https://wodolei.ru/catalog/dushevie_kabini/nedorogie/
И посланные к нему, придя, сказали: „На сына де твоего пал жребий, избрали его себе боги, чтобы мы принесли жертву богам". И сказал варяг: „Не боги это, а просто дерево. Нынче есть, а завтра сгниет. Не едят они, не пьют и не говорят, но сделаны человеческими руками из дерева. Бог же один, ему служат греки и поклоняются; сотвормл он небо и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека, и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам". Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же схватили оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: „Дай сына своего, да принесем его богам". Он же ответил: ,,Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьму! моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?". И кликнули, и подсекли под
Перевал (980—986 и.)
257
ними сени, и так их убили. И не ведает никто, гд^е их положили, ибо были тогда люди невежды и нехристи. Дьявол же радовался тому, не зная, что близка уже его погибель. Так пытался он погубить весь род христианский, но прогнан был честный крестом из иных стран; здесь же, думал окаянный, обрету себе жилище, ибо здесь не учили апостолы, здесь и пророки ничего не предрекли, не зная, что пророк сказал: „И назову людей не моих моими людьми"; об апостолах же сказано: „По всей земле разошлись речи их, и до конца вселенной— слова их". Если и не были здесь апостолы сами собой, однако учения их как трубные звуки раздаются в церквах по всей вселенной: их учением побеждаем врага-дьявола, попирая его под ноги себе, как попрали и эти два праведника, приняв венец небесный наравне со святыми мучениками и праведниками.
В год 6492. Пошел Владимир на радимичей. Был у него 984 воевода Волчий Хвост; и послал Владимир Волчьего Хвоста вперед себя и встретил тот радимичей на реке Пищане и победил их. Оттого и дразнят русские радимичей: „Пищанцы волчьего хвоста бегают". Были же радимичи от рода ляхов, пришли и обосновались тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне.
В год 6493. Пошел Владимир на болгар а ладьях с дядею 985 своим Добрынею, а торков привел берегом на конях; и победил болгар. Сказал Добрыня Владимиру: „Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах. Этим дани нам не давать,— пойдем, поищем себе лапотников". И заключил Владимир мир с болгарами и клятву дали друг другу, и сказали болгары: „Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель — тонуть". И вернулся Владимир в Киев.
В год 6494. Пришли болгары магометанской веры, говоря: 986 „Ты князь мудр и смыслен, а закона не знаешь. Уверуй в закон наш и поклонись Магомету". И спросил Владимир: „Какова же вера ваша?". Они же ответили: „Веруем богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не
17 Повесть временны! лет, ч. I
258
Повесть временных лет
пить вина, зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами. Даст Магомет каждому по семидесяти красивых жен, и изберет одну из них красивейшую, и возложит на нее красоту всех. Та и будет ему женой. Здесь же, говорит, следует невозбранно предаваться всякому блуду. Если кто беден на этом свете, то и на том". И другую всякую ложь говорили, о которой и писать стыдно. Владимир же слушал их, так как и сам любил жен и всякий блуд; потому и слушал их всласть. Но вот, что было ему нелюбо: обрезание, воздержание от свиного мяса и от питья; и сказал он: „Руси есть веселие пить, не можем без того быть". Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: „Пришли мы, посланные папой". И обратились к Владимиру: „Так говорит тебе папа: «Земля твоя такая же, как и наша, а вера наша не похожа на твою, так как наша вера — свет; кланяемся мы богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц и все, что дышит, а ваши боги — просто дерево»". Владимир же спросил их: „В чем заповедь ваша?". И ответили они: „Пост по силе; «если кто пьет или ест, то все это во славу божию», как сказал учитель наш Павел". Сказал же Владимир немцам: „Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого". Услышав об этом, пришли хазарские евреи и сказали: „Слышали мы, что приходили болгары и христиане, уча тебя каждый своей вере. Христиане же веруют в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого бога Авраама, Исаака и Иакова". И спросил Владимир: „Что у вас за закон?". Они же ответили: „Обрезываться, не есть свинины и заячины, хранить субботу". Он же спросил: „А где земля ваша?". Они же сказали: „В Иерусалиме". Снова спросил он: „Точно ли она тай?". И ответили: „Разгневался бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам". Сказал на это Владимир: „Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и рассеяны: если бы бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?".
Перевод (986 г.)
259
Затем прислали греки к Владимиру философа, со следующими словами: „Слышали мы, что приходили болгары и учили тебя принять свою веру. Вера же их оскверняет,.небо и землю, и прокляты они сверх всех людей, уподобились жителям Содома и Гоморы, на которых напустил господь горящий камень и затопил их, и потонули. Так вот и этих ожидает день погибели их, когда придет бог судить народы и погубит всех, творящих беззакония и скверны. Ибо, подмывшись, вливают эту воду в рот, мажут ею по бороде и поминают Магомета. Так же и жены их творят ту же скверну и еще даже большую ...". Услышав об этом, Владимир плюнул на землю и сказал: „Нечисто это дело". Сказал же философ: „Слышали мы и то, что приходили к вам из Рима проповедывать у вас веру свою. Вера же их немного от нашей отличается: служат на опресноках, т. е на облатках, о которых бог не заповедал, повелев служить на хлебе, и поучал апостолов, взяв хлеб: „«Се есть тело мое, ломимое за вас...». Так же и чашу взял и сказал: «Сия есть кровь моя нового завета». Те же, которые не творят этого, — неправильно веруют". Сказал же Владимир: „Пришли ко мне евреи и сказали, что немцы и греки веруют в того, кого они распяли". Философ ответил: „Воистину веруем в того. Их же самих пророки предсказывали, что родится бог, а другие, что распят будет и погребен, но в третий день воскреснет и взойдет на небеса. Они же одних из тех пророков избивали, а других истязали. Когда же сбылись пророчества их, когда сошел он на землю, был он распят, воскрес и поднялся на небеса. Ожидал бог покаяния от них 46 лет, но не покаялись, и тогда послал на них римлян, и римляне разбили их города, а самих рассеяли по иным землям, где и пребывают в рабстве". Владимир спросил: „Зачем же сошел бог на землю и принял такое страдание?". Ответил же философ: „Если хочешь послушать, то скажу тебе по порядку с самого начала, зачем бог сошел на землю". Владимир же сказал: „Рад послушать". И начал философ говорить так:
17*
260
Товесть временных лет
Перевал (986 i.J
261
„В начале, в первый день, сотворил бог небо и землю. Во второй день сотворил твердь (видимое небо) посреди воды. В тот же день разделились воды — половина их взошла на твердь, а половина пошла под твердь. В третий день сотворил он море, реки, источники и семена. В четвертый день — солнце, луну, звезды, и украсил бог небо. Увидел все это первый из ангелов — старейшина чина ангельского и подумал: «Сойду на землю, и овладею ею, и буду подобен богу, и поставлю престол свой на облаках северных». И тотчас же был свергнут с небес и вслед за ним пали те, кто находился под его началом— десятый ангельский чин. Было имя врагу — Сатанаил, а на его место бог поставил старейшину Михаила. Сатана же, обманувшись в замысле своем и лишившись первоначальной славы своей, назвался противником богу. Затем, в пятый день сотворил бог киты, рыбы, гады и птицы пернатые. В шестой день сотворил бог зверей, скотов, гадов земных; создал и человека. В седьмой же день, т. е. в субботу, почил бог от дел своих. И насадил бог рай на востоке в Едеме и ввел в него человека, которого создал, и заповедал ему есть плоды каждого дерева, а плодов одного дерева — познания добра и зла — не есть. И был Адам в раю, видел бога и славил его вместе с ангелами. И навел бог сон на Адама, и уснул Адам, и взял бог одно ребро у Адама, и сотворил ему жену, и ввел ее в рай к Адаму, и сказал Адам: «Вот кость от кости моей и плоть от плоти моей; она будет называться женою». И нарек Адам имена скотам и птицам, зверям и гадам, и дал имена даже самим ангелам. И подчинил бог Адаму звери и скоты, и обладал он всеми, и все его слушали. Дьявол же, увидев как почтил бог человека, стал ему завидовать, преобразился в змию, пришел к Еве, и сказал ей: «Почему не едите от дерева, растущего посредине рая?», И сказала жена змию: «Сказал бог: не ешьте, если же съедите, то смертью умрете». И сказал жене змий: «Смертию не умрете; ибо знает бог, что в день тот, в который съедите от дерева этого, откроются очи ваши и будете как бог, познав
добро и зло». И увидела жена, что дерево съедобное, и взяла плод, и дала мужу своему, и ели оба, и открылись очи обоих, и поняли они, что наги, и сшили себе перепоясание из листвы смоковницы. И сказал бог: «Проклята земля за твои дела, в печали будешь насыщаться все дни твоей жизни». И сказал еще господь бог: «Когда прострете руки и возьмете от дерева жизни, — будете жить вечно». И изгнал господь бог Адама из рая. И поселился он против рая, плачась и возделывая землю, и порадовался сатана о проклятии земли. Это первое наше падение и горькая расплата, отпадение от ангельского жития. Родил Адам Каина и Авеля. Каин был пахарь, а Авель пастух. И понес Каин в жертву богу плоды земные, и не принял бог даров его. Авель же принес первенца ягненка и принял бог дары Авеля. Сатана же вошел в Каина и стал подстрекать его убить Авеля. И сказал Каин Авелю: «Пойдем в поле». И послушал его Авель, и, когда вышли, восстал Каин на Авеля и хотел убить его, но не умел это сделать. И сказал ему сатана: «Возьми камень и ударь его». Он взял камень и убил Авеля. И сказал бог Каину: «Где брат твой?». Он же ответил: «Разве я сторож брату моему?». И сказал бог: «Кровь брата твоего вопиет ко мне, будешь стонать и трястись до конца жизни своей». Адам и Ева плакали, а дьявол радовался, говоря: «Кого бог почтил, а я того заставил отйасть от бога, и вот ныне плачь ему наделал». И плакались по Авеле тридцать лет, и не истлело тело его, и не умели его похоронить. И повелением божьим прилетели два птенца, один из них умер, другой же ископал яму и положил в нее умершего и похоронил его. Увидев это, Адам и Ева выкопали яму, положили в нее Авеля и похоронили с плачем. Когда Адаму было 230 лет, родил он Сифа и двух дочерей, и взял одну Каин, а другую Сиф, и оттого пошли плодиться люди и множиться на земле. И не познали сотворившего их, исполнились блуда, всякой нечистоты, убийства, зависти, и жили люди как скоты. Только Ной один был праведен в роде людском. И родил он трех сыновей: Сима, Хама
262
Повесть временных лет
и Иафета. И сказал бог: «Не будет дух мой пребывать среди людей»; и еще: «Истреблю то, что сотворил, от человека и до скота». И сказал господь бог Ною: «Построй ковчег в длину 300 локтей, в ширину 80, а в вышину 30»; египтяне же называют локтем сажень. Сто лет делал Ной свой ковчег, и когда поведал Ной людям, что будет потоп, посмеялись над ним. Когда же сделал ковчег, сказал Ною господь: «Войди в него ты и твоя жена, и сыновья твои, и снохи твои, и введи к себе по паре от всех зверей, и от всех птиц, и от всех гадов». И ввел Ной кого приказал ему бог. Навел бог потоп на зем* лю, потонуло все живое, а ковчег плавал на воде. Когда же спала вода, вышел Ной, его сыновья и жена. От них и населилась земля. И было людей много, и говорили они на одном языке, и сказали они друг другу: «Построим столп до неба». Начали строить, и был старейшина их Неврод; и сказал бог: «Вот умножились люди и замыслы их суетные». И сошел бог, разделил речь их на 70 и 2 языка. Только язык Адама не был отнят у Евера; этот один из всех остался непричастен к их безумному делу, и сказал так: «Если бы бог приказал людям создать столп до неба, то повелел бы то словом своим — также как сотворил небо, землю, море, все видимое и невидимое». Вот почему не переменился его язык; от него пошли евреи. Итак, разделились люди на 71 язык и разошлись по всем странам, и каждый народ принял свой нрав. По научению дьявола приносили они жертвы рощам, колодцам и рекам, и не познали истинного бога. От Адама же и до потопа прошло 2242 года, а от потопа до разделения народов 529 лет. Затем дьявол ввел людей в еще большее заблуждение, и стали они создавать кумиров: одних — деревянных, других — медных, третьих — мраморных, а некоторых — золотых и серебряных. И кланялись им, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и закалывали их перед ними, и была осквернена вся земля. Первым же стал делать кумиры Серух, создавал он их в честь умерших людей: некоторых ставил прежним царям, других — храбрым людям и волхвам, и женам прелюбодейкам.
Перевод (986 г.}
263
Серух же родил Фарру, Фарра же родил трех сыновей: Авраама, Нахора и Аарона. Фарра же делал кумиры, научившись этому у своего отца. Авраам же, начав понимать истину, посмотрел на небо и увидел звезды и небо, и сказал: воистину тот бог, который создал небо и землю, а отец мой обманывает людей. И сказал Авраам: «Испытаю богов отца своего» и обратился к отцу: «Отец! Зачем обманываешь людей, делая деревянных кумиров? Тот бог, кто сотворил небо и землю». Авраам, взяв огонь, зажег идолов в храме. Аарон же, брат Авраама, увидев это и чтя идолов, захотел вынести их, но и сам тут же сгорел и умер раньше отца. Перед этим же не умирал сын прежде отца, но отец прежде сына; и с тех пор стали умирать сыновья прежде отцов. Бог же возлюбил Авраама и сказал ему: «Выйди из дома отца твоего и пойди в землю, которую покажу тебе, и сотворю от тебя великий народ, и благословят тебя поколения людские». И сделал Авраам так, как заповедал ему бог.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Перевал (980—986 и.)
257
ними сени, и так их убили. И не ведает никто, гд^е их положили, ибо были тогда люди невежды и нехристи. Дьявол же радовался тому, не зная, что близка уже его погибель. Так пытался он погубить весь род христианский, но прогнан был честный крестом из иных стран; здесь же, думал окаянный, обрету себе жилище, ибо здесь не учили апостолы, здесь и пророки ничего не предрекли, не зная, что пророк сказал: „И назову людей не моих моими людьми"; об апостолах же сказано: „По всей земле разошлись речи их, и до конца вселенной— слова их". Если и не были здесь апостолы сами собой, однако учения их как трубные звуки раздаются в церквах по всей вселенной: их учением побеждаем врага-дьявола, попирая его под ноги себе, как попрали и эти два праведника, приняв венец небесный наравне со святыми мучениками и праведниками.
В год 6492. Пошел Владимир на радимичей. Был у него 984 воевода Волчий Хвост; и послал Владимир Волчьего Хвоста вперед себя и встретил тот радимичей на реке Пищане и победил их. Оттого и дразнят русские радимичей: „Пищанцы волчьего хвоста бегают". Были же радимичи от рода ляхов, пришли и обосновались тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне.
В год 6493. Пошел Владимир на болгар а ладьях с дядею 985 своим Добрынею, а торков привел берегом на конях; и победил болгар. Сказал Добрыня Владимиру: „Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах. Этим дани нам не давать,— пойдем, поищем себе лапотников". И заключил Владимир мир с болгарами и клятву дали друг другу, и сказали болгары: „Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель — тонуть". И вернулся Владимир в Киев.
В год 6494. Пришли болгары магометанской веры, говоря: 986 „Ты князь мудр и смыслен, а закона не знаешь. Уверуй в закон наш и поклонись Магомету". И спросил Владимир: „Какова же вера ваша?". Они же ответили: „Веруем богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не
17 Повесть временны! лет, ч. I
258
Повесть временных лет
пить вина, зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами. Даст Магомет каждому по семидесяти красивых жен, и изберет одну из них красивейшую, и возложит на нее красоту всех. Та и будет ему женой. Здесь же, говорит, следует невозбранно предаваться всякому блуду. Если кто беден на этом свете, то и на том". И другую всякую ложь говорили, о которой и писать стыдно. Владимир же слушал их, так как и сам любил жен и всякий блуд; потому и слушал их всласть. Но вот, что было ему нелюбо: обрезание, воздержание от свиного мяса и от питья; и сказал он: „Руси есть веселие пить, не можем без того быть". Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: „Пришли мы, посланные папой". И обратились к Владимиру: „Так говорит тебе папа: «Земля твоя такая же, как и наша, а вера наша не похожа на твою, так как наша вера — свет; кланяемся мы богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц и все, что дышит, а ваши боги — просто дерево»". Владимир же спросил их: „В чем заповедь ваша?". И ответили они: „Пост по силе; «если кто пьет или ест, то все это во славу божию», как сказал учитель наш Павел". Сказал же Владимир немцам: „Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого". Услышав об этом, пришли хазарские евреи и сказали: „Слышали мы, что приходили болгары и христиане, уча тебя каждый своей вере. Христиане же веруют в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого бога Авраама, Исаака и Иакова". И спросил Владимир: „Что у вас за закон?". Они же ответили: „Обрезываться, не есть свинины и заячины, хранить субботу". Он же спросил: „А где земля ваша?". Они же сказали: „В Иерусалиме". Снова спросил он: „Точно ли она тай?". И ответили: „Разгневался бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам". Сказал на это Владимир: „Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и рассеяны: если бы бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?".
Перевод (986 г.)
259
Затем прислали греки к Владимиру философа, со следующими словами: „Слышали мы, что приходили болгары и учили тебя принять свою веру. Вера же их оскверняет,.небо и землю, и прокляты они сверх всех людей, уподобились жителям Содома и Гоморы, на которых напустил господь горящий камень и затопил их, и потонули. Так вот и этих ожидает день погибели их, когда придет бог судить народы и погубит всех, творящих беззакония и скверны. Ибо, подмывшись, вливают эту воду в рот, мажут ею по бороде и поминают Магомета. Так же и жены их творят ту же скверну и еще даже большую ...". Услышав об этом, Владимир плюнул на землю и сказал: „Нечисто это дело". Сказал же философ: „Слышали мы и то, что приходили к вам из Рима проповедывать у вас веру свою. Вера же их немного от нашей отличается: служат на опресноках, т. е на облатках, о которых бог не заповедал, повелев служить на хлебе, и поучал апостолов, взяв хлеб: „«Се есть тело мое, ломимое за вас...». Так же и чашу взял и сказал: «Сия есть кровь моя нового завета». Те же, которые не творят этого, — неправильно веруют". Сказал же Владимир: „Пришли ко мне евреи и сказали, что немцы и греки веруют в того, кого они распяли". Философ ответил: „Воистину веруем в того. Их же самих пророки предсказывали, что родится бог, а другие, что распят будет и погребен, но в третий день воскреснет и взойдет на небеса. Они же одних из тех пророков избивали, а других истязали. Когда же сбылись пророчества их, когда сошел он на землю, был он распят, воскрес и поднялся на небеса. Ожидал бог покаяния от них 46 лет, но не покаялись, и тогда послал на них римлян, и римляне разбили их города, а самих рассеяли по иным землям, где и пребывают в рабстве". Владимир спросил: „Зачем же сошел бог на землю и принял такое страдание?". Ответил же философ: „Если хочешь послушать, то скажу тебе по порядку с самого начала, зачем бог сошел на землю". Владимир же сказал: „Рад послушать". И начал философ говорить так:
17*
260
Товесть временных лет
Перевал (986 i.J
261
„В начале, в первый день, сотворил бог небо и землю. Во второй день сотворил твердь (видимое небо) посреди воды. В тот же день разделились воды — половина их взошла на твердь, а половина пошла под твердь. В третий день сотворил он море, реки, источники и семена. В четвертый день — солнце, луну, звезды, и украсил бог небо. Увидел все это первый из ангелов — старейшина чина ангельского и подумал: «Сойду на землю, и овладею ею, и буду подобен богу, и поставлю престол свой на облаках северных». И тотчас же был свергнут с небес и вслед за ним пали те, кто находился под его началом— десятый ангельский чин. Было имя врагу — Сатанаил, а на его место бог поставил старейшину Михаила. Сатана же, обманувшись в замысле своем и лишившись первоначальной славы своей, назвался противником богу. Затем, в пятый день сотворил бог киты, рыбы, гады и птицы пернатые. В шестой день сотворил бог зверей, скотов, гадов земных; создал и человека. В седьмой же день, т. е. в субботу, почил бог от дел своих. И насадил бог рай на востоке в Едеме и ввел в него человека, которого создал, и заповедал ему есть плоды каждого дерева, а плодов одного дерева — познания добра и зла — не есть. И был Адам в раю, видел бога и славил его вместе с ангелами. И навел бог сон на Адама, и уснул Адам, и взял бог одно ребро у Адама, и сотворил ему жену, и ввел ее в рай к Адаму, и сказал Адам: «Вот кость от кости моей и плоть от плоти моей; она будет называться женою». И нарек Адам имена скотам и птицам, зверям и гадам, и дал имена даже самим ангелам. И подчинил бог Адаму звери и скоты, и обладал он всеми, и все его слушали. Дьявол же, увидев как почтил бог человека, стал ему завидовать, преобразился в змию, пришел к Еве, и сказал ей: «Почему не едите от дерева, растущего посредине рая?», И сказала жена змию: «Сказал бог: не ешьте, если же съедите, то смертью умрете». И сказал жене змий: «Смертию не умрете; ибо знает бог, что в день тот, в который съедите от дерева этого, откроются очи ваши и будете как бог, познав
добро и зло». И увидела жена, что дерево съедобное, и взяла плод, и дала мужу своему, и ели оба, и открылись очи обоих, и поняли они, что наги, и сшили себе перепоясание из листвы смоковницы. И сказал бог: «Проклята земля за твои дела, в печали будешь насыщаться все дни твоей жизни». И сказал еще господь бог: «Когда прострете руки и возьмете от дерева жизни, — будете жить вечно». И изгнал господь бог Адама из рая. И поселился он против рая, плачась и возделывая землю, и порадовался сатана о проклятии земли. Это первое наше падение и горькая расплата, отпадение от ангельского жития. Родил Адам Каина и Авеля. Каин был пахарь, а Авель пастух. И понес Каин в жертву богу плоды земные, и не принял бог даров его. Авель же принес первенца ягненка и принял бог дары Авеля. Сатана же вошел в Каина и стал подстрекать его убить Авеля. И сказал Каин Авелю: «Пойдем в поле». И послушал его Авель, и, когда вышли, восстал Каин на Авеля и хотел убить его, но не умел это сделать. И сказал ему сатана: «Возьми камень и ударь его». Он взял камень и убил Авеля. И сказал бог Каину: «Где брат твой?». Он же ответил: «Разве я сторож брату моему?». И сказал бог: «Кровь брата твоего вопиет ко мне, будешь стонать и трястись до конца жизни своей». Адам и Ева плакали, а дьявол радовался, говоря: «Кого бог почтил, а я того заставил отйасть от бога, и вот ныне плачь ему наделал». И плакались по Авеле тридцать лет, и не истлело тело его, и не умели его похоронить. И повелением божьим прилетели два птенца, один из них умер, другой же ископал яму и положил в нее умершего и похоронил его. Увидев это, Адам и Ева выкопали яму, положили в нее Авеля и похоронили с плачем. Когда Адаму было 230 лет, родил он Сифа и двух дочерей, и взял одну Каин, а другую Сиф, и оттого пошли плодиться люди и множиться на земле. И не познали сотворившего их, исполнились блуда, всякой нечистоты, убийства, зависти, и жили люди как скоты. Только Ной один был праведен в роде людском. И родил он трех сыновей: Сима, Хама
262
Повесть временных лет
и Иафета. И сказал бог: «Не будет дух мой пребывать среди людей»; и еще: «Истреблю то, что сотворил, от человека и до скота». И сказал господь бог Ною: «Построй ковчег в длину 300 локтей, в ширину 80, а в вышину 30»; египтяне же называют локтем сажень. Сто лет делал Ной свой ковчег, и когда поведал Ной людям, что будет потоп, посмеялись над ним. Когда же сделал ковчег, сказал Ною господь: «Войди в него ты и твоя жена, и сыновья твои, и снохи твои, и введи к себе по паре от всех зверей, и от всех птиц, и от всех гадов». И ввел Ной кого приказал ему бог. Навел бог потоп на зем* лю, потонуло все живое, а ковчег плавал на воде. Когда же спала вода, вышел Ной, его сыновья и жена. От них и населилась земля. И было людей много, и говорили они на одном языке, и сказали они друг другу: «Построим столп до неба». Начали строить, и был старейшина их Неврод; и сказал бог: «Вот умножились люди и замыслы их суетные». И сошел бог, разделил речь их на 70 и 2 языка. Только язык Адама не был отнят у Евера; этот один из всех остался непричастен к их безумному делу, и сказал так: «Если бы бог приказал людям создать столп до неба, то повелел бы то словом своим — также как сотворил небо, землю, море, все видимое и невидимое». Вот почему не переменился его язык; от него пошли евреи. Итак, разделились люди на 71 язык и разошлись по всем странам, и каждый народ принял свой нрав. По научению дьявола приносили они жертвы рощам, колодцам и рекам, и не познали истинного бога. От Адама же и до потопа прошло 2242 года, а от потопа до разделения народов 529 лет. Затем дьявол ввел людей в еще большее заблуждение, и стали они создавать кумиров: одних — деревянных, других — медных, третьих — мраморных, а некоторых — золотых и серебряных. И кланялись им, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и закалывали их перед ними, и была осквернена вся земля. Первым же стал делать кумиры Серух, создавал он их в честь умерших людей: некоторых ставил прежним царям, других — храбрым людям и волхвам, и женам прелюбодейкам.
Перевод (986 г.}
263
Серух же родил Фарру, Фарра же родил трех сыновей: Авраама, Нахора и Аарона. Фарра же делал кумиры, научившись этому у своего отца. Авраам же, начав понимать истину, посмотрел на небо и увидел звезды и небо, и сказал: воистину тот бог, который создал небо и землю, а отец мой обманывает людей. И сказал Авраам: «Испытаю богов отца своего» и обратился к отцу: «Отец! Зачем обманываешь людей, делая деревянных кумиров? Тот бог, кто сотворил небо и землю». Авраам, взяв огонь, зажег идолов в храме. Аарон же, брат Авраама, увидев это и чтя идолов, захотел вынести их, но и сам тут же сгорел и умер раньше отца. Перед этим же не умирал сын прежде отца, но отец прежде сына; и с тех пор стали умирать сыновья прежде отцов. Бог же возлюбил Авраама и сказал ему: «Выйди из дома отца твоего и пойди в землю, которую покажу тебе, и сотворю от тебя великий народ, и благословят тебя поколения людские». И сделал Авраам так, как заповедал ему бог.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30