https://wodolei.ru/catalog/unitazy/s-rakovinoy-na-bachke/
Против теленгетов не имевших российского и китайского подданства, укрывавшихся на правобережье Черного Иртыша (современный Синцзян-Уйгурский автономный район Китая— И.Т.) и озера Зайсан были направлены большие военные отряды возглавляемые китайскими военноначальниками. В 1758 году китайские войска проводят летне-осеннюю крупномасштабную военную операцию против теленгетов Алтая, в ходе которой многие теленгеты были уничтожены, либо насильно переселены в пределы Китайской империи. В этот же год участились набеги на Алтай со стороны казахов из Среднего Жуза. Целью набегов казахов на бывших «зенгорцев» был захват пленных и их имущества. В течение двух лет эти набеги приносили бедствия теленгетам. Для захвата теленгетов не принявших подданства России и Китая, осенью 1758 года в горы Алтая вторглись султан Барак с пятитысячным войском и Кошкарбай с четыремя тысячами воинов. [138] Казахи, как и китайцы всегда встречали со стороны теленгетов упорное сопротивление. Один из военных походов Кошкарбая завершился его гибелью. Казах из Кошкарбаевой волости Таулет, 22 марта 1759 года, сообщил российским властям следующее: «привез полону немалое число, но… Кошкарбай батыря, да сына ево убили, да ево ж… дву сыновей ранили». [139] За двух летний период набегов, казахи увели в свои Жузы немалое количество теленгетов. Путешествуя по казак-киргизской земле, российский ученый-тюрколог Радлов В.В. через сто лет после происшедших событий, отмечает: «Встречаются и крепостные султанов: кара-калпак, тюрюкпен, кангды и ТЁЛЁНГЮТ». [140] Султаны Средней и Старшей орд использовали теленгетов уведенных в 1757-1760 годы с Алтая и их потомков в качестве военной силы, «киргиз-казаки и по сей день называют крепостных рабов-дружинников, принадлежащих султанам Средней и Большой орды, тёлёнгютами». В исторической трилогии «Кочевники» И. Есенберлин также указывает на использование Теленгетов казахскими ханами и султанами в качестве рабов-воинов: «При Аблае находился тысячный отборный отряд его личных воинов— Теленгутов». [141]
Набеги казахов прекратились в 1760 году, поводом послужило то, что полутора тысячный отряд под предводительством султана Барака из Найманской волости ходил военным походом в Чуйскую степь. Преследуя теленгетов он со своим войском вторгся в пределы теленгетского зайсана Чадака— подданого Китайской империи. Преследуемый китайскими военными отрядами Барак и другие казахские старшины вывели свои отряды с Алтая вниз по Иртышу. В последствии часть теленгетов покинуло казахского хана Аблая, и других казахский султанов влившись в повстанческие отряды Емельяна Пугачева. «Оказалось, что вместе с бежавшими казахскими Теленгутами уходит к Пугачеву… рота русских солдат». [142] Оставшиеся теленгеты были ассимилированы в казахской среде.
Коллегия иностранных дел России своим указом от 31 декабря 1758 года предписало командованию Колывано-Кузнецкой военной линии организовать военные походы против теленгетов не принявших подданства России, взятых в плен переправлять группами на постоянное место жительства в Калмыцкое ханство, окрещенных в город Ставрополь. Командующий Колывано-Кузнецкой военной линии против теленгетов организует несколько военных экспедиций. Так, 20 февраля 1760 года вверх по Чарышу из Чакырской крепости был послан отряд из 150 человек с прапорщиком Ширяевым. «В состоявшемся бою теленгиты были выбиты из укреплений, потеряв убитыми и пленными двенадцать человек. 28 февраля Ширяев взял в плен еще четырнадцать человек. Пленные по видимому, подвергались крещению и отправлялись в Ставрополь. Была, например, окрещена и отправлена туда группа теленгитов, плененная в 1758 году „российскими командами“, ходившими за линию из Николаевского форпоста». [143]
Для того чтобы присоединить земли теленгетов к России и отодвинуть Колывано-Кузнецкую военно-пограничную линию в район от верховий реки Бухтармы до Телецкого озера, российская сторона организует ряд военных экспедиций, но в силу труднодоступности и удаленности им приходиться отказаться от этих планов. Таким образом, территория от Бухтармы до Телецкого озера осталась за пределами военно-пограничной линии. Китайская сторона рассматривала данную территорию как буферную зону, установив на южной части её цепь своих застав.
С 1763 по 1765 год теленгеты «буферной зоны» испытывают на себе новую волну вторжения китайских войск, которые в результате военных действий уводят значительную часть теленгетов, в том числе и новоподданых России на территорю Китая. На требование теленгетских зайсанов и командования Колывано-Кузнецкой военно-пограничной линии о выдаче российских подданых, китайцы отвечают отказом. [144] Зайсаны пяти зайсанств вошедших в состав России в шестидесятые годы 18 века подчиняют себе теленгетов не принявших российского подданства и распределяют их по своим дючинам. Таким своеобразным путем, теленгеты «буферной зоны» становятся новоподдаными России.
После присоединения теленгетов к Российской империи, царское правительство сохранило за зайсанами их привелегированное положение. Пять зайсанств не были преобразованы в волости, вся полнота власти, как и в прежние времена, принадлежала зайсанам. Зайсаны имели свои вооруженные дружины, производили судебные разбирательства, титул зайсана, как и прежде передавался по наследству. По велению императрицы Екатерины второй, теленгеты в 1763 году подверглись переписи произведенной во время третьей ревизии. По окончании переписи пяти теленгетским зайсанам были вручены копии актов Екатерины второй дарующих различные льготы инородцам «звание зайсана было приравнено к чину майора, зайсаны освобождались от взноса ясака и избавлялись от телесного наказания». [145] Помимо пяти зайсанств за военно-пограничной линией, царские власти считали своими поддаными Кумандинскую, Челканскую, Комляжскую, Южскую, Кергежскую волости, а также своими данниками две Тёлёсские волости (двоедданческие волости, население которых платило ясак российскому царю и албан китайскому импертору-И.Т.). Позднее, в конце 18 века Тёлёсским волостям российская администрация присвоила названия «Первая таутелеутская волость» и «Вторая таутелеутская волость». [146]
Во главе пяти зайсанств стояли зайсаны Буктуш Кумеков из сёока Мундус, Кутук из сёока Кыпчак, Подуко из сёока Иркит, Катыра из сёока Тёлёс, Коккуш из сёока Тодош. Позднее из зайсанства Намкая при зайсане Тотоку «один из демечи-Кёскёлёк-отделился и купил себе зайсанское достоинство. Он был из рода Найман». [147] В своем научном труде «Из Сибири», В.В. Радлов описывает иерархическое строение зайсанства как административной единицы. «Во главе каждого зайсанства стоит Зайсан, а ему подчиняются несколько демичи, которым в свою очередь, подчинены более мелкие административные управители-шуленги. Семьи зайсанов и демичи-из старинных княжеских и байских родов, должности эти до сих пор передаются по наследству». [148] В.В.Радлов первый из российских ученых тюркологов во времена своей научной экспедиции по Алтаю записал и опубликовал генеалогию теленгетских зайсанов. «… по воспоминаниям алтайцев, во времена Дзунгарского государства у них было только пять зайсанов, и они называли их также укту (кровные). Из нынешних зайсанов только четыре-укту, и они пользуются у народа особым уважением. Для доказательства того, как высоко ценится происхождение зайсанов, достаточно указать только, что повсюду в народе известна их родословная. По сообщенным мне данным, в русское подданство перешли следующие четыре „кровных зайсана“:
1. Кудук из рода кыпчак
2. Пудуко из рода ыргыт
3. Коккуш из рода тотош
4. Пуктус из рода Мундус.
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус В.В.Радловым была записана в 1860 году непосредственно со слов зайсана Кортыя (Курту), с которым он был лично знаком и неоднократно останавливался у него во времена своих научных экспедиций по Алтаю. [149]
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус записанная В.В.Радловым с момента добровольного вхождения Мундусов в Российское подданство:
«Род мундус:
Пуктус
Наду, который поссорился с чиновниками и хотел отправиться в Китай, поэтому вместо него был выбран демичи (родной брат Бекиш-И.Т.).
Пекиш
Пакай
Адару
Апанаш (Казагаш-И.Т.)
Курту (Кортый-И.Т.)— шестое зайсанство». [150]
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус восходит к династийной генеалогии хана Коная-основателя Теленгетского ханства, которое просуществовало на территории Южной Сибири с начала 50-х годов 16 века по 1717 год, и было поглощено более могущественным государством-Джунгарским Улусом.
Ентугаевская ветвь династийной генеалогии теленгетского хана Коная:
Конай
Абак Кашкай-Буру Ентугай
Кумек Бектел
Буктуш Диорбют Канзак
Нааду Бекиш Тегедек
Бакай
Адару
Казагаш (Апанаш)
Кортый Козмай (он же:Кусубай по
Ядринцеву, Корзовой по
Радлову-И.Т.).
У советского тюрколога Л.П. Потапова генеалогия зайсанов сёока Мундус опубликованы в его научных работах «Очерки истории Ойротии (Алтайцы в период русской колонизации)» и «Очерки по истории алтайцев», выглядят следующим образом:
1.Пуктуш из рода «тонжон» 1.Пуктуш
(был китайским подданым) 2.Эрельдей
2.Эрельдей «Мундус»— 3.Бекиш
(перешел в русское подданство) 4.Бакай
3.Адару 5.Апанас
4.Бакай 6.Корты
5.Апанас 7.Козмай
6.Корты 8.Тужеген
7.Тужеген 9.Петрушке
8.Митрошко 10.Барабаш
9.Барабаш 11.Темей
10.Темей 12.Кыпан
11.Кыпан 13.Ады йок
12.Ады ок 14.Павел
13.Павел 15.Сапыш
14.Сапыш [151] 16.Чунижеков Ник. [152]
Из проведенных мною исследований, верной является гененалогия зайсанов из сёока Мундус, составленная российским ученым-тюркологом Радловым В.В. Во-первых, он сделал запись генеалогии зайсанов из сёока Мундус непосредственно из уст самого зайсана Кортыя; во-вторых, зайсан Кортый, как и любой тюрк знал свою родословную по седьмое колено и более.
По рассказам моей матери Тенгерековой Лидии Николаевны (в девичестве Сарбачаковой Л.Н. — И.Т.) внучки последнего укту-зайсана Ады-jока (Сарбачакова Василия Васильевича— И.Т.) зайсан Эрельдей записан советским тюркологом Л.П. Потаповым в генеалогическое древо зайсанов сёока Мундус не обосновано. Генеалогическое древо укту-зайсанов сёока Мундус переданное мне моей матерью от укту-зайсана Ады-jока выглядит следующим образом:
Конай-первый хан, основатель Теленгетского ханства.
Ентугай-неоднократно возглавлял посольства Теленгетского ханства в 17 веке
в дипломатических сношениях с Россией при правлении ак-теленгетскими ханами Абаком и Кокой.
Кумек-башчи, получивший титул зайсана от Джунгарского хана Цэван Рабдана при воссоединении Теленгетского ханства с Джунгарским ханством в первой четверти 17 века.
Буктуш-принявший на добровольной основе Российское подданство 21 июня 1756 году в Бийской крепости.
Нааду-был отстранен российской администрацией от управления зайсанством, в связи с намерением перейти со своими улусными людьми в китайское подданство, из-за ссоры с российскими чиновниками, и был заменен его родным братом демичи Бекишем.
Бекиш
Бакай
Адару
Казагаш (Апанаш)
Кортый
Козмай
и совпадает с генеалогическим древом, составленным В.В. Радловым.
По рассказам моей мамы Тенгерековой Лидии Николаевны её дед, Сарбачаков Василий Васильевич, ознакомившись с научной работой советского тюрколога Потапова Л.П. «Очерк истории Ойротии», изданной в 1933 году дал его труду негативную оценку. (Мой прадед укту-зайсан Ады-jок родился в 1832году и умер в 1944 году в возрасте 112 лет в селе Александровское Майминского аймака— И.Т.). Укту-зайсаны знали свою родословную, хранили её и передавали из поколения в поколение, об этом факте в своей работе «Алтай и его инородческое царство» Н.М. Ядринцев сообщает следующее: «Считая инородцев дикарями, мы думаем, что они не имеют понятия о юридических правах. Это совсем не так. Посетив их стойбища, мы нашли у них множество документов, которые они хранили, как сокровища, в берестянных папках, или портфелях, иначе сказать в бересте… Это были Екатерининские акты о льготах инородцев, документы и РОДОСЛОВНЫЕ зайсанов, из которых, вероятно, многие утеряны уже в архивах». [153] Н.М. Ядринцев путешествуя по Алтаю, неоднократно заезжал и останавливался у моего прадеда, укту-зайсана Ады-jока. В 1885 году Н.М. Ядринцев при встрече с моим прадедом, укту-зайсаном Ады-jоком в Санкт-Петербурге, оказал ему и его товарищу зайсану 4-й дючины Каймашу Буйзуеву свои услуги «Столкнувшись с депутатами, прежде чем помочь им в области юридической, я позаботился об обстановке инородцев в Петербурге». [154]
Советский тюрколог Л.П. Потапов, ссылаясь на А.В. Анохина в своей работе «Очерк истории Ойротии» пишет: «В случае бездетности зайсана он мог передать свою власть и приемному сыну. Это подтверждается преданием о зайсане Эрельдее, который получил зайсанство именно таким путем. Во времена Ойратского царства к алтайцам, живущим по реке Оон (Бие), приехал китайский чиновник для сбора албана (подати). Зайсаном у алтайцев был Пуктуш из рода Тонжаан. Пуктуш встретил чиновника с почетом. Он велел заколоть лошадь и устроить для чиновника „тепши“ угощение. При „тепши“ в числе прочих, присутствовал мальчик из сёока Мундус, семи лет, по имени Эрельдей. Во время еды знатных лиц, китайского чиновника, зайсана и его помощника, Эрельдей, видя что угощение мясом подходит к концу, к удивлению всех присутствующих, смело спросил: „уч кижинин киинде итен оско неме алып тиибес-па?“— после трех человек, кроме собаки, могут ли брать (и есть мясо) и другие? Смелый вопрос понравился всем и развеселил чиновника. Чиновник обласкал мальчика и посоветовал бездетному Пуктушу усыновить Эрельдея. Пуктуш так и сделал. Он усыновил Эрельдея и сделал его своим наследником своего зайсанского достоинства. Таким путем зайсанство после смерти Пуктуша перешло из рода „тонжоан“ к роду „мундус“ и родословная зайсанов первой дючины представляется по рассказам стариков, в следующем виде:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Набеги казахов прекратились в 1760 году, поводом послужило то, что полутора тысячный отряд под предводительством султана Барака из Найманской волости ходил военным походом в Чуйскую степь. Преследуя теленгетов он со своим войском вторгся в пределы теленгетского зайсана Чадака— подданого Китайской империи. Преследуемый китайскими военными отрядами Барак и другие казахские старшины вывели свои отряды с Алтая вниз по Иртышу. В последствии часть теленгетов покинуло казахского хана Аблая, и других казахский султанов влившись в повстанческие отряды Емельяна Пугачева. «Оказалось, что вместе с бежавшими казахскими Теленгутами уходит к Пугачеву… рота русских солдат». [142] Оставшиеся теленгеты были ассимилированы в казахской среде.
Коллегия иностранных дел России своим указом от 31 декабря 1758 года предписало командованию Колывано-Кузнецкой военной линии организовать военные походы против теленгетов не принявших подданства России, взятых в плен переправлять группами на постоянное место жительства в Калмыцкое ханство, окрещенных в город Ставрополь. Командующий Колывано-Кузнецкой военной линии против теленгетов организует несколько военных экспедиций. Так, 20 февраля 1760 года вверх по Чарышу из Чакырской крепости был послан отряд из 150 человек с прапорщиком Ширяевым. «В состоявшемся бою теленгиты были выбиты из укреплений, потеряв убитыми и пленными двенадцать человек. 28 февраля Ширяев взял в плен еще четырнадцать человек. Пленные по видимому, подвергались крещению и отправлялись в Ставрополь. Была, например, окрещена и отправлена туда группа теленгитов, плененная в 1758 году „российскими командами“, ходившими за линию из Николаевского форпоста». [143]
Для того чтобы присоединить земли теленгетов к России и отодвинуть Колывано-Кузнецкую военно-пограничную линию в район от верховий реки Бухтармы до Телецкого озера, российская сторона организует ряд военных экспедиций, но в силу труднодоступности и удаленности им приходиться отказаться от этих планов. Таким образом, территория от Бухтармы до Телецкого озера осталась за пределами военно-пограничной линии. Китайская сторона рассматривала данную территорию как буферную зону, установив на южной части её цепь своих застав.
С 1763 по 1765 год теленгеты «буферной зоны» испытывают на себе новую волну вторжения китайских войск, которые в результате военных действий уводят значительную часть теленгетов, в том числе и новоподданых России на территорю Китая. На требование теленгетских зайсанов и командования Колывано-Кузнецкой военно-пограничной линии о выдаче российских подданых, китайцы отвечают отказом. [144] Зайсаны пяти зайсанств вошедших в состав России в шестидесятые годы 18 века подчиняют себе теленгетов не принявших российского подданства и распределяют их по своим дючинам. Таким своеобразным путем, теленгеты «буферной зоны» становятся новоподдаными России.
После присоединения теленгетов к Российской империи, царское правительство сохранило за зайсанами их привелегированное положение. Пять зайсанств не были преобразованы в волости, вся полнота власти, как и в прежние времена, принадлежала зайсанам. Зайсаны имели свои вооруженные дружины, производили судебные разбирательства, титул зайсана, как и прежде передавался по наследству. По велению императрицы Екатерины второй, теленгеты в 1763 году подверглись переписи произведенной во время третьей ревизии. По окончании переписи пяти теленгетским зайсанам были вручены копии актов Екатерины второй дарующих различные льготы инородцам «звание зайсана было приравнено к чину майора, зайсаны освобождались от взноса ясака и избавлялись от телесного наказания». [145] Помимо пяти зайсанств за военно-пограничной линией, царские власти считали своими поддаными Кумандинскую, Челканскую, Комляжскую, Южскую, Кергежскую волости, а также своими данниками две Тёлёсские волости (двоедданческие волости, население которых платило ясак российскому царю и албан китайскому импертору-И.Т.). Позднее, в конце 18 века Тёлёсским волостям российская администрация присвоила названия «Первая таутелеутская волость» и «Вторая таутелеутская волость». [146]
Во главе пяти зайсанств стояли зайсаны Буктуш Кумеков из сёока Мундус, Кутук из сёока Кыпчак, Подуко из сёока Иркит, Катыра из сёока Тёлёс, Коккуш из сёока Тодош. Позднее из зайсанства Намкая при зайсане Тотоку «один из демечи-Кёскёлёк-отделился и купил себе зайсанское достоинство. Он был из рода Найман». [147] В своем научном труде «Из Сибири», В.В. Радлов описывает иерархическое строение зайсанства как административной единицы. «Во главе каждого зайсанства стоит Зайсан, а ему подчиняются несколько демичи, которым в свою очередь, подчинены более мелкие административные управители-шуленги. Семьи зайсанов и демичи-из старинных княжеских и байских родов, должности эти до сих пор передаются по наследству». [148] В.В.Радлов первый из российских ученых тюркологов во времена своей научной экспедиции по Алтаю записал и опубликовал генеалогию теленгетских зайсанов. «… по воспоминаниям алтайцев, во времена Дзунгарского государства у них было только пять зайсанов, и они называли их также укту (кровные). Из нынешних зайсанов только четыре-укту, и они пользуются у народа особым уважением. Для доказательства того, как высоко ценится происхождение зайсанов, достаточно указать только, что повсюду в народе известна их родословная. По сообщенным мне данным, в русское подданство перешли следующие четыре „кровных зайсана“:
1. Кудук из рода кыпчак
2. Пудуко из рода ыргыт
3. Коккуш из рода тотош
4. Пуктус из рода Мундус.
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус В.В.Радловым была записана в 1860 году непосредственно со слов зайсана Кортыя (Курту), с которым он был лично знаком и неоднократно останавливался у него во времена своих научных экспедиций по Алтаю. [149]
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус записанная В.В.Радловым с момента добровольного вхождения Мундусов в Российское подданство:
«Род мундус:
Пуктус
Наду, который поссорился с чиновниками и хотел отправиться в Китай, поэтому вместо него был выбран демичи (родной брат Бекиш-И.Т.).
Пекиш
Пакай
Адару
Апанаш (Казагаш-И.Т.)
Курту (Кортый-И.Т.)— шестое зайсанство». [150]
Генеалогия зайсанов из сёока Мундус восходит к династийной генеалогии хана Коная-основателя Теленгетского ханства, которое просуществовало на территории Южной Сибири с начала 50-х годов 16 века по 1717 год, и было поглощено более могущественным государством-Джунгарским Улусом.
Ентугаевская ветвь династийной генеалогии теленгетского хана Коная:
Конай
Абак Кашкай-Буру Ентугай
Кумек Бектел
Буктуш Диорбют Канзак
Нааду Бекиш Тегедек
Бакай
Адару
Казагаш (Апанаш)
Кортый Козмай (он же:Кусубай по
Ядринцеву, Корзовой по
Радлову-И.Т.).
У советского тюрколога Л.П. Потапова генеалогия зайсанов сёока Мундус опубликованы в его научных работах «Очерки истории Ойротии (Алтайцы в период русской колонизации)» и «Очерки по истории алтайцев», выглядят следующим образом:
1.Пуктуш из рода «тонжон» 1.Пуктуш
(был китайским подданым) 2.Эрельдей
2.Эрельдей «Мундус»— 3.Бекиш
(перешел в русское подданство) 4.Бакай
3.Адару 5.Апанас
4.Бакай 6.Корты
5.Апанас 7.Козмай
6.Корты 8.Тужеген
7.Тужеген 9.Петрушке
8.Митрошко 10.Барабаш
9.Барабаш 11.Темей
10.Темей 12.Кыпан
11.Кыпан 13.Ады йок
12.Ады ок 14.Павел
13.Павел 15.Сапыш
14.Сапыш [151] 16.Чунижеков Ник. [152]
Из проведенных мною исследований, верной является гененалогия зайсанов из сёока Мундус, составленная российским ученым-тюркологом Радловым В.В. Во-первых, он сделал запись генеалогии зайсанов из сёока Мундус непосредственно из уст самого зайсана Кортыя; во-вторых, зайсан Кортый, как и любой тюрк знал свою родословную по седьмое колено и более.
По рассказам моей матери Тенгерековой Лидии Николаевны (в девичестве Сарбачаковой Л.Н. — И.Т.) внучки последнего укту-зайсана Ады-jока (Сарбачакова Василия Васильевича— И.Т.) зайсан Эрельдей записан советским тюркологом Л.П. Потаповым в генеалогическое древо зайсанов сёока Мундус не обосновано. Генеалогическое древо укту-зайсанов сёока Мундус переданное мне моей матерью от укту-зайсана Ады-jока выглядит следующим образом:
Конай-первый хан, основатель Теленгетского ханства.
Ентугай-неоднократно возглавлял посольства Теленгетского ханства в 17 веке
в дипломатических сношениях с Россией при правлении ак-теленгетскими ханами Абаком и Кокой.
Кумек-башчи, получивший титул зайсана от Джунгарского хана Цэван Рабдана при воссоединении Теленгетского ханства с Джунгарским ханством в первой четверти 17 века.
Буктуш-принявший на добровольной основе Российское подданство 21 июня 1756 году в Бийской крепости.
Нааду-был отстранен российской администрацией от управления зайсанством, в связи с намерением перейти со своими улусными людьми в китайское подданство, из-за ссоры с российскими чиновниками, и был заменен его родным братом демичи Бекишем.
Бекиш
Бакай
Адару
Казагаш (Апанаш)
Кортый
Козмай
и совпадает с генеалогическим древом, составленным В.В. Радловым.
По рассказам моей мамы Тенгерековой Лидии Николаевны её дед, Сарбачаков Василий Васильевич, ознакомившись с научной работой советского тюрколога Потапова Л.П. «Очерк истории Ойротии», изданной в 1933 году дал его труду негативную оценку. (Мой прадед укту-зайсан Ады-jок родился в 1832году и умер в 1944 году в возрасте 112 лет в селе Александровское Майминского аймака— И.Т.). Укту-зайсаны знали свою родословную, хранили её и передавали из поколения в поколение, об этом факте в своей работе «Алтай и его инородческое царство» Н.М. Ядринцев сообщает следующее: «Считая инородцев дикарями, мы думаем, что они не имеют понятия о юридических правах. Это совсем не так. Посетив их стойбища, мы нашли у них множество документов, которые они хранили, как сокровища, в берестянных папках, или портфелях, иначе сказать в бересте… Это были Екатерининские акты о льготах инородцев, документы и РОДОСЛОВНЫЕ зайсанов, из которых, вероятно, многие утеряны уже в архивах». [153] Н.М. Ядринцев путешествуя по Алтаю, неоднократно заезжал и останавливался у моего прадеда, укту-зайсана Ады-jока. В 1885 году Н.М. Ядринцев при встрече с моим прадедом, укту-зайсаном Ады-jоком в Санкт-Петербурге, оказал ему и его товарищу зайсану 4-й дючины Каймашу Буйзуеву свои услуги «Столкнувшись с депутатами, прежде чем помочь им в области юридической, я позаботился об обстановке инородцев в Петербурге». [154]
Советский тюрколог Л.П. Потапов, ссылаясь на А.В. Анохина в своей работе «Очерк истории Ойротии» пишет: «В случае бездетности зайсана он мог передать свою власть и приемному сыну. Это подтверждается преданием о зайсане Эрельдее, который получил зайсанство именно таким путем. Во времена Ойратского царства к алтайцам, живущим по реке Оон (Бие), приехал китайский чиновник для сбора албана (подати). Зайсаном у алтайцев был Пуктуш из рода Тонжаан. Пуктуш встретил чиновника с почетом. Он велел заколоть лошадь и устроить для чиновника „тепши“ угощение. При „тепши“ в числе прочих, присутствовал мальчик из сёока Мундус, семи лет, по имени Эрельдей. Во время еды знатных лиц, китайского чиновника, зайсана и его помощника, Эрельдей, видя что угощение мясом подходит к концу, к удивлению всех присутствующих, смело спросил: „уч кижинин киинде итен оско неме алып тиибес-па?“— после трех человек, кроме собаки, могут ли брать (и есть мясо) и другие? Смелый вопрос понравился всем и развеселил чиновника. Чиновник обласкал мальчика и посоветовал бездетному Пуктушу усыновить Эрельдея. Пуктуш так и сделал. Он усыновил Эрельдея и сделал его своим наследником своего зайсанского достоинства. Таким путем зайсанство после смерти Пуктуша перешло из рода „тонжоан“ к роду „мундус“ и родословная зайсанов первой дючины представляется по рассказам стариков, в следующем виде:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13