Тогда поалейционовцы
немедленно назначили свой сбор на тот же день и час, близ той же самой
оркестровой беседки на городском бульваре.
- Сами не пойдем и уговорим ребят из других дворов тоже не ходить
на скаутский сбор, - поспешили мы уверить Гришу Каца. К нашему
удивлению, услышали в ответ:
- Нет, вам надо послушать сионистских агитаторов. Тогда сами
увидите, правду я вам говорю про них или нет.
Когда только ребята столпились у оркестровой беседки, нас
строго-настрого предупредили:
- Если заметите, что нас слышит, не дай бог, не еврей, сразу же
крикните! Пусть он даже близко не подходит!
Можете представить себе, как после этого предупреждения учащенно
забились сердца ребят с нашего двора: ведь мы привели сюда украинского
парнишку Костика Березовского. Прослышав, что всем, кто придет на
бульвар, дадут подарок, мы уговорили Костика пойти с нами - недавно
умер от сыпняка его отец, и Костик больше других нуждался в подарке.
На бульваре многие еврейские ребята с других улиц узнали
украинского мальчика, но никто не раскрыл организаторам сбора нашей
тайны.
И вот начался торжественный сбор. Он, правда, сразу же
превратился в крикливый спор. Лидеры обеих группировок запальчиво
обрывали один другого, язвительно намекали на какие-то махинации с
денежными пожертвованиями, обменивались колкостями, а порой и
нецензурными ругательствами. Подогреваемые криками и вспышками,
приверженцы лидеров то и дело затевали потасовку.
Драки могли сорвать сбор. Испугавшись этого, взрослые кое-как
уняли драчунов. И самый главный цеиреционовец торжественно
провозгласил, что мы обязаны на всю жизнь запомнить этот происходящий
в 6579-м по священному летосчислению году сбор.
- И хотя собрались мы на чужой для нас земле, - тут же подхватил
поалейционовец, - вы, еврейские дети, здесь, наконец, услышите
праведное слово о священной земле предков.
Не дав нам опомниться, оба оратора, только несколько минут тому
назад визгливо нападавшие друг на друга, стали неожиданно для нас
выкрикивать одни и те же лозунги. Да, дословно одни и те же!
Перебивая один другого, они усердно старались внушить юным
слушателям, что петлюровская директория, деникинцы и даже наступавшие
на Украину белопольские оккупанты ближе и дороже евреям, нежели
безбожники-большевики. Деникинцев и петлюровцев еще можно, дескать,
понять: они стоят на национальных позициях, а для большевиков -
подумайте только! - национальность никакого значения не имеет, они
смеют приравнивать еврея-доктора с высшим образованием к неграмотному
мужику из Пятничан.
Отсюда вытекала воинственная директива: если гражданская война
заставит еврейских юношей взять в руки винтовки, то нацелить их нужно
только на тех, для кого нет никакой разницы между людьми различных
национальностей.
И цеиреционовец и поалейционовец патетически ссылались на "самого
Жаботинского", когда объясняли ребятам, почему сионисты сочли
необходимым войти в "самостийные правительства" гетмана Скоропадского,
а затем Петлюры. Сказало это было неспроста: Владимир Жаботинский слыл
тогда вождем сионистов на Украине, и им казалось, что его именем можно
внушить еврейскому юношеству "святую обязанность" немедленно доносить
властям о действовавших в городе большевистских подпольщиках.
Тогда, на винницком бульваре, я впервые услышал лживые фразы о
"всемирной еврейской нации".
Только впоследствии я, естественно, узнал, что эта насквозь
фальшивая, шовинистическая концепция, вконец развенчанная
марксистско-ленинским учением, составляет краеугольный камень
сионистской идеологии, что после создания государства Израиль ее
топорно и демагогически пытаются приспособить к современным условиям,
что в классовых интересах своих капиталистических хозяев сионизм
всячески старается отождествить понятия "нация" и "национальность".
Кто-то из сионистских ораторов, назойливо толкуя нам о "всемирной
еврейской нации", то и дело твердил: "особая", "особая", "особая". Это
услышал проходивший по бульвару наш полунищий сосед, сапожник Арон
Дихель.
- А мне сдается, - сказал он, - что я с моей чахоточной женой -
мы совсем особые от барона Ротшильда с его банками и фабриками. Если
он захочет привести из-за границы в подарок моей жене бутыль молока,
то я в моей каморке даже поговорить с ним не смогу: он не знает
по-украински, а я совсем не кумекаю по-французски. А идиш во всех
странах тоже не одинаковый. Нет, не одной мы с Ротшильдом нации, да
еще особой!
Не удивляйтесь, читатель, что то сборище на винницком бульваре,
столь отчетливо запечатлевшееся в памяти парнишки, до сих пор
вспоминается весьма пожилому человеку во многих подробностях. На то
имеются глубокие причины.
Скажу прежде всего о самой существенной. Все без исключения
сионистские агитаторы тогда, на винницком бульваре, много и крикливо
говорили о Палестине, которая ждет, мол, не дождется всех евреев со
всех концов света. А в моем сознании любое упоминание Палестины
неумолимо пробуждало тогда тягостную для сыновнего сердца картину:
обильные слезы моей матери над грустными письмами ее родных,
эмигрировавших в 1910 году в Палестину и горько-горько раскаивавшихся
в этом. В их письмах призывались все кары небесные на голову банкиров
Ротшильдов - попечителей "всемирного израильского союза", в ту пору
сманивавшего евреев в Палестину. В тенета ротшильдовских агентов
попадали, как признавали сами сионисты, наиболее "отчаявшиеся" - те, у
кого оставался единственный выход: селиться на палестинских землях, за
бесценок скупленных еврейскими банкирами у вынужденных уйти из родных
мест арабов.
Я слышал, как мама горестно повторяла фразу из письма своего
отца: "Мы собирались стать в Яффе колонистами, а нас заставляют быть
урядниками колонизаторов и угнетать старожилов".
Вот почему так жадно внимал я у оркестровой беседки каждому слову
сионистских ораторов о Палестине. Вот почему так больно ранили детское
сердце их призывы. Вот почему я запомнил те минуты навсегда.
И еще одно немаловажное обстоятельство. Тот сбор будущих скаутов
не мог не врезаться в мою память еще из-за дикого скандала,
затронувшего всех нас, друзей Гриши Каца.
В самый разгар сбора кто-то из взрослых, подозрительно
приглядевшись к Грише, ткнул в него пальцем и визгливо прервал
очередного оратора:
- Замолчите! Нас подслушивает брат большевика Каца! Яков Кац
скрылся - и большевики из евреев на фабрике "Ястреб" притихли! Но
большевизмом запахло на суперфосфатном заводе. Гарантирую, это они,
большевики из украинцев, подослали сюда еврейского паренька!
Поднялся невообразимый шум. Раздались выкрики:
- Бей его!
- Пусть его братец узнает, как настоящие евреи поступают с
большевистскими агентами!
- Не достоин он называться евреем!
Кое-кто уже занес было кулак над Гришей. Но ребята с нашей улицы,
тесно сгрудившись, поспешили прикрыть друга.
И тут послышался умиротворяющий, елейный голос одного из самых
влиятельных в сионистской среде организаторов сбора:
- Не трогайте его! Парень не виноват - его сбил с панталыку
сумасшедший Яков. Я сейчас все объясню пареньку, увидите, он меня
поймет. - Вплотную подойдя к Грише, долговязый человек, прозванный в
городе "вечным студентом", вкрадчиво обратился к нему: - Слушай меня
внимательно, Гершелэ... Да, да, Гершелэ - еврей не Григорий, еврей
только Герш... Твоего несчастного брата одурманили большевики. И он
вместе с ними кричит: "Беднота должна бороться с буржуазией!" Может
быть, и должна, но к нам, евреям, это не относится. Разве богатый
еврей когда-нибудь даст умереть с голоду бедному еврею? Да еще на
своей земле? Конечно, нет. А твой брат совсем забыл, что он еврей, и
кричит: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Но, подумай, разве же
может соединиться еврей-пролетарий с татарином-пролетарием? Может
быть, еще с турком-пролетарием? Глупости! Нет, мы с тобой, паренек,
будем кричать так: евреи всех стран, соединяйтесь!
Мог ли я тогда предвидеть, что пятьдесят лет спустя увижу в
сионистской прессе Израиля варьируемый на все лады призыв "Евреи всех
стран, соединяйтесь!"? Именно так озаглавил свою статью в газете "Наша
страна" один из самых фанатичных и исступленно нетерпимых к
коммунистическим идеям сионистский публицист Эфраим Гордон. Его
регулярные субботние беседы изливают мутные потоки ненависти к евреям
социалистических стран. И, как видите, матерый националист совсем не
брезгует старым, притупившимся и заржавленным оружием из арсенала
сионистской пропаганды. Лозунг "Евреи всех стран, соединяйтесь!" можно
частенько встретить и на страницах сионистских газет, издающихся не в
Израиле, а в США, странах Латинской Америки и Западной Европы. Этот
лозунг закономерно вытекает из сионистского утверждения о "двойном
гражданстве" (или более сдержанно - о двойной лояльности) любого
человека еврейской национальности. Где бы ни родился он и жил, Израиль
считает себя вправе числить его своим гражданином и предъявлять к нему
вытекающие из обязанностей своего гражданина требования. Подробнее об
этом "законе" я скажу ниже.
А сейчас вернемся к скаутскому сборищу на винницком бульваре.
Сняв с головы потрепанную студенческую фуражку и вытирая обильный
пот, разгорячившийся агитатор победоносно оглядел ребят и подчеркнуто
ласково спросил Гришу:
- Теперь, мой дорогой, ты меня понял, правда?
- Правда.
Неожиданный ответ Гриши заставил нас в изумлении застыть.
- Я понял, - продолжал Гриша. - Водовоз Шая, конечно, захочет
соединиться с заводчиком Львовичем, но Львович с Шаей - нет!
Ребята прыснули со смеху: уж больно диковинным в их воображении
предстало единение напыщенного Львовича в черном сюртуке и шелковом
жилете с вечно босым Шаей, от рассвета до темна развозившего в
огромной грохочущей бочке воду по закоулкам Иерусалимки.
Сионистский миротворец в студенческой фуражке сердито насупился.
Мальчики "из хороших семей" снова угрожающе двинулись на Гришу. Его
защитники тоже мгновенно изготовились к драке.
Но это могло сорвать сбор, на который так уповали устроители. И
они поспешили утихомирить мальчишек:
- Спокойно, без драки! Пусть этот большевистский агент убирается
к таким же, как его брат! Он еще будет валяться у нас в ногах,
увидите!
Взяв за руку бледного Костика Березовского, Гриша с подчеркнутой
неторопливостью удалился.
Когда стихли разговоры о "большевистском агенте", нам в самых
возвышенных тонах объявили, что отныне каждый из присутствующих здесь
ребят имеет право носить звание скаута еврейской национальной
скаутской дружины. Тому, кто не опозорит это звание, будет открыта
дорога в партию сынов Сиона. Она могуча, она действует во всех странах
мира, ибо все евреи, где бы они ни жили и чем бы ни занимались, братья
по духу и по крови. А кто из них сколько зарабатывает, это уже
"абашертэ зах", то есть "веление судьбы".
Затем огласили список тех, кому доверялось командовать
звеньями скаутской дружины. Название звеньев были самые причудливые и
заманчивые, вроде "Лев пустыни", "Серый волк", "Дикий голубь". В
списке командиров оказались сыновья наиболее богатых родителей.
А под конец нам посулили:
- На первом занятии звеньев каждому из вас подарят парусиновую
шапочку скаута и шелковые ленточки на левое плечо - под цвет названию
звена. И еще каждый получит учебник древнееврейского языка в кожаном
переплете.
ЛОВЦЫ ЮНЫХ ДУШ
На занятия звена "Дикий голубь", где командиром стал хиловатый с
виду сынок владельца большой лавки под заманчивой вывеской
"Гастрономия, бакалея и колониальные товары из Одессы", я не пошел.
Это не осталось не замеченным. Через несколько дней моего отца
неожиданно навестил почтенный владелец упомянутой лавки. Забылась его
фамилия, но память сохранила прочно прилипшее к нему прозвище
"кошерный пристав": бородкой и усами он походил на одного из винницких
приставов царских времен и, важно надувая щеки, недвусмысленно
гордился столь возвеличивающим его сходством.
"Кошерный пристав" многозначительно откашлялся и с укоризной
сказал моему отцу:
- Плохой вы еврей, если не понимаете, что в такое время скаутские
отряды не детская забава. Они организуются по указанию самого
Жаботинского - запомните это раз и навсегда! - Молчание отца принудило
лавочника перейти на снисходительный тон: - Ой, извините, я все
понимаю! Ваш шалопай обманул вас и не пошел в скауты без вашего
ведома, не так ли? Тогда потолкуйте с ним при помощи хорошего ремня...
Откровенное стремление отца поскорее избавиться от непрошеного
гостя окончательно вывело лавочника из себя. Потеряв самообладание, он
на пороге угрожающе крикнул:
- Раз вы не знаете, то узнайте и запомните, хорошенько запомните:
нашими цеиреционовцами руководит не какой-нибудь там меламед или
мишурес [Меламед - учитель религиозной школы, мишурес - мелкий
маклер.]! Нет, организовать скаутские отряды велел человек, который
был в Москве на конференции "Цеире цион". И он лучше нас с вами знает,
что нужно делать и мне и вам!
Ни отец, ни тем более я еще не знали тогда, что разъярившийся
лавочник проболтался нам о секретной конференции сионистов, уделившей
основное внимание планам борьбы с молодой Советской властью. О
решениях этой конференции с радостью узнали и белогвардейские
полководцы и лидеры правительств, посылавших интервентские полчища в
нашу страну.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87