) и угостите им больного во время обеда. Можно сосуд с заговоренным питьем просто выставить на стол – пусть больной сам выпьет. Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Яко же святой Аркадий,
Укротитель льва в пустыне,
Так и Ты, Господи,
Укроти страсть к винопитию
Раба Божьего (имя).
Якож мышца великого Бога
Непоколебленная,
Так и ты, раб Божий (имя), не пей вина
И не будь в сомнении, надобно ли пить.
Голубь не пьет вина, и ты не пей!
Собака не пьет вина, и ты не пей!
Святые не пьют вина, и ты не пей!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от пьянства

Прежде всего прочитайте специальную молитву от пьянства. Молитв этих много, и вы их без труда найдете. В этой же книге мне бы хотелось напечатать молитву святому Вонифатию. Вот ее слова:
...
О, святой страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к горнему Иерусалиму страданием возшедший мучениче Вонифатие! Услыши мя, грешнаго, приносящего от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя прегрешения, в ведении и неведении мною содеянныя. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показывай грешным! Буди ми на злаго супротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бы порывахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и, крепко влачим от него, не мог избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, Всесильнаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Во веки веков. Аминь.
Затем прочитайте такой заговор:
Щит от неба, щит от земли,
Щит от вина. Аминь.
Кто двенадцать имен прочитает,
Тот чарки во веки веков не познает.
Первое – Вященца,
Второе – Бясеца,
Третье – Преображеница,
Четвертое – Убийца,
Пятое – Хмелена,
Шестое – Выпивона,
Седьмое – Изедущая,
Восьмое – Негрызущая,
Девятое – Застолье,
Десятое – Безволье,
Одиннадцатое – Похмелье,
Двенадцатое – Страх.
Заклинаю тебя, проклятый Сатана,
Иисусом Христом, Сыном Марииным.
Той изгонят всех двенадцать,
Всех двенадцать огонь возьмет,
А раб Божий (имя) вина ныне и присно
И во веки веков не сопьет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.

БАННЫЕ ПРЕМУДРОСТИ

Лечение банной водой

В работе знахаря баня играет очень важную роль. В бане можно снять тоску и нагнать ее, вернуть человеку бодрость и силы, вылечить бесплодие и навести его, выгнать хворь или испортить на семь лет. В бане лечат от ожирения, от суставного ревматизма, бронхиальных заболеваний, недержания мочи, застоя крови, воспаления спинного мозга, водянки, подагры, помогают, если человек надорвался или сорвал спину. В баню ведут больных, страдающих различными заболеваниями печени или селезенки, серозными плевритами и т. д. Если у человека дурной, неуживчивый характер (такое бывает при неврозах), ожирение сердца, заболевания желудочно-кишечного тракта, его также лечат в бане.
Вообще баня так часто используется в знахарской работе, что обо всем сразу и не напишешь. Хочу только еще сказать, что в бане можно избавиться не только от болезней, но и от порчи и сглаза.
Избавить человека от всего дурного можно разными способами: прочитав молитвы и заговоры, напоив его специальными отварами и настоями, отхлестав целительными банными вениками. Используют знахари во время работы в бане всевозможные травы, молоко, мед, угли, камни, сучьи и ветви всевозможных деревьев, кресты…
Нельзя быть хорошим мастером, не зная тайн, связанных с баней. Открою пока лишь некоторые из них (слишком уж много всевозможных премудростей, книги не хватит все описать).
Знаете, какой самый лучший день для работы в бане? Конечно же четверг! Особой энергетикой обладает Чистый, или, как его еще называют, Великий, четверг – последний четверг Великого поста. Также очень хорошо работать в бане на Рождество Христово, на Троицу и на Аграфену Купальницу (6 июля).
Хочу сразу сказать, что, собираясь работать в бане, вы должны заранее заготовить всевозможные травы, которые будете добавлять в веники, класть на полоки, разбрасывать по полу (бросать под ноги больному). Также целебные травы раскладывают на простынях, в которые потом заворачивают больных. Какие травы вам понадобятся и для чего, я подробно расскажу чуть позже.
Как известно, в баню без веников не ходят. Так вот, веники эти лучше всего вязать на Аграфену Купальницу или Ивана Купалу. Позаботьтесь о том, чтобы у вас под рукой всегда были веники с ветками черного клена, ясеня и орехового дерева, дуба, березы, эвкалипта, а также веники, связанные из хвойного лапника. Веник из осины обычно сушат отдельно от других, а сырье для него заготавливают 12 августа. С помощью этого веника можно не только вылечить любую порчу, но и узнать, скоро ли умрет человек (об этом я еще расскажу вам).
Также у хорошего мастера всегда должны быть мята, душица, листья красной и черной смородины, малины, одуванчика, шалфей, чабрец, полынь, донник, тимьян, чистотел, крапива, ромашка, папоротник – все это также необходимо для работы в бане. Запаситесь обязательно и сеном. И травы, и листья обладают не только магической энергией, но и целебной силой. В хорошо протопленной бане, в горячем воздухе, витает тонкий аромат трав, человек вдыхает эфирные масла, они проникают через поры в его тело, даря здоровье и хорошее настроение.
При помощи бани, молитв, заговоров и трав мне удалось во славу Божью вылечить даже от крайне серьезных заболеваний десятки людей.
Работая в бане, нужно строго соблюдать несколько правил. Запомните их.
• Баня должна быть стерильно чистой. Попросите родных больного тщательно выскоблить ее ножом или топором. Помните, что духи никогда не придут в грязное место.
• Перед работой в бане не следует есть ни мастеру, ни больному. Вы должны чувствовать легкость во всем теле.
• Больной не должен в течение двенадцати дней до проведения обряда пить спиртное.
• Если больной страдает запорами или долгое время чувствует тяжесть в желудке, перед лечением в бане ему следует поставить клизму, чтобы полностью очистить кишечник.
• Для благого дела топят баню березой, для дурного – осиной.
• В бане не должны находиться одновременно три одинаковые емкости (три таза, три ведра и так далее).
• Вначале в баню заходит мастер, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.
• Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а лечить вы собираетесь женщину, то обряд придется отложить, и наоборот.
• Попросите хозяев позаботиться о том, чтобы собака не мешала проведению обряда (ее лай может отпугнуть духов). Лучше всего увести ее на время со двора.
• Больной первым выходит из бани, а мастер заканчивает обряд, исполняя то, что не требует присутствия больного.
• Мастер должен объяснить родным больного, что нельзя мыть баню в тот же день, когда был проведен обряд. Убирать ее можно только на второй день после того, как в ней лечили человека, иначе все может оказаться впустую.
• В день проведения обряда в этой бане уже никто больше не должен париться. Тот, кто вымоется в тот же день, перетянет на себя чужую болезнь.
• По возможности баню нужно закрыть после лечения на замок и не открывать до утра.
• В бане во время лечения не смотрятся в зеркало.
• Разговаривать в бане больному можно, но только с разрешения мастера.
• И последнее. Мастер обязательно до проведения обряда должен поставить на себя оберег, чтобы не перетянуть на себя болезнь или порчу.

Лечение лихорадки в бане

Вы внимательно изучили все вышеприведенные правила, заготовили необходимые веники и травы и теперь можете приступать к работе. Тщательно помойте и протопите баню. Пока в ней еще не слишком жарко, разложите на полоке сено, накройте его белой простыней, запарьте в ведре с кипятком шалфей и листья черной смородины (на одно ведро по одному стакану травы и листьев). После этого сядьте перед поддувалом, перекреститесь и скажите:
Господи, Боже мой,
Спаси, сохрани и оборони,
Чтобы снять, да на себя не взять.
Баня, будь мне скоропомощницей. Аминь.
Поставив на себя таким образом оберег, начинайте дальнейшую подготовку к работе. В каждом уголке бани положите по угольку из поддувала. Под полок с сеном положите двенадцать угольков. Затем, перекрестясь, позовите больного. Уложите его на простыню, попросите расслабиться и сохранять молчание. Затем плесните настой шалфея на камни, чтобы в бане было побольше целительного пара.
Пока пар будет расходиться, читайте «Отче наш», прикасаясь к стопам, кистям, шее, лбу и животу больного.
Отче наш
...
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Далее прочитайте молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:
...
Пресвятая Богородица, спаси нас! Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево. Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая. Пресвятая Богородица, спаси нас! Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая. Слава! Благодетеля родши, добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можемши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная. И ныне лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцеление бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое. Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление и исцели души моея болезнь.
После этого, поливая больного уже остывшим настоем шалфея, прочитайте такой заговор:
На море-на окияне,
На острове на Буяне,
Стоит изба пятистенок.
Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.
Ой вы, ветры предбанные,
Духи, слуги банные,
Погасите лихоман-огонь
С тела белого, крещеного
Раба Божьего (имя). Аминь.
Идите, вы, сестры лихорадные,
На пустой двор, за осиновый забор.
Там вам жить, там вам и быть,
Трястись, колыхаться,
А с рабом Божьим (имя) распрощаться.
На веки веков. Аминь.
Заговор читают три раза подряд: один раз, поливая больного настоем шалфея, пока он еще лежит на полоке, второй раз, когда больной будет сидеть на сене (простыню снимите), и третий раз, когда больной встанет (его снова поливайте остатками настоя шалфея), предварительно собрав все угольки (и из углов, и из-под полока). После этого больного насухо вытирают и просят уйти. Только предупредите больного, что после обряда он должен как можно быстрее лечь в постель.
Когда больной уйдет, закончите обряд, бросив в поддувало угли и сказав:
Вам здесь лежать,
А ему выздоравливать. Аминь.
Кроме липового чая, в этот день больному ничего не дают, в чай кладут немного меда. Уже утром больной почувствует себя намного лучше.

Снятие тоски в бане

В субботу в четное число положите в печь дрова крест-накрест: один крест из осиновых дров, другой – из березовых.
Возьмите 7 стаканов тыквенных семечек, ? стакана березовых почек, 1 стакан листьев черной смородины и положите это все в ведро с кипятком. Накройте ведро крышкой и дайте настояться.
Я уже говорила, что знахарю для работы в бане могут понадобиться разные веники. В данном случае нужен березовый веник, но не с кудрявой березы, а с плакучей.
Кроме того, вам не обойтись без целебного настоя, который должен пить больной в бане во время лечения. Только отвар этот необходимо предварительно остудить.
Для настоя вам понадобятся следующие компоненты:
Цветки ландыша – 1 часть
Корень валерианы – 3 части
Цветки ромашки – 2 части
Плоды фенхеля – 3 части
Мята перечная – 2 части
Корень одуванчика – 1 часть
Все компоненты тщательно перемешайте, залейте кипятком из расчета 2 ст. ложки смеси на 1 стакан кипятка и настаивайте 15 минут. У вас получится густой настой, который следует процедить.
3 ст. ложки настоя влейте в 1 стакан воды. Этим настоем вы должны будете прямо в бане напоить больного, причем сразу же после того, как прочитаете молитву.
Итак, заверните больного в простыню, смоченную в ведре с настоем, и помогите ему лечь на полок. Возьмите в каждую руку по венику из плакучей березы (предварительно вымочив их в ведре с настоем), легко, чуть дотрагиваясь до тела, начинайте похлопывать ими больного (от плеч до ног, голову не трогайте).
В это время прочитайте молитву об исцелении больного. Слова ее такие:
...
О, Премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимого, отпусти ему вся согрешения его, подай ему исцеление от болезни, возврати ему здравие и силы телесные, подай ему долгоденственное и благоденственное житие мирное Твое и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. О, Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.
После этого прочитайте «Отче наш».
...
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
А потом такой заговор:
Стоит баня кривая,
Супротив церковь золотая.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3