Мы
автоматически обретаем соответствующие энергетические характеристики в
процессе воспитания и относимся к ним как к чему-то само собой
разумеющемуся.
И мы не отдаем себе отчета в их жизненно важном значении до тех пор,
пока не сталкиваемся с возможностью восприятия миров, отличных от того,
который нам известен. Но когда это происходит, мы со всей очевидностью
осознаем, что для адекватности и полноты восприятия новой реальности нам
требуются новые характеристики энергетической однородности и внутренней
связи.
Я спросил, что такое однородность и внутренняя связь. Он ответил, что
под однородностью понимается однородность формы - все человеческие
существа на земле обладают формой шара или яйца. А тот факт, что
человеческая форма сохраняет компоновку шара или яйца, говорит о наличии у
человеческого энергетического поля определенной внутренней связи. Примером
формирования нового типа энергетической однородности и внутренней связи
может служить трансформация энергетической формы древних магов. Новые
характеристики однородности обусловили их превращения в полосу: все они
как один сделались полосами. А новые характеристики внутренней связи
позволяют им сохранять новую форму, оставаясь полосами. Сочетание же новых
характеристик однородности и внутренней связи на уровне энергетической
полосы позволяют древним магам воспринимать новый непрерывный мир.
- Каким образом приобретаются соответствующие характеристики
однородности и внутренней связи? - спросил я.
- Ключом является положение точки сборки, вернее, ее фиксация, -
ответил дон Хуан.
В тот раз он не захотел вдаваться в детали. По этому я спросил, могут
ли древние маги восстановить себя в форме яйца. Дон Хуан ответил, что был
момент, когда они могли это сделать, но не захотели. А затем линейная
внутренняя связь закрепилась и возвращение стало невозможным. Но дон Хуан
полагал, окончательная кристаллизация линейной структуры внутренней связи
и невозможность возвращения были обусловлены их выбором, продиктованным
жадностью. Дело в том, что объем восприятия и возможности этих магов был в
астрономическое число раз более обширным чем объем восприятия любого
обычного мага, не говоря уже об обычном человеке.
Дон Хуан объяснил, что для существа шарообразной формы сферой
человеческого является весь объем в пределах границы шара, сквозь который
проходят энергетические волокна. В нормальном состоянии мы воспринимаем не
всю сферу человеческого, но, наверное, не более одной тысячной ее общего
объема. С учетом этого факта очевидным становятся невероятный масштаб
достижения древних магов, умудрившихся растянуть себя в полосу,
захватывающую в тысячи раз больше волокон, чем шар, и при это научившихся
воспринимать все проходящие сквозь них волокна.
По настоянию дона Хуана я изо всех сил старался понять новую для меня
модель энергетической конфигурации. Он втолковывал мне ее снова и снова, и
наконец я кое-как справился с идеей энергетических волокон, существующих
внутри и вне светящегося шара. Но как только я начинал представлять себе
множество светящихся шаров, модель мгновенно разваливалась в моем уме. Я
рассуждал так: те волокна, которые являются внешними для одного
светящегося шара, частично окажутся для другого шара, смежного с первым.
Получилось, что при достаточно большом количестве шаров внешних волокон
вообще не может быть, ибо все они окажутся внутри соприкасающихся других
шаров.
- Понимание всего этого не является упражнением для разума, - сказал
дон Хуан, внимательно выслушав мои доводы. - Вряд ли я смогу объяснить,
что именно имеют в виду маги, говоря о волокнах внутри и вне человеческой
формы. Когда видящий видит человеческую форму, он видит один-единственный
шар энергии. Твое представление относительно множества шаров продиктовано
привычкой воспринимать людей как толпу. Но в энергетической вселенной толп
не существует. Там есть только отдельные индивидуумы, одинокие, окруженные
безграничностью. Ты должен увидеть все это сам.
Я возразил, что с его стороны ни к чему говорить мне о
самостоятельном видении, поскольку он знает, что я на это не способен. В
ответ он предложил мне одолжить у него немного энергии и воспользоваться
ею для того, чтобы увидеть.
- Как я могу сделать это - одолжить у тебя энергию?
- Очень просто. Я могу заставить тебя сдвинуть в новое положение,
более подходящего для не посредственного восприятия энергии.
Это был первый на моей памяти случай, когда он намеренно заговорил о
том, что все время делал: вводил меня в некоторое непостижимое состояние
осознания, которое он называл вторым вниманием, и которое бросало вызов
всем моим понятием о мире и о самом себе. Итак, чтобы заставить мою точку
сборки сдвинуться в более подходящее для не посредственного восприятия
энергии положения, дон Хуан хлопнул меня по спине между лопаток с такой
силой, что у меня перехватило дыхание. Мне показалось, что я провалился в
обморок, либо заснул. Вдруг я обнаружил, что смотрю или что мне снится,
будто я смотрю на что-то в буквальном смысле неописуемое. Это нечто
распространялась во все стороны бесконечно. Оно было образовано чем-то,
что напоминало световые струны, но не было похоже ни на что, когда-либо
мною виденное или даже воображаемое.
Когда я вновь обрел дыхание, а может быть - проснулся, дон Хуан,
выжидательно посмотрев, спросил:
- Что ты видел?
Я совершенно искренне ответил:
- Твой удар заставил меня увидеть звезды.
Услышав это, дон Хуан согнулся пополам от хохота. Потом он отметил,
что я просто еще не готов справиться с восприятием необычных вещей.
- Я заставил твою точку сборки сдвинуться, - продолжал дон Хуан, - и
в течение мгновения ты созерцал в сновидении энергетические волокна
вселенной. Но тебе конечно не хватает то ли дисциплины, то ли энергии на
реорганизацию характеристик однородности, и внутренней связи. Древние маги
были непревзойденными мастерами такой реорганизации. Именно за счет этого
им удавалось увидеть все, что только вообще способен увидеть человек.
- Что значит "реорганизовать характеристики однородности и внутренней
связи"?
- Это значит - войти в состояние второго внимания, удерживая точку
сборки в новом положении и не давая ей сдвинуться в исходное.
Затем дон Хуан остановился на традиционном определении второго
внимания. Он сказал, что вторым вниманием древние маги назвали результат
фиксации точки сборки в новом положении. Они рассматривали второе внимание
как полноценную сферу действия подобную обычному повседневному вниманию.
Дон Хуан подчеркнул, что маги действительно обладают двумя полноценными
сферами деятельности. Одна из них - небольшая - называется первым
вниманием, осознанием мира повседневности, или фиксацией точки сборки в
привычном положении. Вторая сфера деятельности гораздо больше первой. Это
- второе внимание, осознания иных миров, или фиксация точки сборки в
огромном множестве всех возможных положений.
Применяя то, что он называл магическим маневром, дон Хуан помогал мне
переживать совершенно невероятные состояния. Маневр заключался в том, что
он либо слегка похлопывал, либо сильно ударял меня на уровне лопаток. Как
он объяснял, удары смещали мою точку сборки. Для меня такие смещения
означали переход осознания в беспокоящее состояние ни с чем несравнимой
ясности - состояние сверхсознания, продолжавшееся недолго, но позволявшее
мне постигать все что угодно с минимальными усилиями и минимальной
подготовкой. Восприятие мое в этом состоянии по большей части напоминало
странные сны, необыкновенно интенсивные по сравнению с нормальным
состоянием осознания.
Дон Хуан оправдывал неизбежность такого маневра тем, что основные
понятия и базовые процедуры маг может изложить своему ученику только когда
тот находится в нормальном состоянии сознания, но для того, чтобы ученик
усвоил подробные абстрактные объяснения, маг вынужден переводить его в
состояние второго внимания.
Обычно ученик совершенно не помнит объяснений, полученных им во
втором внимании. Но они тем не менее накапливаются где-то в его памяти и
там хранятся в неизменном виде. Маги научились использовать это кажущееся
странным свойство памяти, превратив процесс восстановления сознательной
памяти того, что происходило с ними во втором внимании, в одну из самых
сложных и трудно выполнимых традиционных задач магии.
Это кажущееся странным свойство памяти, а также трудно выполнимость
задачи вспоминания маги объясняют следующим образом. Каждый раз, когда
человек входит во второе внимание, его точка сборки оказывается в новом
положении, до этого ей незнакомым. Вспомнить - значит повторно сдвинуть
точку сборки в то место, где она была во время пребывания человека во
втором внимании. Дон Хуан заверил меня, что маги могут не только абсолютно
полностью восстановить все содержимое памяти, но также оживить любое
переживание, когда-либо испытанное ими во втором внимании. Для этого они
намеренно сдвигают точку сборки в нужные положения. И еще дон Хуан
говорил, что на выполнения задачи восстановления содержимого памяти у
магов уходит вся жизнь.
Когда я находился во втором внимании, дон Хуан давал мне подробнейшие
объяснения относительно искусства магии. Он знал, что точность и
корректность останутся со мной, вероятнее всего, в нетронутом виде, на всю
мою жизнь.
По поводу вероятности их сохранения дон Хуан говорил:
- Восприятие человека, находящегося во втором внимании, подобно
восприятию ребенка. По этому то, что мы узнаем, остается с нами на всю
жизнь. "привычка - вторая натура" - как мы говорим о чем-то, усвоенном в
раннем возрасте.
С позиций своего нынешнего знания я понимаю, что дон Хуан заставлял
меня входить в состояние второго внимания так часто, как только мог, и на
возможно более продолжительное время для того, чтобы подольше подержать
мою точку сборки в возможно большем количестве разных положений и научить
меня адекватному восприятию при сдвинутой точке сборки. Другими словами,
его целью было заставить меня реорганизовать свою однородность и
внутреннюю связь.
Бесчисленное количество раз я воспринимал все также точно и ясно, как
я воспринимал мир повседневности в обычном состоянии осознания. Проблемой
для меня было возведение моста между моими действиями во втором внимании и
моим обычным осознанием. Чтобы понять, что же такое есть второе внимание,
мне понадобилось массу времени и сил. И не столько в следствии сложности и
замысловатости второго внимания, которые сами по себе весьма усложняли
ситуацию, сколько потому, что мне было до невозможности трудно вспомнить
не только то, как я входил в состояние второго внимания, но даже то, что
такое состояние вообще существует.
Еще одним прорывом, который по утверждению древних магов, имел
фундаментальное значение и о котором дон Хуан рассказывал самым подробным
образом, было сделанное древними магами открытие того, что точка сборки
очень легко смещается во время сна. Это открытие повлекло за собой еще
одно: сны обусловлены смещением точки сборки. Маги древних времен увидели
- чем значительнее сдвиг, тем более необычные сны видит человек, и
наоборот, чем более необычные сны видит человек, тем значительнее сдвиг
точки сборки. Дон Хуан рассказал, что эти наблюдения привели к разработке
древними магами в весьма экстравагантных приемов смещения точки сборки,
таких как употребление внутрь растений, вызывающих изменения состояния
сознания, а также использование с этой целью состояний голода, крайней
усталости и стрессовых ситуаций. Особое же внимание они уделили разработке
практики управления снами. Тем самым, вероятно, даже не подозревая об
этом, они создали метод, получивший в последствии название практики
сновидения.
Однажды дон Хуан сформулировал наиболее адекватное с точки зрения
магического искусства определение сновидений. Это произошло во время нашей
с ним прогулки по главной площади в городе Оахака.
- Маги рассматривают сновидения как исключительно сложное искусство,
- сказал дон Хуан, - искусство намеренного смещения точки сборки из ее
привычного положения с целью расширения диапазона восприятия и углубления
его интенсивности.
И он рассказал, что в основу своего искусства сновидения, древние
маги-видящие положили пять особенностей энергетического потока
человеческих существ. Во-первых, древние маги увидели, что те
энергетические волокна, которые проходят непосредственно сквозь точку
сборки, могут быть собраны в адекватное восприятие.
Во-вторых, они увидели, что если точка сборки смещается в новое
положение, то, независимо от того, насколько мало ее смещение, сквозь ее
начинают проходить новые, ранее незадействованные волокна, тем самым
изменяется осознание, и новые, ранее незадействованные поля энергии
собираются в устойчивое связное восприятие.
В-третьих, они увидели, что, когда человек видит обычные сны, точка
сборки легко смещается в новые положения вдоль поверхности светящегося
яйца и внутрь него.
В-четвертых, они увидели, что можно заставить точку сборки смещаться
в положения, находящееся вне светящегося яйца - в большой внешней
вселенной.
И в-пятых, они увидели, что по средствам соответствующей дисциплины
во время обычного сна и созерцания обычных сновидений можно выработать и
систематически практиковать целенаправленное смещение точки сборки.
1 2 3 4 5 6 7