Всем советую сайт Водолей
И очень похоже, что Последователям Гора было известно что-то о космическом механизме, который был способен воссоединить эти два начала.
Мы прекрасно понимаем, что подобные вопросы влекут нас в туманную область метафизики, экстрасенсорного восприятия и телепатического мышления, от которой мы старались до сих пор держаться подальше. Тем не менее нельзя не поддаться интуитивному ощущению, что нечто вроде подобного метафизического мышления было на вооружении у таинственных последователей Гора, которые основали свою академию посвящений и «астрономии» в Гелиополисе и чьим гением сооружен из звезд и камня (духа и материи) удивительный «голографический аппарат» в Гизе. Все, что мы читаем об этом таинственном братстве в древних текстах, наводит на мысль, что мы имеем дело не со «жрецами», а с адептами высокого звания, которые прекрасно понимали и как функционирует человеческая психика, и как воспользоваться подсознательной техникой, чтобы вызвать «далекие воспоминания» посредством глубоко внутреннего восприятия «времени». Эзотерические учения и посвящения в космические мистерии с использованием неба вовсе не являются средством для решения прозаических задач (как считают египтологи), вроде разработки и совершенствования календаря, необходимого для «ирригации земель» и «религиозных церемоний». Нет, речь идет о чем-то гораздо более деликатном: развить и использовать экстрасенсорные способности человеческого разума, чтобы овладеть невидимым и нематериальным (но весьма ощутимым) «потоком времени».
Для тех, кто привык искать «научные» объяснения, вопросы можно поставить по-другому: несем ли мы, люди, «файлы памяти предков» в своих генах? И если – да, то нельзя ли эти файлы вскрыть, подобравк нимключи подсознания?
Или в еще более провокационной форме: не связано ли наше «сознание» неразрывно с «временем» – так, что оно просто проходит через биологические объекты и через нас в том числе подобно тому, как нитка проходит сквозь жемчужины и камни бус?
Те, кто изучает интеллектуальную историю, давно поняли, что монументальная архитектура и образы-архетипы могут служить мощным подсознательным орудием, чтобы разбудить дремлющую «память» в сознании тех, кого путем посвящения сделали восприимчивым.
Мурали и панели готических соборов или расписные потолки, как в Сикстинской капелле, являются яркими примерами таких могущественных «игр разума», которые Симонид Кеосский, поэт IV века, точно назвал «беззвучной поэзией». Эти древние «помощники памяти» и приемы пользования ими, широко называемые в наше время мнемотехникой, явились предметом серьезного исследования госпожи Фрэнсис А. Йейтс («Искусство памяти», 1966 год). В этой книге Йейтс показывает, что технике мнемоники обучали еще в Древней Греции, причем она базировалась на так называемой «египетской герметической традиции». В последнее время Мэрри Хоуп, чья диссертация называется «Время как первичная энергия», рассматривает сложное понятие «путешествия во времени» как форму энергии, высказывая предположение, что еще в додинастические времена в Египте понимали сущность времени и обладали неизвестной ныне способностью вырываться из ограничений биологического «времени», переходя в другую ментальную область восприятия времени. Мэрри Хоуп называет эту область «внешним временем». Аналогичным образом, в другой недавней работе «От Атлантиды до Сфинкса» писатель и философ Колин Уилсон высказал предположение, что древние развили у себя мощные экстрасенсорные способности благодаря системе знаний, основанной на интуитивном мышлении (в противоположность рационалистическому, или «солнечному» мышлению), с целью подняться на более высокий уровень сознания. Подобное сознание могло быть ключом к изменению восприятия времени.
Возможность того, что подобная неограниченная способность восприятия временных полей могла быть присуща человеческой системе мышления, серьезно рассматривалась одной из самых престижных научных организаций Америки – Стэнфордским исследовательским институтом в Калифорнии, лучше известным под именем SRI, который был привлечен в качестве главного консультанта к так называемым программам дальнего видения, которые вели ЦРУ и другие правительственные структуры, в том числе флот, армия и Управление оборонной разведки. Руководил этими программами весьма уважаемый физик доктор Гэл Путхофф, который отбирал и подключал к работе известных физиков; эти «дальновидны» (на жаргоне SRI) должны были искать враждебные военные цели и установки, опираясь на свои экстрасенсорные способности.
Как помнит читатель, тот же самый SRI, который называют «вторым мозговым центром Америки», участвовал в археологических проектах в Египте с использованием высоких технологий и по крайней мере один раз работал вместе с Фондом Эдгара Кейси в проекте с дальним восприятием в Гизе.
Многие «дальновидны», привлеченные к программам, например, медиум Инго Сванн и Нэл Райли (последний – сержант армии США), открыто заявляют, что обладают способностью совершать своего рода «путешествие во времени» в отдаленные районы земного шара. Такие заявления напоминают приверженцев Кейси, которые утверждают, что в измененном состоянии сознания вроде глубокого транса или гипноза они могут «по-
мнить» прошлые жизни, то есть мысленно «путешествовать во времени» в отдаленные места. Сам Кейси, который считается наиболее известным медиумом в Америке, утверждал, что предыдущая его жизнь проходила в Египте в 10 500 году до н. э. Как мы знаем из главы 5, в начале 1970-х годов египтолог Марк Ленер считал целесообразным исследовать это утверждение в рамках научных изысканий в Гизе.
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
Углеродная датировка великой пирамиды: последствия малоизвестного исследования
Свидетельства, представленные в этой книге и касающиеся происхождения и почтенного возраста монументов Гизы, позволяют сделать вывод, что появление их и первоначальную планировку площадки можно отнести, опираясь на данные современной компьютерной археоастрономии, к эпохе около 10 500 года до н. э. Мы утверждали также, базируясь на сочетании геологических, архитектурных и археоастрономичсских факторов, что Великий Сфинкс, связанные с ним мегалитические «храмы» и, по крайней мере, нижние ряды кладки так называемой пирамиды Хафры вполне могли быть реально построены в это чрезвычайно далекое время.
Важно отметить, что мы не связываем сооружение Великой пирамиды с 10 500 годом до н. э. Напротив, мы считаем, что ее астрономическая ориентация – нацеленные на звезды шахты камер Царя и Царицы – соответствует дате завершения строительства в эпоху Древнего IV царства, около 2500 года до н. э. Эта дата ничему не противоречит, в том числе и консенсусу ученого сообщества относительно того, что монумент был возведен Хуфу, вторым фараоном IV династии, который правил с 2551 по 2528 год до н. э. Что, однако, в нашей теории коренным образом противоречит ортодоксальной точке зрения, так это наше предположение, что все таинственные сооружения некрополя Гизы были результатом невероятно продолжительного строительства в течение периода, который начался в 10 500 году до н. э. и завершился лишь с возведением Великой пирамиды спустя 8000 лет (в 2500 году до н. э.), а также что в течение всего этого периода работы велись по единому проекту.
Согласно ортодоксальным египтологам, Великая пирамида является результатом строительных работ, которые велись в течение чуть более чем 100 лет, причем началось это столетие с сооружения ступенчатой пирамиды Зосера в Саккаре не ранее 2630 года до н. э. Затем последовали «экспериментальные» модели настоящих пирамид (одна в Мейлуме, две – в Дашуре, причем все приписываются Снеферу, отцу Хуфу), и завершилось все блистательным техническим достижением в виде Великой пирамиды, которая была сооружена не ранее 2551 года до н. э. (дата восшествия Хуфу на престол). Таким образом, в основе ортодоксальной теории египтологов лежит эволюционная «последовательность» сооружения пирамид; согласно этому логическому построению, Великая пирамида эволюционировала из четырех более ранних, которые, соответственно, предшествовали ей во времени.
Но предположим, что доказано: эти четыре пирамиды являются не более ранними, а более поздними сооружениями. Предположим, что добыто объективное и бесспорное археологическое свидетельство этому – например, датировка проб радиоуглеродным методом показала, что сооружение Великой пирамиды началось на самом деле за 1300 лет до рождения Хуфу, а потом монумент простоял практически завершенным до момента за 300 лет до его восшествия на трон? Такое свидетельство, существуй оно, немедленно перечеркнуло бы ортодоксальную теорию египтологов о происхождении, назначении и датировки Великой пирамиды, поскольку оно разрушило бы цепочку «Саккара–Мэйлум–Дашур – Гиза»; при этом оказалось бы, что технологически продвинутая Великая пирамида намного старше, чем ее предполагаемый предок, примитивная ступенчатая пирамида Зосера. Но, если бы рухнула эта последовательность, ученым стало бы еще труднее, чем теперь, найти объяснение удивительному мастерству и прецизионной точности строителей Великой пирамиды (поскольку непонятно, как объяснить, что такая сложная и квалифицированная работа могла быть выполнена строителями, ранее не занимавшимися монументальной архитектурой).
Как ни странно, но на самом деле существует объективное свидетельство, ставящее под сомнение последовательность событий, которую отстаивает ортодоксальная археология. Такое свидетельство было получено и опубликовано в результате работ по проекту «Радиоуглеродная датировка пирамид», которым руководил Марк Ленер (и упомянул вскользь о нем в переписке с нами, см. выше Приложение 3). Пользуясь поддержкой Фонда Эдгара Кейси, Ленер собрал 15 образцов древнего раствора из кладки Великой пирамиды. Выбор остановился именно на образцах раствора, потому что в них содержатся частички органического вещества, которые, в отличие от природного камня, поддаются углеродной датировке. Два образца были исследованы в Радиоуглеродной лаборатории Южного методистского университета в Далласе (Техас), а остальные тринадцать – в лабораториях в Цюрихе (Швейцария) по более совершенной методике с использованием ускорителя. Результаты в соответствии со стандартной процедурой были прокалиброваны и согласованы с образцами годичных колец деревьев.
Результат оказался удивительным. Марк Ленер так его тогда комментировал:
«Разброс датировки – от 3809 до 2869 года до н. э. Таким образом, все результаты… свидетельствуют о возрасте существенно большем, чем лучшие данные египтологов о Хуфу… Говоря конкретно, данные радиоуглеродной датировки, в зависимости от номера образца, показывают, что погрешность хронологии египтологов достигает 200–1200 лет– Результирующая кривая имеет форму колокола, и, если провести ее среднюю линию, оказывается, что наши данные лет на 400-450 староваты для пирамид Древнего царства, особенно относящихся к IV династии… Это уже действительно серьезно… Думаю, что будет большая вонь. Пирамида Гизы на 400 лет старше, чем считают египтологи!»
Несмотря на то, что, как подчеркивает Ленер, датировка производилась в соответствии со строжайшими правилами (специалисты признали бы ее безоговорочно), как ни странно, результаты особенной «вони» не вызвали. Напротив, египтологи их повсеместно игнорировали (и продолжают игнорировать), они не стали предметом широкой публикации и обсуждения как в специальных, так и популярных изданиях. Мы не в силах объяснить такого поведения научной общественности, а также понять, почему никто не пытался взять новые пробы раствора из Великой пирамиды и проверить революционные результаты Ленера.
К сожалению, нельзя полностью исключить того, что за этими странными «проколами» стоит сознательная линия поведения.
Как мы рассказывали в главе 6, в уникальной коллекции реликтов, найденных в 1872 году в Великой пирамиде английским инженером Уэйнменом Диксоном, был кусок дерева, лежавший в шахте камеры Царицы со времен строительства. Два других «реликта Диксона» – металлический крючок и каменный шар – были обнаружены после того, как долго хранились в Британском музее «не на том месте». Где находится кусок дерева, неизвестно до сих пор.
Это весьма огорчительно. Будучи органическим материалом, дерево поддается точной углеродной датировке. Поскольку известно, что данный кусок дерева был оставлен в пирамиде во время строительных работ, радио-углеродный анализ мог бы показать, когда происходило строительство.
Конечно, пропавшую деревяшку исследовать нельзя. К счастью, как мы писали в главе 6, вполне вероятно, что другой такой кусок дерева все еще находится где-то в северной шахте камеры Царицы. Во всяком случае, он ясно просматривается в фильме, снятом камерой-роботом Упуаут Рудольфа Гантенбринка и показанном собранию ведущих египтологов в Британском музее 22 ноября 1993 года.
Нам известно, что было бы довольно просто и недорого извлечь этот кусок дерева из северной шахты. Однако в течение более двух с половиной лет после демонстрации фильма в Британском музее никто не попытался воспользоваться этой возможностью, деревяшка все еще там, ее возраст неизвестен, а Рудольфу Гантенбринку, как мы видели, не дают разрешения на то, чтобы завершить обследование шахт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Мы прекрасно понимаем, что подобные вопросы влекут нас в туманную область метафизики, экстрасенсорного восприятия и телепатического мышления, от которой мы старались до сих пор держаться подальше. Тем не менее нельзя не поддаться интуитивному ощущению, что нечто вроде подобного метафизического мышления было на вооружении у таинственных последователей Гора, которые основали свою академию посвящений и «астрономии» в Гелиополисе и чьим гением сооружен из звезд и камня (духа и материи) удивительный «голографический аппарат» в Гизе. Все, что мы читаем об этом таинственном братстве в древних текстах, наводит на мысль, что мы имеем дело не со «жрецами», а с адептами высокого звания, которые прекрасно понимали и как функционирует человеческая психика, и как воспользоваться подсознательной техникой, чтобы вызвать «далекие воспоминания» посредством глубоко внутреннего восприятия «времени». Эзотерические учения и посвящения в космические мистерии с использованием неба вовсе не являются средством для решения прозаических задач (как считают египтологи), вроде разработки и совершенствования календаря, необходимого для «ирригации земель» и «религиозных церемоний». Нет, речь идет о чем-то гораздо более деликатном: развить и использовать экстрасенсорные способности человеческого разума, чтобы овладеть невидимым и нематериальным (но весьма ощутимым) «потоком времени».
Для тех, кто привык искать «научные» объяснения, вопросы можно поставить по-другому: несем ли мы, люди, «файлы памяти предков» в своих генах? И если – да, то нельзя ли эти файлы вскрыть, подобравк нимключи подсознания?
Или в еще более провокационной форме: не связано ли наше «сознание» неразрывно с «временем» – так, что оно просто проходит через биологические объекты и через нас в том числе подобно тому, как нитка проходит сквозь жемчужины и камни бус?
Те, кто изучает интеллектуальную историю, давно поняли, что монументальная архитектура и образы-архетипы могут служить мощным подсознательным орудием, чтобы разбудить дремлющую «память» в сознании тех, кого путем посвящения сделали восприимчивым.
Мурали и панели готических соборов или расписные потолки, как в Сикстинской капелле, являются яркими примерами таких могущественных «игр разума», которые Симонид Кеосский, поэт IV века, точно назвал «беззвучной поэзией». Эти древние «помощники памяти» и приемы пользования ими, широко называемые в наше время мнемотехникой, явились предметом серьезного исследования госпожи Фрэнсис А. Йейтс («Искусство памяти», 1966 год). В этой книге Йейтс показывает, что технике мнемоники обучали еще в Древней Греции, причем она базировалась на так называемой «египетской герметической традиции». В последнее время Мэрри Хоуп, чья диссертация называется «Время как первичная энергия», рассматривает сложное понятие «путешествия во времени» как форму энергии, высказывая предположение, что еще в додинастические времена в Египте понимали сущность времени и обладали неизвестной ныне способностью вырываться из ограничений биологического «времени», переходя в другую ментальную область восприятия времени. Мэрри Хоуп называет эту область «внешним временем». Аналогичным образом, в другой недавней работе «От Атлантиды до Сфинкса» писатель и философ Колин Уилсон высказал предположение, что древние развили у себя мощные экстрасенсорные способности благодаря системе знаний, основанной на интуитивном мышлении (в противоположность рационалистическому, или «солнечному» мышлению), с целью подняться на более высокий уровень сознания. Подобное сознание могло быть ключом к изменению восприятия времени.
Возможность того, что подобная неограниченная способность восприятия временных полей могла быть присуща человеческой системе мышления, серьезно рассматривалась одной из самых престижных научных организаций Америки – Стэнфордским исследовательским институтом в Калифорнии, лучше известным под именем SRI, который был привлечен в качестве главного консультанта к так называемым программам дальнего видения, которые вели ЦРУ и другие правительственные структуры, в том числе флот, армия и Управление оборонной разведки. Руководил этими программами весьма уважаемый физик доктор Гэл Путхофф, который отбирал и подключал к работе известных физиков; эти «дальновидны» (на жаргоне SRI) должны были искать враждебные военные цели и установки, опираясь на свои экстрасенсорные способности.
Как помнит читатель, тот же самый SRI, который называют «вторым мозговым центром Америки», участвовал в археологических проектах в Египте с использованием высоких технологий и по крайней мере один раз работал вместе с Фондом Эдгара Кейси в проекте с дальним восприятием в Гизе.
Многие «дальновидны», привлеченные к программам, например, медиум Инго Сванн и Нэл Райли (последний – сержант армии США), открыто заявляют, что обладают способностью совершать своего рода «путешествие во времени» в отдаленные районы земного шара. Такие заявления напоминают приверженцев Кейси, которые утверждают, что в измененном состоянии сознания вроде глубокого транса или гипноза они могут «по-
мнить» прошлые жизни, то есть мысленно «путешествовать во времени» в отдаленные места. Сам Кейси, который считается наиболее известным медиумом в Америке, утверждал, что предыдущая его жизнь проходила в Египте в 10 500 году до н. э. Как мы знаем из главы 5, в начале 1970-х годов египтолог Марк Ленер считал целесообразным исследовать это утверждение в рамках научных изысканий в Гизе.
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
Углеродная датировка великой пирамиды: последствия малоизвестного исследования
Свидетельства, представленные в этой книге и касающиеся происхождения и почтенного возраста монументов Гизы, позволяют сделать вывод, что появление их и первоначальную планировку площадки можно отнести, опираясь на данные современной компьютерной археоастрономии, к эпохе около 10 500 года до н. э. Мы утверждали также, базируясь на сочетании геологических, архитектурных и археоастрономичсских факторов, что Великий Сфинкс, связанные с ним мегалитические «храмы» и, по крайней мере, нижние ряды кладки так называемой пирамиды Хафры вполне могли быть реально построены в это чрезвычайно далекое время.
Важно отметить, что мы не связываем сооружение Великой пирамиды с 10 500 годом до н. э. Напротив, мы считаем, что ее астрономическая ориентация – нацеленные на звезды шахты камер Царя и Царицы – соответствует дате завершения строительства в эпоху Древнего IV царства, около 2500 года до н. э. Эта дата ничему не противоречит, в том числе и консенсусу ученого сообщества относительно того, что монумент был возведен Хуфу, вторым фараоном IV династии, который правил с 2551 по 2528 год до н. э. Что, однако, в нашей теории коренным образом противоречит ортодоксальной точке зрения, так это наше предположение, что все таинственные сооружения некрополя Гизы были результатом невероятно продолжительного строительства в течение периода, который начался в 10 500 году до н. э. и завершился лишь с возведением Великой пирамиды спустя 8000 лет (в 2500 году до н. э.), а также что в течение всего этого периода работы велись по единому проекту.
Согласно ортодоксальным египтологам, Великая пирамида является результатом строительных работ, которые велись в течение чуть более чем 100 лет, причем началось это столетие с сооружения ступенчатой пирамиды Зосера в Саккаре не ранее 2630 года до н. э. Затем последовали «экспериментальные» модели настоящих пирамид (одна в Мейлуме, две – в Дашуре, причем все приписываются Снеферу, отцу Хуфу), и завершилось все блистательным техническим достижением в виде Великой пирамиды, которая была сооружена не ранее 2551 года до н. э. (дата восшествия Хуфу на престол). Таким образом, в основе ортодоксальной теории египтологов лежит эволюционная «последовательность» сооружения пирамид; согласно этому логическому построению, Великая пирамида эволюционировала из четырех более ранних, которые, соответственно, предшествовали ей во времени.
Но предположим, что доказано: эти четыре пирамиды являются не более ранними, а более поздними сооружениями. Предположим, что добыто объективное и бесспорное археологическое свидетельство этому – например, датировка проб радиоуглеродным методом показала, что сооружение Великой пирамиды началось на самом деле за 1300 лет до рождения Хуфу, а потом монумент простоял практически завершенным до момента за 300 лет до его восшествия на трон? Такое свидетельство, существуй оно, немедленно перечеркнуло бы ортодоксальную теорию египтологов о происхождении, назначении и датировки Великой пирамиды, поскольку оно разрушило бы цепочку «Саккара–Мэйлум–Дашур – Гиза»; при этом оказалось бы, что технологически продвинутая Великая пирамида намного старше, чем ее предполагаемый предок, примитивная ступенчатая пирамида Зосера. Но, если бы рухнула эта последовательность, ученым стало бы еще труднее, чем теперь, найти объяснение удивительному мастерству и прецизионной точности строителей Великой пирамиды (поскольку непонятно, как объяснить, что такая сложная и квалифицированная работа могла быть выполнена строителями, ранее не занимавшимися монументальной архитектурой).
Как ни странно, но на самом деле существует объективное свидетельство, ставящее под сомнение последовательность событий, которую отстаивает ортодоксальная археология. Такое свидетельство было получено и опубликовано в результате работ по проекту «Радиоуглеродная датировка пирамид», которым руководил Марк Ленер (и упомянул вскользь о нем в переписке с нами, см. выше Приложение 3). Пользуясь поддержкой Фонда Эдгара Кейси, Ленер собрал 15 образцов древнего раствора из кладки Великой пирамиды. Выбор остановился именно на образцах раствора, потому что в них содержатся частички органического вещества, которые, в отличие от природного камня, поддаются углеродной датировке. Два образца были исследованы в Радиоуглеродной лаборатории Южного методистского университета в Далласе (Техас), а остальные тринадцать – в лабораториях в Цюрихе (Швейцария) по более совершенной методике с использованием ускорителя. Результаты в соответствии со стандартной процедурой были прокалиброваны и согласованы с образцами годичных колец деревьев.
Результат оказался удивительным. Марк Ленер так его тогда комментировал:
«Разброс датировки – от 3809 до 2869 года до н. э. Таким образом, все результаты… свидетельствуют о возрасте существенно большем, чем лучшие данные египтологов о Хуфу… Говоря конкретно, данные радиоуглеродной датировки, в зависимости от номера образца, показывают, что погрешность хронологии египтологов достигает 200–1200 лет– Результирующая кривая имеет форму колокола, и, если провести ее среднюю линию, оказывается, что наши данные лет на 400-450 староваты для пирамид Древнего царства, особенно относящихся к IV династии… Это уже действительно серьезно… Думаю, что будет большая вонь. Пирамида Гизы на 400 лет старше, чем считают египтологи!»
Несмотря на то, что, как подчеркивает Ленер, датировка производилась в соответствии со строжайшими правилами (специалисты признали бы ее безоговорочно), как ни странно, результаты особенной «вони» не вызвали. Напротив, египтологи их повсеместно игнорировали (и продолжают игнорировать), они не стали предметом широкой публикации и обсуждения как в специальных, так и популярных изданиях. Мы не в силах объяснить такого поведения научной общественности, а также понять, почему никто не пытался взять новые пробы раствора из Великой пирамиды и проверить революционные результаты Ленера.
К сожалению, нельзя полностью исключить того, что за этими странными «проколами» стоит сознательная линия поведения.
Как мы рассказывали в главе 6, в уникальной коллекции реликтов, найденных в 1872 году в Великой пирамиде английским инженером Уэйнменом Диксоном, был кусок дерева, лежавший в шахте камеры Царицы со времен строительства. Два других «реликта Диксона» – металлический крючок и каменный шар – были обнаружены после того, как долго хранились в Британском музее «не на том месте». Где находится кусок дерева, неизвестно до сих пор.
Это весьма огорчительно. Будучи органическим материалом, дерево поддается точной углеродной датировке. Поскольку известно, что данный кусок дерева был оставлен в пирамиде во время строительных работ, радио-углеродный анализ мог бы показать, когда происходило строительство.
Конечно, пропавшую деревяшку исследовать нельзя. К счастью, как мы писали в главе 6, вполне вероятно, что другой такой кусок дерева все еще находится где-то в северной шахте камеры Царицы. Во всяком случае, он ясно просматривается в фильме, снятом камерой-роботом Упуаут Рудольфа Гантенбринка и показанном собранию ведущих египтологов в Британском музее 22 ноября 1993 года.
Нам известно, что было бы довольно просто и недорого извлечь этот кусок дерева из северной шахты. Однако в течение более двух с половиной лет после демонстрации фильма в Британском музее никто не попытался воспользоваться этой возможностью, деревяшка все еще там, ее возраст неизвестен, а Рудольфу Гантенбринку, как мы видели, не дают разрешения на то, чтобы завершить обследование шахт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36