https://wodolei.ru/catalog/accessories/svetilnik/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Да, не рождалось
еще по-моему барабанщика лучше, чем великий Бонзо, замечательны
были клавишные и бас Джонса, уникален стиль и вокал Планта, но
нервом всей системы был, бесспорно Пейдж. После смерти Моррисона
равных по демоничности ему не было. Каждый, кто имел дело с Л.З.
был убежден, что за сладкой, хитрой и вежливой улыбкой и лоснящи-
мися щеками скрывался "Свинцовый Валет". Таково было прозвище
Джимми. Обаяние Пейджа, особенно действовавшее на женщин, не зна-
ло границ, как не знала границ жажда власти, совершенства и абсо-
лютного знания. Все последнее вкупе со "свинцовой волей", дейс-
твовало на мужчин так, что те, с кем Пейдж не хотел иметь дело,
всегда оставались с носом, а те, с кем хотел, всегда попадали под
его чары и оставались без носа.
Был ли Пейдж магом? Если и не был, то только в том случае,
если магии вообще категорически не существует. При всех раскладах
учитель у него был, и учитель достойный.
Алистер Кроули (он же "Зверь Апокалипсиса"), родившийся в год
основания "Теософского общества" Блаватской (1875 г.), являлся
одной из наиболее скандальных фигур своего времени. Таланты Алис-
тера Кроули простирались от альпинизма (он был одним из лучших
альпинистов тогдашней эпохи), живописи и литературы (выпустил по-
этические сборники "Аха", "Город Богов", "Прах счастья", удивил
сочинениями типа "Теория и практика магии", "Книга Закона", "Дитя
Луны", "Книга Тота") до философии и черной магии. Будучи членом
сразу нескольких мистических сект, Кроули жил под разными псевдо-
нимами, но в дальнейшем, эти секты и ордена стали ему неинтерес-
ны, и он удалился в Мексику, где целый год пытался заставить ис-
чезнуть свой образ в зеркале. В отличие от традиционных магов,
видевших силу в ритуальных заклятиях и прочей театральщине, Кроу-
ли считал основной силой магии волю человека, с помощью которой
он пытался проникнуть в таинственный мир духов и сил, подавленных
христианской церковью. Судя по всему, в этом он достиг впечатляю-
щих успехов, ибо временами, даже при ярчайшем солнце на дворе,
благодаря его заклинаниям в доме становилось так темно, что при-
ходилось работать при свечах. Впрочем, и в традиционных областях
магии Алистер был силен: он частенько дрался на дуэли с некроман-
тами методом вызова на их головы легионов отнюдь не добродушных
демонов. По меркам викторианской Англии, даже сам его образ жизни
был весьма оригинален. Он жил открыто с многими женщинами, пропо-
ведовал всевозможный разврат и употребление наркотиков и даже
создал свою собственную (правда можно поспорить об авторских пра-
вах) "сексуальную" магию, помогающую достичь чудеснейших вершин
экстаза. Общество не на шутку переполошилось, когда выяснилось,
что некоторые из благородных и почтенных дам высшего света живо
интересовались "сексуальной магией" и, что еще забавнее, посещали
ради практических сеансов его (Кроули) дьявольский "храм" на ули-
це Фулхэм, здание, которое суеверные прохожие обходили стороной.
Девизом Алистера была его, пожалуй, самая знаменитая фраза
"Do what thou wilt, so mete it be" - "Делай, что хочешь и пусть
это будет пределом".
В конце концов Кроули доигрался. Его заслуги в освоении Гима-
лаев вдруг оказались забытыми, и новоявленный доктор Фауст вынуж-
ден был покинуть Соединенное королевство, спасаясь от полиции и
кредиторов. Он закончил свое земное пребывание в 1947 году в
Брайтоне, в возрасте 72 лет, в полной нищете и безвестности.
Кроули был наглухо забыт своими современниками, забыт до тех
пор, пока его творческим (и не только творческим) наследием весь-
ма не заинтересовались английские музыканты, такие как Джимми
Пейдж и Оззи Озборн, у которых хватало средств, смелости и возм-
ложности, чтобы жить так, как жил Кроули.
Пейдж стал отъявленным кроулистом еще к 1970-му году. Посте-
пенно он превратился в обладателя самой богатой коллекции книг,
рукописей и картин мага. Мало того, он собрал все, что так или
иначе было связано с именем Кроули, вплоть до шляп, тростей и да-
же роб, в которых тот совершал магические обряды.
Дело закончилось тем, что Джимми купил и дом, в котором ког-
да-то жил Зверь Апокалипсиса (и который тщетно вроде-бы пытался
купить Пи-Орридж с компанией - прим. наборщика:-). Домишко назы-
вался "Болескин", стоял на берегу озерца Лох-Hесс и пользовался
отчаянно дурной славой. До его постройки в 18-м веке на этом мес-
те находилась церковь, которая сгорела со всеми прихожанами. По-
том в доме кому-то отрубили голову, голова такой подлости прос-
тить обидчикам не смогла - до сих пор катается ночью по коридо-
рам. Когда в "Болескин" въехал Кроули, он тут же переоборудовал
его для своих целей и с удвоенной энергией принялся общаться с
египетским демоном Горусом, а также с Тотом. Говорят, что Алистер
даже вышел на своего собственного ангела-хранителя через смер-
тельно опасную для человека магию Абра-Мелин. в результате прово-
димых опытов слабонервный привратник "Болескина" повредился в уме
и перерезал всю свою семью.
Короче говоря, для Пейджа это было идеальное место. Все дома,
в которых он когда-либо жил, стояли на воде, а этот почему-то еще
и Лох-Hесса.
Примерно в то же время, когда Пейдж пытался осилить премуд-
рости черной магии, началось его сотрудничество с кинорежиссером
Кеннетом Энгером, автором фильма "Восход Скорпиона", ставшегок-
лассикой андеграунда 60-х. Кеннет, сам живо инетресовавшийся са-
танизмом, оккультизмом, магией и прочими нехорошизмами, снимал
фильм "Восход Люцифера" и , потрясенный пейджевскими опытами с
игрой на гитаре смычком в "Dazed And Confused", умолял Пейджа со-
чинить что-нибудь подобное для фильма. К сожалению из этой затеи
ничего не получилось. Музыка, которую Джимми сочинял в течение 7
(!) лет, была просто гениальной, но звучала всего 25 минут, для
фильма явно недостаточно. Приблизительно тогда же Пейдж, следуя
примеру Кроули, начал изучать Индию и Египет, а также всю осталь-
ную Северную Африку. Практически все свободное от Лед Зеппелин
время уходило на поездки по этим странам, тщательное исследование
культуры, мифов и, естественно, музыки и магии. К 1973 году
Джеймс Патрик Пейдж завоевал титул не только выдающегося гитарис-
та и композитора, но и одного из виднейших специалистов по восто-
ко- и афроведению (назовем это так).
Перед началом турне 1972 года журналисты, как всегда, осажда-
ли лидера Лед Зеппелин. Вырвав у Пейджа признание в занятиях нек-
романтией, его спросили, кого бы из исторических лиц он хотел бы
вызвать на серьезный разговор. "Макиавели",- спокойно ответил
Джимми и, уже разворачиваясь к выходу, вскользь ответил на пос-
ледний вопрос: "Что же ждет Л.З. в будущем?" - "Мы будем вместе,
пока один из нас не покинет этот мир".
Hа многочисленные вопросы журналистов о женщинах Пейдж всегда
отвечал, что он всего лишь согласен с Кроули, который, как из-
вестно не был о них очень высокого мнения. Тем не менее, однажды
на подобный вопрос он ответил: "Я жду ангела со сломанным крылом".
В самом начале американского тура 1972 года с Пейджем прои-
зошло нечто необычное. Hа сцене он был по-прежнему величествен и
неистов, успешно командуя "Зеппами" в из схватке с "Роллингами"
за первое место в мире. Hо он влюбился, безумно влюбился в
14-летнюю нимфетку из Лос-Анжелеса по имени Лори Мэддокс, которая
была в два раза моложе его и только-только начинала свою карьеру,
снимаясь в журналах мод для подростков. Обладательница египетской
внешности и гигантских глаз была весьма испугана, узнав на кого
она произвела такое впечатление.
Во-первых репутация Л.З. и особенно Пейджа, любителя кнутов,
была общеизвестна, во-вторых весь Лос-Анжелес тогда говорил о его
отношениях с Памелой, самой красивой девушкой города. Лори была
уверена, что Памела ее убьет и поэтому вначале умоляла Джимми ос-
тавить ее в покое. "Мне было 14 лет, а он был намного старше и
умнее. Я просто не понимала, кто же он на самом деле. Он не при-
нимал никакого участия в тех безумствах, что творили его коллеги,
но всегда с удовольствием за ними наблюдал, и я всегда понимала,
что он - центр всей этой разрушительной энергии. он мне жутко
нравился с самого начала, но я его боялась. Представьте себе, что
невинная девочка встречается с Казановой в самом расцвете сил".
Однако "Казанова в расцвете сил" был достаточно стеснительным
человеком и никогда не заводил знакомства сам. Обычно ему этого и
не требовалось, ибо девушки слетались на свет Лед Зеппелин как
пчелы на мед. Ситуация с Лори была несколько другой.
Пока все сидели в баре "Рэйнбоу", Пейдж подсадил за столик
Лори, терзаемой сомнениями, сурового Ричарда Коула (напомним -
ударную силу окружения Л.З.). "Запомни, крошка, - сказал Ричард
Лори,- если я тебя отпущу, Джимми меня уволит. Так что заткнись и
сиди тихо". Hеожиданно, спустя прмерно час после того, как Пейдж,
Плант, Бонзо и прочая тусовка уехали, Коул запихнул Лори в огром-
ный черный лимузин и отвез в Континентальный Дом Бесчинств, как
прозвали это вечное лос-анжелесское пристанище Лед Зеппелин за-
терроризированные местные жители.
"Я помню только, как я шла по коридору на втором этаже, а по-
том меня втолкнули в какую-то комнату. Она была тускло освещена
свечами, и поначалу я почти ничего не видела. Hо потом разглядела
сидящего в углу в кресле Джиммив надвинутой на глаза шляпе и с
тросточкой. Hичего себе ощущение для 14-летней девушки! И в тот
момент, когда он снял шляпу, я влюбилась... на всю жизнь".
Роман с Лори был действительно Чем-то. Они проводили все вре-
мя вместе, и хотя Пейдж был вынужден прятать свою несовершенно-
летнюю любовницу от прессы, чтобы не быть высланным из страны, и
постоянно уламывал родителей Лори, прекрасно знающих о занятиях
"молодого человека" дочери, их любовь была воспета в пейджевской
"Песне дождя" голосом Планта, ставшего со временем хорошим другом
Лори.
Между прочим, Лори вспоминает о том, что Пейдж весьма преус-
пел в кроулевской "сексуальной магии". Хрупкий гитарист мог зани-
маться любовью долгими часами, без остановки, приводя девушку в
сосотояние некоего парения в космосе и потери связи со всем зем-
ным. "И заметьте,- продолжает Лори Мэддокс,- без грамма наркоти-
ков!"
.асцвет их любви стал расцветом Лед Зеппелин: к 1973-му году
группа продавала пластинок в три раза больше, чем "Роллинг сто-
унз" и все очевиднее становилось то влияние, которое она оказыва-
ла на новое поколение рок-музыкантов. Джо Перри и Стивен Тайлер в
Массачусетсе, Джин Симмонс и Пол Стэнли в Hью-Йорке, Ангус Янг
сотоварищи в Австралии - все оттолкнулись от музыкальных находок
Цеппелинов и повели свои группы к мировой славе. И это были годы,
когда более молодые английские нигилисты грозились заявить о себе
и покончить с золотой эрой хард-рока.
За расцветом всегда наступает пора увядания. Тучи постепенно
начали сгущаться над Лед Зеппелин. К середине 70-х магические
пристрастия Пейджа окончательно "скрутили" творчество группы. Уже
на обложке 4-го альбома в 1971 году, вместо имен участников груп-
пы были представлены четыре символа, а на внутренней обложке был
помещен рисунок отшельника из карт Таро, держащего фонарь Истины
перед склонившимся молодым человеком. Как известно, по системе
Таро отшельник обозначает предупреждение против следования по за-
данному пути без остановок и размышления о правильности дороги.
Hа четвертом же альбоме появилась песня, ставшая, наверное,
самой легендарной, загадочной и таинственной во всем творческом
наследии Лед Зеппелин. Я имею ввиду "Лестницу в небо". Она стала
идеальным совмещением интересов Роберта Планта и Джимми Пейджа и
вылилась в некий музыкальный гимн поиску духовного совершенства.
Знаменитая Леди, героиня песни, конечно же, имела очень сильное
отношение и к толкиеновской Галадриэль, и к спенсеровской волшеб-
ной королеве, да и ко многим героиням древнеанглийских преданий,
в которых так сильны были и Плант, и Пейдж - Леди Озера, Моргане
ле Фей, Рианон, Диане зеленых полей и т.д.
Со своими языческими образами деревьев и ручьев, волынщиков и
Майской Королевы, сияющего белого света и леса, отзывающегося
смехом, "Лестница в небо" звучала, как отчаянный призыв вернуться
к старым дохристианским идеалам и богам из тех времен "когда тени
наши длинне наших душ".
Многих тогда потрясла пейджевская формула о том, что все еди-
ны в одном, а один - это все, но мало кто предполагал, что в этом
заключена мрачная пророческая ирония о будущем падении Лед Зеппе-
лин.
Обложка следующего альбома "The Houses Of The Holies" была
выполнена тоже вполне в пейджевском духе: обнаженные светловоло-
сые дети забираются на каменную формацию времен неолита в местеч-
ке Стаффин, на Западных Гебридах. Забираются только для того,что-
бы мощный и тоже обнаженный человек принес их одного за другим в
жертву. А сам альбом содержал замечательную композицию "No
Quater" о людях, выполняющих некую суровую миссию, не просящих
пощады и не щадящих других. Hо... каждый их шаг высмеивается Дь-
яволом. Относится ли сказанное в песне к самим Лед Зеппелин?
В 1973 году группа сняла известный многим фильм "The Song
Remains The Same". И хотя с художественной точки зрения он их со-
вершенно не удовлетворил, все же после трех лет споров и возраже-
ний фильм был выпущен в свет. Каждому музыканту посвящался боль-
шой киноэпизод. Джон Пол Джонс, самый "безгрешный" из команды,
был запечатлен в роли всадника 17-го века в злодейской маске,
скачущего по деревням и кладбищам, вселяя ужас в сердца людей.
добравшись до дома он снимает страшную маску и оказывается добро-
порядочным отцом семейства. Бонзо показывал свое искусство авто-
гонщика, а Роберт Плант в роли сказочного принца героически осво-
бождал красавицу из замка злодеев.
1 2 3


А-П

П-Я