Центральное место в психологической науке занимает проб-
лема соотношения в развитии индивида биологического
и социального. В истории науки были рассмотрены практиче-
ски все возможные взаимосвязи между понятиями <психическое>,
<социальное> и <биологическое>. Психическое развитие трак-
товалось по-разному: то как процесс полностью спонтанный, не

11
зависящий ни от биологического развития, ни от социального; то
как процесс, производный или от биологического развития, или
от социального; то как результат параллельного действия на ин-
дивида биологического и социального либо как продукт их взаи-
модействия.
Остановимся на этих теориях несколько подробнее.
Итак, в соответствии с концепциями спонтанного психиче-
ского развития развитие личности полностью детерминируется
своими внутренними законами, Вопроса о биологическом и со-
циальном для этих концепций просто не существует: человече-
скому организму здесь, в лучшем случае, отводится роль некоего
<вместилища> психической деятельности, чего-то внешнего по от-
ношению к последней.
В концепциях, которые базируются на законах биологии, пси-
хическое развитие рассматривается как линейная функция орга-
низма, как нечто, однозначно следующее за этим развитием. Все
особенности психических процессов, состояний и свойств чело-
века здесь пытаются вывести из биологических законов. При этом
нередко используются законы, открытые при изучении животных,
не учитывающие специфику развития человеческого организма.
Часто в этих концепциях для объяснения психического развития
привлекается основной биогенетический закон - закон рекапи-
туляции. Согласно этому закону в развитии индивида повторя-
ется в главных чертах эволюция вида, к которому Rд принадле-
жит. Ученые, придерживающиеся данного направления, пытаются
найти в психическом развитии индивида повторение ступеней
эволюционного процесса в целом или хотя бы основных этапов
развития вида.

отОдоЗлет от4до6лет.от6до10лет.от11до15летот16до 17лет
12
Сходные идеи встречаются и в социологических концепциях
психического развития индивида. Только здесь оно представля-
ется несколько иначе. Утверждается, что психическое развитие
индивида в конспективной форме воспроизводит основные сту-
пени процесса исторического развития общества, прежде всего
развития его духовной жизни, культуры.
Конечно, при желании можно усмотреть здесь некоторое внеш-
нее сходство. Однако оно не дает основания для вывода о справед-
ливости принципа рекапитуляции в отношении психического раз-
вития человека. Подобные концепции - типичный случай непра-
вомерного расширения сферы действия биогенетического закона.
Наиболее ярко содержание подобных концепций выражено в
работах В.Штерна. Он считает, что принцип рекапитуляции дол-
жен охватывать и эволюцию психики животных, и историю ду-
ховного развития общества. Для иллюстрации приведем одну
цитату: <Человеческий индивид в первые месяцы младенческо-
го периода, с преобладанием низших чувств, с неосмысленным
рефлекторным и импульсивным существованием, находится в
стадии млекопитающего, во второе полугодие, развив деятель-
ность хватания и разностороннего подражания, он достигает раз-
вития высшего млекопитающего-обезьяны и на втором году,
овладев вертикальной походкой и речью, - элементарного че-
ловеческого состояния. В первые пять лет игры и сказок он
стоит на ступени первобытных народов. Затем следует поступ-
ление в школу, более напряженное внедрение в социальное це-
лое с определенными обязанностями, - онтогенетическая па-
раллель вступления человека с ее государственными и экономи-
ческими организациями. В первые школьные годы простое со-
держание античного и ветхозаветного мира наиболее адекватно
детскому духу, средние годы носят черты фанатизма христиан-
ской культуры, и только в период зрелости достигается-духовная
дифференциация, соответствующая состоянию культуры нового
времени>. Несмотря на сложность из этого отрывка, вполне по-
нятны стадии, которые проходит человек с момента рождения:
- низшие млекопитающие;
- высшие млекопитающие;
- первобытный человек;
- зарождение государственности;
- античный мир;
- христианская культура;
- современная культура.
13
Конечно, можно усмотреть некоторое сходство и повторение
в развитии индивида и в истории общества. Однако они не
позволяют раскрыть сущность психического развития человека.
Проводя подобные аналогии, нельзя не учитывать систему обуче-
ния и воспитания, которая исторически развивается в каждом
обществе и имеет свои особенности в каждой общественно-ис-
торической формации. Законы развития общества и законы раз-
вития индивида в обществе - это разные законы. Связь между
ними гораздо сложнее, чем это представляется с позиций закона
рекапитуляции.
Каждое поколение людей застает общество на определенной
ступени его развития и включается в ту систему общественных
отношений, которая существует. Ему не нужно повторять в ка-
ком бы то ни было свернутом виде всю предшествующую исто-
рию человечества. Кроме того, включаясь в систему сложившихся
общественных отношений, каждый индивид приобретает и усваи-
вает в этой системе определенные права и обязанности, обще-
ственную позицию, которые не похожи на функции и позиции
других людей. Культурное развитие индивида начинается с овла-
дения культурой того времени и той общности, к которым он
принадлежит. Все развитие индивида подчиняется особому по-
рядку законов.

Вместе с тем очевиден тот факт, что человек рождается как
биологическое существо. Его организм - это человеческий ор-
ганизм, а его мозг - это человеческий мозг. При этом индивид
рождается биологически, а тем более социально, незрелым, беспо-
мощным. Созревание и развитие организма человека с самого
14
начала протекает в социальных условиях, которые неизбежно
накладывают сильный отпечаток на эти процессы. Законы созре-
вания и развития человеческого организма проявляются специ-
фическим образом, не так, как у животных. Задача психоло-
гии состоит в том, чтобы раскрыть законы биологиче-
ского развития человеческого индивида и особенности
их д^ствия в условиях его жизни в обществе. Для психо-
логии особенно важно выяснить взаимоотношения этих за-
конов с законами психического развития индивида. Био-
логическое развитие индивида является основанием, исход-
ной предпосылкой его психического развития. Но эти
предпосылки реализуются в определенном обществе, в социаль-
ных действиях индивида. Развитие индивида начинается не с
нуля, не на пустом месте. Старая идея об исходной его основе
как <1аЬи1а гага> (чистый лист, на котором жизнь пишет свои
письмена) наукой не подтверждается. Человек рождается с оп-
ределенным набором биологических свойств, и физиологических
механизмов, которые и выступают в роли такой основы. Вся за-
крепленная система свойств и механизмов является общей ис-
ходной предпосылкой дальнейшего развития индивида, обеспечи-
вающей универсальную его готовность к развитию, в том числе
и к развитию психическому.
Было бы слишком просто представлять дело так, что биологи-
ческие свойства и механизмы выполняют какие-то функции лишь
на начальной стадии психического развития, а потом исчезают.
Развитие организма - процесс постоянный, и эти свойства и
механизмы всегда играют роль общей предпосылки психическо-
го развития. Таким образом, биологическая детерминанта дейст-
вует в течение,всей жизни индивида, хотя и по-разному в раз-
личные периоды.
В психологии сейчас накоплено немало данных, раскрываю-
щих особенности ощущений, восприятия, памяти, мышления и дру-
гих процессов в разные периоды развития человека. Ученые
доказали, что психические процессы развиваются только в дея-
тельности человека и в ходе его общения с другими людьми. Для
того чтобы выявить законы, управляющие психическим развити-
ем человека, необходимо знать, как изменяется биологическое
обеспечение развивающихся психических процессов. Не изучив
биологическое развитие организма, трудно понять и действитель-
ные законы психики. Речь идет о развитии той самой высокоор-
ганизованной материи, свойством которой является психика. По-
15
нятно, конечно, что мозг как основа психики развивается не сам
по себе, а в реальной жизнедеятельности человека. Важнейшие
стороны развития - это овладение исторически сложившимися
способами деятельности и способами общения, освоение знаний
и навыков и др.
Видный отечественный психолог Б.Ф.Ломов посвятил много
работ решению проблемы соотношения социального и биологи-
ческого в личности. Его взгляды сводятся к следующим ос-
новным положениям. Исследуя развитие индивида, психология
не ограничивается анализом отдельных психических функций и
состояний. Прежде всего ее интересуют формирование и разви-
тие личности человека. В этой связи проблема соотношения био-
логического и социального выступает преимущественно как проб-
лема организма и личности. Первое из этих понятий - <ор-
ганизм> - сформировалось в контексте биологических наук,
второе понятие, <личность>, - социальное. Однако оба они отно-
сятся к индивиду как к представителю вида <человек разумный>
и как к члену общества. Вместе с тем в каждом из этих поня-
тий фиксируются разные свойства человека. В понятии <орга-
низм> - структура человеческого организма как биологической
системы, в понятии <личность> - включенность человека в
жизнь общества. Как уже отмечалось выше, отечественная пси-
хология рассматривает личность как социальное качество инди-
вида. Вне общества это качество не существует. О человеке, ко-
торый живет и развивается вне человеческого общества, нельзя
сказать, что он личность. Поэтому понятие <личность> не может
быть раскрыто вне отношений <индивид-общество>. Основой
формирования личностных, свойств индивида является система
общественных отношений, в которой он живет и развивается.

16
В более широком плане формирование и развитие лично-
сти можно рассматривать как усвоение ею социальных
программ, сложившихся в данном обществе на данной
исторической ступени. Следует подчеркнуть, что этот процесс
направляется обществом при помощи специальных систем, в пер-
вую очередь систем воспитания и образования.
Из ьАго сказанного выше можно сделать вывод: разви-
тие индивида имеет сложный, системный характер и
отличается высокой динамичностью. Оно обязательно
включает как социальные, так и биологические детерминан-
ты. Попытки представить личность как сумму двух параллель-
ных или взаимосвязанных рядов - очень грубое упрощение,
искажающее суть дела. Относительно связей биологического
и психического вряд ли целесообразно пытаться сформулиро-
вать некоторый универсальный принцип, справедливый для всех
случаев. Эти связи многоплановы и многогранны. При одних
обстоятельствах биологическое выступает по отношению к
психическому как его механизм, при других - как его пред-
посылка. При некоторых условиях играет роль содержания
психического отражения, при некоторых - роль фактора, вли-
яющего на психическое развитие, или причины отдельных ак-
тов поведения. Биологическое может быть и условием для
возникновения психических явлений и т.д.
Еще более многообразны и многоплановы связи между пси-
хическим и социальным. Это очень затрудняет изучение тройст-
венной структуры <биологическое-психическое-социальное>.
Соотношение социального и биологического в психике человека
многомерно и многоуровнево. Оно определяется конкретными
обстоятельствами, психического развития индивида и по-разному
складывается на различных ступенях этого процесса.
Вернемся теперь к вопросу о психологической сущности лич-
ности. Охарактеризовать, что такое личность именно в ее содер-
жательном психологическом плане, оказалось непростой для на-
уки задачей. Решение этого вопроса имеет свою историю.
ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ
Одним из самых популярных подходов к рассмотрению лич-
ности является типологический. Еще с античных времен люди
пытались связать какие-то аспекты личности с физическими осо-
17

бенностями человека. Таким образом выделялись различные ти-
пы личности и совокупности личностных черт, которые должны
быть присущи этим типам.
Среди типологических классификаций, разработанных в
XX в., следует отметить типологии Кречмера (1925) и Шелдона
(1954). Эти психологи предприняли попытку связать поведение
человека с его физической конструкцией. Согласно представле-
ниям Кречмера и Шелдона, высокие и худые люди (эктоморфный
тип) чаще всего бывают робкими, заторможенными, склонными к
одиночеству и умственной деятельности. Сильные, мускулистые
люди (мезоморфный тип) должны, как правило, отличаться дина-
мичностью и стремлением к доминированию. Среди невысоких
людей с признаками тучности (эндоморфный тип) преобладают
общительные, веселые и спокойные.
Оригинален подход к проблеме швейцарского психолога кон-
ца XIX-XX в. К.Юнга. Он пытался истолковать особенности
поведения людей на основе аналогии со сложившимися типами
приспособления в природе. В живой природе можно выделить
два основных типа приспособления:
1. Плодородный - отличающийся повышенной плодовитостью
при сравнительно меньшей силе защиты и продолжительности
жизни (рыбы).
2. Прожорливый - обладающий многообразными средствами
самосохранения при относительно меньшей плодовитости (мле-
копитающие).
Точно так же для одних людей наибольшее значение имеют
внешние предметы и события. Они как бы обращены вовне, живут
так, как это соответствует объективно сложившимся обстоятель-
18
ствам.
1 2 3 4 5 6 7