купить угловой унитаз в москве
Умеренным слабительным могут послужить и листья одуванчика, которые цыгане часто добавляют в салат.
Обморожение Кожу на отмороженных местах можно исцелить смесью лимонного сока и глицерина. Другое средство, о котором мне говорили со всей серьёзностью, заключается в том, чтобы втереть в поражённую кожу свежую мочу. Петуленгро предлагал использовать воду, в которой варили пастернак (без соли). Литр воды тщательно смешивают со столовой ложкой квасцов (в виде порошка). Промывают этой жидкостью в течение 20 минут отмороженные места и дают высохнуть, не вытирая.
Другие недомогания и болезни При нарушении менструального цикла кипятят 60 граммов стрелолиста в 1,5 литра воды в течение 20 минут. Процеживают и разливают по бутылкам. Принимают по стакану дважды в день. При менструальных болях цыгане так же используют петрушку.Для лечения синяков доводят до кипения свиной жир и добавляют в него цветки бузины (лучше, если они собраны при солнечном свете). Перед этим их слегка разминают и растирают. Смесь охлаждают и смазывают ею синяки.Для кожи очень полезна крапива. Пригоршню листьев этого растения заваривают в литре воды и настаивают в течение 10 минут. Пьют по стакану 3 раза в день. Иногда добавляют 5?7 граммов пекарских дрожжей на 1 столовую ложку свежего крапивного сока и принимают это средство 6 раз в день.Для лечения таких кожных заболеваний, как дерматоз, экзема, герпес, лишаи, прыщи и фурункулы, смешивают 60 граммов цветков лугового клевера, 30 граммов лопуха, 30 граммов касатика разноцветного, 15 граммов коры сассафраса. Четвёртую часть смеси заливают 0,5 литра холодной воды, доводят до кипения и держат на медленном огне в течение 20 минут. Охлаждают и процеживают. Принимают по стакану 3 раза в день.Для того чтобы прошла резкая боль от ожога, шувани накрывает поражённое место ладонью и тихо произносит следующие слова: «Два цыгана пришли с востока.Один принёс огонь, а другой – холод.Прочь, огонь! Сюда, холод!» Утверждается, что, когда она снимает ладонь, боль проходит.Петуленгро даёт чудесный рецепт того, что он называет «Тонизирующий портер». Он состоит из 30 граммов крапивы, 30 граммов хмеля, 230 граммов чёрного солода, 20 граммов чёрного лакричника, 2 картофелин среднего размера, 60 граммов жёлтого сахара (бастра) и 30 граммов дрожжей. Сначала в 5,5 литра воды добавляют травы, солод и хмель и кипятят. Затем кладут лакрицу с картофелем. Картофель моют, но не чистят, а протыкают вилкой. Дают жидкости покипеть на слабом огне, пока её объём не сократится до 4,5 литра. Процедив, переливают её в глиняный сосуд и подмешивают сахар и дрожжи, предварительно растворив их в стакане воды. Хорошенько размешивают, накрывают полотенцем и ставят в тёплое место на сутки. Через сутки снимают верхний слой дрожжей и разливают жидкость по бутылкам. Сначала слегка прикрывают их, а через 12 часов закрывают плотно. Для получения напитка рубинового оттенка добавляют яблоко. Петуленгро также советует добавить в него несколько ржавых гвоздей, чтобы там было железо, и настаивать пару дней. Наливая напиток, бутылку стараются не встряхивать.
Исцеление с помощью рук Большинство шувани и шувано исцеляют людей не только травами и заклятиями, но и собственными руками.Пьер Дерлон в книге «Тайны цыган» говорит о «лечении ладонями» и приводит пример метода «Солнца и Луны», который практикуют цыгане во Франции. Я обнаружил, что он используется и на Британских островах. Суть этого метода заключается в следующем. Ладони цели?тельницы символизируют Солнце и Луну. Правая рука – это Солнце, а левая – Луна. (Если она левша, то наоборот.) Правую ладонь держат согнутой, как коготь, имитируя солнечные лучи. Левая ладонь остаётся плоской, как бы отражает свет Солнца, подобно Луне. Обычно целительница стоит с правой стороны от пациента и водит руками по его телу – спереди правой рукой, а сзади левой, так чтобы лучи прошли сквозь него. Но это во второй части ритуала. Сначала она устраняет вредные влияния. Расскажу об этом подробнее.Пациент стоит, раздвинув ноги на ширину плеч и закрыв глаза. Как и во многих лечебных ритуалах викки, оба участника обнажены. Лечение начинается с правильного настроя. Целительница встаёт лицом к пациенту, берёт его за руки, и оба делают глубокий вдох, настраиваясь друг на друга. Так они стоят несколько мгновений, затем обнимаются и целительница делает шаг назад, касаясь обеими руками висков пациента. Лёгкими нажатиями пальцев она заканчивает настрой и начинает «вытягивать» отрицательную энергию из тела больного.Её руки медленно движутся вдоль боков пациента: вниз по лицу, по внешней стороне рук, бёдер, ног – до самой земли. Затем целительница стряхивает с рук «вытянутую» отрицательную энергию. После этого она проводит правой рукой по левой стороне тела пациента. Начинает с внутренней стороны руки. У бедра ладонь переходит к паху и далее идёт по внутренней стороне ноги. В заключение целительница опять стряхивает с рук забранную энергию. Затем она так же воздействует левой рукой на правую сторону тела пациента.Всего делается пять серий пассов: одна серия обеими руками с внешней стороны, затем три серии правой и далее левой рукой по внутренней стороне с переходом в область паха. Затем конечная серия повторяется по внешней стороне тела пациента обеими руками. Каждый пасс заканчивается стряхиванием отрицательной энергии. Серия представляет собой один пасс правой рукой и один пасс левой.После этого целительница снова прикасается ладонями к вискам пациента, настраивается, а затем встаёт справа от него. На этот раз она сгибает правую ладонь «когтем» и прикасается ею ко лбу пациента, а правой, плоской, ладонью касается его затылка. Она концентрирует целительную энергию в правой руке, испускает её из пальцев и направляет сквозь тело пациента. Поток энергии отражается от левой руки, причём целительница мысленно контролирует движение этого потока. По опыту ей известно, сколько времени должен продолжаться данный этап. Затем она повторяет испускание энергии, переходя к шее, к сердцу, к груди (слева и справа). Далее её руки движутся к области желудка и, наконец, к области паха.Заметим, что целительная энергия испускается в точках, соответствующих центрам чакр. Первая точка соотносится с позицией третьего глаза – шестой и седьмой чакрами (согласно некоторым учениям, третий глаз расположен в шестой чакре, а ореол над головой – это седьмая чакра, но встречается и обратная нумерация). Горло, конечно же, – это пятая чакра; сердце – четвёртая; желудок или солнечное сплетение – третья; а область гениталий охватывает первую и вторую чакры. Мне кажется, что изначально эта связь с чакрами была важной и такой метод действительно соотносится с чакрами и энергией кундалини, но в наши дни большинство цыган даже не знают, что такое чакра. Они просто знают, что нужно направлять энергию к определённым точкам на теле.Следует отметить, что молочные железы не соответствуют чакрам. Это верно, тем не менее цыгане научились воздействовать и на них. Сегодня рак молочной железы – одно из самых распространённых и опасных женских заболеваний, и цыганские целительницы предлагают более эффективное лечение, чем многие традиционные системы терапии.Из предварительного разговора с пациентом целительница узнаёт, какие места требуют особого внимания, и затем сосредоточивается на них. При необходимости она может повторить весь цикл, то есть зарядить «двойной дозой» энергии. Я слышал рассказы о почти сверхъестественных исцелениях после того, как опытная шувани применила наложение рук методом «Солнца и Луны». Бывают и другие, менее изощрённые методы лечения.Все целительницы прекрасно знают свойства растений и магические заклинания, умеют лечить с помощью рук, но при этом у каждой есть и cвои секреты. Глава 7. Благосостояние и деньги. Магические способы обретения богатства.
Внешне цыгане не производят впечатление богатых людей. Постоянно странствуя, переезжая с места на место, они не имели возможности пользоваться услугами банков, даже если бы хотели. В наши дни не обязательно быть связанным с каким?то конкретным местным банком, поэтому цыгане теоретически могли бы делать вклады, но они до сих пор не доверяют этой системе и потому носят своё богатство с собой. Обычно оно вкладывается в украшения – золотые монеты на одежде, браслеты на руках, серьги в ушах. Так цыгане в любой момент могут воспользоваться своим богатством; кроме того, эти украшения служат и другим целям.Считается, что все цыгане едва ли не обязаны владеть золотом и носить его. Особенно необходимы золотые серьги. Золото приносит удачу и действует как магнит: если оно у вас имеется, то притягивает ещё больше золота. Серебро же чаще всего используется для украшения лошадей.Ходят слухи о том, что цыгане прячут свои деньги в местах, известных им одним. Этому есть некоторые подтверждения, хотя в наши дни, когда всё меньше и меньше цыган странствуют по дорогам, таких мест осталось немного.Цыгане, как кажется, не особенно желают владеть большими суммами денег только ради самих денег (так же как и многие гауджо). Зато многие нецыгане полагают, будто ромы знают, как разбогатеть при помощи колдовства, и часто обращаются за советом к шувани. С богатством связано много традиций и поверий.Согласно одному из таких поверий, если к вам подползёт красный муравей, то вы разбогатеете в течение года. Если над вашей головой пролетает птица, имеющая в оперении красные перья, и при этом она летит слева направо, то это сулит вам деньги; если же эта птица движется справа налево, то деньги уйдут от вас. Повышенное внимание уделяется малиновкам, кардиналам, краснокрылым дроздам и другим подобным птицам.До сих пор многие цыгане разделяют старинное поверье, что если взглянуть на молодую Луну и при этом перевернуть в кармане монетку, то станешь богатым. Но, перевернув монетку, уже нельзя смотреть на Луну. И вообще полезно дотрагиваться до серебряной монеты, смотря на Луну. Луна настолько связана в сознании цыган с серебром, что с ней соотносятся многие денежные заклинания.Другое поверье гласит, что если у женщины на груди растут волосы, то она будет богатой. Если у мужчины в бороде есть рыжие волосы, то он никогда не будет нуждаться.Цыгане обычно не рассказывают своим детям про фей, забирающих молочные зубы, но при этом верят, что зуб мудрости, зарытый на кладбище, через шесть месяцев принесёт богатство. Цыгане в Йоркшире говорят, что если закопать челюсть лисы у подножия дуба, то это принесёт удачу, а цыгане из Уэльса думают, что того же можно добиться, если шкуру ежа прибить к иве.Если вы отчаянно нуждаетесь в деньгах (например, в случае непредвиденных обстоятельств), есть один способ привлечь их к себе. С ним меня познакомила старая Зорка – шувани, с которой я повстречался в Шотландии. Во время роста Луны пойдите в лес и подберите там семь желудей, три белых камешка и кусок мха размером с вашу ладонь. Мох нужно аккуратно отделить от камня или дерева, чтобы он был цельным куском, словно отрез ткани, Положите жёлуди и камешки на зелёную сторону мха и заверните, обвязав его верёвкой или чем?нибудь подобным. При желании можно завернуть его в чистую белую тряпку. Положите свёрток под подушку и ложитесь спать на закате. Спите до полуночи, затем встаньте и вынесите мох наружу. При свете луны закопайте его под кустом ежевики (дикой малины, розы – неважно, главное, это должен быть кустарник с шипами) на глубину не менее 8 сантиметров. Трижды обойдите вокруг этого места по часовой стрелке, говоря: «Ми Доввел опрал, дик туле опрэ манде» («Мой Бог наверху, посмотри вниз на меня»).Говорите это по одному разу за круг, всего три раза. До следующего полнолуния у вас появятся деньги.Некоторые утверждают, что для того, чтобы делать деньги, нужны… деньги. По всей видимости, модель начальной суммы в качестве «магнита для денег» работает довольно хорошо. Семья Восуэллов, кочующая по Восточной Англии – Эссекс, Суффолк, Норфолк, Кэмбриджшир и Линкольншир, – для кочевников выглядит слишком преуспевающей. Я спросил главу племени, Сэма Босуэлла, в чём же состоит его секрет. Сначала он не хотел говорить на эту тему, но потом нехотя признался, что ветвь БосуэллОв всегда была относительно богата.
Современное вардо «Викерз»
«Это всё из?за „пуродада“ моего отца (деда его отца), – сказал он. – Он?то знал, что к чему. Я был всего лишь маленьким чавви, когда услышал историю от моей пуридаи».
Как оказалось, его бабка рассказала ему, что её отец взял по золотой монете от каждой семьи племени (каждой ветви Босуэллов, члены которой кочевали вместе) и сплавил их в один слиток. Этот кусок он закопал на кладбище в особую ночь. Он не сказал, где именно. Это тайна, передаваемая только главе племени – цыганскому барону. Раз в год, когда они проходят мимо этого места, глава Босуэллов произносит заклинание над закопанным золотом. Он не открыл мне, что это за заклинание. «Можешь смеяться, – сказал он с серьёзным лицом. – Но насколько я помню, мы никогда ни в чём не нуждались».
Цыганская семья растёт, сыновья женятся и заводят свои вардо, в которых поселяются их собственные семьи. Так растёт и племя. Самый старший мужчина, предок всех остальных, иногда называется королём племени или бароном. Многие цыгане, если не большинство, не признают этого названия, но некоторые его используют, считая вполне подходящим. Присоединяюсь к мнению последних.Иногда сын со своей семьёй странствует отдельно от остального племени. Обычно так поступают с благословения отца, хотя и не всегда; иногда это результат ссоры, и обычно детей принимают обратно, если они решают вернуться. Бывает так, что отдельные части семейства сходятся лишь на определённое время года, например для зимовки. Когда предводитель умирает, его титул и положение обычно наследует старший сын. Отличительные украшения цыганского барона – золотое кольцо с чёрным камнем и трость с серебряным набалдашником в виде лошади.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Обморожение Кожу на отмороженных местах можно исцелить смесью лимонного сока и глицерина. Другое средство, о котором мне говорили со всей серьёзностью, заключается в том, чтобы втереть в поражённую кожу свежую мочу. Петуленгро предлагал использовать воду, в которой варили пастернак (без соли). Литр воды тщательно смешивают со столовой ложкой квасцов (в виде порошка). Промывают этой жидкостью в течение 20 минут отмороженные места и дают высохнуть, не вытирая.
Другие недомогания и болезни При нарушении менструального цикла кипятят 60 граммов стрелолиста в 1,5 литра воды в течение 20 минут. Процеживают и разливают по бутылкам. Принимают по стакану дважды в день. При менструальных болях цыгане так же используют петрушку.Для лечения синяков доводят до кипения свиной жир и добавляют в него цветки бузины (лучше, если они собраны при солнечном свете). Перед этим их слегка разминают и растирают. Смесь охлаждают и смазывают ею синяки.Для кожи очень полезна крапива. Пригоршню листьев этого растения заваривают в литре воды и настаивают в течение 10 минут. Пьют по стакану 3 раза в день. Иногда добавляют 5?7 граммов пекарских дрожжей на 1 столовую ложку свежего крапивного сока и принимают это средство 6 раз в день.Для лечения таких кожных заболеваний, как дерматоз, экзема, герпес, лишаи, прыщи и фурункулы, смешивают 60 граммов цветков лугового клевера, 30 граммов лопуха, 30 граммов касатика разноцветного, 15 граммов коры сассафраса. Четвёртую часть смеси заливают 0,5 литра холодной воды, доводят до кипения и держат на медленном огне в течение 20 минут. Охлаждают и процеживают. Принимают по стакану 3 раза в день.Для того чтобы прошла резкая боль от ожога, шувани накрывает поражённое место ладонью и тихо произносит следующие слова: «Два цыгана пришли с востока.Один принёс огонь, а другой – холод.Прочь, огонь! Сюда, холод!» Утверждается, что, когда она снимает ладонь, боль проходит.Петуленгро даёт чудесный рецепт того, что он называет «Тонизирующий портер». Он состоит из 30 граммов крапивы, 30 граммов хмеля, 230 граммов чёрного солода, 20 граммов чёрного лакричника, 2 картофелин среднего размера, 60 граммов жёлтого сахара (бастра) и 30 граммов дрожжей. Сначала в 5,5 литра воды добавляют травы, солод и хмель и кипятят. Затем кладут лакрицу с картофелем. Картофель моют, но не чистят, а протыкают вилкой. Дают жидкости покипеть на слабом огне, пока её объём не сократится до 4,5 литра. Процедив, переливают её в глиняный сосуд и подмешивают сахар и дрожжи, предварительно растворив их в стакане воды. Хорошенько размешивают, накрывают полотенцем и ставят в тёплое место на сутки. Через сутки снимают верхний слой дрожжей и разливают жидкость по бутылкам. Сначала слегка прикрывают их, а через 12 часов закрывают плотно. Для получения напитка рубинового оттенка добавляют яблоко. Петуленгро также советует добавить в него несколько ржавых гвоздей, чтобы там было железо, и настаивать пару дней. Наливая напиток, бутылку стараются не встряхивать.
Исцеление с помощью рук Большинство шувани и шувано исцеляют людей не только травами и заклятиями, но и собственными руками.Пьер Дерлон в книге «Тайны цыган» говорит о «лечении ладонями» и приводит пример метода «Солнца и Луны», который практикуют цыгане во Франции. Я обнаружил, что он используется и на Британских островах. Суть этого метода заключается в следующем. Ладони цели?тельницы символизируют Солнце и Луну. Правая рука – это Солнце, а левая – Луна. (Если она левша, то наоборот.) Правую ладонь держат согнутой, как коготь, имитируя солнечные лучи. Левая ладонь остаётся плоской, как бы отражает свет Солнца, подобно Луне. Обычно целительница стоит с правой стороны от пациента и водит руками по его телу – спереди правой рукой, а сзади левой, так чтобы лучи прошли сквозь него. Но это во второй части ритуала. Сначала она устраняет вредные влияния. Расскажу об этом подробнее.Пациент стоит, раздвинув ноги на ширину плеч и закрыв глаза. Как и во многих лечебных ритуалах викки, оба участника обнажены. Лечение начинается с правильного настроя. Целительница встаёт лицом к пациенту, берёт его за руки, и оба делают глубокий вдох, настраиваясь друг на друга. Так они стоят несколько мгновений, затем обнимаются и целительница делает шаг назад, касаясь обеими руками висков пациента. Лёгкими нажатиями пальцев она заканчивает настрой и начинает «вытягивать» отрицательную энергию из тела больного.Её руки медленно движутся вдоль боков пациента: вниз по лицу, по внешней стороне рук, бёдер, ног – до самой земли. Затем целительница стряхивает с рук «вытянутую» отрицательную энергию. После этого она проводит правой рукой по левой стороне тела пациента. Начинает с внутренней стороны руки. У бедра ладонь переходит к паху и далее идёт по внутренней стороне ноги. В заключение целительница опять стряхивает с рук забранную энергию. Затем она так же воздействует левой рукой на правую сторону тела пациента.Всего делается пять серий пассов: одна серия обеими руками с внешней стороны, затем три серии правой и далее левой рукой по внутренней стороне с переходом в область паха. Затем конечная серия повторяется по внешней стороне тела пациента обеими руками. Каждый пасс заканчивается стряхиванием отрицательной энергии. Серия представляет собой один пасс правой рукой и один пасс левой.После этого целительница снова прикасается ладонями к вискам пациента, настраивается, а затем встаёт справа от него. На этот раз она сгибает правую ладонь «когтем» и прикасается ею ко лбу пациента, а правой, плоской, ладонью касается его затылка. Она концентрирует целительную энергию в правой руке, испускает её из пальцев и направляет сквозь тело пациента. Поток энергии отражается от левой руки, причём целительница мысленно контролирует движение этого потока. По опыту ей известно, сколько времени должен продолжаться данный этап. Затем она повторяет испускание энергии, переходя к шее, к сердцу, к груди (слева и справа). Далее её руки движутся к области желудка и, наконец, к области паха.Заметим, что целительная энергия испускается в точках, соответствующих центрам чакр. Первая точка соотносится с позицией третьего глаза – шестой и седьмой чакрами (согласно некоторым учениям, третий глаз расположен в шестой чакре, а ореол над головой – это седьмая чакра, но встречается и обратная нумерация). Горло, конечно же, – это пятая чакра; сердце – четвёртая; желудок или солнечное сплетение – третья; а область гениталий охватывает первую и вторую чакры. Мне кажется, что изначально эта связь с чакрами была важной и такой метод действительно соотносится с чакрами и энергией кундалини, но в наши дни большинство цыган даже не знают, что такое чакра. Они просто знают, что нужно направлять энергию к определённым точкам на теле.Следует отметить, что молочные железы не соответствуют чакрам. Это верно, тем не менее цыгане научились воздействовать и на них. Сегодня рак молочной железы – одно из самых распространённых и опасных женских заболеваний, и цыганские целительницы предлагают более эффективное лечение, чем многие традиционные системы терапии.Из предварительного разговора с пациентом целительница узнаёт, какие места требуют особого внимания, и затем сосредоточивается на них. При необходимости она может повторить весь цикл, то есть зарядить «двойной дозой» энергии. Я слышал рассказы о почти сверхъестественных исцелениях после того, как опытная шувани применила наложение рук методом «Солнца и Луны». Бывают и другие, менее изощрённые методы лечения.Все целительницы прекрасно знают свойства растений и магические заклинания, умеют лечить с помощью рук, но при этом у каждой есть и cвои секреты. Глава 7. Благосостояние и деньги. Магические способы обретения богатства.
Внешне цыгане не производят впечатление богатых людей. Постоянно странствуя, переезжая с места на место, они не имели возможности пользоваться услугами банков, даже если бы хотели. В наши дни не обязательно быть связанным с каким?то конкретным местным банком, поэтому цыгане теоретически могли бы делать вклады, но они до сих пор не доверяют этой системе и потому носят своё богатство с собой. Обычно оно вкладывается в украшения – золотые монеты на одежде, браслеты на руках, серьги в ушах. Так цыгане в любой момент могут воспользоваться своим богатством; кроме того, эти украшения служат и другим целям.Считается, что все цыгане едва ли не обязаны владеть золотом и носить его. Особенно необходимы золотые серьги. Золото приносит удачу и действует как магнит: если оно у вас имеется, то притягивает ещё больше золота. Серебро же чаще всего используется для украшения лошадей.Ходят слухи о том, что цыгане прячут свои деньги в местах, известных им одним. Этому есть некоторые подтверждения, хотя в наши дни, когда всё меньше и меньше цыган странствуют по дорогам, таких мест осталось немного.Цыгане, как кажется, не особенно желают владеть большими суммами денег только ради самих денег (так же как и многие гауджо). Зато многие нецыгане полагают, будто ромы знают, как разбогатеть при помощи колдовства, и часто обращаются за советом к шувани. С богатством связано много традиций и поверий.Согласно одному из таких поверий, если к вам подползёт красный муравей, то вы разбогатеете в течение года. Если над вашей головой пролетает птица, имеющая в оперении красные перья, и при этом она летит слева направо, то это сулит вам деньги; если же эта птица движется справа налево, то деньги уйдут от вас. Повышенное внимание уделяется малиновкам, кардиналам, краснокрылым дроздам и другим подобным птицам.До сих пор многие цыгане разделяют старинное поверье, что если взглянуть на молодую Луну и при этом перевернуть в кармане монетку, то станешь богатым. Но, перевернув монетку, уже нельзя смотреть на Луну. И вообще полезно дотрагиваться до серебряной монеты, смотря на Луну. Луна настолько связана в сознании цыган с серебром, что с ней соотносятся многие денежные заклинания.Другое поверье гласит, что если у женщины на груди растут волосы, то она будет богатой. Если у мужчины в бороде есть рыжие волосы, то он никогда не будет нуждаться.Цыгане обычно не рассказывают своим детям про фей, забирающих молочные зубы, но при этом верят, что зуб мудрости, зарытый на кладбище, через шесть месяцев принесёт богатство. Цыгане в Йоркшире говорят, что если закопать челюсть лисы у подножия дуба, то это принесёт удачу, а цыгане из Уэльса думают, что того же можно добиться, если шкуру ежа прибить к иве.Если вы отчаянно нуждаетесь в деньгах (например, в случае непредвиденных обстоятельств), есть один способ привлечь их к себе. С ним меня познакомила старая Зорка – шувани, с которой я повстречался в Шотландии. Во время роста Луны пойдите в лес и подберите там семь желудей, три белых камешка и кусок мха размером с вашу ладонь. Мох нужно аккуратно отделить от камня или дерева, чтобы он был цельным куском, словно отрез ткани, Положите жёлуди и камешки на зелёную сторону мха и заверните, обвязав его верёвкой или чем?нибудь подобным. При желании можно завернуть его в чистую белую тряпку. Положите свёрток под подушку и ложитесь спать на закате. Спите до полуночи, затем встаньте и вынесите мох наружу. При свете луны закопайте его под кустом ежевики (дикой малины, розы – неважно, главное, это должен быть кустарник с шипами) на глубину не менее 8 сантиметров. Трижды обойдите вокруг этого места по часовой стрелке, говоря: «Ми Доввел опрал, дик туле опрэ манде» («Мой Бог наверху, посмотри вниз на меня»).Говорите это по одному разу за круг, всего три раза. До следующего полнолуния у вас появятся деньги.Некоторые утверждают, что для того, чтобы делать деньги, нужны… деньги. По всей видимости, модель начальной суммы в качестве «магнита для денег» работает довольно хорошо. Семья Восуэллов, кочующая по Восточной Англии – Эссекс, Суффолк, Норфолк, Кэмбриджшир и Линкольншир, – для кочевников выглядит слишком преуспевающей. Я спросил главу племени, Сэма Босуэлла, в чём же состоит его секрет. Сначала он не хотел говорить на эту тему, но потом нехотя признался, что ветвь БосуэллОв всегда была относительно богата.
Современное вардо «Викерз»
«Это всё из?за „пуродада“ моего отца (деда его отца), – сказал он. – Он?то знал, что к чему. Я был всего лишь маленьким чавви, когда услышал историю от моей пуридаи».
Как оказалось, его бабка рассказала ему, что её отец взял по золотой монете от каждой семьи племени (каждой ветви Босуэллов, члены которой кочевали вместе) и сплавил их в один слиток. Этот кусок он закопал на кладбище в особую ночь. Он не сказал, где именно. Это тайна, передаваемая только главе племени – цыганскому барону. Раз в год, когда они проходят мимо этого места, глава Босуэллов произносит заклинание над закопанным золотом. Он не открыл мне, что это за заклинание. «Можешь смеяться, – сказал он с серьёзным лицом. – Но насколько я помню, мы никогда ни в чём не нуждались».
Цыганская семья растёт, сыновья женятся и заводят свои вардо, в которых поселяются их собственные семьи. Так растёт и племя. Самый старший мужчина, предок всех остальных, иногда называется королём племени или бароном. Многие цыгане, если не большинство, не признают этого названия, но некоторые его используют, считая вполне подходящим. Присоединяюсь к мнению последних.Иногда сын со своей семьёй странствует отдельно от остального племени. Обычно так поступают с благословения отца, хотя и не всегда; иногда это результат ссоры, и обычно детей принимают обратно, если они решают вернуться. Бывает так, что отдельные части семейства сходятся лишь на определённое время года, например для зимовки. Когда предводитель умирает, его титул и положение обычно наследует старший сын. Отличительные украшения цыганского барона – золотое кольцо с чёрным камнем и трость с серебряным набалдашником в виде лошади.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16