Ни в своей физической жизни, ни в жизни общественной человек не должен притязать на то, на что он не способен.
Общественное мнение - это судебная инстанция такого рода, что порядочному человеку не подобает ни слепо верить его приговорам, ни бесповоротно их отвергать.
Одно из великих несчастий человека состоит в том, что порою даже его достоинства не идут ему впрок, а искусство управлять и разумно пользоваться ими дается лишь опытом, нередко запоздалым.
Плуты всегда стараются хотя бы отчасти казаться честными людьми.
Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением: пусть оно придет к нему само собою и, так сказать, помимо его воли.
Постигая зло, заложенное в природе, преисполняешься презрения к смерти; постигая пороки общества, научаешься презирать жизнь.
Почет ценнее известности, уважение ценнее репутации, честь ценнее славы.
Почти все люди - рабы, и это объясняется той же причиной, какой спартанцы объясняли приниженность персов: они не в силах произнести слово «нет»…
Природа устроила так, что питать иллюзии свойственно не только безумцам, но и мудрецам: в противном случае последние слишком сильно страдали бы от собственной мудрости.
Скажем прямо, счастливо живет в свете только тот, кто полностью умертвил некоторые стороны своей души.
Слабовольные люди - это легкая кавалерия армии дурных людей: они приносят больше вреда, чем сама армия, потому что все разоряют и опустошают.
Слишком большие достоинства подчас делают человека непригодным для общества: на рынок не ходят с золотыми слитками - там нужна разменная монета, в особенности мелочь.
Созерцательная жизнь часто очень безрадостна. Нужно больше действовать, меньше думать и не быть сторонним свидетелем собственной жизни.
Со счастьем дело обстоит, как с часами: чем проще механизм, тем реже он портится.
Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?
Счастье вещь нелегкая: его трудно найти в себе самом и нелегко найти вне себя.
Счастье походит на слишком богатую и расточительную жену, которая разоряет семью, куда приносит богатое приданое.
Считается признанным, что люди привязываются к тем, кому они помогли. Это говорит о доброте природы: способность любить - вот поистине заслуженная награда за благое дело.
Три четверти безумств на поверку оказываются просто глупостями.
Тщеславие - свойство натур слабых и порочных, тогда как разумное самолюбие присуще людям вполне порядочным.
Убеждение - это совесть разума.
Удачен лишь разумный брак, увлекателен лишь безрассудный. Любой другой построен на низменном расчете.
Хороший вкус, такт и воспитанность связаны между собой куда теснее, чем желательно считать. Такт - это хороший вкус в поведении и манере держать себя, а воспитанность - хороший вкус в беседе и речах.
Человек бедный, но независимый состоит на побегушках только у собственной нужды; человек богатый, но зависимый - на побегушках у другого человека, а то и у нескольких сразу.
Человек без твердых правил почти всегда лишен и характера: будь у него характер, он почувствовал бы, как необходимы ему правила.
Человек разумный и в то же время порядочный должен быть не только чист перед своей совестью, но из уважения к себе еще и предусмотрителен, чтобы заранее разгадать и отвратить клевету.
Человек часто остается наедине с самим собой, и тогда он нуждается в добродетели; порою он находится в обществе других людей, и тогда он нуждается в добром имени.
Честолюбие воспламеняет низменные души гораздо легче, нежели возвышенные: омет соломы или хижина загораются быстрее, чем дворец.
Чувство будит в нас мысль - с этим все согласны; но вот с тем, что мысль будит чувство, согласятся далеко не все, а ведь это не менее правильно!
Чтобы жизнь не казалась невыносимой, надо приучить себя к двум вещам: к ранам, которые наносит время, и к несправедливостям, которые чинят люди.
Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шахматы мало одного добросердечия.
Шутка призвана карать любые пороки человека и общества; она оберегает нас от постыдных поступков, помогает нам ставить каждого на его место и не поступаться собственным.
Будь мне братом, или я убью тебя. (По поводу революционного лозунга «Братство или смерть!»).
В войне женщин с мужчинами последние обладают немалым перевесом: у них в запасе девки.
В последние годы жизни Фонтенель жалел о том, что не женился; он забыл, что прожил девяносто пять лет, не зная забот.
Во Франции семь миллионов человек живут милостыней, а двенадцать - не в состоянии ее подать.
Глупости и ошибки, на которые министр толкает своего повелителя, лишь укрепляют подчас его положение: он как бы еще теснее связывает себя с монархом узами сообщничества.
Если Господь не насылает на нас второй всемирный потоп, то лишь потому, что первый не принес результатов.
Забавно, что не только у нас, но и у некоторых древних народов, чьи нравы были первобытны и близки к природе, выражение «познать женщину» означало «переспать с ней», словно без этого ее до конца не узнаешь! Если это открытие сделали патриархи, они были людьми куда более искушенными, чем принято считать.
Известность - удовольствие быть знакомым тем, кто с тобой незнаком.
Человек остается новичком всю свою жизнь.
История народов, угнетенных деспотами, - это всего лишь сборник анекдотов.
К г-ну де Ла Б* я сохраняю чувство, которое испытывает любой порядочный человек, проходя мимо могилы друга.
Как общество рассуждает, так им и управляют. Его право - говорить глупости, право министров - делать глупости.
Лучше уж быть банкротом, чем быть никем.
Любовь - это рискованное предприятие, которое неизменно кончается банкротством; кто им разорен, тот вдобавок еще и опозорен.
Любовь в таком виде, в каком она принята в нашем обществе, - это всего лишь игра двух прихотей и соприкасание двух эпидерм.
Любовь приятнее брака по той же причине, по какой романы занимательнее исторических сочинений.
Любовь, даже самая возвышенная, отдает вас во власть собственным страстишкам, а брак - во власть страстишкам вашей жены: честолюбию, тщеславию и всему прочему.
Люди заполняют свои библиотеки книгами, а М* заполняет книги своей библиотекой.
Между полами нет никаких различий, которые не проистекали бы из воспитания.
Министры уронили престиж королевской власти, попы - престиж религии. Бог и король расплачиваются за глупость своих лакеев.
«Мужчина, который мало имел дела с девками, ничего не понимает в женщинах», - с серьезным видом говорил мне человек, который был без ума от своей неверной жены.
На вопрос, почему женщина выставляет напоказ свои победы над мужчинами, можно дать много ответов, и почти все они оскорбительны для мужчин. Правильный же ответ таков: у нее просто нет другого способа понаслаждаться своей властью над сильным полом.
Найти счастье в себе трудно, а где-либо еще - невозможно.
Некто простодушно признался другу: «Сегодня мы приговорили к смертной казни трех человек. Двое вполне ее заслужили».
Нужно выбирать - либо знать женщин, либо любить их. Середины не существует.
Определение деспотизма: такой порядок вещей, при котором высший низок, а низший унижен.
По тому, как самолюбивы женщины пожилые, которые уже никому не нравятся, можно судить, каково было их самолюбие в молодые годы.
Прежде любовные интриги были увлекательно таинственны, теперь они увлекательно скандальны.
Сперва нужно быть справедливым, а уже потом великодушным; сперва нужно обзавестись рубашками, а уже потом кружевами.
Существует поговорка, что самая красивая женщина не может дать больше, чем имеет. Это кругом неверно: она дает мужчине решительно все, чего он от нее ждет, ибо в отношениях этого рода цену получаемому назначает воображение.
Те, кто составляет сборники стихов или острот, подобны людям, которые угощаются вишнями или устрицами: сперва они выбирают лучшие, потом поглощают все подряд.
У меня есть три сорта друзей: друзья, которые меня любят, друзья, которые обо мне нисколько не заботятся, и друзья, которые меня терпеть не могут.
Увидев, как герцогиня д'Оллон строит глазки собственному супругу, любовник ее воскликнул: «Вот ведь негодница! Только мужа мне еще не хватало», - и тут же ушел.
Я знавал когда-то человека, который перестал волочиться за певичками, потому что, по его словам, они оказались такими же лицемерными, как порядочные женщины.
В природе каждое явление - запутанный клубок, в обществе каждый человек - камешек в мозаичном узоре. И в мире физическом, и в мире духовном все переплетено, нет ничего беспримесного, ничего обособленного.
Успех порождает успех, как деньги идут к деньгам.
Воспитание должно опираться на две основы - нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков. Если опорой окажется только нравственность, вы воспитаете одних простофиль или мучеников; если только благоразумие - одних расчетливых эгоистов.
По-настоящему мы знаем лишь тех, кого хорошо изучили; людей же, достойных изучения, очень мало. Отсюда следует, что человеку подлинно выдающемуся не стоит, в общем, стремиться к тому, чтобы его узнали. Он понимает, что оценить его могут лишь немногие и что у каждого из этих немногих есть свои пристрастия, самолюбие, расчеты, мешающие им уделять его дарованиям столько внимания, сколько они заслуживают.
Андре Шенье
(1762-1794 гг.)
поэт и публицист
Несчастье побеждается только сопротивлением.
Чрезмерная скромность есть не что иное, как скрытая гордость.

Швеция
Карл Линней
(1707-1778 гг.)
естествоиспытатель,
создатель системы растительного и животного мира
Природа не делает скачка.
Изнеженность расслабляет тело.
В естественной науке принципы должны подтверждаться наблюдениями.
С помощью искусства природа творит чудеса.

19 век
Австрия
Эдуард Бауэрнфельд
(1802-1890 гг.)
писатель
Великий человек идет впереди своего времени, умный идет рядом с ним на всяком пути, хитрый старается порядком использовать его, глупый становится ему поперек дороги.
Йозеф Гайдн
(1732-1809 гг.)
композитор
Вся прелесть музыки - в мелодии.
Квартет - это беседа четырех неглупых людей.
Франц Грильпарцер
(1791-1872 гг.)
писатель, драматург
Искусство - это цветок живой природы.
Кто поспешно осужден,
Часто осужден напрасно.
Людей можно терпеть только в одиночку, толпа слишком близка к животному миру.
Молчание и доблесть - неразлучны.
Николлус Ленау (фон Штреленау)
(1802-1850 гг.)
поэт
О сердце человеческое, что такое счастье твое? Загадочный момент, который мы безвозвратно теряем, лишь только успели приветствовать его.
Иоганн Нестрой
(1801-1862 гг.)
комедиограф
Брачный союз - самый короткий в пространстве, самый длинный во времени.
Великодушие всегда находит почитателей, но редко подражателей, поскольку это слишком дорогостоящая добродетель.
Женатый вздыхает глубже, чем холостяк.
Мир - хорошая школа, но учиться всему приходится у себя самого.
О любом человеке, даже о себе самом, я всегда думаю самое худшее - и редко когда ошибаюсь.
Цензура - младшая из двух гадких сестер, а старшую зовут Инквизиция.
Человек прекрасен, но люди свиньи.
Чрезмерная доверчивость часто оказывается глупостью, чрезмерная недоверчивость всегда оказывается несчастьем.
Язык дипломатов неисчерпаем. Стоит им обойти какой-нибудь договор, и они сразу же находят для этого новое выражение.
Мориц-Готлиб Сафир
(1795-1858 гг.)
писатель и критик
В любой женщине заключается история жизни ее соседок; она - Плутарх своего квартала.
В метрических свидетельствах пишут, где человек родился и когда, и только не пишут, для чего он родился.
В молодости мы верим всем, но никто не верит нам; в старости все верят нам, но мы - уже никому.
В раю животные говорили, значит, и думали, потому что говорить не думая - позднейшее человеческое нововведение.
Влюбленные слепы и, пока они слепы, не отводят глаз друг от друга; в браке они прозревают и уже не видят друг друга.
Высокие добродетели что высокие горы: мы удивляемся им, смотрим на них с восхищением, а затем обходим их стороной.
Говоря о талантах мужчин, обязательно прибавляют: «И какая красивая у него жена!» Когда же говорят о красоте женщины, то непременно заметят: «И какой глупый у нее муж!»
Греки были первые философы мира. Им это было легче, чем немцам: им не приходилось изучать ни греческого языка, ни немецкого.
Дети - вот причина, почему небо не разрушило еще мира.
Жена принимает в супружестве имя мужа, подобно тому как победитель принимает имя битвы, им выигранной.
Женщина прощает женщине все, кроме больших пороков; мужчина прощает мужчине все, кроме больших добродетелей.
Жены иногда бьют тревогу только затем, чтобы узнать, все ли пойдет как следует в минуту действительной опасности.
Зеркало - совесть женщины; она ничего не делает, не посоветовавшись с ним.
Люди точно газеты: о плохом рассказывают долго и со всеми подробностями, о хорошем едва упоминают.
Мужчина доказывает свою любовь не тем, как о ней говорит, а тем, как о ней молчит.
Мужчина ищет в любви поверенного для того, чтобы рассказать, как он любит, женщина - чтобы рассказать, как ее любят.
Мужчины предают из ненависти, женщины - из любви.
Наши молодые люди ведут свои дела с такой любовью, что они и любовь ведут как дело.
Не мы играем картами, а карты - нами.
Неблагодарность в наше время встречается редко, ибо реже стали поводы к ней.
Нет более благородного существа, чем женщина: она готова наряжаться даже из любви к своей злейшей подруге.
Плохо, когда теряешь присутствие духа, но еще хуже, когда теряешь присутствие денег.
По виду ей дашь не больше тридцати, по орфографии - не больше четырнадцати.
После нашей смерти злой ангел спрашивает: «Как он жил?», а милосердный Создатель спрашивает: «Как он умер?» Творец берет последнюю слезу умирающего и погашает ею все грехи, записанные на его жизненной таблице.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204