АНДЖАЛА (Санскр.) Одна из олицетворенных сил, появившихся из тела
Брамы - Праджапати.

АНДЖАНА (Санскр.) Змий, сын Риши Кашьяпы.

АННАМАЙА КОША (Санскр.) Ведантийский термин. То же, что Стхула
Шаркра или физическое тело. Это первая "оболочка" из пяти,
принятых ведантистами; оболочка есть то же самое, что в Теософии
называется "принципом".

АННАПУРА (Санскр.) См. "Ана".

АННЕДОТ (Греч.) Общее наименование Драконов или Человеко-Рыб,
которых всего было пять. Историк Бероз сообщает, что из
Эритрейского моря неоднократно выходил полудемон, названный
Оанном или Аннедотом, который, хотя и был наполовину животным,
учил халдеев полезным ремеслам и всему, что могло очеловечить их.
(См. Ленорман, "Chaldean Magic", с.203, а также "Оанн".) (у.у.у.)

АНОЙА (Греч.) "Недостаток понимания", "глупость". Анойа есть
название, данное Платоном и другими низшему Манасу, когда тот
слишком сблизился с Камой, которая лишена разума (агнойа).
Греческое слово "агнойа", безусловно является производным и
происшедшим от одного корня с санскритским словом "аджнана"
(фонетически, "агньяна") или невежество, неразумность, отсутствие
знания. (См. "Агнойа" и "Агностик".)

АНОУКИ (Егип.) Форма Изиды; богиня жизни, от имени которой
произошло еврейское Анк, жизнь. (См. "Ануки".)

АНСУМАТ (Санскр.) Персонаж Пуран, "племянник 60 000 дядей",
сыновей Царя Сагара, испепеленных одним взглядом "Глаза" Риши
Капилы.

АНТАХКАРАНА (Санскр.) или Антаскарана. Этот термин имеет
различные значения, разнящиеся у каждой школы философии и секты.
Так, Шанкарачарья переводит это слово, как "понимание"; другие -
как "внутренний инструмент, Душа, образованная мыслящим принципом
и эгоизмом"; в то время как оккультисты разъясняют это как тропу
или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и
личной Душой человека. Он служит посредником связи между обоими и
передает от Низшего к Высшему Эго все те личные впечатления и
мысли человека, которые могут быть, по своей природе,
ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и, таким
образом, стать бессмертными вместе с нею; это единственные
элементы мимолетной Личности, переживающие смерть и время. Отсюда
явно следует, что лишь то , что в человеке благородно, духовно и
божественно, может подтвердить в Вечности то, что он существовал.

АНФЕСТЕРИЯ (Греч.) Праздник Цветов (Флоралия): во время этого
празднества в Элевсинских Мистериях в храмовых озерах, Лимнах,
выполняли ритуал Крещения или очищения, когда Мисты должны были
пройти через "узкие врата" Диониса, чтобы выйти из них полностью
Посвященными.

АНТРОПОЛОГИЯ Наука о человеке; среди других подразделений она
включает: - Физиологию или ту отрасль естественной науки, которая
раскрывает в людях, животных и растениях тайны органов и их
функций; а также, и особенно, - Психологию или великую и в наше
время слишком пренебрегаемую науку о душе, как о сущности,
отличной от духа, и об ее связи с духом и телом. В современной
науке психология занимается лишь - или в основном - состояниями
нервной системы и почти полностью игнорирует психическую сущность
и природу. Врачи психологией называют науку о сумасшествии, и
этим словом именуют кафедру лунатизма в медицинских колледжах.
("Раз. Изида.)

АНТРОПОМОРФИЗМ (Греч.) От "антропос" - человек. Наделение бога
или богов человеческой формой и человеческими свойствами или
качествами.

АНУ (Санскр.) "Атом", титул Брамы, который, как сказано, является
атомом также, как и беспредельной вселенной. Намек на
пантеистическую природу этого бога.

АНУ (Халд.) Одно из высших вавилонских божеств. "Царь Ангелов и
Духов, Владыка города Эрех". Он - Властитель и Бог Неба и Земли.
Символ его - звезда и один из видов мальтийского креста - эмблемы
божественности и верховной власти. Он является абстрактным
божеством; считают, что он одушевляет все эфирное пространство
или небеса, в то время как его "супруга" одушевляет более
материальные планы. Оба они соответствуют Урану и Гее Гесиода.
Они появились из первичного Хаоса. Все его титулы и свойства
наглядны и указывают на здоровье, физическую и моральную чистоту,
древность и святость. Ану был самым ранним богом города Эрех.
Одним из его сыновей был Бил или Вил-Кан, бог огня, разных
металлов и оружия. Георг Смит вполне уместно видит в этом
божестве близкую связь с чем-то вроде гибрида между "библейским
Тувал Каином и классическим Вулканом"... которого, кроме того,
считают "самым могущественным богом, что касается колдовства
и заклинаний вообще".

АНУБИС (Греч.) Собакоголовый бог, в определенном аспекте
идентичный с Гором. Он является богом, имеющим, в первую очередь,
дело с развоплощенными или воскресшими в post mortem жизни. Анэпу
- его египетское имя. Он психопомпическое божество, "Владыка
Безмолвного Царства Запада, земли Мертвых, подготовитель пути к
другому миру", тот, кому доверено отвести усопшего к Озирису,
Судье. Короче говоря, он есть "бальзамировщик" и "страж
умершего". Одно из древнейших божеств Египта. Мариетт Бей нашел
изображение этого бога в гробницах Третьей Династии.

АНУГИТА (Санскр.) Одна из Упанишад. Очень оккультный трактат.
(См. "The Sacred Books of the East".)

АНУГРАХА (Санскр.) Восьмое творение в "Вишну Пуране".

АНУКИ (Егип.) См. "Аноуки" выше. "Слово Анк по-еврейски означает
"моя жизнь", мое существование, что есть личное местоимение Анохи
- от имени египетской богини Аноуки", говорит автор книги "Hebrew
Mystery, or Source of Measures".

АНУМАТИ (Санскр.) Полная луна; когда от бога - Сомы - тогда она
становится богиней.

АНУМИТИС (Санскр.) Заключение, дедукция в философии.

АНУННАКИ (Халд.) Ангелы или Духи Земли; также элементалы земли.

АНУНИТ (Халд.) Богиня Аккада; Люцифер, утренняя звезда. Венера,
как вечерняя звезда, была Иштар города Эрех.

АНУПАДАКА (Санскр.) Анупападака, также и Аупападука; означает
"без родителей", "само-сущий", рожденный без каких-либо родителей
или прародителей. Этот термин относится к определенным
саморожденным богам и Дхиани Буддам.

АНУТТАРА (Санскр.) Несравненный, бесподобный. Так, "Ануттара
Бодхи" означает "непревзойденный или несравненный разум",
"Ануттара Дхарма" - несравненный закон или религия, и т.д.

АНЬЯМСАМ АНИЯСАМ (Санскр.) Ано-раниянсам (в "Бхагавад гите").
Букв., "самый атомический среди атомических; малейший из малых".
Относится к всемирному божеству, сущность которого повсюду.

АУР (Халд.) Синтез обоих аспектов астро-эфирного света; и
оджизнедающий, и об - смерть-приносящий свет.

АПАМ НАПАТ (Зенд.) Таинственное существо, соответствующее Фохату
оккультистов. Это ведийское, также и авестийское название.
Буквально оно означает "Сын Вод" (пространства, т.е. Эфира), ибо
в Авесте Апам Напат находится между язатами огня и язатами воды
(см. "Тайная Доктрина", 11, с. 501, прим.).

АПАНА (Санскр.) "Входящее дыхание"; упражнение в Йоге. Прана и
апина суть "выходящее" и "входящее" дыхание. В "Анугите" она
названа "жизненным ветром".

АПАП (Егип.), по-гречески Апофис. Символический Змий Зла.
Солнечная Ладья вместе с Солнцем являются великими Умертвителями
Апапа в "Книге Мертвых". Это Тифон, который, убив Озириса,
воплощается в Апапа, желая убить Гора. Подобно Taoer (или
Та-ап-оэр), женскому аспекту Тифона, Апап назван "пожирателем
Душ", и это верно, поскольку Апап символизирует животное тело,
как материю, оставленную без души и предоставленную самой себе.
Озирис, также как и все другие Солнечные боги, является
прообразом Высшего Я (Христос); Гор (его сын) - это низший Манам
или личное Эго. На многих памятниках можно увидеть Гора - с
помощью множества собакоголовых богов, вооруженных крестами и
копьями - убивающего Апапа. Некий востоковед говорит: "Бога Гора,
стоящего, как победителя, на Змие Зла, можно считать самой ранней
формой нашей известной группы - Св. Георгия (который есть Михаил)
и Дракона, или святости, попирающей грех." Драконизм не ушел
вместе с древними религиями, но целиком перешел в позднейшую
христианскую форму поклонения.

АПАРИНАМИН (Санскр.) Постоянноп и Неизменное, противоположное
Паринамину, тому, что подвержено изменению, дифференциации и
упадку.

АПАРАСКША (Санскр.) Прямое восприятие.

АПАВА (Санскр.) Букв., "Тот, кто играет в Воде". Еще один аспект
Нараяны или Вишну, комбинированного с Брамой, ибо Апава, подобно
последнему, расчленяет себя на две части, мужскую и женскую, и
создает Вишну, порождающего Вирадж, который создает Ману. Это имя
в браминской литературе объяснено и истолковано по-разному.

АПАВАРГА (Санскр.) Освобождение от повторных рождений.

АПИС (Егип.), или Хапи-анкх. "Живой усопший" или Озирис,
воплотившийся в священного белого Быка. Апис был быко-богом,
которого, по достижении двадцати восьми лет, возраста, когда
Озирис был убит Тифоном, предавали смерти с большой церемонией.
Поклонялись не Быку, а символу Озириса, - так же как христиане в
своих церквях ныне становятся на колени перед Агнцом, символом
Иисуса Христа.

АПОКРИФ (Греч.) Очень ошибочно толкуется, и понимается как
сомнительный или поддельный. Это слово означает просто тайный,
эзотерический, сокрытый.

АПОЛЛОН БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ Из всех древних изваяний Аполлона, сына
Юпитера и Латоны, называемого Фебом, Гелиосом, лучезарным и
Солнцем, самое лучшее и совершенное то, которое известно под этим
названием и находится в Бельведерской галерее Ватикана в Риме. Он
назван Пифонским Аполлоном, так как этот бог изображен здесь в
момент своей победы над змием Пифоном. Эту статую нашли в руинах
Антиума в 1503 году.

АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ (Греч.) Замечательный философ, родившийся в
Каппадонии приблизительно в начале первого столетия; ревностный
пифагореец, изучивший финикийские науки под руководством
Евтидема; и Пифагорейскую философию и другие учения - у Евксена
из Гераклеи. Согласно принципам этой школы, он оставался
вегетарианцем всю свою долгую жизнь, питался лишь фруктами и
ратениями, не пил вина, носил одеяния исключительно из волокон
растений, ходил босым и позволял бороде и волосам расти
беспрепятственно - как все Посвященные до и после него. Он был
посвящен жрецами храма Эскулапа (Асклепия) в Эгее, и научился
многим из "чудес" в исцелении больных, совершаемых богом
медицины. Подготовив себя к более высокому посвящению пятилетним
молчанием и скитаниями, посетив Антиохию, Эфасс, Памфилию и
другие места, он через Вавилон отправился в Индию; и все его
близкие ученики бросили его, так как боялись идти в "страну чар".
Однако случайный ученик Дамис, которого он встретил в пути,
сопровождал его в путешествиях. В Вавилоне он был посвящен
халдеями и Магами - согласно Дамису, рассказ которого спустя сто
лет переписал некий Филострат. По возвращении из Индии, он
показал себя истинным Посвященным, в то, что эпидемии и
землетрясения, смерти правителей и другие события, им
предсказанные, полностью сбывались. На Лесбосе жрецы Орфея,
позавидовав ему, отказались посвятить его в свои особые мистерии,
хотя они сделали это несколько лет спустя. Он проповедовал
афинянам и жителям других городов чистейшую и благороднейшую
этику, и феномены, им совершенные, были столь же чудесны, сколь и
многочисленны и хорошо засвидетельствованы. "Как это понять",
спрашивает с тревогой Юстин Мученик, "как это понять, что
талисманы (telesmata) Аполлония имеют силу, ибо они предохраняют,
как мы видим, от ярости волн, злобы ветра и нападения диких
зверей; и, в то время, как чудеса нашего Господа сохраняются лишь
в преданиях, чудеса Аполлония очень многочисленны и действительно
проявлены в теперешних делах?.." ("Quecst.", XXIV). Но ответ на
это легко найти в том факте, что после перехода Гиндукуша
Аполлоний был направлен одним правителем в обитель Мудрецов, -
быть может, остающихся там и по сей день, - которые обучили его
непревзойденному знанию. Его диалоги с коринфянином Менипсом
поистине дают нам эзотерический катехизис и раскрывают (если
поняты) многие важные тайны природы. Аполлоний был другом,
корреспондентом и гостем царей и цариц, и ничьи чудесные или
"магические" силы не засвидетельствованы лучше, чем его. В конце
своей долгой и удивительной жизни он открыл эзотерическую школу в
Эфессе и скончался достигнув почти столетнего возраста.

АПОРРЕТА (Греч.) Тайные указания по эзотерическим вопросам,
дававшиеся во время египетских и греческих Мистерий.

АПСАРА (Санскр.) Ундина или Водяная Нимфа, из Рая, или Небес, и
Индры. Апсары в народном веровании являются "супругами богов" и
именуются Суранганами, и менее почетным термином -
Сумат-атмаджами, или "дочерями услаждения"; ибо рассказывается,
что когда они появились при пахтании Океана, ни Боги (Суры), ни
Демоны (Асуры) не хотели брать их в законные жены. Урваси и
некоторые другие из них упомянуты в Ведах. В Оккультизме они суть
определенные "снотворные" водяные растения, и низшие силы природы.

АР-АБУ НАСР-АЛ-ФАРАБИ, по-латински назван Альфарабием, перс и
величайший аристотелевский философ своей эпохи. Родился в 950
году н.э. и, как сообщают, был убит в 1047 году. Он был
герметическим философом и обладал способностью гипнотизирования
посредством музыки, заставляя тех, кто слушал его игру на лютне,
смеяться, плакать, плясать и делать то, что ему было угодно.
Некоторые из его трудов по Герметической философии можно найти в
Лейденской библиотеке.

АРАХАТ (Санскр.) Произносится и пишется также Архат, Архан, Рахат
и т.д., "достойный", букв., "заслуживающий божественных
почестей". Это было имя, даваемое вначале джайнским, а
впоследствии буддийским святым, посвященным в эзотерические
тайны. Архат есть тот, кто вступил на лучшую и высочайшую тропу
и, поэтому, освобожден от повторных рождений.

АРАНИ (Санскр.) "Женская Арани" есть имя ведийской Адити
(эзотерически - утроба мира). Арани есть Свастика, дискообразная
деревянная дощечка, в которой брамины добывают огонь трением ее
прамантхой - тростинкой, символом мужского породителя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70