Одна из первых обязанностей дружбы состоит в том, чтобы предупреждать просьбы друзей.
Друзья при счастливых обстоятельствах должны являться лишь по приглашению, - а в несчастьях - без приглашения, сами по себе.
Не делай частых и долгих посещений к одним и тем же лицам: ведь от всего бывает пресыщение.
К родителям относись так, как ты желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе.
Не думай, что, сделавши что-либо нехорошее, ты можешь скрыться, так как, скрывшись от других, ты не скроешься от своей совести.
Люди плачут над вымыслами поэтов, а на подлинные страдания… взирают спокойно и равнодушно.
Ксенократ Халкедонский
(ок. 396-314 гг. до н.э.)
греческий философ, ученик Платона
Одному человеку, который не знал ни музыки, ни геометрии, ни астрономии, но желал стать его учеником, он [Ксенократ] ответил так: «Ступай прочь: тебе не за что ухватить философию!»
Жалеть о сказанном мне приходилось, о несказанном - никогда.
Ксенофан
(ок. 570-478 гг. до н.э.)
поэт и философ, основатель школы элеатов, из Колофона (Малая Азия)
Если бы руки имели быки и львы или кони, (…)
Кони б тогда на коней, а быки на быков бы похожих
Образы рисовали богов.
Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы - рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы - также подобными самим себе.
[Бог] весь зрение и весь - слух (…); и он весь - ум, разумение и вечность.
Все есть бог.
С тиранами нужно говорить или как можно меньше, или как можно слаще.
Эмпедокл однажды сказал (…), что невозможное дело - найти мудреца. «Конечно, - ответил Ксенофан, - ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы найти мудреца».
Ксенофонт
(ок. 430-354 гг. до н.э.)
историк и писатель, ученик Сократа, из Афин
Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.
Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события.
Трудно прокормить одного бездеятельного человека, еще труднее прокормить целое семейство, но труднее всего содержать войско, проводящее время в праздности.
Тот, кто намерен добиться победы [на войне], должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем.
Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей.
Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.
Кир (…) считал (…) совершенно нелепым, если полководец, желая дать какое-нибудь распоряжение, будет приказывать так, как это делают у себя дома некоторые из господ: «Пусть кто-нибудь сходит за водой» или «Пусть кто-нибудь нарубит дров». (…) При таких приказаниях все только смотрят друг на друга, но никто не берется выполнять распоряжение, все виновны, но никто не стыдится (…). Вот по этим-то причинам он и называл по имени всех, кому отдавал какое-либо приказание.
Убеждение, что ими пренебрегают, делает хороших воинов малодушными, а дурных - более наглыми.
Оружие (…) уравнивает слабых с сильными.
Великое дело - завладеть властью, но еще более трудное - однажды захватив, сохранить ее за собой.
Счастье доставляет тем больше радости, чем больше потрудишься, прежде чем достигнешь его. Ведь труд - приправа к счастью.
Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого.
У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.
Либаний
(314-393 гг.)
глава ораторской школы в Антиохии
Молва определяет нравы.
Добродетель - выгодна.
Умел он [император Юлиан] делать зараз три дела, именно слушать, говорить и писать.
Человек существо ненасытное и неблагодарное.
Приходится более восхищаться законностью данной власти, чем ее обширностью.
Лукиан
(ок. 120 - ок. 190 гг.)
оратор и писатель, мастер сатирического диалога, из Самосаты (Сирия)
В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (…) прозвал танцоров «мудрорукими».
Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (…) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он - львиный, если бы никогда не видал льва целиком?
Жизнь коротка, а наука долга.
Кормилицы (…) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.
Среди мертвецов равноправие.
Похвала приятна только тому, кого хвалят, остальным же она надоедает.
Да будет мой историк таков: (…) справедливый судья (…), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.
Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.
Невежество делает людей смелыми, а размышление - нерешительными. (Перефразированный Фукидид.)
Только раз в жизни римляне бывают искренни - в своих завещаниях.
Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины - мужчин, больные - здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.
Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.
Ненавижу тех, кто помнит, что было на пиру.
Дым отечества (…) светлее огня на чужбине.
«Что такое люди?» - «Смертные боги» - «А что такое боги?» - «Бессмертные люди».
Сама забота не без отрады, так как доставляет некоторое занятие. Что бы мы делали, не имея никого, о ком позаботиться?
Огонь не потухает оттого, что от него зажгут другой.
Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить
Лишнего, - пуще богатства надо слова охранять.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.
Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Начало - половина всего.
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины - доверием к клевете.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, - мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
Ты делаешь из мухи слона.
Слушай и молчи.
Менандр
(ок. 342 - ок. 297 гг. до н.э.)
драматург, из Афин
Богов любимцы умирают юными.
Как можется, живем, а не как хочется.
И у богов, похоже, суд неправедный.
Как из машины бог, ты появляешься.
Не речью убеждают, а характером.
Бог совершает все, храня молчание.
Ошибки совершать всем людям свойственно.
Да, время - лучший лекарь неизбежных зол.
Нет в мире ничего отважней глупости.
Соображаешь слабо, крепко выпивши.
Женитьба (…) зло, но зло необходимое.
Говорят, кто-то из друзей сказал Менандру: «Дионисии на носу, Менандр, а ты не написал комедии?» Менандр же ответил: «Клянусь, я как раз написал. Комедия придумана, остается только стихи сочинить».
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Время залечивает все раны.
Живет лишь тот, кто не для одного себя живет.
Жить только для себя не значит жить.
Власть придает словам отпечаток правды.
Не во всем и не всем нужно верить.
В споре часто побеждают дерзость и красноречие, а не истина.
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.
Со временем всякая правда обнаружится.
Не исследуй темного, если ты пренебрег ясным.
Мы все умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но когда надо избегать промахов, мы не более как дети.
Тот, кто потерял любимого человека, не должен впадать в отчаяние. Сильно страдая, он только себя истязает, а покойнику нет от этого никакой пользы. Тот, кто умен, со слезами провожает умершего на кладбище, но, предав его земле, изгоняет из сердца скорбь. Он вспоминает, что и сам смертен, что и ему уготована та же участь.
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.
Способно мудрое слово печаль врачевать.
Да, слово - врач страданий человеческих,
Что в силах душу из недуга вызволить.
И в бурьяне бывает красивый цветок, и у простых людей - мудрое слово.
Тех избегай, кто откровенен в словах.
Глубокий смысл в невысказанных словах.
Паче всего приучись сдерживать язык.
Молчание может быть самым тяжким обвинением.
Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться.
Презирай болтуна, который прерывает собеседника, желая обязательно вставить слово.
Душе израненной доброе слово - лекарство.
Добро говорящему ничего враждебного слову его не предпринимай.
Дурной человек в речах познается.
Нет ничего сильнее слова.
Необдуманно вырвавшееся слово так же трудно удержать, как брошенный камень.
Множимое языками причиной бывает бед.
Никакого порока нет злей клеветы: чужой поступок обсуждая, клеветник на себя принимает позор.
Обвинитель и судья не могут совмещаться в одном лице.
Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.
Блажен тот, кому повезет с верным другом.
Никакое добро не лучше друга.
Выявит друга время, как злато - огонь.
Желая быть верным, имей и верных друзей.
Не избегай друга, в беде находящегося.
Благородство нужно, чтобы друзьям служить.
Многие - угощенью друзья, а не дружбе.
Даже во гневе тайны друга своего не открывай.
Если ты направился к другу в гости, то вид его детей, еще до того как ты зашел в дом, скажет тебе, почитаем ли ты своим другом. Если дети встретят тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит тебя и ты ему дорог. Но если его дети не вышли тебе навстречу, значит твой друг не желает тебя видеть. Тогда повернись и, не раздумывая, возвращайся домой.
И друзей, и недругов нужно судить равной мерой.
Друга своего хваля, себя хвалишь.
Во вражде друг ничем не отличается от врага.
Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. Если есть у тебя враг, не моли Бога о его кончине, ибо, умерев, он ускользнет от всех земных зол. Молись, чтобы он обеднел, остался жив и всю жизнь стонал от горя.
Гляди на женские нравы, но не подражай им.
Не красота всякой женщины - золото, но ум и молчание.
Любовь растет от ожиданья долгого
И быстро гаснет, быстро получив свое.
Гнев любящего недолог.
Ссоры любящих длятся недолго.
Взаимная любовь скрепляется детьми.
Хорошую жену нелегко сыскать.
Решив жениться, расспроси соседа, уже женатого.
Если собираешься жениться, то прежде разузнай, каков язык той женщины, которую ты себе выбрал в жены. Языкастая жена - это сущий ад.
Если хочешь прожить без печали, не женись.
Мгла солнцу наносит вред, а распутная жена имуществу мужа своего.
Никогда не обвиняй ложно жены своей.
Плохой муж - горше смерти.
Добрая жена в доме как муравей, а злая жена как дырявая бочка.
Злая жена - навсегда печаль.
Женские ссоры выжигают весь дом.
Родителей всегда почитай наравне с Богом.
Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.
Если сын твой вышел из отроческого возраста дерзким и бесстыжим, склонным к воровству и лжи, сделай его гладиатором. Дай ему в руки меч или нож и молись Богу, чтобы он скорее был растерзан зверьми или убит. Ибо если он останется в живых, то из-за его пороков ты погибнешь. Не жди от него ничего хорошего. Плохой сын пусть лучше умрет.
Тот является отцом, кто воспитывает, а не тот, кто родит.
Благодарность приятна вовремя.
Когда ты наполнил свой живот вином, удались прочь. Неужели чревоугодие не позволит тебе оставить собрание друзей?
Побеждает всегда подстрекатель.
Никогда не помни прежних обид.
Нет ничего ужаснее гнева.
Умеющий гнев сдержать, позорных дел никогда не совершит.
Скитальца и нищего встретив, не обходи.
Для человека нет ничего хуже печали.
Много вина - мало ума.
Обилие выпитого вина ведет к болтливости.
Выше высокомерия нет гнуснее порока.
Не будь сварливым и неуживчивым, такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.
Презирай распущенных людей, закосневших в пороке. Их нельзя исправить, как нельзя обуздать ветер.
Не следует ежедневно есть хлеб у того, кто богаче тебя. Когда ты бываешь у него за столом, он специально для тебя ничего не тратит, но если он придет к тебе, ты потратишь сразу все, что накопил за месяц, а потом тебя будут мучить угрызения совести.
Никто не хочет быть в родстве с нищим.
Будучи юным, повинуйся старшим.
Старость не высмеивай - ведь ты идешь к ней.
Панэтий (Панэций) Родосский
(ок. 180-100 гг. до н.э.)
философ-стоик
Нестойкую душу нельзя вверять ни вину, ни красоте, ни лести, ни другим соблазнительным приманкам.
Периандр
(ок. 660 - ок. 585 гг. до н.э.)
тиран (правитель) Коринфа
На вопрос, почему он остается тираном, он [Периандр] ответил: «Потому что опасно и отречение, и низложение».
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.
Наслаждение бренно - честь бессмертна.
В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
Почему правитель боится оставить власть? - Потому что опасно и отречение, опасно и низложение.
Сговора держись. Тайн не выдавай.
Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
К друзьям и в несчастье будь неизменен.
В усердии - все.
Перикл
(ок. 490-429 до н.э.)
афинский стратег, вождь демократической группировки
Юношество, погибшее на войне, - как изъятая из года весна.
У алтаря кончаются права дружбы, сказал Перикл, отказываясь от участия в ложной клятве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204