и светлое, что было в ваших отношениях.
Можно считать, что человек сумел пережить свое горе, когда образ умершего занимает свое постоянное место в его картине мира, обретает смысл, становится частью жизни.

Глава 4
Наш ответ стрессу и депрессии

Когда бегущая вода встречает на своем пути преграду, она останавливается, увеличивает свой объем и силу и потом переливается через помеху. Следуйте примеру воды: остановитесь и увеличивайте свою силу до тех пор, пока препятствие не перестанет мешать вам на вашем пути.
И-Цзин (КНИГА ПЕРЕМЕН)
Взгляните в лицо врагу

Что бы ни случилось, будь то развод или болезнь, потеря работы или череда мелких неурядиц, первое, что следует сделать – взять под контроль чувства и мысли. А для этого необходимо тщательно обдумать и проанализировать сложившуюся ситуацию. Представьте, что вы скульптор, перед вами кусок глины и чтобы что-то из нее слепить, вам нужно почувствовать, что это за глина, насколько она податлива, достаточно ли ее для осуществления вашего замысла. Или она вообще не годится. И пока вы не возьмете ее в руки, вы не поймете, можно из нее что-то вылепить или нельзя.
Точно так же, пока вы, образно говоря, не прикоснетесь к своим чувствам и переживаниям, вы ничего не сможете с ними сделать.
Лучший способ анализа ситуации и своего состояния – это ведение дневника, в который вы вносите все, что оказалось в поле вашего внимания, мысли, посетившие вас, оценки, которые вы даете происходящим событиям, опасения, надежды, желания, восприятие себя и других людей. Если вы способны точно назвать и описать свои чувства, значит, способны и справиться с ними.
Описание своих ощущений, своего внутреннего мира, происходящих изменений – вот для чего заводят такой дневник.
Из множества внешних событий заносите на бумагу (или в компьютер) только те, которые тесно связаны с вашими мыслями, чувствами и наблюдениями.
Размышляйте в своем дневнике о том, кто вы, как себя воспринимаете, каковы ваши цели, ваши желания, жизненные ценности, какими вы видите свои перспективы, чего вы хотите достичь в жизни, какой вы представляете себе свою жизнь через год, три, десять лет.
Главный герой (или героиня) вашего дневника – вы сами.
Дневник помогает четко сформулировать мысли, ощущения и наблюдения. Записывая что-то, мы стремимся к осознанию и анализу. Когда мы пишем, то делаем это с ощущением, что пишем для кого-то, а значит, стараемся объяснить, найти взаимосвязи – глубже анализировать то, о чем мы хотим написать.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4


А-П

П-Я