клитор ласкает она сама, а мужчина крутит ей со-
сочки.
Итак, причиной женского оргазма в большинстве случаев бывает ласкающийся
при половом акте клитор. Даже при продолжительном половом стаже вторая
эрогенная зона женщины - влагалище и матка при одиночном раздражении (без
клитора) могут так и не "заговорить" во весь голос, т.е. зона сексуальной
чувствительности не перемещается во влагалище. Однако для женщины ценно,
чтобы это произошло. Добиваясь этого, следует путем введения в половые ор-
ганы специальных половых приспособлений, оборудованных механическими воз-
будителями и без них. Ласки влагалища поршеньками в сочетании с возбужде-
нием клитора принудительно разжигают у женщины половую страсть, повышают
чувствительность влагалища. Ведь во влагалищном входе, собственных стенках
влагалища и шейки матки, попадающих в зону половых ласк, в совокуплении
находится в 2 раза больше нервных окончаний, чем их имеет клитор. Общая
поверхность упомянутых эрогенных зон, однако, в 25-30 раз больше поверх-
ности клитора, т.е. нервные окончания более разбросаны. И если бы удалось
добиться снятия с этих эрогенных зон хотя бы третьей части сексуальных
чувств (а в принципе возможно и больше), то женщине был бы обеспечен бук-
вально фантастический по силе оргазм, который подверг бы ее сладостному
забытью.
Достичь этого можно, если "натешить" женское влагалище пролонгированным
половым актом (см. практику Карренца) или любострастным предметом, вводи-
мым во влагалище во время ласк (описанию их я посвящу другие главы).
О половом альтруизме
--------------------
Половой альтруизм - это стремление дать партнеру (партнерше) максималь-
ное наслаждение при половой близости. Альтруизм должен быть принципиальным
стремлением каждого из супругов. Древнеиндийский трактат "Ветки персика"
прямо требовал от мужчины обеспечивать при каждом половом акте максималь-
ное наслаждение женам. Многие советы и рекомендации трактата могут быть
использованы и современными людьми, поскольку анатомия и физиология поло-
вой жизни человека мало в чем изменилась. Очень кратко содержание этих со-
ветов я изложу в конце своей работы.
В истории секса известна знаменитая фигура Казанова, мужчины, о половых
органах и способностях которого ходили легенды. Казанов не женат, но на
протяжении 20 лет он имел более или менее длительные связи примерно с ты-
сячей женщин. При сношении применял презерватив /иногда надевал даже два/,
чем создавал гарантию себе и женщине от заражения и беременности. Но суть
дела не в этом. Восторгам женщин, поимевших связь с Казановым не было чис-
ла. Объяснялось это не тем, что якобы Казанова имел сверхъестественные по-
ловые потенции. Нет, он был обычным мужчиной, с нормальными половыми орга-
нами. Более того, многие мужчины, видевшие Казанова раздетым, удивлялись,
что в нем особенного находят женщины, чем он мог их приворожить?
И все же Казанов был искра божия. Он был великим Альтруистом. Он считал
делом чести осчастливить женщину. Все его поведение с женщиной /в частнос-
ти, продолжительные и нежные эротические ласки/ преследовало одну цель -
дать женщине испытать наивысшее наслаждение.
Жизнь Казанова сложилась так, что он с детских лет почувствовал себя в
нравственном долгу перед женщинами. Ценой собственной жизни дала ему жизнь
мать /она умерла от родов/. Исключительную нежность и ласку видел он со
стороны сестры матери, воспитавшей его, а также со стороны своей невесты,
с которой он уже жил половой жизнью. Это была его первая любовь. Оборва-
лась жизнь невесты трагически: в возрасте 19 лет она умерла от воспаления
легких. Удар судьбы был столь силен, что Казанов едва перенес его.
История Казанова, как сексуального героя, началась в возрасте 21 года.
Однажды он познакомился с женщиной легкой жизни, которая круто изменила
его судьбу. Женщина оказалась исключительно опытной в вопросах любви и
секса. Она сама предложила себя застенчивому юноше. Несмотря на проявлен-
ную Казановым нежность, близостью она осталась крайне недовольна. "Ты мне
нравишься, - сказала она, - но разве так надо ласкать женщину?" В совер-
шенстве владеющая искусством любви при последующей встрече она показалась
ему с такими ласками и позами, от которых он пришел в восторг, которые,
как говорят, даже и не снились. Свое любовное ремесло она демонстрировала
ему на протяжении месяца, затем по ее инициативе они расстались.
В дальнейшем она оказала Казанову большую услугу, распространяя среди
женщин мнение о его исключительной нежности, обоянии, половой силе. Расчет
ее был прост: какая женщина, особенно одинокая, не тянется к нежности.
Таким образом, в 21 год вокруг Казанова образовался круг женщин, жаждущих
ласки. Он был среднего роста, недурен собой, хорошо сложен. Все это гово-
рило в его пользу.
И хотя с эстетической стороны можно назвать его безнравственным, но он
обезоруживает великим бескорыстием чувств к женщине, поражает своим мужс-
ким альтруизмом. Все эти годы он придерживался строгого правила, в общих
чертах подсказанного той женщиной. Например, он никогда "не крутил лю-
бовь" с девушками или замужними женщинами, чтобы не оказать рокового влия-
ния на их судьбу. Да эта категория женщин и не позволила бы себя ласкать
"безумными" ласками. Его половыми партнершами были более податливые жен-
щины, уже познавшие первое чувство, в возрасте от 20 до 40 лет. В основ-
ном, это были вдовы или безмужние женщины, потерявшие веру в любовь и не
сумевшие создать семью, которых великое множество в любом населенном пунк-
те /в Польше, например, 30% от всех женщин/.
Казанов был не бабник в полном смысле этого слова и не болезненный вуль-
вастрадатель. Он вел размеренную половую жизнь, не допуская полного изли-
шества и извращений. Он не оглядывал женщину взглядом нахального
себялюбца, заботящегося только о собственных удовольствиях. Для него кра-
сота женских ног или бедер ничего не значила. Каждая встреча с женщиной
была для него экзаменом на нежность, на мужской альтруизм, и была не толь-
ко наслаждением, но и трудом. Причем характер ласк он не менял в зависи-
мости от того, с очень симпатичной женщиной имел дело или нет. Все женщины
для него были равны, имея по его мнению одинаковое право на ласку. Харак-
терен такой случай. Однажды Казанов прослышал про исключительную половую
холодность одной богатой женщины и поклялся, что если она не отвергнет его
ухаживаний, то он совершит невозможное - заставит ее "кончить", испытать
половое сладострастие. Не буду описывать, как ему было трудно расположить
к себе женщину, поскольку она ненавидела всех мужчин и никогда не испыты-
вала потребности в половой жизни. В конце концов она уступила настойчивым
просьбам и нежности Казанова. Несколько часов лаская ее тело /утверждают,
что 12 часов/, он наконец взял верх. Когда женщина вошла в экстаз и слегка
"заиграла" тазом, что было признаком желанья, с Казанова лил десятый пот,
но он не подал и виду. Весь комплекс ласк на клиторе и влагалище, поведан-
ный ему когда-то жрицей любви, применил он. Наградой ему был оргазм женщи-
ны. Понимая, что этот бурный оргазм у нее единственный в жизни и что он
больше никогда не повторится, женщина, пораженная щедростью альтруизма,
проявленного Казановым, называла его полубогом и отдала ему половину всех
своих богатств.
Казанов не был "мотыльком", делающим зарубки при каждой половой связи.
Он любил иметь дело с одной и той же женщиной несколько раз, поскольку с
одной встречи нельзя было полностью проявить свой альтруизм. Партнершы,
особенно женщины с небольшим стажем и высокой нравственностью, в силу ес-
тественного стыда, даже наслышавшись про Казанова, всегда проявляли жела-
ния ласкать свои органы так, как это делал он. С некоторыми из них его от-
ношения продолжались до месяца и более. При этом по совету той памятной
женщины, в половую связь он вступал только по обоюдному согласию. Он пре-
дупреждал очередную женщину, жаждущую ласк, что никаких серьезных намере-
ний он не имеет, и что из их связи никаких обязательств друг перед другом
не вытекает и просил не особенно увлекаться им, чтобы легче было расстать-
ся.
Однажды Казанов попал в объятия исключительной по красоте женщины. Но не
красота его так поразила, а ее половой орган. Когда он уложил женщину по-
перек любовного ложа и развернул его, чтобы начать одному ему известные
ласки, то замер от восхищения. Перед ним был столь редкий экземпляр поло-
вого органа и столь прекрасный! Описать его можно следующей формулой: это
была одновременно и княгиня и ладушка, и ева /а как известно, у женщины с
крупным клитором чувствительность несколько повышена/, и манилка, и лебе-
душка, и чародейка, и незабудка. Дрогнуло сердце Казанова и в возрасте 40
лет он предложил этой женщине руку и сердце. Внешне она напоминала ему да-
лекую первую любовь - его невесту. Он привязался к ней необыкновенно и по-
любил ее по-настоящему во второй раз. Их семейная жизнь была примечательна
тем, что Казанов никогда не изменял своей жене, хотя слава его была столь-
ко велика, что о нем знали во многих странах, и женщины не могли смириться
с такой потерей, домогались его, продолжали липнуть как мухи к меду. Но
разбившись о стойкость и неприятие Казанова, вынуждены были вскоре оста-
вить его.
Для любопытного читателя, замечу, что во времена "разнолюбия" Казанов
всегда носил с собой поршенек для женского влагалища. Два основных вида
возбуждающих ласк, применяемых им, в современной сексологии известны под
названием "греческих ласк" и "ласк Кофрея".
Об альтруизме женщины
---------------------
Женщина должна позволять мужу полностью проявлять его альтруизм, то есть
разрешать ласки всех эрогенных зон ее тела в любой позе. Женщине, которой
когда-либо привито убеждение, что совершение ею при сношениях азартных те-
лодвижений, а также разнообразных поз и ласк служит свидетельством женской
"разнузданности", трудно придется в жизни.
С одной стороны, это ослабляет ее же собственные половые ощущения, а с
другой - такое поведение охлаждающим образом действует на мужа. Не отвечая
взаимностью на ласки мужа, женщина может породить конфликт, что приведет к
аверсии, то есть нежеланию мужа жить половой жизнью со своей женой. А меж-
ду тем, что широкое разнообразие поз и ласк необходимо, поскольку сущест-
вует психологический закон "притупляемости": часто повторяющееся действие
в течение времени вызывает все более слабую реакцию, так называемый эффект
привыкания.
Еще о мужском альтруизме
------------------------
Настоящий мужчина обязан соблюдать 5 заповедей:
1) знать все позиции, которые позволяют вводить член во влагалище макси-
мально глубоко. Это позволяет женщине /конечно, при соответствующем разд-
ражении клитора/ испытать оргазм даже при большой диспропорции половых ор-
ганов;
2) ему должны быть известны два психологических закона: закон
притупляемости и закон новизны, заключающиеся в том, что всякое новое
действие вызывает сильнейшую реакцию. Новая поза или неиспытанная еще лас-
ка иногда могут сделать больше, чем супруги того ожидают;
3) мужчина должен в совершенстве освоить два вида сексуальных ласк: лас-
ки на клиторе /греческие ласки/ и ласки на влагалище и клиторе /ласки Коф-
рея/. Для совершения ласк Кофрея мужчина должен освоить различные
механические приспособления для возбуждения всего объема влагалища;
4) мужчина должен в совершенстве овладеть искусством пролонгированного
/затянутого/ полового акта, другими словами, научиться "отодвигать эякуля-
ции" и таким образом должен не "кончать", что позволит женщине "хорошо ус-
ладиться";
5) при каждой половой встрече мужчина должен видеть, что ласкает. При
сексуальных ласках половой орган женщины должен быть отчетливо виден /для
чего следует предусмотреть некоторое освещение/ и расположен как на ладо-
ни. Это будет способствовать половому возбуждению мужчины /к виду вульвы
ни один мужчина не останется равнодушным/ и он сделает ласки более точными
и нежными, в чем заинтересована каждая женщина. А коль это в ее интересах,
то мужчина просто обязан добиться этого, несмотря на возражения жены, ко-
торая, конечно, будет высказывать их только из соображений стыдливости.
А теперь о мужском эгоизме
--------------------------
О нем тяжело писать, но надо. Может эти строки устыдят некоторых из муж-
чин - сексуальных эгоистов. Мужчины - эгоисты по своим душевным качествам
и отношению к женщине представляют полную противоположность мужчинам-аль-
труистам. Они совершенно не ласкают своих жен, не заботятся об их чувс-
твах, думают об удовлетворении собственных половых потребностей.
Как правило, сексуальный эгоизм встречается у грубых, невоспитанных муж-
чин, ничего не знающих о физических ласках. О половой жизни такие люди
наслышались всяких гадостей, они слепо верят грязным, неправдоподобным вы-
мыслам, при совершении близости грубо оскорбляют половое чувство своего
партнера.
Процент половых эгоистов среди мужчин чрезвычайно велик, тогда как под-
линный альтруизм - пока еще редкость. Объясняется это низкой культурой
сексов. Среди народных масс, физиология половой жизни "мужика" подчас мало
чем отличается от половой жизни животных. Пробуждением к половому акту у
него служит потребность - усмирить собственные половые гармоны и только.
Никакого желания к ласкам, которые бы позволили жене "усмирить" гармоны,
он не проявляет. Как правило, их жены испытывают оргазм только во сне.
В 1969 году в Польше среди женатого мужского населения была распростра-
нена анкета, которая позже известным сексологом Ивановым (СССР) была наз-
вана "исповедь поколения".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27