Кроме того,  1состояние здоровья  0не исключает наличия в
организме еще не проявившегося болезнетворного начала, коле-
баний в самочувствии человека или даже некоторых отклонений
от того, что рассматривается как физиологическая норма. Так,
развивающиеся с возрастом у всех людей атеросклеротические
изменения кровеносных сосудов являются несомненно патологи-
ческим процессом, тем не менее здоровье у человека может не
нарушаться, если эти изменения выражены незначительно.
В связи с этим возникло понятие " 1практически здоровый
 1человек" 0: под этим подразумевается, что наблюдающиеся в ор-
ганизме некоторые отклонения от нормы, не сказывающиеся су-
щественно на самочувствии и работоспособности человека, не
могут еще расцениваться как болезнь. Вместе с тем, отсутс-
твие видимых признаков нарушения здоровья еще не свидетель-
ствует о полном здоровье, так как болезнь, например, в скры-
том (латентном) периоде, может и не иметь внешних проявле-
ний.
Таким образом,  1состояние здоровья  0может быть установлено
на основании личных (субъективных) ощущений конкретного че-
ловека в совокупности с данными клинического обследования, с
учетом пола, возраста, а также социальных, климатических,
географических и метеорологических условий, в которых живет
или временно находится человек. Например, абсолютно здоровый
житель равнины, попав высоко в горы, некоторое время будет

- 39 -
плохо себя чувствовать, пока организм в целом не приспосо-
бится к пониженному содержанию кислорода во вдыхаемом возду-
хе и к пониженному атмосферному давлению, обычным для высо-
когорья. В период приспособления человек может чувствовать
себя нездоровым и приспособительные силы организма могут
быть перенапряжены, но здоровье его обычно не нарушено"
[112,С.220-221].
Толковый словарь русского языка предлагает два варианта
определения здоровья: "1. Правильная, нормальная  1деятель-
 1ность  0организма, его полное физическое и психическое благо-
получие. 2. То или иное  1состояние  0организма" [113,С.232].
Интересна трактовка здоровья как  1устойчивого равновесия
духа с телом, данная знаменитым доктором Папюсом: "В челове-
ческом организме тело и дух суть две субстанции противопо-
ложного характера, промежуточное же звено (жизнь, пластичес-
кий посредник, астральное тело) связывает эти две противопо-
ложности в уравновешенное целое - живой организм.
Это-то равновесие и определяет своей устойчивостью то,
что мы называем  1здоровьем  0как физическим, так и психическим.
Кроме равновесия духа с телом, о котором только что шла
речь, в здоровом организме должны находиться в равновесии
все центры и их проявления (инстинкты, чувства, мысли)"
[114,С.49].
Известна также формулировка здоровья как функционального
 1состояния  0организма человека, обеспечивающего продолжитель-
ность жизни, физиологическую и умственную работоспособность,
хорошее самочувствие и функцию воспроизводства здорового по-
томства [28,С.5].
Вышеприведенные определения понятия "здоровье" фиксируют
 1результат  0здоровья, схватывают поверхностную его сторону:
состояние, благополучие, деятельность, устойчивое равнове-
сие. Но все они не называют имманентный признак, механизм,
который  1приводит  0к здоровью (можно даже сказать -  1дает  0здо-
ровье), не отражают того, как оно  1достигается.  0Человеческий
организм - сверхдинамическая система, в которой происходят
сверхскоростные изменения ежесекундно. И чтобы он был здоров
в каждую секунду жизни, очевидно, должен быть такой меха-
низм, который, отслеживая эти изменения, мог бы корректиро-
вать нежелательные отклонения. Таким "механизмом" является

- 40 -
расширенное сознание, способное бесконечно фокусировать вни-
мание. Тогда  1здоровье  0можно определить  1как бдительность соз-
 1нания,  0его готовность отреагировать мгновенно на любые поме-
хи. Конечно, речь идет о сознании, очищенном от суеты, хаоса
ментального, витального и физического, - сознании, постигшем
безмолвие ума, покой в душе и неподвижность в теле.
Болезнь же будет представлять собой недостаточность соз-
нания. Болезнь появляется тогда, когда сознание начинает за-
мечать (признавать) ее существование. "Это не тело болеет,
это ослабевает сознание... Если ищущий сознателен, он может
жить в центре эпидемии, пить всю грязь Ганга, если ему так
хочется; ничто не коснется его.. Когда мы очищены, прозрач-
ны, то никакие вирусы в мире не смогут ничего с нами сде-
лать, потому что наша внутренняя сила могущественнее их си-
лы, или, иными словами, потому что интенсивность вибраций
нашего существа настолько велика, что никакая более низкая
вибрация не может проникнуть в нас" [79,С.111-112].
Отдавая должное диагностике, не следует забывать о ее
относительности: любые приборы (будь то руки, глаза врача
или аппараты УЗИ и пр.) позволяют лишь получить отпечаток
(пусть даже в движении, но  1отпечаток! 0) деятельности организ-
ма "больного" в определенный момент времени. Ставя диагноз,
врач кристаллизует болезнь, конкретизирует и отяжеляет ее.
Учитывая же его гипнотическую власть над физическим умом па-
циента, приведенный им в исполнение приговор в виде диагноза
болезни закупоривает сознание (и тело) "больного" в железный
панцирь на многие годы, если не навсегда... А ведь в орга-
низме "больного", как и во всей Вселенной, все течет, все
изменяется... И не случайно зачастую "больной" недоумевает:
вчера был у специалиста-иридодиагноста и выявил у себя одни
болезни, а сегодня другой иридодиагност обнаружил, что тех
болезней нет, но есть другие. А третий специалист, не исклю-
чено, скажет, что ничего подобного - "больной"... совершенно
здоров!... Все это не удивительно, если принять к сведению,
что обследования "больного" проводились в разное время. Ор-
ганизм не болеет всегда... Даже самый запущенный организм
знает взлеты сознания, просветление и радость восприятия
жизни. Не глушить бы его всяческими названиями болезней на-
до, а лелеять рост пошатнувшегося духа, угасшего сознания,

- 41 -
чего мы практически не видим у наших врачей сегодня. Надоб-
ность в скольких операциях отпала бы, если бы врачи были
внимательны к личности "больного"!
Как часто, заходя в кабинет врача, мы испытываем живот-
ный страх или чувствуем стену, отгораживающую Его от нас...
Это разделение не способствует взлету духа, а, наоборот,
принижает его. Если бы был прибор, который позволил бы уви-
деть нашу ауру, то можно было бы заметить, что она представ-
ляет собою в эти минуты измятый цветок... Но если все-таки,
наперекор болезни, мы где-то услышим (глубоко в себе, во
встретившихся нам по пути людях или в окружающем пространс-
тве) звоночек теплящегося, еще не угасшего стремления выздо-
роветь, то можно быть уверенным, что все будет в порядке:
врач останется доволен - Он  1излечил  0болезнь!...
В повседневной жизни мы не отдаем отчет, что своим
раздражением, усталостью, ленью и страхами, мыслями и дейс-
твиями сами создаем себе те или иные болезни (а потом вопро-
шаем: "Откуда они взялись?") и, даже более того, определяем
характер собственной смерти.
А мы должны бы знать, что при раздражении образуется яд
под названием  1империл 0, что он отлагается на стенках нервных
каналов и таким образом распространяется по всему организму.
Кроме того, империл, выдыхаемый раздраженными людьми, дейс-
твует на далеких расстояниях и может воздействовать на тон-
кие тела других людей, зарождая в них физические болезни...
Но люди, как правило, не утруждают себя замечать свое разд-
ражение. Если же это раздражение кто-либо замечает и просит
успокоиться, то они гордо восклицают: "А мы такие! Вы нас не
переделаете!" Страдающему от империла можно посоветовать
(для его же пользы) избегать насыщенных последствий ссор и
всяких раздражений, а также почаще многократно повторять:
"Как все прекрасно!" И это будет правдой, так как мир дейс-
твительно прекрасен.
Подобно человеку, земля тоже может испытывать раздраже-
ние стихий, которое порождает сильный ядовитый газ сродни
империлу - яд пространства  1аэроперил 0. В такие периоды чело-
веку особенно трудно быть спокойным. И когда тебе тяжело,
мой Друг, не относи эту тяжесть к себе: помни о волнах миро-
вого воздействия.

- 42 -
Однако, большее влияние на человека оказывают не физи-
ческие условия атмосферы, а волны психической энергии, кото-
рые могут создавать не только настроение, но и вызывать отк-
лонения в нервных центрах.
Но твоя усталость может быть и от того, что ты долго
нагружал один нервный центр. Перемени работу, чтобы стали
действовать другие нервные центры, и ты вновь почувствуешь
себя отдохнувшим и полным сил! Усталость отгоняется устрем-
лением, которое должно идти изнутри без внешних причин. Пре-
пятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Мо-
жешь провести небольшую тренировку воли, приучающую нервные
центры работать группами, например, попробуй совместить чте-
ние и диктование или произвести движение рук в противополож-
ном направлении, или применить "фриданс" (свободный танец,
когда, например, ты слушаешь музыку вальса, а танцуешь в
ином, импровизированном стиле, диктуемом настроением, кото-
рое ты переживаешь в данный период), или "медвежье" раскачи-
вание (совершенно свободное, не запрограммированное топтание
с раскачиванием тела). Если все же в теле ты услышал "пружи-
ну", несмотря на устремление, и она никак не раскручивается,
не насилуй энергию: это именно тот момент, в который могут
начать страдать физические органы от перенапряжения, поя-
виться болезнь. Нужен отдых. Первопричиной любой болезни яв-
ляется усталость. Совсем не обязательно отдыхать час-два,
все зависит от твоего внутреннего настроя: порою организму
достаточно двадцать - тридцать минут для возобновления преж-
ней деятельности.
Одной из главных преград на пути к восхождению сознания
является  1лень 0, ею зачастую наполнен досуг человека. Лень -
хуже ошибок, так как "благодаря" ей не могут реализоваться
самые лучшие возможности. Да и болезни возникают от недос-
татка желания вовремя помочь сознанию не угасать.
Особое место занимает  1страх,  0который держит сознание в
узких тисках, не позволяет ему адекватно воспринимать мир.
Усиливаясь, страх образует своего рода отрицательный магнит,
притягивающий всяческие беды и уродующий физиологические ре-
акции организма, могущие сжечь сердце. От страха идут зат-
руднения перед жизненными препятствиями. Истинное, незатума-
ненное происхождение действительности человек может знать

- 43 -
только при отсутствии страха. Его необходимо преодолеть рас-
ширением сознания, признав абсурдность его существования
размышлениями о Беспредельности. Мысль о Беспредельности
окажется лучшим противоядием от страха, поскольку она пов-
лияет не только на нервную систему, но и очистит кровь.
Встав на путь самосовершенствования и познания Космоса
ты, мой Друг, не однажды услышишь внутреннее сопротивление
этому пути, объясняя себе, что тому есть много барьеров: ме-
шают семья, отсутствие денег, машины, и пр. Но это самообман
и не надо убаюкиваться в его колыбели. Ничто и никто не мо-
жет мешать прохождению Пути. Правда, здесь тебя может подс-
терегать один из злейших врагов -  1зависть,  0как твоя - к лю-
дям, так и людская - к тебе. Степень ее участия в создании
болезни огромна: она, так же как лень и страх, искривляет
мир и насыщает тебя лживой информацией. Зависть является
сильнейшей заразой, разъедающей печень и сердце. Она уводит
человека от собственного звездного мира и заставляет жить
чужой истиной. Она давит на тебя своими вибрациями, когда
завидуют тебе. Большое количество зла творится из зависти,
при этом человек не желает признавать многочисленные ожоги и
травмы от нее... Ты должен стать невосприимчивым как к своей
зависти, так и к чужой.
Если бы мы осознали космичность нашей личности, то про-
исхождение болезней стало бы очевидным. В возникновении бо-
лезней  1качество мышления  0играет огромную роль. Каждое мгно-
вение мир наполняется самыми противоречивыми мыслями -  1сози-
 1дательными и разрушительными 0. Разрушительные мысли заклады-
вают множество болезней. Если бы диагноз ставился в зависи-
мости от содержания мыслей, то врач мог бы сказать больному:
"У вас, дружочек, камни предательства или чесотка сплетен,
или удар ненависти, или анемия сомнительности"... Мысли раз-
рушения создают не только психические болезни, но и самые
различные физические - от сердечных до желудочных и накож-
ных... Живая Этика приобрела бы свое истинное значение. Ка-
чество мышления было бы осознано как  1целение 0, а умение мол-
чать и очищать мысли стало бы ответственностью каждого. Это
явилось бы лучшей дезинфекцией для человека и космического
пространства.
Мысль выражается действием, приводящим Карму к колеба-

- 44 -
нию. Общаясь с человеком (на уровне мысли или поступка),
нужно поддерживать строгое невмешательство в его свободную
волю. Ведь любое воздействие на другого человека имеет кар-
мическое следствие... Человек, предающий другого, вызывает
быстрое образование Кармы... Человек-вампир также ее прибли-
жает: нельзя "выпивать" чью-то сущность, не отдавая свою
взамен... Трудно изменить Карму, но своими мыслями и дейс-
твиями ее можно регулировать и, более того, получить в кри-
тические моменты космическую помощь. Нельзя сказать, откуда
она придет, но непреложность ее очевидна при условии чистоты
мыслей и поступков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12