Каждая из них, вследствие своего специфического качества, способна снабжать жизненной энергией в высококонцентрированной форме те или иные органы, тем самым позволяя им восстановить нормальные функции за значительно более короткое время, чем было бы возможно при использовании одного диетического лечения. О том, как действуют травы, известно довольно мало. При анализе в них обнаруживаются высокие концентрации витаминов и минеральных веществ, причем каждая трава, разумеется, содержит свое специфическое сочетание активных веществ. Кроме того, в них неизменно обнаруживают чрезвычайно сложные органические молекулы, действие которых неизвестно. Они, несомненно, вносят какой-то, возможно, даже основной вклад в лечебное действие травы. За немногими выдающимися исключениями вроде наперстянки, или дигиталиса, медицинское применение трав, по большей части, не изучено. Это очень прискорбно, поскольку их полезность была твердо доказана на протяжении столетий.
Голодание
Это очень мощный метод очищения организма, однако его следует использовать с осторожностью. Голодание может продолжаться от одного дня до примерно шести недель. Самый мощный, но и самый трудный метод – это голодание на воде. Следующим по силе считается голодание на соке, а после него идет так называемая монодиета. Голодание применяется, когда у тела достаточно жизненной энергии, чтобы начать собственный процесс очищения, коль скоро устранена пищеварительная нагрузка, ибо процесс пищеварения требует значительного количества энергии. Чем более обильной и трудно перевариваемой бывает трапеза, тем больше энергии нужно кишечнику для выделения пищеварительных ферментов, а также для всасывания питательных веществ и их транспорта через кишечную стенку. Кишечник, подобно всем слизистым оболочкам, может использоваться не только для усвоения питательных веществ, но и в качестве выделительного органа. То есть он может также выделять отходы обмена веществ в обратном направлении, из кровотока в пищеварительный тракт. Это происходит только когда пищеварительная нагрузка мала или вовсе отсутствует; поэтому различные виды голодания оказывают на тело разное действие.
Голодание на воде, при котором человек пьет только большое количество чистой воды, не оказывает на пищеварительный тракт почти никакой нагрузки и вдобавок обеспечивает полезную промывочную среду. Голодание на соке оказывает совершенно иное действие. Помимо обеспечения достаточного объема жидкости для промывания, сок восстанавливает истощенные запасы витаминов и минералов в клетках, в то время как сахар дает некоторое количество полезной энергии. Такие органические кислоты, как лимонная и яблочная, после прохождения через цикл обмена веществ, образуют ценный бикарбонат, который нейтрализует кислые шлаки и пополняет буферные системы клеток. Таким образом, выпиваемое ежедневно количество сока может значительно превышать эквивалентное количество твердой пищи.
Более мягкую систему голодания представляет собой монодиета, при которой человек принимает только один вид пищи. К этой категории относятся молочная диета, виноградное лечение и диета из бурого риса, известная тем, что она способствует долголетию. На самом деле, можно принимать любой один вид пищи, причем полезнее всего, как правило, бывают фрукты. Этот вид голодания имеет то преимущество, что он не слишком мешает повседневным делам, если исключить то, что обычно потребляются большие количества пищи, порой до 4 кг винограда в день. Пища такого типа, в силу своей простоты, налагает на кишечник гораздо более низкую пищеварительную нагрузку, в то же время снабжая организм основными питательными веществами.
При всех видах голодания выделительным процессам в кишечнике следует помогать регулярными клизмами, так как объем каловых масс может быть недостаточным для нормального стула. Лучше всего для клизм подходят травяные чаи из листьев кошачьей мяты или малины; неплох и чай из листьев ржавого вяза. Никогда не следует использовать мыльную воду. Она действует достаточно эффективно, однако оказывает чрезмерное раздражающее действие на нежную слизистую оболочку кишечника. Если возможно, следует ежедневно делать клизму из 2 л воды; воду нужно подавать медленно и удерживать в течение 20 минут. Это обеспечивает максимальную очистку всего толстого кишечника. На самом деле, вы будете чрезвычайно удивлены результатами этого очистительного процесса.
Манипуляции с позвоночником и массаж
Строго говоря, эти методы принадлежат к тесно взаимосвязанным областям остеопатии и хиропрактики (мануальной терапии). Теоретически, основное требование для должного функционирования любого органа состоит в получении им нормального потока сигналов от центральной нервной системы. Если поток нервных импульсов в каком-то месте прерывается, например, в результате ущемления нерва из-за неправильного положения позвонка, то орган, к которому направлялась эта нервная сила, функционирует неправильно и вследствие этого может перейти в болезненное состояние. В подобном случае обычно обнаруживается, что:
1. Мышцы, окружающие смещенный позвонок, спазматически сокращены, делая всю данную область неподвижной и препятствуя дальнейшему повреждению.
2. В качестве дальнейшей меры предосторожности и как результат стрессового воздействия на ткань накапливается кристаллизация.
3. Тело приспосабливается к боли и недостатку подвижности, и очень часто пациент вовсе не осознает никакой проблемы.
4. Орган, который таким образом выведен из равновесия, в значительной мере неправильно функционирует на уровне обмена веществ, а потому зачастую требуется применение и диетологического, и травяного лечения.
Гомеопатия
Для лечения запущенных недугов и умственных нарушений в натуропатии нередко используются некоторые гомеопатические средства. Это довольно древняя разновидность медицины, основанная на очень мало изученном свойстве материи: особенностях ее действия на живой организм при разбавлении до бесконечно малых концентраций в особых условиях. Ортодоксальные химия и медицина утверждают, что в таких растворах нет ничего, кроме воды, однако эта вода обладает удивительными свойствами.
Резюме
Натуропатия, по существу, представляет собой систему методов лечения, направленных на восстановление жизненной энергии тела любыми средствами, которые решит выбрать пациент. Ее философия состоит в том, что при укреплении здоровья и накоплении жизненной энергии болезнь пройдет сама собой.
Тема 2
Крийя-йога. Практика

Паван Санчалана (крийя номер 4)
Слово паван на санскрите означает «дыхание»; санчалана означает «движение по кругу». Следовательно, эта крийя может быть названа «движением сознания дыхания по кругу». В последовательности крий она идет четвертой, сразу после нада санчаланы.
Сидячее положение
По традиции следует сидеть в падмасане или сиддхасане (или сиддха йони асане для женщин). Это наилучшие сидячие позы, поскольку они позволяют держать спину прямой, но расслабленной в течение продолжительных периодов времени.
Если вы не можете удобно сидеть ни в одной из этих асан, то используйте любое удобное сидячее положение. Следите за тем, чтобы ваш позвоночник оставался прямым в течение всей практики.
По желанию, руки можно положить на колени или сложить под животом. Если хотите, можете делать джняна, чин или чин-майя мудру.
Осознание психических каналов и повторение в уме
Как и в крийе номер 3, от вас будет требоваться перемещать свое осознание по кругу через психические каналы арохан и аварохан. Вы должны повторять в уме название каждой чакры и точки кшетрам, по мере того как ваше осознание поочередно проходит через них. В целом, процесс таков:
Когда ваше осознание достигает муладхары, вы должны трижды повторять в уме «муладхара... муладхара... муладхара».
Затем, непосредственно перед подъемом по психическому каналу арохан, мысленно произносите «арохан».
Вдыхая, поднимайтесь по каналу арохан. По очереди ощущайте каждую точку кшетрам и мысленно один раз произносите их названия: свадхистхана, манипура, анахата, вишуддхи, аджна.
Затем, когда ваше осознание достигает центра бинду, вам следует трижды повторять в уме: «бинду... бинду... бинду».
Непосредственно перед спуском по каналу аварохан, один раз произнесите в уме слово «аварохан».
Выдыхая, опускайтесь по каналу аварохан. Поочередно ощущайте каждую чакру и один раз произносите в уме их названия: аджна, вишуддхи, анахата, манипура, свадхистхана.
Затем процесс повторяется, начиная с троекратного повторения в уме слова «муладхара».
Вспомогательные практики
Чтобы выполнять паван санчалану, вы должны быть знакомы со следующими основными техниками:
1. уджайи пранаямой;
2. унмани мудрой;
3. кхечари мудрой.
Уджайи пранаяма и унмани мудра представляют собой неотъемлемую часть нада санчаланы, так что вы должны быть способны их делать. Кхечари мудра впервые вводится в практики крийя-йоги в данном разделе. Она очень проста и будет вспомогательной техникой во многих следующих крийях.
Техника выполнения
После завершения нада санчаланы (крийи номер 3) следует сразу же начинать выполнять паван санчалану.
Не меняйте своего сидячего положения.
Держите позвоночник прямо.
Откройте глаза.
Сложите язык в кхечари мудру; выполняйте кхечари мудру в течение всей практики, хотя при возникновении дискомфорта вы можете на короткое время освобождать языковый замок.
Сделайте полный выдох.
Наклоните голову вперед, но без напряжения.
Направьте свое осознание на область муладхара чакры.
Отсюда начинается первый круг.
Мысленно повторяйте: муладхара... муладхара... муладхара.
При желании, можно слегка сокращать мышцы в области муладхары при каждом произнесении в уме.
Один раз мысленно скажите: арохан.
Выполняя на вдохе уджайи пранаяму, начинайте свой подъем по переднему каналу арохан.
Поднимаясь, по очереди осознавайте каждую точку кшетрам и один раз называйте ее в уме.
Должно происходить непрерывное течение осознания от одной точки кшетрам к следующей.
Когда ваше осознание переходит от вишуддхи к бинду, слегка поднимайте голову.
В точке бинду голова должна быть слегка наклонена назад.
Ваш вдох должен заканчиваться, когда осознание достигает бинду.
Трижды повторите в уме: бинду... бинду... бинду; при этом вы должны полностью осознавать область бинду.
Затем один раз произнесите в уме «аварохан», и начинайте спускаться через позвоночный психический канал аварохан.
Нисхождение осознания должно быть синхронизировано с выдохом при выполнении уджайи пранаямы.
По очереди осознавайте каждую чакру и один раз мысленно произносите ее название.

Во время нисхождения осознания от бинду к муладхаре следует выполнять унмани мудру.
При достижении муладхары глаза должны быть почти или полностью закрыты.
Достигнув муладхары, позвольте своей голове слегка наклониться вперед. Откройте глаза.
Это окончание первого круга.
Весь процесс схематически изображен на приведенных выше рисунках.
Затем начинайте второй круг.
Мысленно повторите: муладхара... муладхара... муладхара.
Потом один раз произнесите в уме «арохан» и начинайте подъем по переднему каналу арохан.
Проделайте 49 кругов.
Дыхание
На протяжении всей практики выполняйте уджайи пранаяму.
При троекратном повторении слова «муладхара» ненадолго задерживайте дыхание.
Делайте вдох, поднимаясь по переднему каналу арохан.
Ненадолго задерживайте дыхание, троекратно повторяя слово «бинду».
Опускаясь по позвоночному каналу аварохан, делайте выдох.


Смятение ума
Если ваш ум возбужден, позвольте своему дыханию стать глубже и быстрее. Не подавляйте мысли. Если ваш ум достаточно спокоен и сосредоточен, позвольте дыханию быть медленным и более незаметным, почти бесшумным.
Энергизация
Поскольку это длительная практика, легко заскучать и стать сонным. Старайтесь чувствовать, что с каждым дыханием вы наполняетесь энергией. Ощущайте, как прана накапливает силу и поочередно пронзает каждую чакру и точку кшетрам. Это поможет предотвратить засыпание.
Осознание
На протяжении всей практики сохраняйте осознание. Фиксируйте осознание на выполнении уджайи пранаямы, прохождении чакр и точек кшетрам, мысленном повторении и унмани мудре.
Последовательность
Паван санчалану следует делать сразу после нада санчаланы и перед шабда санчаланой.
Продолжительность
Вам следует выполнять 49 кругов. Это будет занимать примерно 25-30 минут, в зависимости от глубины и темпа дыхания.
Счет кругов
Мы настоятельно рекомендуем вам при выполнении этой крийи использовать четки, чтобы отмечать количество выполненных кругов. Вы обнаружите, что считать их в уме или на пальцах трудно. Завяжите узел между сорок девятой и пятидесятой бусинами четок, считая от бусины сумеру, так же, как описано для нада санчаланы. Завершая каждый круг, перемещайте четки на одну бусину. То есть перебирайте по одной бусине всякий раз, когда ваше осознание возвращается к муладхара чакре.
Если у вас нет четок, то мы советуем вам связаться с любым опытным учителем или с ашрамом, чтобы их приобрести. Лучше всего четки из 108 бусин, изготовленные из древесины тулси, рудракши, сандала и т.п., в зависимости от того, что вы предпочитаете.
Тема 3
Асаны. Практика
Обычно во время делового рабочего дня бывает очень трудно или вообще невозможно найти подходящее место для практики асан. Кроме того, невозможно постоянно носить с собой одеяло. Здесь мы опишем пада хастасану и три ее варианта: пада ангустхасану, уттхита джану сиршасану и динамическую пада хастасану. Эти асаны можно практиковать в любое время и в любом месте без малейшей подготовки. Все они представляют собой асаны с наклоном вперед; по существу, их можно лучше всего описать как стоячие варианты пасчимоттанасаны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52