В истории человечества не было примера такого превозношения и
почитания труда и тружеников, как теперь. В прежних эпохах и религиях
труд рассматривался как проклятье за грехи, как горькая роковая
необходимость в поте лица добывать хлеб свой, и те люди, которые имели
возможность жить, не трудясь, почитались как самые счастливые
избранные. Труд был опозорен клеймом рабства, и труженики были
презренными людьми. Но с приходом Эры Огня все изменилось, наступило
время переоценки ценностей. И то, что считалось ярмом, то в свете
Учения Живой Этики превратилось в крылья.
"Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие. Энергия
порождает энергии" [8, 62].
На этом принципе и основано учение о труде, как о средстве
нагнетания и порождения психической энергии.
Невозможно нагнести энергию в бездействии и неподвижности. Только
движение, только действие порождает энергии. Самое основное условие
возмущения и привлечения стихий и "будет труд, как мысленный, так и
физический. В этом движении собираются энергии из пространства" [15, §
79].
"Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении, и
потому труд есть огненное действо" [9, § 418].
"Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии.
Отнимите у него труд, и он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря,
утеряет огонь жизни" [8, § 62].
"Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены дадут
насыщение энергии" [12, § 155].
Для того, чтобы труд был действительно накоплением сокровища
психической энергии, он должен обладать известными качествами. Труд
должен быть постоянный, ритмичный, сознательный и радостный.
Люди боятся каждодневной, нескончаемой работы, потому что не
осознают смысла труда и смысла жизни, которая есть действие. Потому
труд для большинства является принудительным и нелюбимым, и, конечно,
не дает благих следствий.
"Но нужно понять труд, как естественное наполнение жизни" [15, §
79].
"Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною. Очень боятся ее,
считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства. Но скажем:
признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана
нисходит из высших сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в
сущности своей подобна пространственной энергии. Так, знающий существо
энергий, может тачать сапоги или бить ритм барабана, или собирать
плоды. Во всем будет рождена высшая энергия, ибо она рождается из
ритма Космоса. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создает
темницу свою" [1, § 645].
"Люди часто повторяют - "труд неустанный", но в духе боятся его.
Нельзя указать, кто без расширения сознания может радоваться труду
бесконечному. Только Наши люди поймут, как жизнь соединяется с трудом,
получая из него силы преуспеяния. Можно понять, как Огонь неистощим, и
также энергия, получаемая от труда. Исполнение Агни Йоги начинается с
часа осознания труда.
...Прося об Йоге Огня, люди должны понять труд как воспламенитель.
Уявление взаимодействия энергии питает огонь и по каналам огня
достигает сферы высших миров" [1, § 347].
"Постоянство работы, тоже как пранаяма, нужно для координации
центров.
В отношении Агни особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа,
но нужно, чтобы такой ритм вошел в привычку без всякого насилия; тогда
можно ожидать, что Агни станет действительно доспехом самодейственным"
[8, § 511].
"Называем энергию и трудом. В постоянном сознательном устремлении
энергия получает дисциплину. Сознательность труда есть основа
раскрытия сознания, иначе говоря, начало действия психической энергии.
Ошибочно думать, что одно напряжение уже приведет в движение энергию.
Когда говорю о сознательности труда, имею в виду озарение, которое
дается при сознательном труде" [2, § 477].
"Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать победою над
повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества.
Представим себе Землю без тружеников и увидим возврат к хаосу.
Несломимое упорство выковывается трудом, именно ежедневный труд есть
накопление сокровища" [2, § 322].
Особо важен для нагнетания психической энергии радостный труд.
"Утверждаю, что радость есть лучшее пламя духа" [1, § 459].
"Называют труд молитвою, радостью, восхождением. Много определений
существует этому напряжению психической энергии. Люди могут
пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине, пранаяма
проявляется в ритме труда" [11, § 297].
"Явление радости в труде тоже есть явление особой формы психической
энергии. Труд радостный является успешным в несколько раз" [1, § 572].
"Труды создания как огни лампад" [1, § 316].
Они светят во тьме и привлекают новые огни. Огонь добывается
трудом, и постоянный труд есть естественный приток огня.
"Труд - венец Света" [12, § 117].
Н А П Р Я Ж Е Н И Е, Н А Г Н Е Т Е Н И Е, Н А Г Р У Ж Е Н И Е
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Нагружайте Меня сильнее,
когда иду в Сад Прекрасный".
Братство, 24О.
Законы во всем одинаковы. Как земные огни и энергии добываются
напряжением, так и Высший Огонь - психическая энергия - приходит при
напряжении тела и Духа, при нагружении обстоятельствами, при
противодействиях, препятствиях и нападениях. Не в покое и
благополучии, которое названо кладбищем духа, но в тяготах земных и
надземных, но в мученичестве физическом и духовном, но в стоянии на
краю пропасти нагнетается священная огненная сила.
Такие условия развития психической энергии противоречат привычным
стремлениям людей, но иного пути нет.
"Лишь низкое понимание может иметь представление о высшем
достижении без напряжения" [1О, § 381].
Непрестанное напряжение есть мощный аккумулятор психической
энергии.
"Огненные энергии могут утвердиться лишь в большом напряжении.
Взрывы этих напряжений дают новые энергии" [1О, § 14О].
"Каждое напряжение мощи духа размножает кристаллы психической
энергии" [1О, 218].
"Вы знаете, как восходить по гладкой скале. Психическая энергия
развивается от таких напряжений" [4, § 31].
"Напряжение сил есть рост их" [1, § 436].
"Духовное напряжение накапливает пространственную психическую
энергию" [1, § 5О8].
Когда благословляются препятствия, это означает также и то, что
препятствия и противодействия способствуют развитию психической
энергии, но лишь тогда, когда они понимаются правильно. Если при
явлении противодействия и врагов человек, вместо того, чтобы бороться,
впадает в уныние и страх, то, конечно, и психическая энергия не
проявляется. Лишь в борьбе напрягаются и растут силы.
"Будем благословлять всех препятствующих, ибо Наши энергии
развиваются и приобщаются к строительству светлому" [1О, § 16].
"Напряжение всех энергий духа, конечно, выявляется при столкновении
сил. Конечно, лишь устремленный к творчеству дух может осознать ту
мощь, которая заложена в противодействии. Как же утвердить огненное
возжение и напрячь каждый канал огня? Притяжение всех соответствий
происходит, когда все огненные струи зажжены. Необходимо принять закон
противления, как стимул творчества; стимул, который напрягает каждое
строительство. Притяжение духа развивается именно огненным напряжением
всех сил" [1О, § 212].
"При напоре вражеских сил можно заметить, как духовный порыв
начинает нагнетать психическую энергию, и явление концентрации
огненных явлений умножается" [1О, § 417].
"Ярко противное действие нагнетает огненную энергию" [1, § 279].
Несчастья, потрясения, утеснения усиливают психическую энергию,
когда дух в напряжении всех сил противостоит им.
"Порывы духа или внезапное несчастье могут одинаково напрячь приток
психической энергии. При растерянности, конечно, психическая энергия
не может сконцентрироваться и начать действовать. Но при дерзании духа
психическая энергия может вспыхнуть, как мощное пламя, образуя как бы
защиту против надвигающегося зла. Можно упражняться в этих
концентрациях психической энергии, и воля напряженная может нагнести
запас психической энергии. Трусость, конечно, может лишь потушить
запас психической энергии. Потому развивайте запас психической энергии
и напрягайте дерзания, ибо в этом источнике заключается столько мощи!"
[1О, § 413].
"Напряжение психической энергии увеличивает жизнеспособность. Можно
удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут
дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными
условиями, ибо в периоды смятения условия жизни очень трудны, и
единственная причина должна заключаться в повышенной деятельности
психической энергии.
Но следует вполне разобраться, в чем состоит напряжение психической
энергии. Если слабосильный человек перегрузит себя физической работой,
то такое напряжение не приведет к лучшему результату. Напряжение
энергии, прежде всего, понимается с психической стороны. Нужно не
забывать, в чем лежит импульс каждого действия. Так можно увидеть, что
усилие энергии будет рождать физический рефлекс, но каждый рефлекс
есть только отражение истинной причины" [2, § 481].
"Велико заблуждение, что можно развить и увеличить в себе запас
психической энергии путем чрезмерного напряжения в работе или отказом
от сна и еды. Правильное развитие высокого качества психической
энергии возможно лишь при расширенном сознании и при содействии Высшей
Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его
Учителем! Всякие другие насильственные методы и упражнения ведут лишь
к овладению низшими проявлениями этой энергии или кончают развитием
медиумизма и одержания, и даже смертью. Потому во всех Учениях всегда
указывалось золотое равновесие, именно, бережность к здоровью.
Напряженность, которая указывается в Учении, не есть физическое
переутомление, но неусыпность и подвижность сознания, которые,
конечно, сказываются и в действиях, ибо при бодрствующем расширенном
состоянии сознания (не в смысле бессонницы) выносливость возрастает в
геометрической прогрессии" [13, с. 236].
"Можно заметить, что особо большие потрясения иногда гораздо меньше
разрушают организм, нежели малые. Причина в том, что при больших
потрясениях начинает особенно действовать психическая энергия, являя
мощную защиту. При малых потрясениях и защита не будет сильна. Когда
говорю: "Нагружайте Меня сильнее, когда иду в Сад Прекрасный", то это
не будет только поэтическим образом, но практическим указанием. Давно
сказано, что в больших потрясениях дух крепнет и сознание очищается.
Но в таких процессах главным фактором будет всеначальная энергия.
Потому не будем огорчаться, если она чем-то приводится в действие.
Гораздо хуже, когда нечто маленькое подтачивает организм, и
спасительная сила бездействует. Такое положение надо осознать, иначе
люди начнут стремиться к малому и удовольствуются ничтожным. Запас
психической энергии должен быть пополняем. Без нагнетения она не
получит Высшую Помощь. Даже такая энигматическая пословица: "Чем хуже,
тем лучше" - имеет некоторое основание.
Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают силы.
Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и противостоять
поношениям. Та же спасительная энергия, которая очищает сознание, она
же создает и оборону. Полюбим же ее и не отгоним легкомысленно. Люди
молятся о защите и сами разрушают лучший дар" [4, § 24О].
"Каждое нагнетение, вернее, потрясение, будет проводником тех же
выявлений Агни. Потому нужно приучаться из каждого напряжения выделять
и осознать искру. Не следует, по примеру сумеречных людей, избегать
напряжения. Нужно каждую огненную вибрацию приветствовать как
очистительное начало. Спокойная жизнь, как ее понимают обыватели, не
что иное, как огнетушение" [8, § 2О1].
"Мы много скорбим, когда видим малодушные уклонения или нежелание
поставить себя на край пропасти. Но чем можно нагнести энергию, как не
крайним положением? Стоит лишь считать такое положение не концом, но
началом" [15, § 3О].
Для того, чтобы приток психической энергии был постоянным, нужно,
чтобы и напряжение было постоянным и равномерным. Отдельные судорожные
порывы не приведут к желаемым результатам.
"Равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путем
можно возродить и укрепить силы.
Путь напряжения есть путь стремления, иначе говоря, путь жизни" [4,
§ 44].
Путь жизни состоит в непрестанном совершенствовании и Служении
Общему Благу, но он требует великого напряжения, ибо это есть путь
подвига и самоотречения.
"Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный
путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные
мученичества - подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях
создается наибольший огонь сердца. Конечно, не следует понимать
мученичество лишь физически, главное происходит всегда в духе" [15, §
245].
"Энергия для Служения должна быть нагнетаемой, она растет при
нагнетении. Многие завидуют всему, что исходит от угнетения, ибо
особенно обидно не быть замеченным даже темными силами. Но не многие
оценивают нагнетение, как развитие творческой энергии" [15, § 423].
"На кресте полагается счастье мира. Ядом испивается будущее
человечества. Лишь из собственного пепла возрождается феникс. Кровью
своего сердца пеликан питает детенышей. Так, когда говорил вам о
нагружении непомерном, предуказывал вам о высшей энергии, созданной
лишь напряжением" [15, § 2О8].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10