Серьезное разрушается смехом, смех - серьезным.
Целью войны является мир.
Музыка облагораживает нравы.
Человек - политическое животное.
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.
Привычка - вторая натура.
Аристофан
(ок. 445 - ок. 385 гг. до н.э.)
поэт-комедиограф
Прекрасная вещь - общение с мудрецом.
От слов и ум к высотам устремляется. И возвышает человека.
Не корми словами вместо хлеба.
У короткого ума - длинный язык.
Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.
Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.
Умный многому сумеет научиться у врага.
Хитрить, как лиса, человеку стыдно, сумой переметной быть не следует.
Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ.
Против злословия клеветника нет лекарства.
Когда мне должен кто, отлично помню я, но если должен я, не помню, хоть убей.
Где хорошо, там и родина.
Архилох
(2-я половина VII в. до н.э.)
поэт-лирик
Несравненный дар - могучая стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно.
Архимед
(ок. 287-212 гг. до н.э.)
греческий ученый
Будь в моем распоряжении другая земля, на которую можно было бы встать, я сдвинул бы с места нашу.
Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю.
Бабрий
(II в. н.э.)
поэт-баснописец
Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких.
Гнев порабощает и унижает даже достойнейшего человека.
Биас
(VI в. до н.э.)
мыслитель
Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.
Кто хочет иметь друга без недостатков, тот остается без друзей.
Медленно приступай к делу, но, взявшись за дело, твердо держись его.
Бион Борисфенский
(конец IV в. - ок. 240 гг. до н.э.)
странствующий философ-киник
Царство красоты может быть уничтожено одним волоском.
Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.
Великое несчастье - неумение переносить несчастье.
Старость он [Бион] называл пристанищем для всех бедствий, потому что все несчастья скопляются к этому возрасту.
Агамемнон у Гомера (…) «От горя рвет нестриженые волосы», - строка, над которой посмеялся Бион, сказав, что нужно быть очень глупым царем, чтобы в скорби рвать на себе волосы, как будто лысая голова свободна от горя.
С шуткой обращайся осторожно.
Ты, возможно, будешь понят ложно.
Самомнение - помеха успеху.
Тревожнее живется тому, кто больше всего жаждет благоденствия.
Уродливая жена будет тебе наказанием, красивая общим достоянием.
Не следует бранить старость: ведь мы и сами рады были бы дожить до старости.
Завистник печален или потому, что его самого постигло несчастье, или потому, что кому-то другому повезло.
Гераклит
(конец VI - начало V вв. до н.э.)
эфесский философ-диалектик, представитель ионийской школы
Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.
Солнце - не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.
Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.
Из всего - одно, и из одного - все.
Все движется.
Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного.
Родившись, они [люди] стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать - успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.
Смерть - все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.
Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.
Космос (…) не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий.
Многознайство уму не научает.
За закон народ должен биться, как за городскую стену.
Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера.
Один для меня - десять тысяч, если он наилучший.
В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем.
Гармония мира натянута в противоположные стороны, как у лиры и лука.
Вечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку.
Война есть отец всего. Она сделала одних богами, других людьми, одних рабами, других свободными.
Скрытая гармония лучше явной.
Путь вверх-вниз один и тот же.
Бессмертные - смертны, смертные - бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.
Прекраснейшая из обезьян безобразна в сравнении с человеческим родом.
У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный.
В одну и ту же реку нельзя войти дважды.
Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь.
Без солнца не было бы ночи.
Глаза - более точные свидетели, чем уши.
Для бога все прекрасно и справедливо; люди же одно признали несправедливым, другое - справедливым.
Людям не было бы лучше, если бы исполнялись все их желания.
Болезнь делает приятным здоровье, зло - добро, голод - насыщение, усталость - отдых.
Характер человека есть его демон. (Т. е. характер определяет судьбу.)
Природа любит скрываться.
Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется.
Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок - у взрослого мужа.
На вопрос, почему он молчит, Гераклит ответил: «Чтобы вы болтали».
Просьбою эфесцев дать им закон он [Гераклит] пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?»
Ум - бог для каждого.
Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.
Мышление - великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.
Доверять неразумным ощущениям - свойство грубых душ.
Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену.
Правда настигает лжецов и лжесвидетелей.
Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.
Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний.
Геродот Галикарнасский
(ок. 485 - ок. 425 гг. до н.э)
автор первого известного исторического сочинения («История»)
Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым. (Приписано Салону.)
Ушам люди доверяют меньше, чем глазам.
Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд.
Всякое божество завистливо и вызывает у людей тревоги.
Человек - лишь игралище случая.
Нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы - сыновей.
Предопределенного Роком не может избежать даже бог.
Нет для них [персов] ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее - по многим другим причинам, а особенно потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать.
[У эллинов] посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы. (Царь Кир о рынках.)
По моему мнению, о богах все люди знают одинаково мало.
[В Египте] на пиршествах у людей богатых после угощения один человек обносит кругом деревянное изображение покойника, лежащего в гробу (…) со словами: «Смотри на него, пей и наслаждайся жизнью! После смерти ведь ты будешь таким!»
Стрелок натягивает свой лук, только когда он нужен, и спускает тетиву, когда нет нужды. Ведь если бы лук был постоянно натянут, он бы лопнул. (?) Такова же и человеческая природа если бы человек вздумал всегда предаваться серьезным делам, не позволяя себе никаких развлечении и шуток, то либо неприметно впал бы в безумие, либо сразу был бы разбит параличом.
Если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные.
Лучше возбуждать зависть, чем сожаление
Не исправляй беду бедою.
Недопустимо (…), спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает.
С ростом тела растут и духовные силы, а когда тело начинает стареть, то с ним вместе дряхлеет и дух и дух уже неспособен к великим свершениям.
Малые создания вовсе не возбуждают зависти божества. (…) Бог мечет свои перуны в самые высокие дома и деревья.
Клевета двоих делает преступниками, а третьего - жертвой.
Обычно (…) люди видят во сне то, о чем они думают днем.
Обстоятельства правят людьми, а не люди обстоятельствами.
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью (…) унес бы свои домой.
Мой долг передавать все, что рассказывают, но (…) верить всему я не обязан.
Людей у персов много, а мужей среди них мало.
Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие.
Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.
Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться.
Людям, решившимся действовать, обыкновенно бывают удачи; напротив, они редко удаются людям, которые только и занимаются тем, что взвешивают и медлят.
Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.
Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.
Гесиод
(VIII - VII вв. до н.э.)
древнегреческий поэт
Знай время.
Истинно велик тот человек, который сумел овладеть своим временем!
Медлительный борется с бедами всю свою жизнь непрерывно.
То слово не исчезнет совершенно, которое повторяется многими в народе.
Все огляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.
Гиперид
(390-322 гг. до н.э.)
оратор, ученик Исократа, один из вождей афинской демократии
Не тот гражданин хорош, (…) кто, незаконным путем доставив городу доход в данный момент, уничтожает законные доходы города.
Если будет опасно приобретать имущество и делать сбережения, кто захочет рисковать?
[Обращаясь к суду присяжных:] Не добавляйте ничего от самих себя к обвинению, а лучше - к защите.
Человек не начинает прелюбодействовать в возрасте пятидесяти лет, или он всегда был таковым.
Заслугой стратега является принятие разумных решений, а побеждают в сражении те, которые добровольно рискуют своей жизнью.
Для благоденствия людей нужно, чтобы силу имел голос закона, а не гнев какого-либо человека, чтобы свободные люди опасались улик, а не обвинения.
Грех называть погибшими людей, потерявших жизнь (…) ради прекрасной цели.
[В ответ на обвинение в том, что для защиты Афин в войне с Македонией он, Гиперид, предложил дать свободу рабам и восстановить в правах граждан-изгнанников, хотя закон запрещал вносить подобные предложения:] Оружие македонян закрывало от меня буквы этих законов.
Не тронь лиха, пока тихо.
Гиппократ (и его школа)
(ок. 460 - ок. 370 гг. до н.э.)
врач, родоначальник медицинской науки и медицинской этики (с острова Кос)
Жизнь коротка, путь искусств долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно.
В самых сильных болезнях нужны и средства самые сильные.
Старики весьма легко переносят пост; во вторую очередь - люди взрослые, труднее - люди молодые, а всех труднее - дети, и из этих последних - те, которые отличаются слишком большой живостью.
Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.
Сон и бессонница, то и другое сверх меры проявляющееся, - дурной знак.
Беспричинная усталость предвещает болезнь.
У всех, кто, страдая какой-либо частью тела, не чувствует совсем страдания, у тех болен ум.
Питье вина утоляет голод.
Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде - хороший признак, противоположное - дурной.
Полезнее избирать и питье, и пищу, менее хорошие по качеству, но более приятные, чем лучшие по качеству, но неприятные.
Старики (…) меньше болеют, чем молодые. Но если у них бывают какие-либо болезни хронические, эти последние большей частью кончаются вместе с жизнью.
Из двух страданий, происшедших в одно время, но не в одном и том же месте тела, более сильное ослабляет другое.
Привыкшие нести обычные труды, даже если они будут люди слабые или старые, переносят эти труды легче, чем люди крепкие и молодые, но непривычные.
Кто часто держит себя в тепле, у того происходят следующие вредные последствия: изнеженность мышц, слабость нервов, тупость ума, кровотечения, обмороки; все это имеет следствием смерть.
Бред, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен.
Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым.
Я направлю режим больных к их выгоде (…), воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.
Что бы при лечении (…) я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.
Поспешность и чрезмерная готовность, даже если бывают весьма полезны, презираются.
Есть люди, которые проявляют свое искусство в злословии искусств.
Добиваться в болезнях двоякого - приносить пользу или не навредить.
Больной должен вместе с врачом бороться с болезнью.
Лечит болезни врач, но излечивает природа.
Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.
Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204