Все страсти хороши, когда человек господствует над ними, и все плохи, когда он им покоряется.
Того, кто вздумал бы препятствовать зарождению страстей, я счел бы почти таким же безумцем, как и того, кто вздумал бы уничтожить их.
Когда язык ничем не стесняется, все бывают стеснены.
Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям.
Чрезмерное ликование и отчаянное горевание одинаково недостойны мыслящего человека.
Тщеславие человека бывает источником величайших его бедствий.
Пьянство унижает человека, отнимает у него разум, по крайней мере на время, и в конце концов превращает его в животное.
Истинное наслаждение просто и безмятежно; оно любит тишину и покой; тот, кто его испытывает, поглощен им всецело, он не забавляется тем, что говорит: «Я наслаждаюсь». Но тщеславие - это плод предрассудков; из них оно рождается и ими питается.
Всякая злость происходит от бессилия.
Два противоположных состояния ввергают людей в оцепенение безделья: одно из них - то душевное спокойствие, в силу которого мы довольствуемся тем, чем обладаем; второе - это ненасытное вожделение, дающее чувствовать невозможность его удовлетворения. Тот, кто живет, не имея желаний, и тот, кто знает, что не может получить того, что желает, равным образом пребывают в бездействии. Чтобы действовать, нужно и стремиться к чему-либо и быть в состоянии этого достигнуть.
Если бы мы могли обойтись без денег и вместе с тем иметь все те выгоды, которые они дают, мы гораздо лучше использовали бы такие преимущества, чем обладая богатствами; потому что мы отделили бы эти выгоды от пороков, которые их отравляют и которые деньги приносят с собою.
Жалкое заблуждение - воображать, что телесные упражнения вредят умственным занятиям! Как будто эти два дела не должны идти рядом, как будто одним не должно направляться другое!
Похвала развращает тех, кому она нравится.
Большая часть болезней наших - это дело наших собственных рук; мы могли бы почти всех их избежать, если бы сохранили образ жизни простой, однообразный и уединенный, который предписан нам был природою.
Мы всего больше заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность; старики больше сожалеют о ней, чем молодые.
Молодость - вот время для усвоения мудрости, старость - время для ее применения.
Не будем перемещать возрастов, как и времена года: должно быть самим собой во все времена и не бороться против природы, ибо тщетные усилия растрачивают жизнь и мешают ею пользоваться.
Хорошее употребление времени делает время еще более драгоценным.
Каждый возраст имеет свои особые склонности, но человек всегда остается один и тот же. В десять лет он под обаянием сластей, в двадцать - возлюбленной, в тридцать - удовольствий, в сорок - честолюбия, в пятьдесят - скупости.
Время - движущийся образ неподвижной вечности.
Каждому художнику желанны рукоплескания. Похвалы современников - это самая драгоценная часть его награды.
Везде, где приятное заменяют полезным, приятное почти всегда на этом выигрывает.
Прекрасна клятва солдат Фабия: они клялись не умереть или победить; они поклялись вернуться победителями и сдержали клятву.
Прекрасно то, чего нет.
Все, что является нравственным злом, является злом и в политике.
Всякий неработающий человек - негодяй.
Всякий организм начинает умирать с момента рождения и в самом себе носит причины своего предстоящего разрушения.
Давать обещания и не исполнять их - означает, быть может, человека ловкого, но, конечно, человека нечестного.
Единственное искусство быть счастливым - сознавать, что счастье твое в твоих руках.
…Ежели супруги много лет любят друг друга, то влюбленность неприметно переходит в сладостную привычку и пылкая страсть сменяется нежной дружбой.
Если и существуют такие обстоятельства, при которых строгость по отношению к детям становится необходимостью, то это когда под угрозой их нравственность или когда налицо дурные привычки, которые надо искоренять.
Если мы будем искать счастья, не зная, где оно, мы рискуем с ним разойтись…
Жажда счастья никогда не иссякает в сердце человека.
Закон необходимости с ранней поры научает человека делать то, что ему не нравится, дабы предупредить зло, которое еще больше не пришлось бы ему по вкусу.
Покупать у врага мир - значит снабжать его средствами для новой войны.
Иногда удар не попадает в цель, но намеренье не может промахнуться.
Исполнимся смирения за весь род человеческий, чтобы иметь возможность гордиться человеком.
Люди всегда будут такими, какими делают их женщины; поэтому, если вы хотите, чтобы были великие и добродетельные люди, внушите женщинам, что такое величие и добродетель.
Мы причиняем себе больше мучений, лечась от наших болезней, чем перенося их.
Мы рождаемся слабыми, - нам нужна сила; мы рождаемся беспомощными, - нам нужна помощь; мы рождаемся бессмысленными, - нам нужен рассудок. Все, чего мы не имеем при рождении и без чего не можем обойтись, ставши взрослыми, дано нам воспитанием.
Недостаточно половины жизни, чтобы написать хорошую книгу, а другой, чтобы исправить ее.
Нельзя обесчестить того, кто не страшится смерти.
Не надо смешивать смелость с наглостью и грубостью: нет ничего более несходного и по своему источнику, и по результату.
Ни к чему спрашивать, каков источник естественного неравенства, потому что ответ содержится уже в простом определении смысла этих слов.
Общество нужно изучать по людям и людей по обществу: кто захочет изучать отдельно политику и мораль, тот ничего не поймет ни в той, ни в другой.
Одна только мелодия - источник того непобедимого могущества, которым обладает вдохновенное искусство.
Принуждение и любовь не уживаются вместе, и нельзя наслаждаться по заказу.
Природа никогда не обманывает нас; это мы сами обманываемся.
Разум указывает нам цель, а страсти уводят от нее.
Роскошь развращает всех: и богача, который ею пользуется, и бедняка, который алчет ее.
…Самое верное средство завоевать любовь других - подарить им свою любовь.
Самые большие подвиги добродетели были совершены из любви к отечеству.
Свободным родился человек - и везде он закован в железо.
Совершение добрых дел льстит самолюбию, создавая ощущение превосходства.
Страдание - первое, чему надо учиться и что впоследствии больше всего понадобится.
Существовать - значит чувствовать, ибо чувства стоят несравненно выше разума.
Тот лжет, кто утверждает, что не боится смерти. Всякий человек страшится умереть; это великий закон чувствующих существ, без которого все смертные существа вскоре подверглись бы уничтожению.
У ребенка свое особое умение видеть, думать и чувствовать; нет ничего глупее, чем пытаться подменить у них это умение нашим.
Чем кто осторожнее в своих обещаниях, тем он точнее в их исполнении.
Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.
Не можете помешать тому, чтобы вас проглотили, - постарайтесь хотя бы, чтобы вас не могли переварить.
Анн-Робер-Жак Тюрго
(1727-1781 гг.)
государственный деятель, философ, экономист
Чем меньше человек знает, тем меньше он сомневается; чем меньше он открыл, тем меньше он видит то, что еще остается открыть.
Никола Фрере
(1688-1749 гг.)
философ
Из всех религий, распространенных среди людей, нет ни одной, которая имела бы какое-нибудь преимущество над другими и которая заслуживала бы признания и подчинения со стороны здравомыслящего человека.
Никола-Себастиан Шамфор
(1741-1794 гг.)
писатель-моралист
Беда тому, кто умен, но не наделен при этом сильным характером.
Без женщин начало нашей жизни было бы лишено помощи, середина - удовольствий и конец - утешения.
Богаче всех человек бережливый, беднее всех скряга.
Большое несчастье - потерять из-за свойств своего характера то место в обществе, на которое имеешь право по своим дарованиям.
Брак следует за любовью, так же как дым за пламенем.
Брак - слишком совершенное состояние для несовершенного человека.
Бывают времена, когда нет мнения зловреднее, чем общественное мнение.
Быть может, чтобы вполне оценить дружбу, нужно сперва пережить любовь.
Великодушие - это не что иное, как сострадание благородного сердца.
Влюбленный человек всегда силится превзойти самого себя в приятности, поэтому влюбленные большею частью так смешны.
В основе добродетельных поступков и готовности жертвовать своими интересами и самим собою лежат потребность благородной души, великодушие сердца и, в какой-то степени, эгоизм сильной натуры.
В свете у нас троякого рода друзья: одни нас любят, другие ненавидят, третьи просто не помнят.
Вот превосходное правило, которым следует руководствоваться в искусстве насмешки и шутки: осмеивать и вышучивать нужно так, чтобы осмеянный не мог рассердиться; в противном случае считайте, что шутка не удалась.
В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах - такими, какие они есть.
Всякий раз, когда я вижу женщин, да и мужчин, слепо кем-то увлеченных, я перестаю верить в их способность глубоко чувствовать. Это правило меня еще ни разу не обмануло.
В уединении мы счастливей, чем в обществе. И не потому ли, что наедине с собой мы думаем о предметах неодушевленных, а среди людей - о людях?
Выслушать чужую тайну - это все равно что принять вещь в заклад.
Глубокое равнодушие, с которым люди относятся к добродетели, кажется мне более возмутительным, чем порок.
Глупость не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума. Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели.
Гордость как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их.
Громить пороки и щадить порочных - это все равно, что осуждать карты и защищать картежную игру.
Для души и разума нерешительность и колебания - то же, что допрос с пристрастием для тела.
Если мне удалось сделать доброе дело и это становится известным, я чувствую себя не вознагражденным, а наказанным.
Добродетель, как и здоровье, нельзя назвать высшим благом. Она не столько благо, сколько его местонахождение. Стремиться к добродетели нужно главным образом потому, что она - полная противоположность пороку.
Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви.
И в браке и в безбрачии есть свои недостатки; из этих двух состояний предпочтительней то, которое еще возможно исправить.
И дурные люди совершают иногда хорошие поступки: они словно хотят проверить, впрямь ли это так приятно, как утверждают люди порядочные.
Из всего, что говорилось о браке и безбрачии, всего разумней и справедливей следующее замечание: «Что из двух не выберешь, все равно пожалеешь».
Иной раз довольно не примириться с высокомерием и чванством, чтобы обратить их в ничто; порой их достаточно не заметить, чтобы они стали безвредны.
Иной раз терпимость доходит до такого предела, что ее скорее назовешь глупостью, нежели добротой или великодушием. У человека должно хватать ума на то, чтобы ненавидеть своих врагов.
Как бы плохо мужчина ни думал о женщинах, любая женщина думает о них еще хуже.
Как не пожелать, чтобы негодяй был ленивцем, а глупец - молчальником!
Клевета похожа на докучную осу: если у вас нет уверенности, что вы тут же на месте убьете ее, то и отгонять ее не пытайтесь, не то она вновь нападет на вас с еще большей яростью.
Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нравится ли он ей, как нравится ли он другим женщинам.
Когда нам платят за благородный поступок, его у нас отнимают.
Кто не обладает возвышенной душой, тот не способен на доброту: ему доступно только добродушие.
Кто не хочет быть фигляром, пусть избегает подмостков: взобравшись на них, не фиглярствовать уже нельзя, иначе публика забросает вас камнями.
Кто слишком усердно убеждает, тот никого не убедит.
Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы страстью.
Любовь - единственное чувство, в котором все истинно и все лживо; скажи о ней любую нелепость, и она окажется правдой.
Любовь как прилипчивая болезнь: чем больше ее боишься, тем скорее подхватишь.
Любовь не ищет подлинных совершенств; более того, она их как бы побаивается: ей нужны лишь те совершенства, которые творит и придумывает она сама.
Любой человек, способный испытывать возвышенные чувства, вправе требовать, чтобы его уважали не за положение в обществе, а за характер.
Людей безрассудных больше, чем мудрецов, и даже в мудреце больше безрассудства, чем мудрости.
Людей, которые ни к чему не подлаживаются, живут как им велит сердце, поступают согласно своим правилам и чувствам, - вот кого мне почти не доводилось встречать.
Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, - отличный аппетит, но нет обеда.
Люди извращают свою душу, совесть, разум точно так же, как портят себе желудок.
Людская дружба в большинстве случаев прорастает множеством колючих «если» и «но» и в конце концов переходит в обыкновенные приятельские отношения, которые держатся только благодаря недомолвкам.
Мало на свете пороков, которые больше мешают человеку обрести многочисленных друзей, чем слишком большие достоинства.
Молчание человека, известного своим красноречием, внушает гораздо больше почтения, чем болтовня заурядного говоруна.
Мужчина охладевает к женщине, которая слишком сильно его любит. Видимо, с сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.
Мы и не представляем себе, сколько нужно ума, чтобы не казаться смешным!
Надменность должна стать щитом скромности.
Наряд - предисловие к женщине, а иногда и вся книга.
Наслаждайся и дари наслаждение, не причиняя зла ни себе, ни другим, - в этом, на мой взгляд, заключается суть нравственности.
Наш разум приносит нам подчас не меньше горя, чем наши страсти.
Непомерные притязания - вот источник наших горестей, и счастье в жизни мы получаем лишь тогда, когда он иссякает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204