Существует общеславянский кор
ень «туг» в значении «горе, печаль, обида» ( тужить, туго Ц слов
а того же корня). Таким образом, имя Тугарин вполне могло быть нарицательн
ым, со значением Ц «обидчик, насильник, угнетатель». «Имя Тугарин, Ц зам
ечают исследователи Ю.И. Смирнов и В.Г. Смолицкий, Ц наряду со многими дру
гими эпическими именами (Богатырь, Добрыня, Дунай, Залешанин, Казарин, Пер
есвет, Рахман, Салтан, Соловей, Сухан, Тороп, Хотен и другие), было собственн
ым „некалендарным“ именем у русских вплоть до конца XVII века. Оно пользова
лось определенным распространением среди низших и средних слоев насел
ения центральных районов Московской Руси, в частности у „служилого сосл
овия“. Лингвистически нельзя объяснить бытование этого имени влиянием
былинного образа. Лингвистически мог происходить лишь обратный процес
с. Неизвестно, какое значение вкладывали русские в имя „Тугарин“ в XVIЦ XVII в
в. Более вероятным кажется, что оно было для его носителей своего рода обе
регом, предохраняющим от сглазу, нечистой силы. Выбор нарочито „дурного“
имени в качестве оберега известен как обычай у многих народов, в том числ
е и у славян».
Существует два варианта боя Алеши Поповича с Тугарином. Один Ц чисто ми
фологический, «змееборческий», где он встречает и убивает Тугарина в пол
е, по пути в Киев; и второй Ц более «исторический», где он убивает его в Кие
ве, на пиру у князя Владимира. В «Сборнике Кирши Данилова» обе эти версии с
овмещены. В результате в одной былине Алеша Попович убивает Тугарина два
жды.
Текст публикуется по изданию: Сборник Кирши Данилова, № 20.
В.И. Калугин


1 2